凡事追求八分好,焦慮指數不爆錶:拿得起卻放不下、想給過結果強迫癥發作?學會「減法」哲學,從此不再被細節追著跑

凡事追求八分好,焦慮指數不爆錶:拿得起卻放不下、想給過結果強迫癥發作?學會「減法」哲學,從此不再被細節追著跑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

洪俐芝
圖書標籤:
  • 自我提升
  • 焦慮管理
  • 強迫癥
  • 減法生活
  • 心理學
  • 情緒管理
  • 生活哲學
  • 完美主義
  • 時間管理
  • 幸福感
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具體描述

常言吃飯不要吃太飽,人生也隻追求「八分」就好
 
往往拿得起卻永遠放不下?
明明也想這樣就給過,卻老是強迫癥發作?
誰說好還要再更好?「適可而止」的活法纔是王道!
 
人吶,牽掛太多,牽到後來就掛瞭
 
  【魔鬼中的天使──欲望與剋己的交織】
 
  .欲望
  目標是推進的動力,貪婪卻成為箝製自己的心魔,
  欲望永無止盡,往往飛蛾撲火,終將使自身化作惡魔,
  連一心求死的人,他都有欲望──即「死亡」。
 
  .剋己
  想要跳得高,請先蹲低一點做準備,
  以不爭為爭,在眾人看不見的地方悄悄上位,
  不要強齣頭,懂得蟄伏再破繭,成功便形同囊中物。
 
  【凡事爭強好勝、處處追求完美?那你會先完蛋!】
  「小太宗」李忱裝傻,竟裝到登基為帝?
  人群中那個不起眼的他,其實早已蓄勢待發!
  執著找齣那朵完美玫瑰,將錯過整座花園的芬芳,
  本書不是讓你「抱憾」,而是教你「超越缺憾」,
  別計較眼前的一時得失,應為長遠利益做打算!
 
  【有點黏又不要太黏,與人交往的黃金距離】
  一味討好纍死人,張弛有度最舒心;君子之交淡如水,小人之交甜膩膩。
  交友就像打排位戰,麵對不同段位的人,要活用各種應對方法,
  而不論與他人往來或與自己相處,都需要為彼此保留一點空間, 
  訂定時間跟自己約會,好好傾聽內心的聲音,纔算真正活著。
 
  【管理也求八分飽?不苛求下屬做到你眼中的「最好」】
  權力一把抓,身體一定垮!學會下放權力,讓自己做更高產值的事吧!
  什麼都要管、處處乾涉員工的主管,隻會培養齣沒有感情的工作機器,
  你剝奪瞭下屬成長的機會,導緻他們麵臨危機時隻會盲目聽人指揮,
  都說條條大路通羅馬,誰說你的意見就一定是最好的意見呢?
 
  【凡事留點餘地,造物不能忌我】
  逢人隻說三分話,未可全拋一片心;
  害人之心不可有,防人之心不可無;
  對別人掏心掏肺,當心對方正是狼心狗肺;
  為自己留下一手,免得最後被「衝康」!
 
本書特色
 
  本書以一篇篇小故事帶領讀者參悟「剛剛好」的人生哲學。凡事斤斤計較,隻會活得卑微又讓他人疲憊;學會灑脫放下,練習恰到好處的生活方式,不僅令自己快活,同時也讓周遭人解脫。
《內在的平靜:掌控情緒,活齣從容》 你是否常常感到生活被無形的壓力推著走? 那些看似微不足道的細節,堆積起來卻成瞭壓垮駱駝的最後一根稻草,讓你在追求“完美”的道路上越陷越深,最終陷入焦慮的泥沼?你渴望擁有掌控感,卻發現自己總是在為過去懊悔,為未來擔憂,唯獨無法安住在當下? 《內在的平靜:掌控情緒,活齣從容》 是一本深刻洞察現代人精神睏境的指南,它不提供空洞的口號,而是通過係統的心理學原理與實用的生活策略,引導讀者構建起一套穩固的內在秩序,從而在變幻莫測的生活中,找到屬於自己的“定海神針”。 本書的核心理念是:真正的掌控力,並非意味著控製外部的一切,而是學會選擇性地放下,並將有限的精力聚焦於最能産生價值的核心事務上。 我們將一起探索“過度投入”的心理根源,理解“完美主義”背後的恐懼,並學習如何有意識地進行生活的“減法運算”。 --- 第一部分:解構焦慮的羅網——為什麼我們放不下? 在這一部分,我們將深入剖析現代社會對“完美”的集體崇拜是如何潛移默化地塑造瞭我們的思維模式。 第一章:完美主義的陷阱與內在的批判者 “必須如此”的心靈枷鎖: 探討內化瞭的社會期望與個人價值感之間的扭麯聯係。許多人將“做到最好”等同於“值得被愛”,一旦錶現不佳,自我價值感便會迅速崩塌。 從“追求卓越”到“畏懼不佳”: 分析完美主義的兩個極端——驅動力和逃避型。我們如何從積極的進取心,一步步滑嚮害怕失敗的僵硬狀態。 識彆你的“內在法官”: 學習如何識彆那些無休止的、苛刻的內在聲音,它們是焦慮的主要來源。通過正念練習,將自己從這些批判聲中抽離齣來,客觀地看待自己的錶現。 第二章:時間與注意力的黑洞——細節的沉沒成本 “邊際效益遞減”的現實: 闡述在任何一項任務中,投入時間與産齣效果之間的關係並非綫性增長。我們往往在第80分到90分的提升上,耗費瞭90%的額外心力,而這微小的進步對最終結果的影響甚微。 任務的“無限膨脹”: 為什麼我們總覺得手頭的事情做不完?解析任務管理的底層邏輯——如果不設定明確的“完成標準”,任務本身就會像海綿一樣吸收所有可用的時間。 區分“重要”與“緊急”的迷思: 深入探討史蒂芬·柯維理論在當代的局限性,並提齣更具實操性的“價值對齊”標準,確保你的精力和時間投入在真正對你人生藍圖有意義的地方。 第三章:得失的拉鋸戰——“拿得起”背後的恐懼 行動的慣性與停止的恐懼: 分析人性的一個矛盾點:我們渴望開始新事物,但更害怕結束或放棄舊事物。放棄似乎意味著承認失敗,而堅持則提供瞭一種虛假的、持續性的努力感。 “沉沒成本謬誤”在生活中的體現: 探討我們如何因為已經在某個項目、一段關係或一個習慣上投入瞭太多,而拒絕及時止損,即使繼續投入隻會帶來更大的痛苦。 身份認同與角色剝離: 很多“放不下”源於我們對自己“做某事的人”這個身份的認同。例如,一個“工作狂”一旦停止高強度工作,會感到自己“失去瞭身份”。本書將引導你將自我價值與你的行為區分開來。 --- 第二部分:哲學的實踐——重塑你的“取捨”觀 本部分將介紹一種全新的思維框架,幫助讀者從“無限追求”轉嚮“有限聚焦”,實現高效且內心平和的狀態。 第四章:八分哲學的智慧——適度的力量 亞裏士多德的“中道”在現代的應用: 探討古老的智慧如何指導我們在效率與質量之間找到動態平衡點。八分不是妥協,而是一種對局勢的清醒認知和最優策略選擇。 設定“可接受的底綫”: 學習如何為每項任務設定一個明確的“質量門檻”。一旦達到這個門檻,立即停止修飾,將注意力轉移到下一個高優先級任務上。 擁抱“足夠好”的藝術: 實踐“Satisficing”(滿意者)而非“Maximizing”(最大化者)的決策模式。對於非核心決策,追求“足夠好”能極大地釋放你的認知帶寬。 第五章:專注力的藝術——構建你的“護城河” “單綫程工作法”的復興: 闡述多任務處理(Multitasking)如何欺騙我們的大腦,並提供科學的方法來訓練大腦保持深度專注,一次隻處理一件事。 環境設計與乾擾隔離: 學習如何通過物理環境和數字工具的設置,主動減少不必要的注意分散。為你的高價值工作建立“零乾擾區”。 “心流”的觸發機製: 深入探討如何設計挑戰與技能相匹配的任務,從而更容易進入心流狀態,這種狀態本身就是對焦慮的天然免疫。 第六章:有意識的“斷捨離”——放下與重獲自由 清單的革命: 不僅要做“待辦事項清單”(To-Do List),更要做“不辦事項清單”(Not-to-Do List)。明確列齣你決定放棄的、不再投入精力的活動、會議或不必要的細節打磨。 情緒排毒: 學習如何處理放下時的不適感。當強迫癥衝動齣現時,如何進行“情緒標簽化”和“延遲滿足”,讓衝動自行消退,而不是立即被其驅使。 建立“反思-調整”循環: 強調放下不是一勞永逸的,需要定期迴顧你的八分標準是否仍適用,並根據實際産齣進行微調,形成良性循環。 --- 第三部分:重建內在秩序——從容的長期主義 本書的最後一部分,將目光投嚮長遠,探討如何將這些“減法哲學”內化為一種生活方式,從而實現長期的內心穩定。 第七章:從結果導嚮到過程欣賞 “無我”的投入: 如何將注意力從對“他人評價”的擔憂,轉移到對“投入過程”的享受和學習上。當你真正沉浸於過程時,結果自然會水到渠成。 失敗的價值重估: 將每一次不如預期的結果,重新定義為“高價值的數據點”,而非對個人能力的否定。這種視角轉變是抵抗焦慮的終極武器。 慢即是快的悖論: 探討在追求長期目標時,適度的“慢下來”反而能避免返工、減少錯誤,從而實現更快的淨進度。 第八章:構建你的個人邊界與“內在堡壘” 學會優雅地說“不”: 掌握清晰、堅定且不帶愧疚地拒絕額外要求的方法。你的時間是有限的,為自己設置高質量的邊界,是對自己和他人的尊重。 區分“控製圈”與“關注圈”: 運用斯蒂芬·柯維的理論,清晰劃分你能夠影響的範圍(控製圈)和你隻能擔憂的範圍(關注圈)。將所有精力投入到控製圈內。 每日的“重置”儀式: 建立簡單的日常習慣(如晨間規劃、睡前復盤),用以清除一天的精神殘渣,確保第二天能以清醒、未被昨日包袱拖纍的狀態重新開始。 《內在的平靜:掌控情緒,活齣從容》 旨在幫助你卸下不必要的精神重擔,停止在不重要的事情上進行無效的“內耗戰役”。這不是教你如何做得更多,而是教你如何少做那些不值得的事,從而將你最寶貴的精力,留給真正能定義你人生的“那幾件事”。 讀完此書,你將發現,真正的自由,源於你敢於在生活的關鍵節點,堅定地說:“八分,足夠瞭。” 你的內在平靜,將不再是偶發的幸運,而是穩定可控的內在成就。

著者信息

作者簡介
 
洪俐芝
 
  新聞係畢業,曾任雜誌編輯、散文作傢,現為自由工作者。是一位三十歲後半的幸福主婦,也是一對雙胞胎的新手媽媽。除瞭青豆幾乎不挑食,認為青豆跟蟑螂一樣,根本不該存在世界上。興趣是在半夜追驚悚美劇,經常透過IG與讀者分享簡單獨特的美好日常。
 
肖勝平
  
  專職編者。

圖書目錄

前言
 
上篇
 
第一章 自然閤理的八分飽人生哲學
我們是否「吃」得太飽
有欲望並不是一件壞事
昌傢之道留餘忌盡
「過」不如「不及」好
八分飽需要一顆平常心
最適用於人類的自然法則
 
第二章 淹死的大都是水性好的人
善遊者死於梁池
有能不逞真英雄
齣頭之前要三思
我是弱者我怕誰
能而示之以不能
裝傻的人有「傻福」
 
第三章 有些缺點你完全不必在意
不刻意掩飾缺陷的人更真實
勇於不如人的人是明智的人
隻要知道揚長避短就行瞭
完美是戕害我們心靈的毒物
 
第四章 人生需要適當的認命
不要盲目地與天鬥與地鬥
適可而止,見好便收
上帝也隻有八分飽
人生需要用減法
製定與追求人生目標的八分飽
該放手時要捨得放手
 
中篇
 
第五章 忍讓兩分的人不是懦夫
忍一時風平浪靜
小不忍則亂大謀
退一步海闊天空
有理也須讓幾分
趨福避禍唯吃虧
過分忍讓不可取
 
第六章 有點糊塗的人其實聰明
做人不可太精明
不必刨根究柢太固執
學會健忘好處多
就著糊塗來下酒
 
第七章 力莫用盡,要留餘地
留白天地寬
東野稷為何敗馬
善事不要做盡
臨危不亂,處變不驚
人生不是瞬間的奇襲作戰
不勉強自己就是八分飽的實踐
 
第八章 話忌說滿,八分正好
說話也需要留有個餘地
實話有時候不必實說
言多必失,沉默是金
含糊應對,不留把柄
不要輕率地許下諾言
留個角落隱藏自己的祕密
要黃金法則還是白金法則
尖酸刻薄的話傷人害己
 
下篇
 
第九章 職場如何運用八分飽哲學
要想高成,須得低就
明槍要躲,暗箭需防
上級下級,適當距離
脖子再長,不能過頭
不爭為爭,以退為進
 
第十章 當領導者如何運用八分飽哲學
用人不必求全責備
寬嚴尺規要適中
別抱著權力不放
指示下八分即可
八分飽的決策方式
 
第十一章 婚戀生活的八分飽守則
不愛那麼多,隻求八分飽
愛情與婚姻有時需要將就
愛情的力量沒有你想像的那麼大
傢庭的精神給予不可忽視
 
第十二章 結交朋友的八分飽藝術
清濁兼容為正道
做事做過頭惹人厭
來者不拒沒必要
人情透支要杜絕
突然十分熱情需提防

圖書序言

  • ISBN:9786263328259
  • 規格:平裝 / 238頁 / 14.8 x 21 x 1.19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言
 
  (一)
 
  饕餮是中國古代傳說中的怪獸,牠沒有身體,隻有一個巨大的頭和一張碩大的嘴。牠十分貪吃,逮著什麼就吃什麼。由於吃得太多,饕餮最後被撐死瞭。
 
  我們大都知道:飯不宜吃得過多,最好是吃八分飽。其實,我們為人處事也應該遵循八分飽的分寸。所謂人生的八分飽,指的是為人處事有分寸,屈伸閤拍。北宋哲學傢邵雍曾雲:「知行知止唯賢者,能屈能伸是丈夫。」行於其所當行,止於其所當止;屈於其所當屈,伸於其所當伸。對自己不放縱、不任意,對別人不挑剔、不苛求,對外物不貪戀、不沉淪。該享受則享受,當勞纍便勞纍,依理而行,循序而動。如果必須,做得天下,若非閤理,毫末不取。
 
  放眼四望,能做到八分飽的人實在不多。在當今社會的各個角落,被撐死或被撐壞的饕餮式的人處處可見。破產的企業傢,入獄的官員,這些所謂的「菁英」在名、利、色的誘惑之下,貪婪地索取著,直到「撐死」。菁英尚且如此,平常人又豈會高明到哪裡去?
 
  樂不可極,樂極生悲;欲不可縱,縱欲成災。酒飲微醉處,花看半開時。貪婪者往往被物所役而利令智昏,而深味八分飽者卻能役物。一個人隻有役物,纔能在物欲橫流的滄海中冷靜進取、保持一種高蹈輕揚的人生態度。
 
  (二)
 
  蝜蝂是一種愛背東西的小蟲。爬行時隻要遇到東西,總是抓取過來背著這些東西。東西越背越重,即使非常勞纍也不停止。這種小蟲還喜歡往高處爬,再苦再纍也不肯停下來,最終精疲力盡跌倒摔死在地上。
 
  都說天道酬勤,付齣總有迴報。但像蝜蝂式的勤勞與付齣,得到的又是什麼呢?
 
  我們知道:濃墨鋪滿的畫並不好看,畫國畫要講究「留白」,即要求畫畫時不可滿紙著墨,要適當留些空白。在沒有筆墨的地方,顯水天之空靈,突畫意之深遠。此謂之「留白天地寬」。
 
  人生也需要留白。有些心懷大誌的人,為瞭珍惜人生的光陰,習慣於將每天的日程安排得滿滿的,左手與右手不停工作,左腳與右腳不停奔波。即使再纍,也得支撐著。這種老黃牛式的精神一度被不少人所推崇。但正如國畫需要留白一樣,你的人生也需要留白。《菜根譚》裡有一句話:憂勤是美德,太苦則無以適性怡情。大意是說,盡心盡力去做事是很好的美德,但是過於辛苦地投入,就會失去愉快的心情和爽朗的精神。人若失去瞭愉快的心情和爽朗的精神,還有什麼生活的樂趣呢?所以,我們在奮力做事時,別忘瞭為你的生活留白。
 
  (三)
 
  索取不要過飽,付齣不要過多。凡事且求八分飽。
 
  《周易.豐卦.彖曰》:「日中則昃,月盈則食。」意為事盛則衰,物極必反。而《菜根譚》中有雲:「天道忌盈業不求滿。」告誡人們事事要留個有餘地,如是則「造物不能忌我,鬼神不能損我」;反之,「若業必求滿,功必求盈,不生內變,必招外憂」。
 
  值得聲明的是:作者在此倡導的八分飽人生哲學,並非為無原則的「心靈淡定說」。歷史的前進,社會的和諧,光靠「淡定」是無法達成的。我們需要思考的事情很多,需要付齣的也不少。八分飽的人生哲學,講究的是一種和諧的、有彈性的生活方式。
 
  八分飽的人生哲學從不會認為自己所提倡的是絕對的真理,「沒有絕對」是八分飽人生哲學的世界觀。八分飽的人生哲學隻是在努力地接近生活的內核,並希望能窺探到八分真相。因此,八分飽的人生哲學,本身就是一種「在路上」的哲學。
 
編者

用戶評價

评分

說真的,我原本對這類型的「自我成長」書籍是抱持著一點點懷疑態度的,因為市麵上這類型的書太多瞭,很多都流於空泛的口號,讀完後感覺「嗯,知道瞭」,但生活根本沒改變。但這本很不一樣,它真的很「接地氣」。我最欣賞的是它在探討「拿得起卻放不下」這個情境時,並沒有一味地叫你「放下」,而是深入剖析瞭我們為什麼會這麼依戀某個執念或結果。它把那種糾結、拉扯的心理狀態描寫得太貼切瞭,簡直像是有人潛入我的腦袋裡把我的OS(內心戲)都抄齣來一樣!例如,它分析瞭「擔心被評價」和「害怕失控」這兩種核心恐懼,讓我猛然驚覺,我對細節的苛求,其實源自我對外界眼光的過度敏感。書中提供的方法不是一蹴可及的,它要求讀者要有意識地去「練習」放手,比如設定一個「截止時間」,時間到瞭,就算還沒到你心目中的百分百,也必須按下「送齣」鍵。這對我這種有嚴重拖延癥和確認偏誤的人來說,簡直是量身打造的解方。我已經開始在工作郵件上實踐這個「80%法則」,雖然一開始手會抖,但幾次下來,效率真的有提高,而且奇怪的是,世界並沒有因為我的「不完美」而崩塌。

评分

這本書的結構安排非常流暢,它不像有些學術性的著作那樣充滿艱澀的理論,反而更像是一場心靈的健行之旅。作者的筆觸非常細膩,尤其是在描述那些因為過度追求細節而導緻的人際關係緊張時,我看得是心有戚戚焉。我記得有一次,因為一點點小事和伴侶起瞭爭執,現在迴想起來,那點小事根本不值一提,完全是我自己「腦補」齣來的戲碼。書裡提到,很多時候我們看不見全局,隻是盯著眼前的碎玻璃,越想把它拼湊完整,自己就越容易受傷。這本書讓我學會瞭往後退一步,用更宏觀的角度去看待生活中的「瑕疵」。我尤其喜歡它對於「儀式感」的重新定義,過去我總覺得儀式感就是要做到盡善盡美,但現在我理解到,真正的儀式感是專注於當下的投入,而不是對結果的苛求。這種心態上的轉變,對我來說是革命性的,它讓我對日常的小確幸更容易有感,不再讓那些雞蛋裡挑骨頭的小事,佔據我寶貴的快樂容量。

评分

這本書真的是幫我撥開瞭很多心頭上的迷霧!我這個人啊,從小到大就是那種對事情要求很高的人,好像隻要不是做到「最好」,就覺得自己有哪裡沒做好一樣。以前在職場上更是這樣,一個專案,別人覺得已經很完整瞭,我卻總覺得哪裡可以再打磨一下,結果就是把自己搞得焦慮不已,常常為瞭追究一些微不足道的細節而犧牲瞭休息時間。身邊的朋友都說我是「完美主義」的極緻,但我自己知道,那根本就是「執著」到快把自己逼瘋瞭!書裡提到的「八分好」哲學,真的像當頭棒喝一樣,讓我開始思考,所謂的「完美」,真的值得我付齣這麼大的代價嗎?看著書中那些生動的案例,我彷彿看到瞭自己過去那種筋疲力盡的樣子,然後突然間就覺得鬆瞭一口氣。原來,學會「放手」和「接受不完美」,纔是真正通往心靈自由的鑰匙。這本書的文字風格很親切,讀起來完全沒有那種高高在上的說教感,更像是一個很有智慧的朋友在跟你聊心事,一步一步引導你走齣那個自我設限的牢籠。我現在試著把一些事情做到八分滿就好,結果發現,生活品質不降反升,那種無所不在的壓力感真的少瞭很多。

评分

閱讀這本書的過程,就像是做瞭一次徹底的心靈大掃除。我過去的人生哲學很像一棟堆滿雜物的倉庫,每一樣東西都捨不得丟,覺得哪天可能用得上,結果就是走道都快被塞滿瞭,連呼吸都覺得費勁。這本書就像一把精準的剪刀,告訴我哪些線是該剪斷的。它不是叫你變成一個得過且過的人,而是教你如何聰明地分配你的心力資源。書中提齣瞭一個很有趣的觀點:時間管理不是把事情做完,而是決定「哪些事情可以不用做」。這完全顛覆瞭我過去「待辦清單塞爆纔算努力」的認知。我開始使用書中建議的「緊急/重要/可以放生」三層分類法來篩選日常事務,結果驚人地發現,我花在那些「看起來重要,但其實對我的核心目標毫無助益」的事情上的精力,佔瞭將近一半。這本書對於那些在職場上想要晉升、卻老是被瑣事纏身的專業人士來說,簡直是救命稻草,它讓你從「忙碌的奴隸」蛻變成「效率的主人」。

评分

最讓我感到驚喜的是,這本書不隻是談個人心理層麵,它也延伸到瞭生活美學的層麵,雖然著墨不多,但點到為止的哲思很有韻味。它讓我重新審視「美」的定義,過去我總認為美是昂貴的、是無瑕疵的工藝品,但讀完後,我開始欣賞起日式侘寂(Wabi-sabi)的美學精神,那種帶著時間痕跡的、有點殘缺的自然狀態,反而更讓人感到平靜。這本書巧妙地將東方的禪思和現代生活的壓力點結閤起來,提供瞭一套既實用又富有詩意的解決方案。我發現,當我不再強求傢裡的陳設必須像樣品屋一樣整齊時,我反而更願意待在傢裡;當我不再對自己的外貌有過高的、不切實際的標準時,我對鏡子裡的自己也更和顏悅色瞭。這本書的價值不在於給你一個「標準答案」,而在於提供一個「調整視角」的工具,讓你用更柔軟、更具彈性的目光,去擁抱這個本來就不完美的繽紛世界。

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