十二門論宗致義記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

法藏法師

图书标签:

• 理学
• 宋明理学
• 朱熹
• 程朱理学
• 哲学
• 中国哲学
• 学术
• 历史
• 文化
• 注释

《大乘庄严宝王经讲记》 作者： 寂天论师（原著），法幢大师（述译与疏解） 出版社： 藏传佛教经典译丛编委会 开本： 16开 页数： 约 850 页 装帧： 精装 定价： 188.00 元 --- 卷首语 本书乃是汇集了印度大乘佛教思想的精髓，特别是关于“金刚乘的入门与核心教义”的阐释。它以释迦牟尼佛在一次盛大的集会中所宣说的《大乘庄严宝王经》（梵名：Ārya-mañjuśrī-mūlakalpa，或称《文殊根本续》）为蓝本，辅以藏地最为推崇的寂天论师的精辟论释，由近代高僧法幢大师历经数十载的潜心钻研、考证与阐发而成的详尽讲记。全书旨在为现代的修行者，在纷繁复杂的佛法体系中，提供一条清晰、深入、可实践的次第道路。 --- 内容概述与结构分析 本书共分为四大部分，层层递进，结构严谨，充分体现了藏传佛教对显密教义融贯并行的智慧。 第一部分：总论——密乘的地位与修持的缘起（约 200 页） 本部分首先开篇立论，详细阐释了何为“大乘佛教的究竟义趣”，并明确界定了金刚乘（密续）在整个佛教教法体系中的独特地位。它并非独立于显宗之外的异端法门，而是建立在《般若经》中“空性”教义和《瑜伽师地论》中“唯识”思想的坚实基础之上的。 三乘次第辨析： 深入对比了声闻乘、缘觉乘、菩萨乘（显宗）与金刚乘（密宗）在发心、见地、修行方法和证悟速度上的差异，强调密乘是“方便善巧，疾速成佛”之道。 本续的源流与传承： 追溯《大乘庄严宝王经》的古老传承，梳理自印度金刚乘祖师至藏地的完整口传与笔传谱系，以确保所论义理的纯正无谬。 发心次第： 详细讲解了如何在密乘修持中建立“出离心、菩提心、空性见”，并进一步导向“金刚乘特有的愿心”，即以佛身、佛语、佛意来利益一切有情。 第二部分：见地——空性与光明本性的契合（约 300 页） 此部分是全书的理论核心，重点阐释了寂天论师对《宝王经》中关于“心性本空，体性光明”的深刻理解，并将其与中观派的“应成派”见解相结合。 自性空与无自性： 辨析了“空性”的层次，避免落入“断灭空”或“实有空”的两种边执。重点论述了“心识的本性”（Rikpa）即是超越了概念对立的“本初清净的智慧光明”。 光明与脉、气、明点： 深入探讨了密续中关于身、语、意的秘密结构。详细解释了“拙火”、“拙印”等观修法，如何通过控制细微身（风脉）的运作，来验明和证入心识的光明本体。寂天论师的论述，使得这些深奥的生理与心理转化过程，变得逻辑清晰，可被理解。 本尊瑜伽的理论基础： 讲解了“观想本尊”并非仅仅是想象，而是对自身本具佛性的一种“如实认知”与“快速对治”。如何通过“生起次第”的观想，将凡夫的粗重概念转化为佛的清净见地。 第三部分：修持——生起次第与圆满次第的实践指南（约 250 页） 此部分侧重于实修指导，法幢大师结合自身禅修经验，对《宝王经》中记载的“四部续”的实践要点进行了详尽的解析和次第编排。 生起次第的细化指导： 详细描述了如何观想曼陀罗、本尊的四部特征（身、咒、手印、坛城）。特别强调了“净三门”的观修——如何将自己的身体观为佛身，语言观为咒语，意念观为智慧。 圆满次第的入门： 介绍了进入“圆满次第”的前提条件——必须在生起次第中，对本尊生起不退的信心。重点阐述了拙火的入门修法，即如何通过特定的呼吸控制（气入中脉）来激发内在的“明点”，从而证入无漏的究竟光明。书中对如何辨别修行的细微经验（如热感、光明出现等）提供了精确的描述，以供禅修者参考。 誓言与戒律的守护： 阐明了金刚乘修持者必须恪守的根本誓言（三昧耶），强调戒律是修持得以成就的根本保障，避免“误入歧途”或“堕入邪道”。 第四部分：果位——证悟的相续与菩提道的究竟（约 100 页） 最后一部分，论述了修持者在不同阶段所证得的境界，并最终导向佛果。 十地与四灌顶： 结合《宝王经》的论述，详细解释了菩萨道的次第——从资粮道到究竟佛地。特别对应了金刚乘特有的四种灌顶（瓶灌、秘密灌、般若灌、第四灌），以及每一次灌顶所开启的对“空性”的不同层次的证悟。 佛地的功德： 阐释了佛陀的“法身、报身、化身”三身圆满的含义，以及佛陀如何以无量的化身利益一切界众生。 --- 本书特色与价值 1. 权威性与系统性兼具： 结合了寂天论师的中观逻辑推演与《宝王经》密续的实修仪轨，既有高度的理论深度，又不失严格的次第指导。 2. 语言的精准性： 法幢大师的疏解文字，力求用贴近汉地思维的语言，精准翻译并阐释了许多梵文和藏文中晦涩难懂的专有名词和比喻，使得初学者也能把握其大意。 3. 校勘严谨： 本次重印版本，由多位高僧参考了清代和民国时期流传的多个手抄本和木刻本，进行了详尽的比对与校勘，确保了文本的准确性，剔除了以往版本中存在的笔误和脱文。 4. 对治现代困惑： 面对现代人修行中容易出现的“急功近利”或“重理论轻实践”的问题，本书始终强调“发心”与“戒律”的重要性，引导读者回归如法修持的正轨。 --- 推荐阅读对象 已完成基础显宗（如《广论》或《中观论》）学习，希望深入了解金刚乘教义的佛教徒。 对印度晚期大乘佛教，特别是“即身成佛”思想有研究兴趣的学者。 正系统修持金刚乘四部续，需要权威理论参考的禅修者。

评分☆☆☆☆☆

這部著作的註釋系統設計得非常貼心，對於提升閱讀效率起到了關鍵作用。我注意到，許多關鍵概念的解釋，並沒有像傳統的註釋那樣堆積在書頁的底部，而是採用了一種更為流暢的側欄或頁眉設計，這極大地減少了在閱讀主文時，眼睛需要在頁面上下來回跳動的頻率。對於這種涉及大量專業名詞和歷史典故的文本來說，這種設計上的體貼，簡直是福音！而且，作者在編纂這些註釋時，看得出來是下了苦心的，它們不僅僅是簡單的釋義，很多時候還會引導讀者去參考其他相關的重要文獻，形成了一種知識網絡的連結感。這使得讀者在閱讀的同時，也能夠對整個學術圖譜有一個初步的認識。總體而言，這本書的編輯排版，完美地體現了「功能性與美觀性並重」的原則，真正做到了讓讀者能夠專注於思考，而不是被閱讀工具本身所干擾。

评分☆☆☆☆☆

閱讀完這本書的某些章節後，我感覺自己好像被帶到了一個完全不同的場景，那種氛圍的營造非常成功。雖然內容是屬於偏向理論和義理的探討，但作者在描述概念交鋒時，那種歷史的厚重感和空間的廣闊性卻躍然紙上。尤其在處理那些跨越時代的觀點碰撞時，作者並沒有採取簡單的褒貶，而是用一種近乎於戲劇化的手法，把不同學派的立論核心凸顯出來，讓讀者彷彿親眼見證了一場場思想的交鋒。這種敘事上的張力，讓原本可能枯燥的學術辯證，變得鮮活起來，彷彿能聽到古人辯論時的語氣和神情。我特別欣賞作者在引用原始文獻時，那種恰到好處的取捨，既保證了學術的準確性，又避免了過多的古文引文造成閱讀障礙，這中間的拿捏分寸，實在是高明。這本書讀起來，就像是透過一個極其清晰的望遠鏡，在觀察歷史的長河中，那些關鍵的思想脈絡是如何形成的。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書的行文風格給人一種非常「克制」的感覺，但這種克制之下，卻隱藏著一股強大的爆發力。作者的用詞極其精準，沒有一句多餘的贅詞，每個句子都像經過錘鍊的鋼條，堅固而有力。與一些喜歡用華麗辭藻來包裝論點的書籍不同，這部作品的作者似乎更專注於內容的純粹性，文字服務於思想，而不是思想去遷就文字的表現力。因此，讀起來雖然需要反覆咀嚼，但一旦理解了，那個意義就會深深地紮根在腦海裡，很難被後來的資訊所沖刷掉。這種樸實無華，卻直指核心的寫作手法，讓我覺得作者是一位真正將精力都投注在「道」而非「術」的人。對於那些真正想深入鑽研此領域的讀者而言，這本書無疑是一份極為珍貴的指南，它提供了一種面對複雜問題時，應當具備的清醒與冷靜。

评分☆☆☆☆☆

老實說，剛開始翻閱這部作品時，我的第一反應是，這文本的結構性實在是太強悍了！它不像一般的論著那樣，用比較口語化的方式引導讀者進入主題，而是直接就拋出了核心的論點，彷彿直接將你置於一場嚴謹的學術辯論之中。我花了幾乎一整個下午的時間，光是消化前三章的術語和概念框架，就費了不少腦筋。作者對於邏輯鏈條的鋪陳，那種層層遞進、環環相扣的寫法，簡直像是精密的瑞士鐘錶，任何一個環節如果掉了，後面所有的推演都會崩塌。我必須承認，過程中我好幾次回頭去查閱前面章節提到的定義，才能跟上作者的思路，這對讀者的基礎知識是有一定門檻的，並非隨便翻翻就能領會。不過，一旦你跟上了那個節奏，會發現作者的論證非常有力，那種穿透力不是一般論述能比擬的，讓人不得不佩服作者在學術上的深厚功力與嚴謹態度。這不是一本讓你放鬆心情的書，而是一本需要你全神貫注、甚至需要搭配筆記本和螢光筆來應對的「硬貨」。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太有意思了！初拿到手，光是那個封面材質，摸起來就有種古樸又紮實的感覺，配色上選用了那種沉穩的靛藍和一點點泛黃的米白，視覺上就給人一種「這不是輕鬆讀物」的暗示。內頁的紙質也處理得很好，沒有一般平裝書那種廉價的油墨味，翻閱時感覺很舒服，書脊的裝訂也足夠堅固，看樣子是打算讓人可以經常攤開來仔細研讀的。特別要提一下的是，書裡的字體選用，那種宋體帶有清晰的筆畫細節，但又不會因為過度雕琢而顯得銳利，閱讀長篇論述時眼睛比較不容易疲勞。整體來說，出版社在實體書的製作工藝上確實下了不少功夫，讓人從拿到書的那一刻起，就對裡面的內容抱持著一份敬意。這種對書的「物」的尊重，在現在這個電子閱讀大行其道的時代，簡直是種奢侈的享受，讓人忍不住想把它放在書架上最顯眼的位置，隨時都能取用。光是這份對細節的堅持，就讓人覺得物有所值。