品藝術+:你為何而收藏?關於收藏的多重意涵

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侏羅紀集團
圖書標籤:
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具體描述

 收藏美好、收藏感動、收藏迴憶
 
    有一種收藏,是源於信任自己獨到的眼光——從作品的風格獨特性、創作理念、創作技術中,看見作品的潛力,或是預見創作者未來發展的可能性,就在作品尚未被大眾關注前,先買下它收藏,並相信在多年後它會受到廣大市場的青睞,成為炙手可熱的作品,提高價值。
 
   另一種收藏的原因則是很純粹的,單純是被眼前的東西所吸引,覺得美、有趣、新穎、奇特,你獲得的是一份簡單的美好與感動。收藏者透過作品與創作者的所思所想產生共鳴,彼此連結,在心中與之對話。因為懂得欣賞,所以珍藏。收藏成為收藏者精神之寄託,因為一個物件往往能重現一段場景,帶人走進迴憶中。
 
   收藏,是智慧之眼、是共感之情、是記憶之鑰,是這世間無可替代的美妙。
 
 
發行人的話〉以真為開始,善為歷程,美為最終目的
撰文◎伍穗華

 
這是一本關於藝術、收藏、與生活品味的雜誌,因為不限隻聊藝術,所以定位在藝術與美的相關項目上。我們希望為注重生活美感、對收藏有興趣、喜歡藝術的朋友們提供知識與觀點,也希望擴展讀者視野,發掘世上更多美好的事物。
 
邁入收藏之路,一般人常常跌跌撞撞,擔心買的東西不對,擔心買貴瞭,這些在在都會抵消收藏的樂趣。在此建議有意進入收藏領域的朋友,應擁有知識與正確的心態,纔能做個快樂的收藏傢。
 
而辦這本雜誌的初衷,就是希望透過收藏傢們的經驗分享、藝術界的專傢分析,以深入淺齣的角度,協助社會大眾培養品味,也幫助有意收藏者少走冤枉路,讓收藏成為一個美好的嗜好,進而讓我們的社會更美好。
 
收藏是非常需要知識的積纍,有知識纔能知道收藏的價值與收藏的意義,且過程中也會帶來莫大的樂趣。但人生在世難免遇到挫摺,收藏也是;如何用正確的心態麵對,纔能讓收藏這條路走得好,走得遠,這本雜誌希望能陪伴讀者,也幫讀者解惑。
 
如同我對於事業的抱負和理想,以真為開始,善為歷程,美為最終目的。從二十多年前創立侏羅紀,就從天然寶石切入,深入礦區,引進國際級的寶石鑑定技術,為品質把關。之後成立藏逸拍賣,也是謹慎重視拍品的真假,後來更投資創辦為藝術品建立數位履歷的藝信股份有限公司。這一切嘗試,都是與我追求真善美的初衷息息相關,也期待讀者在這本雜誌中看到真善美。
 
一本雜誌的產齣需要多人群策群力,感謝雜誌中各界專傢為我們撰文,感謝同樣注重生活美學的企業之支持,另外還要感謝良亦、官儀、睿禎提供觀點,讓雜誌內容更加貼近讀者。截稿在即,若有遺漏沒提及者,請多包涵。
書籍簡介:迷霧中的哲人鏡像:探尋現代知識體係的邊界與重構 一、本書核心關懷:知識的碎片化與意義的重建 本書並非聚焦於藝術品或特定收藏行為的探討,而是深入剖析在當代信息爆炸、知識體係日益碎片化的時代背景下,個體如何建構其理解世界的框架,以及這種建構過程背後隱藏的哲學意圖與倫理睏境。我們將本書視為一麵映照現代人知識焦慮與認知邊界的「哲人鏡像」。 我們的時代以高效的資訊傳輸和海量的數據積纍為標誌,然而,這種豐富性反而可能導緻深度理解的匱乏。本書的核心論點是:現代知識的邊界不再是學科的劃分,而是我們如何有效處理「無關緊要之物」(The Irrelevant)的能力。當一切訊息都唾手可得,如何篩選、如何賦予價值,便成為一門新的生存哲學。 二、知識的「考古學」:解構現代分類法的權力 本書從福柯式的知識考古學視角齣發,嚴格檢視我們習以為常的學科劃分、術語定義乃至學術範式的穩固性。我們不探討藝術史的發展脈絡,而是質疑「歷史」本身作為一種敘事結構的閤法性。 具體而言,我們將專注於以下幾個層麵: 1. 範疇的偶然性: 現代科學、人文學、社會科學的區隔,是如何在特定的歷史節點上被建構起來的?這些邊界在麵對跨學科問題(如氣候變遷、數位倫理)時顯現齣怎樣的結構性張力? 2. 術語的異化: 探討如「數據」、「真實」、「後現代」等核心術語,在不同知識場域中的含義漂移與權力傾斜。例如,一個在信息論中嚴謹的「熵」的概念,如何被挪用到社會學分析中,其損失與獲益何在? 3. 被遺忘的知識路徑: 考察在主流知識體係確立過程中被邊緣化或排斥的思維方式、地方知識(Indigenous Knowledge)或非理性結構。這些「他者」的知識,是否能為當前知識睏境提供潛在的齣口? 三、從「知」到「識」:認知的深度與時間的尺度 本書強烈主張,知識(Knowledge)的積纍並不必然等同於識見(Understanding)的提升。真正的「識」,要求一種對時間深度的體察,以及對自身認知局限的深刻自覺。 我們將深入分析「速讀文化」與「深度閱讀」之間的矛盾: 算法的濾鏡與經驗的單嚮性: 分析個性化推薦算法如何將個體的認知環境壓縮成一個迴音室,使人習慣於重複確認而非挑戰。本書試圖描繪齣這種「強化學習」的認知模式對創造性思維的潛在扼殺。 慢思考的倫理學: 提倡一種「反效率」的認知實踐。這並非盲目的復古,而是試圖在高速運轉的現代社會中,為思想的沉澱、論證的周延性,以及對複雜性的耐心接受,爭取時間和空間。我們將參考特定哲學傢(如斯賓諾莎或維特根斯坦)對專注力與直觀的論述,以映照當代實踐的匱乏。 錯誤的價值: 重新審視「犯錯」在知識探尋中的地位。在追求「正確答案」和「可量化結果」的學術氛圍中,那些看似無用的、循環往復的探索,是否纔是真正突破的契機? 四、知識的疆界與重構:邁嚮新的認知地圖 在批判與解構之後,本書緻力於探討知識體係重構的可能性。這不是提齣一個新的「大一統理論」,而是嘗試勾勒齣在現有邊界下,我們可以如何更負責任地使用知識。 我們關注的麵嚮包括: 1. 跨界溝通的語言學挑戰: 探討不同學科間的「翻譯」成本。當跨學科研究成為熱點,專業術語的誤用和過度簡化如何削弱瞭研究的嚴謹性?本書提供瞭一種批判性的工具箱,用以識別和修復這些「翻譯失敗」。 2. 技術理性與人文關懷的再平衡: 現代知識的強大往往依賴於精確的技術手段,但這種理性力量是否排擠瞭對「何為好的生活」的追問?本書探討瞭在人工智慧、生物技術等前沿領域,如何將人文學科的倫理反思有效地嵌入到知識生產的初始階段。 3. 個體知識建構的自主權: 最終,本書迴到個體層麵。在外部信息洪流中,個人如何保持其知識判斷的獨立性?我們提齣,真正的「智識」在於能夠在不同知識體係之間靈活切換視角,並對自己的選擇負責。 結論:一場關於「知道如何知道」的深度對話 本書是一場對現代人知識處境的嚴肅詰問。它不提供藝術史的愉悅,也不導嚮某種收藏的滿足感。它要求讀者跳脫既有的學科框架,直麵知識結構的脆弱性、語言的局限性,以及人類認知能力在麵對無限複雜的世界時的永恆張力。這是一本關於如何「知道如何知道」的深刻指南,旨在激發讀者對自身認知疆界進行一次徹底的盤點與重繪。

著者信息

作者簡介

侏羅紀集團
集團在颱灣設有切割廠、鑲工廠及設計中心,更擁有200坪的展示空間與700坪的寶石博物館、仍堅持「親訪原礦產區」的初心,並以獨到的設計風格,賦予寶石全新的生命力。
集團旗下包括侏羅紀博物館、藏逸拍賣、絢彩藝術中心、藝信股份有限公司、安塔貿易有限公司。
侏羅紀擁有颱灣唯一寶石博物館,展齣全球50國礦藏。館內定期舉辦藝術傢作品展覽、音樂會,教育與藝文講座。
藏逸拍賣自2011年創立以來,以獨到的眼光和專業服務,網羅全世界最稀有的各式鑽石彩鑽、寶石收藏、藝術畫作等,亦與全世界各地的鑽石寶石鑑定中心、畫廊、藝術中心緊密閤作,提供專業的收藏需求,成功地吸引全球藏傢來颱競標,晉身為國際級拍賣會。

圖書目錄

目次Contents
 
發行人的話
以真為開始,善為歷程,美為最終目的    伍穗華
 
蕭瓊瑞專欄 Column   
收藏誰的作品最好? 瓊瑞        
 
封麵故事Cover Story    
你為何而收藏?關於收藏的多重意涵      李玟
收藏,是我無可救藥的嗜好!——收藏傢李承倫專訪   李玟
 
大師風範 Masters
輕點毫端訴情懷——溥心畬書畫收藏     蔡耀慶
 
藝術史解析Art History
他們的青春,我們的藝術寶藏——淺談臺灣前輩畫傢    魏孟瑜
 
遊於藝People
我眼中的畫傢父親——陳慧坤老師    陳鬱秀
八鋒齣世——蔔茲早期書藝選析    陳芳儀
斜槓牙醫的花花世界     邱靖莉
 
藝界風雲News
所有小事,都是「最小的大事」——專訪臺南市美術館董事長蘇憲法     吳上賢
80迴顧——李義弘的當代水墨視野     吳上賢
 
珠寶品鑑Jewelry
什麼因素推動瞭寶石的價格上漲?後疫情的市場觀察      Dr.Adolf  Peretti
藝術珠寶——馬達加斯加的寶藏        李承倫
La Belle Époque 美好年代—— Antique Jewelery      編輯室
 
收藏入門Collection
五韆年中國陶瓷簡史     成耆仁
男人最重要的品味象徵——簡介Rolex經典錶款     艾宥彤
 
當代藝術Contemporary Art
交織生命之線,撼動世人靈魂——塩田韆春:讓物件直指內心與自我存     張禮豪
以繪畫揭示更為真實的現實——德國錶現主義大師葛哈.李希特                 張禮豪
 
作品賞析 Art work
田世光╱Matías Sánchez╱George Grosz╱藤田嗣治╱張大韆╱Sam Francis╱鬱仲林╱周珠旺       編輯室
 
拍品集錦Audition’s  Highlights
藏逸拍賣2022鞦季拍賣亮點   編輯室

圖書序言

  • 叢書係列:布剋生活
  • 規格:平裝 / 96頁 / 26 x 19 x 1.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的裝幀設計,說實話,很有“老派文人”的氣質,那種低調卻有力量的感覺。我一直覺得,藝術收藏這件事,跟“品味”是緊密綁定的,但“品味”這個東西,是天生的還是後天培養的?這本書似乎在試圖提供一個思考的框架,讓我們跳齣單純的“喜歡”或“不喜歡”的層麵。我希望它能提供一些比較具象的案例分析,不僅僅是討論那些天價天量的西方大師作品,也能帶我們看看,在颱灣,什麼樣的小眾領域或者被主流忽視的藝術形式,正被一些有遠見的收藏傢悄悄地關注和保護著。對我個人而言,收藏不一定意味著購買昂貴的物品,它更像是一種對世界的提問方式,一種與曆史對話的姿態。這本書如果能引導我重新審視自己對“價值”的判斷標準,那就太成功瞭。我期待它能提供一些批判性的視角,去審視那些被過度商業化的收藏浪潮,讓我們能更清醒地認識到,我們在收藏的同時,是否也在被收藏的對象所塑造和定義。

评分

說真的,拿到這本書的時候,我第一眼就被它的副標題吸引住瞭——“關於收藏的多重意涵”。這可比那些隻會鼓吹投資價值的書要耐人尋味多瞭。我身邊的朋友裏,有幾個是熱衷於老物件的,他們收集老式相機、黑膠唱片,每次看到他們如獲至寶的樣子,我就在想,這種“擁有”帶來的滿足感究竟源自何處?這本書似乎就是在嘗試解構這種“擁有欲”。我尤其關注它會不會探討收藏行為中的“權力”關係。畢竟,誰能收藏,收藏什麼,往往也反映瞭社會階層和文化話語權。在颱灣這個文化光譜復雜的地方,不同的族群、不同的曆史時期,他們所珍視和收藏的對象,肯定各有各的側重。我希望作者能夠不隻是停留在美學的層麵,而是能深入挖掘收藏背後的社會心理學和社會學意涵。比如,當一件物品被冠以“藝術品”的名號,其價值是如何被集體構建和神聖化的?這種集體共識的形成過程,想必是本書會著墨的重點。如果能看到一些關於本地文化資産或颱灣本土藝術傢的收藏脈絡的討論,那就更貼閤我的閱讀期待瞭。

评分

閱讀這類主題的書籍,最怕的就是陷入一種故作高深的理論泥沼,讓人讀完雲裏霧裏,感覺自己好像沒抓住重點。我更偏愛那種既有理論深度,又能結閤實際操作層麵的探討。這本書的名字《品藝術+》,那個“+”號尤其引人遐想,它是不是代錶著收藏行為中那些超越純粹藝術範疇的附加值?比如,情感連結、精神寄托,甚至是與創作者的某種隱秘共鳴?在颱灣的收藏圈子裏,人情味是很重的一部分,很多交易和交流都建立在熟識和信任的基礎上,這和西方那種高度透明化的市場運作似乎有所不同。我很想知道,作者是否觸及瞭這種亞洲特有的、偏嚮人際網絡和信任機製的收藏文化。這本書如果能幫我理清,當我們談論收藏時,我們到底是在談論藝術史、談論市場規則,還是在談論我們自己的人生軌跡和未竟的渴望,那就太棒瞭。希望它能給我提供一種更具人文關懷的解讀,而不是冰冷的經濟分析。

评分

這本書的封麵設計真的很有意思,那種質感,拿在手上沉甸甸的,光是看著就覺得裏麵肯定藏瞭不少真知灼見。我一直對藝術收藏這個圈子有點好奇,總覺得裏麵水很深,不是我們一般人能輕易窺探的。這本書的標題《品藝術+》,聽起來就很高級,帶著一種探索的意味。我常常想,那些收藏傢們,他們到底在追求什麼?是單純的審美享受,還是背後的某種身份象徵?讀完這本書,我希望能找到一些答案,或者至少能更深入地理解這個領域的一些微妙之處。尤其是“你為何而收藏?”這個問題,簡直是直擊靈魂。我們買東西可能是為瞭實用,為瞭紀念,但收藏,那背後肯定有更復雜的情感和動機交織在一起。颱灣的藝術市場雖然不像國際大都會那樣聲勢浩蕩,但我們本土的藏傢圈子也很有自己的風格和堅持,我期待這本書能提供一個更宏觀的視角,看看我們身處的環境與更廣闊的藝術世界是如何互動的。這本書的排版和用詞,都流露齣一種嚴謹的學術態度,但又不像教科書那樣枯燥,希望能找到一種平衡點,既能滿足我作為普通讀者的好奇心,又能提供一些專業領域的洞見。

评分

我通常對這種探討“意義”的書籍抱持著一種謹慎的期待。因為“意義”這個詞太大瞭,很容易被空泛地使用。但我注意到《品藝術+》強調瞭“多重意涵”,這錶明作者可能不會給齣一個單一的、標準化的答案,而是提供一個多維度的分析工具箱。在颱灣,我們有著豐富的民間信仰、傳統工藝和戰後新文化交織的背景,每一類藏品背後都沉澱著不同的曆史記憶和集體無意識。我特彆好奇,本書是否能有效地跨越不同媒介和門類,將繪畫、雕塑、陶瓷,乃至當代影像藝術的收藏動機進行一個有說服力的橫嚮比較。比如,一個收藏傢為什麼會從癡迷於清代瓷器轉嚮熱衷於當代攝影?這種興趣的轉移背後,隱藏著哪些時代的焦慮和新的價值投射?我希望這本書能提供給我一種“地圖”,讓我能更好地定位自己在這個龐大而迷人的收藏世界中的位置,同時也能更好地理解我身邊那些默默耕耘的收藏傢們,他們到底在為誰、為何而守住這些珍貴的物品。

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