漫畫時光機 看歷史學古文2

漫畫時光機 看歷史學古文2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

戴建業
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具體描述

專業知識漫畫書製作團隊最新力作,隆重上市!
《如果歷史是一群喵》係列、《古人比你更會玩》係列知識漫畫書製作團隊       的全新作品
《漫畫時光機 看歷史學古文》強勢登場
屈原的豬隊友是誰?呂不韋是投資奇纔?

收錄中小學課本古文 課本沒有的祕密都在這裡
最爆笑的歷史漫畫 古人原來這麼有趣

和古人做朋友 學古文不再嗬欠連連
穿越韆年時空,細品歷史百味

  《漫畫時光機 看歷史學古文》全書共5冊,以先秦至清代兩韆多年的歷史為線索,透過生動有趣的故事串聯起中小學生課本古文100篇。

  為瞭契閤青少年的閱讀喜好,精心繪製瞭多達500頁的知識漫畫,從歷史的角度解讀古文,讓讀者快速瞭解作者生平和古文創作背景,加深他們對古文的理解。

  採用思維導圖式學習法,從點到麵進行知識拓展,讓古文學習更係統、更深入、更全麵,也更有趣!

本書特色

  ◇全套500頁歷史漫畫
  ◇100篇必考經典古文
  ◇300條趣味文史知識
  ◇50張思維導圖
  ◇收錄中小學課本古文
  ◇點到麵漸進學習,語文歷史一次搞定
  ◇立體思維學古文,輕輕鬆鬆拿高分
故紙堆裏的光影變幻:一部關於古代文學與文化現象的深度探尋 書名: 故紙堆裏的光影變幻:一部關於古代文學與文化現象的深度探尋 作者: [此處留空,或填入一個虛構的學者姓名,例如:林遠山] 齣版社: 翰墨軒文化傳播 齣版日期: [此處留空,或填入一個具體的年份,例如:2024年鞦] --- 導言:曆史的褶皺與文字的呼吸 我們生活在一個被信息洪流裹挾的時代,即時性與碎片化似乎成瞭常態。然而,當我們試圖理解人類文明的深層脈絡時,那些被時間磨礪過的文字,如同沉在海底的古老珊瑚,散發著幽微而堅韌的光芒。本書《故紙堆裏的光影變幻》並非一部宏大的通史敘事,而是一次聚焦於中國古代特定曆史時期、特定文學流派及其背後社會文化思潮的深度挖掘。我們試圖揭開那些被主流史觀略過或簡單歸類的角落,探究文學藝術如何在權力更迭、技術進步與民間風俗的交織中,展現齣其變幻莫測的“光影”。 本書的核心觀點在於:古代文學的魅力,不僅在於其文本自身的藝術成就,更在於其作為特定時代“社會心理解剖刀”的功能。從魏晉名士的放浪形骸,到唐宋詩歌中對田園的集體嚮往,再到明清小說中對世俗倫理的深刻反思,每一部經典作品的誕生,都伴隨著社會結構、哲學觀念的微妙轉變。 第一部分:魏晉風度的形塑與消解——名士群像與生命哲學的辯證 魏晉時期,是中國思想史上一個充滿張力和悖論的時代。一方麵,儒傢正統在權力真空和民族融閤的壓力下受到衝擊;另一方麵,玄學興起,個體生命意識空前覺醒。本書將重點剖析這一時期士人階層如何在“修身、齊傢、治國、平天下”的傳統路徑受阻後,轉嚮對“個體存在感”的追尋。 第一章:竹林深處的哲學悖論。本章不滿足於對“竹林七賢”的簡單羅列,而是深入探討瞭嵇康的“非湯武而薄周孔”思想與山濤的“格物緻知”傾嚮之間的內在衝突。這種衝突,實質上反映瞭士人麵對亂世時,試圖在“入世的責任”與“齣世的自由”之間尋找平衡的睏境。我們將通過解析《高士傳》中的逸事與《世說新語》中的日常細節,還原名士們的社交禮儀、審美趣味,尤其是他們如何將“飲酒”和“清談”升華為一種反抗姿態。 第二章:書寫中的身體政治。書法藝術在魏晉時期達到瞭一個高峰,其審美標準與文人精神緊密相關。本書將考察王羲之、衛夫人等人的風格差異,不僅僅從筆法技巧入手,更結閤當時士人對“自然天性”的推崇,論證“自然”之美如何成為對僵化禮教的反叛。尤其關注女性書寫者(如謝道韞)在詩歌和信劄中展現齣的獨特情感錶達,以及這種錶達如何被後世文人選擇性地繼承或遮蔽。 第二部分:宋代士大夫的“在野”美學——從山水田園到市民日常 宋代文人階層結構發生瞭深刻變化,科舉製度的成熟使得更廣闊的社會階層得以進入知識界。與唐人昂揚的盛世氣象不同,宋代文人更擅長在退守中構建精神傢園。 第三章:詞體的興盛與“心物交融”。本書認為,詞這一體裁的興盛,並非偶然,而是宋代士大夫“情感內化”的必然結果。唐代詩歌的“言誌”色彩較重,而宋詞的含蓄、精微、側重於對瞬間感受的捕捉,正契閤瞭官員們在朝堂進退之間産生的復雜情緒。我們細緻分析瞭蘇軾的曠達、李清照的婉約,但更側重於探討柳永詞中對城市生活與底層情感的描摹,如何預示瞭市民階層文化力量的崛起。 第四章:園林、居所與“有限空間”的無限想象。宋代文人對私傢園林和書房的營造達到瞭空前的精細程度。從《營造法式》的側麵印證,到蘇轍、歐陽修的題跋,我們看到士人試圖在有限的院落空間內,重建一個理想化的宇宙模型。本章將探討這些“微縮景觀”如何成為抵抗外部政治壓力的精神庇護所,以及這種對“居所美學”的關注如何影響瞭後世的生活哲學。 第三部分:明清小說的“世俗智慧”與道德地圖的重繪 明清小說,尤其是長篇章迴小說,是中國古代文學成就的集大成者,但它們往往被置於“文人正統”之外進行審視。本書將嘗試以一種人類學和文化社會學的視角,重新審視這些作品如何描繪和規範當時的社會關係。 第五章:傢族倫理的張力與敘事模型。《紅樓夢》無疑是研究的焦點。然而,我們側重於解析寶玉、黛玉的“叛逆”並非是對倫理的徹底否定,而是在現有倫理框架下對“真性情”的極限呼喚。通過與其他同類型小說(如《金瓶梅》中對欲望的赤裸書寫)進行對比,揭示明清小說如何通過“警世勸善”的形式,完成瞭對復雜人際網絡和經濟利益分配的描繪。 第六章:市井的俚語與知識的下沉。明清時期,印刷術的普及和白話文的成熟,使得“通俗文學”獲得瞭巨大的生命力。本章將考察那些描繪俠義、神怪、世情的小說和話本,分析它們如何將高深的儒傢或佛道思想,轉化為普通百姓可以理解和接受的“道德劇本”。這些俚俗語言和敘事結構,是古代文化生命力最頑強的體現,它們直接作用於民間信仰和日常行為規範的塑造。 結語:迴望是為瞭更好地前行 《故紙堆裏的光影變幻》是一次對時間長河中那些鮮活片段的打撈。我們不提供標準答案,而是試圖呈現古代文人在麵對權力、死亡、愛欲與自然時的復雜心路曆程。通過對文學文本的細讀,我們得以窺見曆史深處那股持續湧動的文化暗流,理解那些古老的智慧如何依然在今天的文化景觀中留下難以磨滅的印記。閱讀古代經典,絕非是緬懷一個逝去的黃金時代,而是學習一種穿越時空、審視人性的深刻方法。

著者信息

編者簡介

戴建業


  戴建業,華中師範大學文學院教授、博土生導師,中國古代文學學科帶頭人,文學研究所所長,漫友文化知識總顧問。先後在內地與港臺齣版《澄明之境――陶淵明新論》《論中國古代的知識分類與典籍分類》《文本闡釋的內與外》等學術著作11部、「戴建業作品集」9捲,主編《漫畫歷史線 輕鬆學古文》《漫畫讀史記 超有料好有趣》。

  戴建業教授同時也是一位散文傢,已齣版《你聽懂瞭沒有》《假如有人欺騙瞭我》等散文集6部,講稿《戴老師魔性詩詞課》等3部。

  戴建業教授深受學子們的歡迎,被評為華中師範大學首屆研究生「心目中的好導師」第一名,還被廣大網民稱為「國民教授」。

繪者簡介

漫友文化


  《如果歷史是一群喵》係列、《古人比你更會玩》係列漫畫製作團隊。

圖書目錄

屈原:「騷體」創始人,「世界四大文化名人」之一
022  離騷(節選)

荀子:提齣「人性本惡」的大儒
036  勸學(節選)

呂不韋:從商人到宰相的奇纔
051  伯牙鼓琴
052  其父善遊
053  穿井得一人
055  祁黃羊去私
057  刻舟求劍

李斯:從小吏到名相的利己主義者
070  諫逐客書

韓非:他寫的寓言故事,你一定聽過
088  鄭人買履
090  守株待兔
091  濫竽充數
092  一鳴驚人
095  買櫝還珠
096  扁鵲見蔡桓公

賈誼:英年早逝的奇纔
108  過秦論(節選)

劉安:仙丹沒有煉成,卻發明瞭豆腐的故事傢
128  女媧補天
129  神農嘗百草
130  塞翁失馬

戴聖:提齣「玉不琢,不成器」的博士
146  苛政猛於虎
147  大道之行也
149  雖有嘉肴
150  嗟來之食

司馬遷:「天下第一忍」的史學巨匠
164  周亞夫軍細柳(節選)
167  完璧歸趙(節選)
173  負荊請罪(節選)
186  孔子世傢贊
188  荊軻刺秦王之易水送別
190  報任安書(節選)

圖書序言

  • ISBN:9786269649419
  • 叢書係列:柏樂小學堂
  • 規格:平裝 / 192頁 / 17 x 23 x 1.2 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



古文就該這樣學!


  同學們,你們聽說過「文如其人」嗎?它的意思是說,文章的語言風格,很像作者的氣質個性。好比你們讀一讀《逍遙遊》,就知道莊子肯定是個「浪漫鬼」,而且還活得很「逍遙」;你們再讀一讀《勸學篇》,就能「看齣」荀子一臉的嚴肅,而且還有點「一本正經」。

  另外,「文如其人」還提醒我們,「文」與「人」相像的地方可多瞭:二者同樣都有美、有醜;同樣都有好、有壞;同樣都可能濃妝豔抹、同樣都可能淳樸自然;同樣可能驚豔一時、同樣也可能永垂不朽……。

  在歷史長河中,我們有許多萬眾敬仰的民族英豪,同樣也有無數百代相傳的古文名篇。從小就應與這些英豪交友,與這些名篇為伴。古代這些優美的散文名篇,是老祖宗為我們傳下的寶貴遺產。

  不過,你們可不要高興得太早瞭,老祖宗傳下來的文學遺產,不同於祖輩們留給我們的物質財富,金錢我們可以直接拿來花,房子我們可以直接搬進去住;文學遺產雖然是留給我們每個人的,但不是每個人都能拿去「享受」。要想繼承祖宗傳下來的這筆文學遺產,你們必須刻苦努力,先得要讀懂它們,讀懂瞭還要能欣賞它們,欣賞瞭還要能背誦它們,背誦瞭還要能運用它們。對任何一篇經典古文,隻有會讀、會賞、會背、會用,張口就能說,下筆就能引,它能豐富你的語言,影響你的思維,昇華你的情趣,此時此刻,纔能說你繼承瞭這篇名文,這篇名文也「歸你所有」。

  蘇東坡爺爺說「腹有詩書氣自華」。古代詩文讀懂瞭、讀多瞭,我們不僅更會說話,更會作文,還更有氣質,更為文雅。這筆優秀的文學遺產,誰都想來繼承,但又不是誰都能繼承。我們的老祖宗慷慨大方,要是誰「愛」讀古文,並且又「會」讀古文,老祖宗就會把這些古文賞給誰。

  這套書中所選的古文,遠的離我們兩、三韆年,近的也離我們一、兩百年,不僅有時代上的隔閡,還有語言上的障礙,且不說你們這些孩子,就是我們這些大人讀起來也很睏難。古代的散文名篇,就像包著硬殼的美食,大傢都知道裡麵是佳餚,就是不知道如何來吃它。

  優美的古代散文,要想愛你不容易!

  同學們,你們的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽,一定都在為如何讓你們愛讀古文操碎瞭心。傢傢都有不少教同學們讀古文的書,可是,一方麵,古文不像牛肉、海鮮,爸媽可以強行餵給你們吃;另一方麵,古文又像牛肉、海鮮,因為好吃你們會饞著要吃,同樣的,有趣的古文你們也會想偷看。

  現在問題的關鍵是—怎樣讓古文「變得」有趣又好懂。同樣一道菜,名廚做的「味道好極瞭」,廚藝不佳的人做的就難吃死瞭。

  漫畫是我小時候的最愛,很多故事我讀起來沒勁,改成漫畫看起來就來精神。看書、做作業嗬欠連連,但一見瞭漫畫就笑得抽筋,這可能與小孩的接受能力和心智特點有關。

  有一位記者問我說:「戴教授有沒有什麼妙招,讓同學們喜歡古代文學?」我應聲答道:「把古代的詩文畫成漫畫。」可能是小時候潛意識的記憶,我纔下意識的隨口迴答瞭記者的問題。

  我喜歡漫畫但不會畫畫,這件事說說也就算瞭。

  說者無心,聽者有意,沒想到漫友文化的朋友們,主動來和我談齣版古代散文漫畫。這五冊《漫畫時光機 看歷史學古文》,就是我和漫友文化友情閤作的結晶。

  我們選瞭先秦到清代的古文名篇,選文的標準是兼顧藝術性、趣味性和經典性,儘可能讓每篇文章有味、有趣、有益。

  每個單元都有作者介紹,有原文的詳細註釋,有適閤同學們的「古文今讀」,當然還有古文特點的講解。書中很多內容都是通過漫畫來完成的,比如作者的生平和個性,作者文章的成就和特徵,還有作者的軼事趣聞,都用誇張有趣的漫畫形式,呈現在同學們眼前。每幅漫畫都生動、好玩、直觀,同學們一定會看瞭還想再看。這是本書最大的特點,也是本書最大的亮點。

  用漫畫的方法吸引同學們學古文,一是可以培養學古文的興趣,二是可以養成高度專注的習慣,三是可以激發豐富的想像力。同學們,一種方法能收到三種效果,你們說用哪個成語形容它最貼切呢?

   我們可不敢貪天之功。用漫畫的方法,激起同學們學古文的熱情,我們絕不是首創,而是我們老祖宗的「祖傳祕方」,可惜這種方法年久失傳。祖先讀書是圖畫和書本並用,南宋鄭樵在《通誌二十略》中說:

  圖,經也,書,緯也,一經一緯,相錯而成文;圖,植物也,書,動物也,一動一植,相須而成變化。見書不見圖,聞其聲不見其形;見圖不見書,見其人不聞其語。圖,至約也;書,至博也。即圖而求易,即書而求難。古之學者為學有要,置圖於左,置書於右,索象於圖,索理於書,故人亦易為學,學亦易為功。

  對鄭樵爺爺這段古文,我也來一段「古文今讀」:圖好比織布機上的縱線,書好比織布機上的橫線,隻有縱橫交錯纔能織成布匹。圖就像是植物,書就像是動物,隻有動物、植物的配閤,自然界纔會變化無窮。隻看書不見圖,就像聽到聲音卻見不著人影;隻見圖不看書,就像見到瞭人影但聽不到聲音。圖非常簡約,書非常博雜,通過圖來理解很容易,通過書來理解就很睏難。古代讀書人讀書有個要訣,就是把圖放在左邊,把書放在右邊,從圖中得到形象,從書中得到道理,所以古人學起來很簡便,學下去也很容易成功。

  同學們,老祖宗這種學習方法夠聰明吧!我們這五冊「看歷史學古文」,正是從這種學習方法中得到的靈感。當然,今天的印刷和繪製技巧,我們不必「置圖於左,置書於右」,圖畫和文字都放在同一頁書中,這樣看起來更省事,學起來更方便。

  要是讀這套書覺得過癮,同學們應該感謝漫友文化的哥哥、姐姐,這套書的漫畫是他們畫的,文字的初稿也是他們寫的。在他們原有的基礎上,我對內容做瞭不少修改,對語言也做瞭很多潤色。同學們知道什麼叫「潤色」嗎?給語言進行潤色,就像你們給自己梳梳頭,媽媽給自己化點妝,好讓自己感到更為自信,也好讓別人看起來更為舒服。

  同學們,能把這套書的讀後感告訴我嗎?戴爺爺想和你們共同成長。

  好啦,一言為定!勾勾手,好朋友!

戴建業

用戶評價

评分

從排版設計和裝幀來看,這本書也看得齣製作的用心,非常符閤颱灣讀者對於「質感書籍」的期待。紙張選用舒適,字體大小適中,即使是晚上在燈光下閱讀,眼睛也不容易疲勞。更貼心的是,書中似乎還配有一些精緻的插圖或錶格,用來輔助說明複雜的歷史脈絡或人物關係,這對於視覺學習者來說簡直是福音,讓原本可能顯得抽象的內容變得具象化。我常常會把這本書帶到咖啡廳,享受那種「慢讀」的樂趣。它不是那種快餐式的讀物,而是需要你坐下來,慢慢品味文字的韻味和歷史的厚度。如果你正在尋找一本既能充實知識,又能提供高品質閱讀體驗的書籍,這本絕對值得你花時間好好研究一番。它真的讓我重新燃起瞭對傳統文化學習的熱情,不再將其視為一種負擔,而是一種享受。

评分

這本書真的是讓我大開眼界!我最近在書店閒逛時,偶然注意到這本標題很特別的書,那種「時光機」加上「歷史」、「古文」的組閤,立刻激起瞭我的好奇心。閱讀的過程中,我感覺作者是一位非常用心的說書人,他不是那種枯燥地羅列史實,而是像一個經驗豐富的導遊,帶著我們穿梭在不同的歷史場景裡。書裡選取的角度非常刁鑽,很多我們在學校課本裡讀到快睡著的段落,經過作者的重新詮釋和連結,頓時變得生動活潑,彷彿那些古人就在我眼前討論著他們麵臨的睏境。特別是對於一些經典的歷史事件,作者總能從一個很生活化的視角切入,讓我這個習慣用現代觀點看事情的颱灣讀者,能夠更貼近那個時代人們的心境。整體閱讀體驗非常流暢,文字的運用也相當有層次感,時而幽默風趣,時而又帶有一絲對歷史的敬畏。如果你也覺得傳統的歷史書或古文教材太過沉悶,這本絕對是個值得嘗試的「解悶良方」,它成功地拉近瞭我們與古代智慧的距離,而不是一味地要求讀者去「背誦」和「記憶」。

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說實話,一開始看到「古文」兩個字,我的心頭其實有點沉重,畢竟在颱灣,要主動去啃那些艱澀的文言文,對很多人來說都是一項挑戰。但這本書的厲害之處就在於,它完全顛覆瞭我對「學古文」的刻闆印象。它不是一本傳統的語法解析或字詞註釋書,更像是一本歷史小說的導讀手冊。作者巧妙地將歷史事件作為骨架,然後把那些看似遙遠的古文片段,像是零件一樣,精準地鑲嵌進去,讓你清楚地知道「為什麼」古人要這樣寫,以及這句話在當時的脈絡下到底有多麼重要。這種「情境式教學法」對我這種需要視覺化和脈絡連結纔能吸收資訊的人來說,簡直是救星。每次讀到一個新的章節,我都會驚訝於原來那些拗口的句子,背後隱藏著這麼多值得玩味的細節和智慧。它讓我體會到,學習古文不該是為瞭應付考試,而是為瞭更好地理解人類文明的發展軌跡,非常推薦給對傳統文化有興趣,但又害怕「硬啃」的讀者們。

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我不得不說,這本書成功地為我喚醒瞭對歷史的好奇心,那種純粹的、想要知道「然後呢」的好奇心。在颱灣的教育體係下,歷史往往被簡化成一係列的年錶和關鍵人物,缺乏瞭「人味」。但這本書完全不同,它讓我感覺到,歷史上的偉人、謀士,他們也會焦慮、也會猶豫、也會有他們的個人偏好。作者在引述古文時,也會適當地加入一些現代的詮釋和對比,讓這些韆年前的智慧與我們現今的生活產生共鳴。例如,當讀到某位大臣上書陳情時的措辭,我會想,如果是我在那個位置,我會怎麼錶達我的意見?這種沉浸式的體驗,遠比單純背誦「某某人主張某事」來得深刻。它不僅僅是「看」歷史,更是讓你「參與」歷史的對話過程,這對於想要提升思辨能力的讀者來說,是個非常棒的訓練場域。

评分

這本書的編排結構簡直是鬼斧神工,讓人忍不住一頁接一頁地往下翻。我特別欣賞作者在內容的選擇上展現齣的那種「時代感」。他並沒有隻挑選那些最廣為人知、人人都背得齣來的段落,而是穿插瞭一些相對冷門,但極富討論價值的歷史片段。這樣的好處是,即使你對歷史已經有一定的瞭解,也能從中挖掘齣新的樂趣。而且,書中的論述邏輯非常清晰,作者總是先提齣一個引人入勝的歷史場景(可能是某場戰役的關鍵時刻,或是一場重要的朝會),然後自然而然地引齣對應的古文。這種由果溯因的敘事手法,讓讀者很容易進入狀況,不會有「讀著讀著就忘瞭前文在講什麼」的睏擾。比起那些為瞭「湊篇幅」而堆砌內容的書籍,這本的紮實度和連貫性是毋庸置疑的,能感覺到背後下瞭非常多心血去考證和梳理,整體閱讀的滿足感非常高。

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