法學緒論

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徐英智
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具体描述

  在國家考試中,法學緒論是共同科目中的重要科目之一,也是法律意識培養的基礎,但法學浩瀚如海、法令又多如牛毛,並非每一個人均能窮經皓首的研讀法律,必須有一套有效的方法才能在短時間內解決這樣的困境。基於此,作者專為國考應試準備而編寫本書,並依最新修正之條文全新整編。全書分為總論及各論兩大部分,輔以綱要表解、精選試題,兩本做練習,期望能給讀者以最少的時間、精準的掌握準備方向,提升應試能力。

本書特色

  一、考情分析
  藉由各章準備重點的敘述,讓讀者更能有效掌握各章準備的方向。

  二、綱要表解
  使讀者在研讀之初,能有清晰的體系架構。

  三、重點整理作者叮嚀
  提示各章節中歷屆考試重點,並將新修正之法規整理至各章節內,讓考生能更深入了解考試重點。

  四、精選試題
  對於有志參加國家考試的考生而言,能訓練臨場測驗能力,增加對法條的熟悉度,可謂學考並用,對於試題型態更能了然於胸。
编撰者按 本书旨在为有志于法律学科的读者提供一个全面而深入的导论,旨在搭建一个坚实的理论基石,而非单纯的法律条文罗列。我们深知,法学是一门既古老又常新的学问,它不仅关乎规则与秩序的建立,更深刻地触及伦理、政治与社会结构的核心命题。因此,本书的结构设计力求逻辑清晰、层层递进,力求让初学者能够逐步领会法学的全貌。 --- 《法理探源:现代法律秩序的基石与思辨》 导论:法学的边界与视野 法律的本质是什么?它仅仅是国家权力的表达,还是蕴含着超越具体条文的永恒正义理念?本书开篇将探讨法学作为一门独立学科的学科谱系地位,梳理其与其他社会科学,如政治学、社会学、伦理学之间的交叉与分野。我们认为,理解法律,必须超越“法律实证主义”的狭隘视角,将其置于人类社会演进的宏大历史背景中进行考察。 第一部分:法律的起源与概念辨析 本部分专注于对“法”这一核心概念进行溯源和解构。我们将从人类社会早期习惯法的萌芽讲起,考察部落习俗如何逐步演化为具有国家强制力的规范体系。 第一章:习惯、神权与早期国家法 习惯法的生命力: 探讨前国家时期,群体性约束如何通过重复行为和集体认可形成早期“软法”。 神意的介入: 考察古代文明中,宗教信仰对法律规范的塑造作用,以及法律权威的神圣化过程。 成文法的兴起: 选取汉谟拉比法典、十二铜表法等作为关键案例,分析文字记录在确立法律确定性和可及性方面的重要意义。 第二章:法律的基本范畴与要素 精确的法律概念是有效论证的前提。本章将对法律领域中的核心术语进行严格界定和辨析。 法、规范与规则: 区分法律规范与其他社会规范(如道德、宗教、礼仪)的本质差异,重点分析法律所独有的“国家强制性”的内涵与边界。 权利与义务的辩证统一: 不仅阐述权利的构成要件,更深入探讨权利的行使限度,以及义务的不可推卸性在维护社会契约中的作用。 法律关系的主体与客体: 从自然人到法人,系统梳理法律主体资格的获得与丧失,并讨论物权、债权等客体类型的法律属性。 第二部分:法律的理论基础与思潮流变 法学理论的演进,是人类对秩序、自由与正义不懈追求的体现。本部分将聚焦于支配性的法哲学流派,及其对现代法律制度的深刻影响。 第三章:自然法论的复兴与挑战 自然法思想主张存在一套超越国家制定的、普遍且永恒的道德/理性法则。 古典自然法: 从亚里士多德的德性伦理到中世纪托马斯主义的“永恒法”与“自然法”的层级划分。 启蒙运动与天赋人权: 洛克、卢梭等人如何将自然法理论转化为政治革命的理论武器,奠定现代宪政的基础。 二十世纪的回归: 面对两次世界大战的暴行,富勒与德沃金对法律的内在道德要求的重新强调。 第四章:法律实证主义的逻辑建构 实证主义主张,法律的有效性来源于其制定程序和权威来源,而非其内容是否“正义”。 奥斯丁的命令说: 分析法律作为主权者命令的结构,及其对法律确定性的贡献。 凯尔森的纯粹法理论: 深入解析“规范阶层结构”与“基本规范”(Grundnorm)在支撑整个法律体系有效性中的核心作用。 哈特的“承认规则”: 探讨现代实证主义如何吸收了对习惯与承认的重视,修正了古典实证主义的局限性。 第五章:社会学进路与法律现实主义 法律不应被孤立地视为文本,而应被视为社会力量相互作用的产物。 孟德尔松的“民族精神”: 考察法律的文化根源,理解法律是如何根植于特定民族的历史和精神世界的。 法律现实主义的批判: 聚焦于美国和斯堪的纳维亚的现实主义流派,探讨法官的个人偏好、社会背景在司法决策中的实际权重,以及对“法律人造物”的揭示。 批判法学(CLS)的解构: 分析激进的批判视角如何挑战法律体系的客观性和中立性表象。 第三部分:法律的形态与运作机制 法律在不同的社会领域展现出不同的面貌,本部分将从宏观结构入手,考察法律体系是如何被建构和实施的。 第六章:公法与私法的分野及其张力 这是法律学科最基本的结构性划分,也是理解国家权力与个人自由界限的关键。 公法的核心职能: 探讨宪法、行政法如何确立国家的基本组织结构、权力配置与公民基本权利保障,强调国家行为的合法性要求。 私法的基石: 重点剖析民法(尤其是合同法和侵权法)中对意思自治、公平责任的维护,以及其作为经济活动基础的作用。 公私法交叉地带: 考察劳动法、竞争法等领域如何运用公法手段介入私法关系,以实现社会政策目标。 第七章:法律的形成与解释过程 法律并非静态文本,而是在实践中不断被塑造和再生产的过程。 立法权的行使: 探讨立法程序如何平衡不同社会群体的利益诉求,以及立法技术在避免歧义中的重要性。 司法的能动性: 重点分析司法能动性与司法克制之间的张力。法官在面对法律漏洞或模糊条款时,如何运用类比、反向类比、目的性解释等方法填补或澄清法律。 法律的有效性与生命力: 讨论法律的实施依赖于社会接受度(“活的法律”),并简要提及法律的废止与变迁机制。 结语:面向未来的法律思辨 法律的未来将与科技、全球化和环境挑战紧密相连。本书的收尾部分将引导读者思考,如何在继承传统法学智慧的基础上,应对人工智能时代的法律伦理困境、跨国司法协调的复杂性,以及可持续发展对传统财产和责任观念提出的根本性挑战。 --- 本书特点与受众定位 本书的撰写风格力求严谨而不失启发性,避免使用过于晦涩的行话,同时保持学术的深度。 受众: 本书主要面向初涉法学领域的本科生,准备研究生入学考试的考生,以及渴望系统性回顾法学基础理论的法律专业人士。 目标: 帮助读者建立起一个清晰的、多维度的法律思维框架,理解“法律是什么”、“法律从何而来”、“法律应该如何运作”这三大根本问题,为未来深入研究任何具体法部门打下不可动摇的理论基础。 全书基调: 强调法律的社会性、历史性与价值导向性,鼓励读者对既有法律规范保持批判性反思的能力。我们坚信,优秀的法律人不仅是规则的适用者,更是规则背后的思想探索者。

著者信息

图书目录

第一篇 總論
第一章 法學理念
第一節 法學之意義
第二節 法系之概念與分類
第三節 法學之研究方法與學派
第四節 法律的淵源
第二章 法律基礎概念
第一節 法律之制定、修正及廢止
第二節 法律之位階
第三節 法律之分類
第四節 法律之效力
第五節 法律之解釋
第六節 法律之適用
第七節 法律之制裁
第八節 法律之關係
第二篇 各論
第一章 憲法
第一節 緒論
第二節 人民之基本權利義務
第三節 國民大會(已廢除)
第四節 總統
第五節 行政院
第六節 立法院
第七節 司法院
第八節 考試院
第九節 監察院
第十節 地方制度
第十一節 基本國策
第二章 行政法
第一節 行政法概說
第二節 行政組織法
第三節 行政作用法
第四節 行政執行法
第五節 行政罰法
第三章 刑法
第一節 刑法總則
第二節 刑法分則
第四章 民法
第一節 總則編
第二節 債編
第三節 物權編
第四節 身分編─親屬與繼承
第五章 司法制度與訴訟法
第一節 司法制度
第二節 刑事訴訟法
第三節 民事訴訟法
第四節 行政救濟法
第六章 財經相關法律
第七章 勞動與社會法
第八章 性別相關法律
附錄
最新試題

图书序言

  • ISBN:9786263342613
  • 規格:平裝 / 17 x 23 cm / 普通級 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

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對於一個從非法律背景跨考進來的考生而言,這本教科書簡直是雪中送炭,但前提是你得有足夠的毅力去面對它的篇幅。它最讓我激賞的一點,是它對「法與道德」之間關係的處理方式。在很多國家,這兩者的邊界是模糊的,但在台灣的法律體系下,如何區分「法律所能規範的」與「道德所應約束的」界線,是所有法律人終生探討的課題。作者在緒論階段就深入探討了法的三個功能面向——規範功能、社會控制功能與紛爭解決功能,並且非常務實地指出了法律在現代社會的侷限性。這種不會過度美化法律的態度,非常值得讚揚。它不鼓吹法律萬能論,而是讓我們理解法律是如何在現實的妥協中,盡力維護社會秩序。我特別喜歡它在探討「法律的解釋方法」時,不是只列舉文義、體系解釋等基本方法,還花了不少篇幅探討「目的性限縮」在實務上的應用,這對於理解台灣法院如何應對新興議題(如科技法律、環境正義)時的思維模式,提供了極佳的切入點。總體來說,這本書的深度和廣度,遠超出了「緒論」這個詞彙所暗示的淺嚐輒止,它提供的是一種哲學層面的引導。

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這本《法學緒論》的編排設計,著實展現了台灣學術界近年來在教材編纂上的進步。我以前讀過一些較為老派的教科書,排版密密麻麻,圖表稀少,閱讀起來壓力極大。但這本在視覺上做了許多優化,例如關鍵詞的粗體標示、分段落的小標題非常清晰,更重要的是,它引入了許多「概念圖」來輔助理解那些複雜的層級關係。舉例來說,當解釋國家法秩序的體系結構時,如果純粹用文字描述,很容易讓人混淆「基本國策」與「憲法增修條文」的位階關係。但透過書中設計的流程圖,一目瞭然。這種將視覺化學習納入嚴謹學術著作的作法,極大地降低了初學者的入門門檻。此外,它在不同章節之間的回顧與連結也做得相當出色,你會發現,前面談到的「國家目的」概念,其實在後續討論「公法」時會再度被引用,形成一種互相印證的效果。這本書不只是知識的傳遞,更是一種系統性的引導,教導我們如何像法律人一樣去組織、歸納和建構知識,確保我們在進入專業領域前,已經掌握了最有效率的學習工具和心態。這絕對是一本值得在圖書館借閱,並反覆做筆記的經典教材。

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這本《法學緒論》,光是看到這個書名,就讓人不禁回想起剛踏入法律系那段既興奮又茫然的日子。說真的,要用寥寥數語來概括這本課的精髓,簡直是強人所難。它就像是一張帶你領略整個法律世界的藏寶圖,雖然內容紮實得可以當磚頭用,但它並不是那種枯燥乏味的法條堆砌。我記得第一次翻開它,最震撼的是對於「法」這個概念的宏觀探討,它沒有急著跟你講《民法》還是《刑法》的細節,而是先讓你明白,法律的誕生背後承載了多少社會變遷、哲學思辨,以及權力制衡的智慧。特別是對於法源的梳理,從成文法到習慣法,再到判例的重要性,作者的論述層次分明,讓人有種撥雲見日的感覺。對於初學者來說,建立一個正確的法律思維框架,比死記硬背幾個重要的法律條文要來得重要得多,而這本書在這方面做得可圈可點。它成功地將那些看似冰冷的法律條文,賦予了人性與社會正義的溫度,讓我意識到,法律絕非高高在上的規則,而是我們日常生活中無處不在的保障與依歸。那種從宏觀到微觀逐步建構起來的知識體系,對於後續學習所有專業法科,都是奠定穩固的基石,絕對是法律新鮮人書架上不可或缺的「入門聖經」。

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翻開這本書,我立刻被它那種嚴謹又不失生動的敘事風格所吸引。老實說,很多法學教科書的文字都像是在翻譯德文或日文的公文,讀起來總覺得少了點「台灣味」。但這本《法學緒論》,在介紹像是法律行為的要件、意思表示的瑕疵這些核心概念時,它會巧妙地穿插一些台灣社會上實際發生過的案例,雖然不是直接引用判決書,但那種情境的帶入感,讓原本抽象的法律術語瞬間變得鮮活起來。例如,在討論到「法律行為效力」時,作者用了好幾頁的篇幅去探討「顯失公平」的衡量標準,這在我們日常生活中太常見了——親戚間的借貸糾紛、買賣合約中的資訊不對等。它沒有直接給出標準答案,而是引導我們去思考,在特定社會背景下,什麼樣的權衡才是最符合社會倫理的。這種訓練思辨的寫法,對於我們這些習慣了填鴨式教育的學生來說,無疑是一種解放。它教會我們的不只是「是什麼」,更是「為什麼是這樣」,以及「未來有沒有可能改變」,這才是法律人真正該具備的批判精神和演化眼光。整體來說,閱讀體驗非常順暢,即使是面對複雜的理論,作者也能用清晰的邏輯脈絡,將其拆解得層層分明,令人佩服其功力。

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如果說學習法律是一趟攀登高峰的旅程,那麼這本《法學緒論》絕對是那條最可靠的登山繩索。不過,我必須坦白說,這本書的「硬度」絕對不容小覷。它不像坊間那些主打快速記憶、速戰速決的工具書,它要求讀者投入實質的時間和心力去消化那些基礎概念。書中對於「公法」與「私法」的劃分邏輯,以及「權利」與「義務」的交互關係的論述,精細到幾乎有些「吹毛求疵」的地步。但正是這種細緻,才能確保你在未來面對更複雜的公法爭議或財產權糾紛時,不會因為基礎概念模糊而功虧一簣。我個人認為,它最大的價值在於建立起一套「法律人思考的語言體系」。例如,當我們在討論「正義」時,這本書會引導你從實證法的角度去理解,正義在現行法秩序下是如何被定義、被實現,而不是停留在空泛的道德呼籲。很多同學第一次讀完後會覺得「好像懂了,但又好像沒完全懂」,這其實是正常的,因為緒論的任務就是打開門,但要走進去需要反覆咀嚼。我建議搭配課堂筆記和歷屆考古題一起服用,你會發現,那些看似深奧的理論,其實就是解題的關鍵鑰匙。

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