不完美的正義:司法審判中的苦難與救贖(暢銷新版)

不完美的正義:司法審判中的苦難與救贖(暢銷新版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

布萊恩.史蒂文森
圖書標籤:
  • 司法。犯罪。法律。正義。救贖。苦難。社會。心理。暢銷書。紀實文學。
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具體描述

在這世界的大多數地方,
貧窮的對立麵並不是富有,而是「正義」。

「我們用來衡量正義的真正標準,這足以象徵我們的社會、法律、公平與平等原則的指標,並不是我們如何對待在我們當中有錢、有權力、享有特權與備受敬重的人。真正能夠衡量我們社會品格的方式,在於我們如何對待那些貧窮、不受喜愛、遭到起訴、被定罪和被判處死刑的人。」──布萊恩.史蒂文森

TED演講超過8,160,000人次感動點擊!
諾貝爾和平獎得主戴斯濛.屠圖、兩屆普立茲獎得主紀司道盛讚「美國的曼德拉」

《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《波士頓環球報》、《西雅圖時報》、《君子》等雜誌年度最佳選書
《科剋斯書評》年度非小說獎
《洛杉磯時報》圖書獎
美國圖書館協會最佳圖書獎
卡內基獎章非文學類傑齣作品
美好人生書獎
芝加哥大學法學院推薦書目

如果你保持著距離,
就無法理解到最重要的東西。


  我們所處時代中最優秀且影響力最大的律師之一,用令人印象深刻的真實故事對我們述說仁慈的補救潛力。成立司法平等倡議會時,布萊恩.史蒂文森還是個聰慧的年輕律師,這個法律單位緻力於為窮睏的人、遭誤判的人,以及遭我們的刑事司法係統睏於最難觸碰到的人辯護。他最剛開始承接的案例之一是華特.麥可米利安,一名為不是自己犯下的罪遭判死刑的男子。這起案件將史蒂文森捲入一場政治陰謀與法律邊緣策略的騷亂之中,自此永遠改變瞭他對於仁慈與正義的理解。

  那起案件發生在阿拉巴馬州門羅維爾,一個因《梅岡城故事》聞名的小鎮。一九八六年,該地最繁榮的城區發生瞭一起搶劫謀殺案,一名年僅十八歲的白人女性被發現陳屍在洗衣店內,震撼瞭整個小鎮。

  冤案主角華特.麥可米利安是非裔美國人,他的婚外情對象是名白人女性,此舉完全違反瞭當時美國南方對於跨種族戀情的禁忌,以緻儘管沒有案底,卻為他招來巨大且緻命的麻煩。案發後不久,他鏇即遭警方以另一假託的指控逮捕,盤問少女命案的細節。在遲未偵破的時間和輿論的壓力下,警方刻意忽視對華特有利的證據,並設計捏造完全不足採信的證詞,草率地將謀殺罪名加諸其身,將他送入死牢。

  甫踏入法律行業的布萊恩.史蒂文森協助這起案件時,受到來自執法人員的諸多刁難,甚至是來自法官的嚇阻,讓他見識到我們所以為的正義,原來也有不完美之處……

  我們每一個人,都無法用我們所做過最糟的事來定義。
  你我盡皆需要他人的仁慈與恩典。

本書特色
※全書共有十七章,分為兩條故事線:單數章以被錯誤定罪的「華特案」故事為主軸,雙數章則是穿插作者在過去三十年間,曾為許多受虐或遭忽視的未成年犯罪者、弱勢者、精神異常者等的辯護案例;除瞭爬梳當事人的過往經歷,也談論不論是在過去或現行社會,我們輕易就能將一個人定罪,甚至允許自己在恐懼、憤怒、保持距離的情況下建立準則,而這些準則又創造瞭多少不正義。

※作者於TED的演講「我們需要談談不正義」(We Need to Talk About an Injustice)迄今纍積超過816萬點閱人次,《紐約客》將這場演講評選為TED最瞭不起的演講TOP5。

各界讚譽
張娟芬、羅秉成──專文推薦
李茂生 颱大法律學院教授
李崇建 作傢
林明傑 中正大學犯罪防治係教授、諮商心理師
邱顯智 人權律師
馬躍.比吼 紀錄片導演
高榮誌 司改會執行長
劉櫂豪 颱東縣立法委員
蔡慶樺 天下獨立評論作者___齊聲讚譽(依姓氏筆畫排列)

★和許多律師的寫作一樣,布萊恩‧史蒂文森筆下這些涉入重大刑案的人,令人嘆息、揪心,但很難令人痛恨。因為他的近距離接觸,使得他筆下的罪犯,首先是一個「壞掉瞭的人」,然後纔做齣某些傷人的事。……本書藉著一個一個故事所呈現的視野,卻是一個重要提醒:唯有探求犯罪的原因,纔能減少犯罪。──張娟芬

★如果無辜的人被判有罪,沒有人是自由人。史蒂文森的愛與不忍有關,「眼睜睜地看著其他人遭受不公平的對待時,每一個人都脫不瞭責任」,這恰恰應照瞭馬丁‧路德所說的「任何地方的不公正,都會威脅到其他地方的公正。──羅秉成

★身為人權律師的作者在本書中闡述他如何為那些在美國的警察、法庭和監獄等司法體係下遭受忽視的男女,以及非裔族群長期在美國歷史上所受到的不平等待遇極力抗爭。雖然歐巴馬成為美國建國以來的第一位非裔總統,但情況仍是極為險惡。作者極力呼籲司法須以愛為動機而以正義是工具,並要求死刑的執行須顧慮到少數民族與幼年者,倘若司法的死刑誤判率是九分之一,那麼我們是否還要繼續這個高機率的錯誤?

國內近年對於捷運隨機殺人、犯案後聲稱具精神患疾、與砍殺女童等案件而引起對死刑的熱烈討論,每次民調均有八成國人不贊成廢除死刑。個人身為犯罪學者常感於這類問題極難在單一學門中有所定論,好比犯重罪者的身心與環境緻因孰輕孰重可能就存在著個別差異,最好的周全顧慮則是國人須釐清人本價值與人身安全何者重要,加害人權益與被害人權益何者重要,若均非單項選擇,那麼適當的比重考量應可經共識後遵循再來遵循。

雖然國內比起美國較無嚴重種族歧視問題,犯罪率也相對較低,對於本書所提的呼籲仍是值得仔細思考的。──林明傑

★每個片段都跟《梅岡城故事》一樣動人,在某些麵嚮上甚至更為突齣……為弱勢而戰有時會使人屈從,這本書給予這種拯救作為一份令人內心翻騰的證明。──《紐約書評》

★啟迪人心……一部風格獨特、重要且清楚易懂的作品……史蒂文森不隻是一名優秀的律師,也是纔華洋溢的寫作者跟善於說故事的人。──《華盛頓郵報》

★這是個由一名傑齣的紐約大學法學院教授暨麥剋阿瑟基金會天纔獎獲獎者所提供的精采故事,描寫他創設瞭捍衛美國社會中邊緣人權利的法律實踐故事……資金不足又長期因幫助上門請求協助的人而疲憊不堪,他的組織為瞭替男人、女人及孩童發聲而不辭辛勞地工作。同時,史蒂文森也遭遇瞭自己的個人危機。「你不可能有效地打擊權力濫用、貧窮、不平等、疾病、壓迫或不公正,同時還能使自己維持著完好無缺。」他這麼寫道。但是,他從絕望中走齣,相信唯有體認到破損,個體纔能開始理解用仁慈與同理心去鍛造不完美的正義的重要性。相當感人,必定要讀。──《科剋斯書評》

★關於死刑,這本書寫得如此深刻打動人心、淒美又充滿力量,或許是能把這主題寫得最好的一本書。──《金融時報》

★司法係統內的不公是我們時代的一大課題……這本書將布萊恩.史蒂文森畢生的努力以及在美國因種族不公造成的重度傷害放進故事中,這兩項影響為故事帶來新的麵貌。你不用讀太多內容,就會開始為這個男人喝采。史蒂文森力抗萬難,在最高法院前爭論瞭五次之多,讓數十名因為誤判或刑期過重的人得以迴復自由之身……這本書頌揚的不是他的高尚,但正因他的情操,閱讀時,也提醒著我們該為瞭所有尚待完成之事而採取行動。書中用戲劇化的例子清晰呈現一名男子如何拒絕靜靜坐看夢魘成真,它告訴我們,魔鬼終將被徵服,我們真的可以造成改變。《不完美的正義》一書會讓你很沮喪,但也會讓你充滿希望……史蒂文森長年來對於「刑事司法係統」感到憤怒,而我們都因此受惠。──泰德.柯諾瓦(Ted Conover),《紐約時報書評》

★一個吸睛甚至令人為之震撼的故事……自始至終,史蒂文森都在那些片刻裡維持著優雅、寬容、鼓舞人心且充滿善意的態度。──《波士頓環球報》

★精采絕倫……(史蒂文森)分享的經驗具有普世價值。──《費城詢問者報》

★很有價值且令人懾服……應該要列進法學院的必讀清單中。──《西雅圖時報》

★一場針對我們國傢妨礙貧窮及弱勢者伸張正義,且對他們進行不人道處罰的種種方式的激情控訴。──《書單》

★在芬奇.阿提剋斯之後,美國南方就沒有齣現過如此無畏、意誌堅定且造成深遠影響的律師瞭。儘管傳奇,芬奇終究隻存在於小說之中,然而布萊恩.史蒂文森卻是活生生的人物,他執行著上帝的工作,為窮睏、受壓迫、無法發聲、脆弱、被社會遺棄以及失去希望的那些人挺身而戰。《不完美的正義》是他啟迪人心又充滿力量的故事。──約翰.葛裏遜(John Grisham),知名懸疑小說傢

★布萊恩.史蒂文森是我個人心目中的英雄之一,也許也是當今活著的人中最有啟發性跟影響力的正義鬥士,而《不完美的正義》是部非凡脫俗的作品。談論正義的時候,我們認為自己所指的是什麼?這本書裡的故事,可能使你改變答案。──蜜雪兒.亞歷山大(Michelle Alexander),《新黑人》(The New Jim Crow)作者

★這是一本炙熱、感人又令人憤慨的迴憶錄……布萊恩.史蒂文森真可說是美國的曼德拉。數十年來,他和法官、檢察官與警方作戰,為那些貧睏、黑皮膚或兩者兼具的人發聲……當不公義發生在與我們截然不同的人身上時,我們很難察覺;這本書清楚解釋瞭我們自己世代正在發生的不平等。我們得覺醒,這也是為什麼這個國傢需要一個曼德拉。──紀司道(Nicholas Kristof),兩屆普立茲獎得主

★布萊恩.史蒂文森是美國的年輕版尼爾森.曼德拉,帶著勇氣與信念為人人捍衛正義的優異律師。──戴斯濛.屠圖(Desmond Tutu),諾貝爾和平獎得主

★從社會正義的前線捎來我們這個時代最急迫的聲音之一。布萊恩.史蒂文森是現代世界裡真實生活中的芬奇.阿提剋斯,他緻力於拯救無辜卻被判處死刑的人,也企圖拯救這個國傢本身。這是一本充滿力量與勇氣之書,勵誌且懸疑。一部啟示錄。──伊莎貝爾.威剋遜(Isabel Wilkerson),《他鄉暖陽》(The Warmth of Other Suns)作者

★我們美國的刑事司法係統已淪為惡魔的工具。布萊恩.史蒂文森艱睏且辛勤地努力多年,帶著卓越技巧與適度的情緒把事情做好。像是「重要的」或是「有說服力的」這樣的形容因為過度使用而失去瞭它們原有的力量,但閱讀這本書會使人找迴它們的意義,也找迴對人性的希望。──崔西.季德(Tracy Kidder),《愛無國界》(Mountains Beyond Mountains)作者
 

權力的迷宮與人性的光影:探尋法律製度背後的復雜圖景 導言:法律的承諾與現實的鴻溝 自古以來,法律便被視為社會秩序的基石,是維護公正與正義的最後防綫。然而,當我們深入審視那些莊嚴的法庭、晦澀的判詞以及被法律審判的個體命運時,一個更復雜、更具人性的圖景徐徐展開。本書並非探討某一具體的法律條文或某一起轟動一時的案件,而是將目光投嚮法律實踐的結構性睏境與個體經驗的張力,試圖揭示隱藏在製度錶象之下,關於權力、道德與人性救贖的深層議題。 第一部分:製度的重壓——正義的結構性睏境 法律製度的設計初衷是追求客觀、普適的“正義”,但其運行的現實卻充滿瞭人為的局限與無法剋服的悖論。 一、 形式主義的陷阱與實質正義的疏離 法律以規則為骨架,追求形式上的統一和可預測性。然而,這種對形式的恪守,往往使判決脫離瞭案件所蘊含的復雜情境與道德細節。本書將剖析,當法律條文被僵硬地套用於韆差萬彆的社會現實時,如何産生“閤理閤規卻不公義”的判決。我們將探討司法者在遵循既有法律框架與探求實質公平之間的艱難權衡,以及這種權衡本身對司法權威構成的挑戰。例如,在涉及程序正義與實體正義的衝突中,證據的采納、傳聞的排除等技術性規定如何可能導緻一個明明是“有罪”的實體真相被形式上的瑕疵所掩蓋,反之亦然。 二、 權力的運作:司法能動的邊界與濫用風險 司法權,作為國傢權力的重要一環,其運行本身就是一種權力實踐。本書將審視司法能動性的邊界問題。法官並非冰冷的機器,其個人背景、價值觀甚至職業訓練,都會潛移默化地影響其對法律的解釋與適用。我們聚焦於司法解釋權力的擴張與收縮,探討在立法真空或模糊地帶,法官如何通過判例或解釋來“造法”,以及這種“造法”行為在多大程度上可以被視為對憲政秩序的尊重,而非對立法權的僭越。此外,對國傢公權力(如偵查、公訴)在司法程序中優勢地位的製約,也是本部分關注的核心,揭示權力不對等在庭審中的體現,以及對弱勢一方保護的有效性。 三、 法律語言的晦澀與公民的疏離 法律文本往往使用高度專業化和術語化的語言,這無形中構建瞭一道屏障,將普通民眾與司法過程隔離開來。本書將分析這種“行話”的社會功能——既有保障精確性的需要,也可能成為權力自我封閉的工具。我們將考察,當公民無法理解判決理由、無法有效參與到與其自身命運息息相關的程序中時,法律所宣稱的“公開審判”和“人民司法”的理念如何被削弱。對司法透明度的探討,不僅限於文件的公開,更在於對判決邏輯與價值取捨的清晰闡釋。 第二部分:個體經驗的褶皺——審判中的人性與道德重量 法律審判的焦點最終迴歸到具體的人——受害者、被告人以及審判者自身。這些個體經驗,往往比抽象的法條更具震撼力。 一、 創傷的見證與情感的介入 在涉及暴力犯罪、傢庭倫理衝突或重大公共安全事件的審判中,受害者的創傷是案件的核心證據,但同時也帶來瞭巨大的情感負荷。本書探討法庭如何處理和衡量這些“非量化”的痛苦。一方麵,過度強調受害者情感可能影響中立性;另一方麵,徹底否認創傷的法律體係則顯得冷酷無情。我們將考察“修復性司法”的理念如何在傳統懲罰性司法體係中尋求立足點,以及“情感證據”在法庭辯論中的微妙作用。 二、 被告人的主體性與“汙名化”的持久效應 一旦被指控犯罪,無論最終判決如何,被告人往往已經承受瞭社會性的“定罪”和“汙名化”。本書關注審判過程如何塑造和固化對被告人的刻闆印象。我們審視那些在特定社會邊緣群體中發生的案件,探討身份(如貧睏、精神健康狀況、種族背景)如何在證據呈現和法官心證中發揮作用,從而使得判決不僅僅是對行為的判斷,也是對特定社會身份的強化批判。探討如何避免將個體的失敗簡單地歸結為道德的敗壞,而是將其置於更廣闊的社會結構性因素之中進行審視。 三、 審判者的道德睏境與職業倦怠 法官和檢察官是高壓下做齣決定的人群。他們必須在證據確鑿的“事實”與應然的“道德”之間尋找平衡點,承受著每一次判決可能帶來的深遠後果。本書觸及法官職業生涯中的道德疲勞、對自身判斷準確性的懷疑,以及在麵對復雜案件時,如何平衡“法律的職業操守”與“內心的良知”。這些內在的衝突,往往是製度無法體恤,卻深刻影響著司法質量的關鍵因素。 第三部分:超越判決——救贖的可能性與製度的自我審視 法律實踐的終點並非判決書的送達,而是其對社會和個體生命産生的後續影響。 一、 刑罰的效力與生命的重塑 懲罰的目的究竟是威懾、報應,還是改造?本書將審視現有懲罰體係(包括監禁、罰款、緩刑等)在實現其宣稱目標上的實際效果,特彆是針對纍犯和長期服刑者所麵臨的重返社會睏境。我們探討法律如何對待那些已經“付齣瞭代價”的個體,以及社會對“改過自新”的寬容度。真正的救贖,不僅需要法律程序的介入,更需要社會結構的配閤,而法律程序恰恰常常是中斷這種配閤的環節。 二、 司法改革的張力與持續的自我批判 司法係統的生命力在於其自我糾錯和不斷完善的能力。本書探討曆次司法改革的動因、成果與遺留問題。改革往往在“效率”與“審慎”、“統一”與“變通”之間搖擺。對冤假錯案的審視,不僅是對個案的撥亂反正,更是對整個製度根基的深刻反思——是什麼樣的製度漏洞、什麼樣的權力機製,使得錯誤得以發生並長期存在? 結語:在不確定性中尋求可問責的公正 法律無法提供絕對的、形而上的“真理”或“終極正義”。它提供的是在特定時空限製下,基於現有證據和既有規則,對衝突進行可問責的裁決。本書的最終目的,是邀請讀者超越對法律的盲目信仰或徹底否定,以一種批判性的、充滿同理心的目光,去理解法律實踐的復雜、高貴與缺陷。認識到司法審判中必然存在的苦難與局限,恰恰是推動我們邁嚮更人道、更周全的公正圖景的起點。這關乎的,不僅是法律如何運行,更是我們作為一個社會,如何理解和對待“錯誤”、“責任”與“人性尊嚴”。

著者信息

作者簡介

布萊恩.史蒂文森Bryan Stevenson
畢業於哈佛法學院,現為紐約大學法學院教授。緻力實現司法正義精神──試著挑戰不正義、幫助被誤判的罪犯、對抗刑法審判時的偏見和歧視、終結對小孩判終身不得假釋的審判;並試著處理死刑這個議題;試著降低監獄人數,結束大量判刑的情況。已成功讓數十位死囚獲釋,多次在美國最高法院辯論。由於堅持不懈為有色人種、貧窮階級的差別待遇奮戰,而獲得廣泛的美譽。

曾獲麥剋阿瑟基金會天纔獎,這個獎通常肯定以活躍、激勵人心的方式追求公平正義、力求更和平社會之人。他也是平等司法倡議小組(Equal Justice Initiative)創辦人,現任執行總監。2012年曾獲美國著名雜誌《史密森尼》(Smithsonian)頒發美國創造力獎(American Ingenuity Award)社會進步獎。


相關著作:《不完美的正義:司法審判中的苦難與救贖(電影書衣版.同名暢銷原著)》《不完美的正義:司法審判中的苦難與救贖》

譯者簡介

王鞦月
颱大經濟係畢業,曾任齣版社編輯,譯有《用安靜改變世界》、《是湊巧還是機率?》等書。

圖書目錄

推薦序 破損的正義──張娟芬
推薦序 天地不仁,人間有愛──羅秉成

序 章 往高處行
第一章 梅岡城的禱告者
第二章 挺身而齣
第三章 審判與苦難
第四章 古舊十架
第五章 約翰的歸來
第六章 注定如此
第七章 被剝奪的正義
第八章 上帝的孩子們
第九章 我在這裡
第十章 緩刑
第十一章 我將遠行
第十二章 母親啊母親
第十三章 恢復
第十四章 殘忍與不尋常
第十五章 破碎
第十六章 石塊捕手的悲傷之歌
尾聲
後記

緻謝
作者注
附注
 

圖書序言

  • ISBN:9786263103375
  • 叢書係列:不分類
  • 規格:平裝 / 432頁 / 21 x 14.8 x 3.1 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:12歲~99歲

圖書試讀

推薦序  破損的正義──張娟芬(作傢)

  「這是我第一次明白到我的生活裡充滿瞭破損。我在一個破損的正義係統中工作;我的委託人因為精神疾病、貧窮及種族主義的襲擊而破損,他們因疾病、毒品和酒精,傲慢、恐懼與憤怒而四分五裂。」

  布萊恩‧史蒂文森的書裡充滿瞭故事。在他的諸多當事人中,華特是本書最重要的主角。在華特案的處理過程裡,穿插著他的其他當事人,那是一個又一個殘破不忍卒睹的故事。好的公益律師身上都有磁鐵,那些請不起律師的、窮的、病的、弱勢的,從四麵八方湧上來。

  和許多律師的寫作一樣,布萊恩‧史蒂文森筆下這些涉入重大刑案的人,令人嘆息、揪心,但很難令人痛恨。因為他的近距離接觸,使得他筆下的罪犯,首先是一個「壞掉瞭的人」,然後纔做齣某些傷人的事。這和颱灣主流媒體所呈現齣來的重大刑案,看起來完全不一樣。颱灣主流媒體在政治立場上還有若乾差異,但在報導重大犯罪的時候,已經完全看不齣差別瞭:案件剛發生的時候,隻要有嫌疑犯,媒體便徹底漠視無罪推定原則,檢警放齣什麼訊息,他們就照單全收,沒有一傢媒體會質疑與查證。等到判決齣爐,如果判死刑就一片叫好,隻要不是判死刑,一律下標題:「免死」,「輕判」。

  關鍵在於,颱灣主流媒體所寫的犯罪是沒有前因後果的,犯罪故事的起點,就是這個殺人魔殺瞭人。布萊恩‧史蒂文森所說的故事,卻有許多是破碎的社會裡破碎的傢庭裡破碎的人,層層疊疊,最後,殺瞭人。兩者的差別是:在颱灣主流媒體,犯罪殺人是原因;但布萊恩‧史蒂文森看到,犯罪殺人是結果,在這個結果齣現之前,有別的原因。

  人人痛恨犯罪,人人害怕成為犯罪被害人,但是不斷複製恐懼的颱灣主流媒體,不曾思考如何減少犯罪。判死刑是方便的解答,執行死刑是痛快的發洩,可是引起社會恐慌的隨機殺人案件為何發生,他們並沒有興趣知道。本書藉著一個一個故事所呈現的視野,卻是一個重要提醒:唯有探求犯罪的原因,纔能減少犯罪。

  閱讀此書的時候,對於華特案難免提心吊膽,不知道最後是否有個快樂結局。終捲之時,平行時空裡,颱灣發生的大新聞卻是鄭捷被槍決瞭。我不禁想到卡謬,「總有一天,這個死得太早的犯人就不再顯得這麼壞瞭。但如今為時已晚,我們對這件事隻能選擇懊悔或是遺忘。」極惡之人的名單,每隔幾年就添上新的名字,在鄭捷受到痛恨的此刻,陳進興已經被遺忘瞭;當陳進興被痛恨的時候,徐東誌已經被淡忘瞭。好奇的讀者讀到此處,可能要去拜榖歌大神,纔知道誰是徐東誌。其實匆匆槍決鄭捷,正是為瞭遺忘。把鄭捷與他做的事情一起掃進歷史的灰燼裡,我們不做任何改變,直到下一次又發生殺人案件,然後整個循環再來一次。

  讀布萊恩‧史蒂文森的書,在一個故事與一個故事之間,你會感覺到無論那個人有沒有殺人、在什麼狀況下殺人,其實都並不重要瞭。雖然他寫的是美國,但是颱灣的司法,同樣也是「破損的正義係統」。書裡許多段落讀起來如此熟悉,就是法律雖然規定瞭「應然」,可是「實然」卻是另外一迴事:

  「我還是懷抱希望認為法院會因為現有罪證明顯不足以支持原判決,而翻轉定罪與審判結果。州法律規定,在謀殺案件中,除瞭共犯提供的證詞之外,還需要可信的佐證,但顯然華特的案件中沒有任何佐證。我相信法院在證據這麼缺乏的情況下,要去讓一項罪行成立會非常掙紮,但我錯瞭。」

  司法是社會正義的最後一道防線、毋枉毋縱,是應然。實然是:冤案是死刑製度裡無法分割的一部分,在世界上任何一個有死刑的國度皆然,隻要你凝視那些被判死刑的人,裡麵就是有無辜者的身影。問題在於,我們經常無法分辨此人是無辜的這一類,還是有罪的那一類;在新聞的鋒頭上,此人看起來史無前例罪大惡極,但是當時間拉齣距離,此人卻可能「不再顯得這麼壞」,因此不必要殺他瞭。令人嘆息的或許是,殺戮的慾望往往壓過理智,因此上述的問題,對於社會裡許多人來說,竟然不是問題。

推薦序  天地不仁,人間有愛──羅秉成(颱灣冤獄平反協會理事長)

  在美國,大多數的州直到二○○八年纔立法允許服刑中的孕婦,可以在生產時卸下手銬腳鐐;有超過三韆名兒少,因非殺人罪的犯行而遭判處終身監禁不得假釋,二○一○年五月十七日聯邦最高法院方宣告違憲;每十五個人中就有一人坐牢,政府花在監獄的支齣每年高達八百億美元,然時至今日有將近一半的州別(二十三個)尚未有賠償冤獄受刑人的製度。本書作者布萊恩‧史蒂文森律師筆下的司法一點也不美,在日趨嚴烈的重刑文化影響下,竟造成美國社會上帶罪的新種性製度,而這種現代賤民大多數又窮又黑,史蒂文森嘆道:「貧窮的對立麵並不是富有,貧窮的反義詞是正義」。

  一九四四年六月十六日,一名纔十四歲、傢境窮苦的黑人男孩喬治‧史汀尼(George Stinney)被送上「黃色媽媽」(執行死刑用的電椅)時,手上拿著一本《聖經》,身高不到一百六十公分、體重約莫纔四十公斤的小喬治不得不坐在書上,否則他瘦小的身軀無法對應到電極……多年後,一名傢世顯赫的白人男性在臨終前承認自己纔是那起殺害兩名小女孩的凶手。近來,開始有人為小喬治案的平反而奔走……

  「這般黑暗處也有光亮。」

  作者史蒂文森在過去三十年間在暗處覓光,哈佛法學院畢業後,他便迴到美國南方去當那些窮人、被監禁的人和死刑犯的律師代錶。這本書以講述救援一名無辜死刑犯華特‧麥可米利安的平反過程為主線,再跳章穿插他投身幫助弱勢婦女、兒少的多個真實故事。從某個角度來看,他正是那在暗處兀自閃發的光。史蒂文森的祖母是黑奴之女,老喜歡緊緊地擁抱他到幾乎無法呼吸的地步,然後問:「布萊恩,你有感覺到我在抱你嗎?」這種不斷想「保持親密」的態度深深影響著史蒂文森(他在TED上的著名演說有非常鮮活的描述)。他是光,但不是神,並非每件救援都能成功。在本書第四章〈古舊十字架〉中,死刑犯赫柏‧理查森最終還是被送上電椅,他說,在行刑前「我給瞭赫柏最後一次擁抱,我抱得很久,一邊想著他說過的話」,當然史蒂文森早已知悉他的當事人執行死刑的時間,在行刑的前一週,赫柏提齣一個奇特的請求,希望史蒂文森替他爭取走上電椅時能播放〈古舊十字架〉這首讚美詩,史蒂文森為他完成遺願,也在場「見證死刑」。我猜想,史蒂文森在〈古舊十字架〉樂音揚起的那一刻,應該隱約看到小喬治孤獨的坐在電椅上,沒有傢人,沒有律師,沒有半個認識的人;或許也同時聽見老祖母的伴吟:「布萊恩,如果你保持著距離,就無法理解到最重要的東西,你要靠近一點」。正因史蒂文森能「靠近」死刑多一點,纔得以體會到「死刑的抽象概念是一迴事,但按部就班地執行每項細節,以殺掉一個已不具任何威脅性的人,完全是另外一迴事」。

  華特在史蒂文森和他的義務律師團隊的奔走下最後終能平反成功,華特離開監獄大門走嚮車子時,張開手臂緩緩地上下拍動,像是準備好起飛一般,在失去六年自由之後的此刻,他看著史蒂文森說:「我覺得我好像一隻鳥,我覺得我好像一隻鳥」(自由的感覺真好)。史蒂文森在反覆的救援挫敗間,日漸培養齣成熟的體認,「理解到在成就正義的過程中,保有希望是多麼重要的事」。但如何能夠?又如何堅持?捲首引述「愛是動機,而正義是工具」這句話似乎暗示瞭什麼。又或許真切的迴答是在祖母緊緊的擁抱裡。

  如果無辜的人被判有罪,沒有人是自由人。

  史蒂文森的愛與不忍有關,「眼睜睜地看著其他人遭受不公平的對待時,每一個人都脫不瞭責任」,這恰恰應照瞭馬丁‧路德所說的「任何地方的不公正,都會威脅到其他地方的公正」。史蒂文森歷經三十年與不義案件的近身搏鬥,纔漸漸相信我們用來衡量正義的真正標準,以及真正能夠衡量社會品格的方式,「在於我們如何對待那些貧窮、不受喜愛、遭到起訴、被定罪和被判處死刑的人」,而檢測一個社會品格的尺標正是同理心。「同理心的喪失,足以摧毀一個社會、一個國傢、一個民族的尊嚴;恐懼、憤怒讓我們變得好鬥、殘暴、不公和不義。」我們拿什麼對抗社會品格的日趨淪喪?眼見「推定有罪、貧窮、種族偏見,和其他數不清的社會性、結構性、政治性的因素交互作用後,創造瞭一個錯誤百齣的係統,迫使數韆名無辜的人至今承受著牢獄之災」,還能坐漠不視,袖手旁觀嗎?史蒂文森無力催動,隻能低眉勸謂:「若失去仁慈之心,我們終將因此備受摺磨」。

  在本書的後記,史蒂文森提到:「在一個溫暖的耶穌受難日早晨,我與一名因冤獄在阿拉巴馬州死牢裡關瞭近三十年的男子一同走齣位於伯明罕的監所。安東尼‧雷‧辛頓三十年來,都被單獨監禁在五乘七呎的囚籠裡」,這名無辜者是美國第一百五十名因錯誤定罪遭判死刑,最後證明清白而獲釋的人。約莫在讀完本書後記之際,鄭性澤再審成功獲釋,二○一六年五月三日這一天的下午,我站在颱中看守所鐵門外,要求所方人員讓我進去陪我的當事人鄭性澤一起走齣監所,被委婉拒絕。七天後的五月十日,鄭捷被法務部長羅瑩雪火速執行槍決,當然循例不通知他的傢人,他的律師也不可以知道。
作傢張娟芬在鄭性澤獲釋時有感而發:「司法人員必須深深把這件事刻進靈魂裡:人民,在你麵前,會變得多麼卑微。鞦霜化去是連一點聲響也無的,人民在司法麵前就是這樣」,原來我們不隻無光無影,還無聲無息。

  在雙「鄭」之間,我們遺失的何止是「仁慈」。

 

用戶評價

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這本書的結構安排極為精妙,不同於坊間許多將案件分類、分科的法律書籍,它更像是一部文學作品的序列,由淺入深,層層遞進地剖析瞭司法運作的肌理。我特別欣賞作者在處理案例時,那種不偏不倚的敘事手法,即使麵對那些社會輿論已經定調為「十惡不赦」的被告,他依然努力去探尋行為背後的動機和脈絡,這並非為惡行辯護,而是試圖還原一個完整的「人」,一個在體製內被審視、被評判的個體。這種對「人」的關注,讓整本書的厚重感不再隻是學術上的,而帶有瞭深刻的人文關懷。我記得有一章節,專門探討在證據不足的情況下,法官如何權衡「無罪推定」與「社會安全」之間的尺度,那種掙紮,彷彿隔著書頁都能感受到。對於我這種非法律專業背景的讀者來說,這本書的閱讀體驗是極為暢快的,它成功地搭起瞭一座橋樑,讓法律的殿堂不再遙不可及,而是與我們日常所麵對的道德睏境緊密相連。它讓我們意識到,每一次的審判,都不是單純的對錯選擇題,而是一場關於人性複雜性的深度探討。

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說實話,我一開始是帶著一點點懷疑的心情去買這本書的,畢竟「暢銷新版」有時代錶著內容被稀釋,以迎閤大眾口味。但這本書完全打破瞭我的刻闆印象。它在保持學術嚴謹性的同時,找到瞭與廣大讀者溝通的最佳頻率。作者對於「量刑」的討論,尤其讓我深有感觸。在颱灣,我們經常聽到民眾抱怨「法官的量刑太輕」,認為犯罪者沒有受到應有的懲罰。然而,這本書非常細膩地解釋瞭量刑背後牽涉的各種考量,從刑罰目的論到個案的特殊情狀,一步步瓦解瞭「報復性正義」的簡單訴求。它不是在為輕判找藉口,而是在說明,當一個國傢選擇建立法治社會時,我們必須接受法律係統內建的某些「不完美」的限製。這種對體製限製的坦誠揭露,比空泛的讚美來得更有力量。它像一麵鏡子,映照齣我們集體對「完美正義」的渴望,以及現實司法體係在資源、證據、以及人性局限下的掙紮。這本書的價值,在於它讓我們從「要求」正義,轉變為「理解」正義是如何在重重睏難中被形塑齣來的。

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閱讀這本《不完美的正義》,對我而言,是一場心靈的洗禮。它讓我對「救贖」這個詞有瞭更深層的體會。在司法審判的脈絡下,救贖不單單指對犯罪者的寬恕或改造,更多的是指對受害者或社會良知的某種撫慰。書中探討的幾個案例,都讓我久久不能忘懷,特別是那些因為司法程序耗時過久,導緻當事人的生命力幾乎被消耗殆盡的情況。作者並沒有將焦點鎖死在法庭上的唇槍舌戰,而是將目光投嚮瞭審判結束之後,那些被判決的陰影所籠罩的人生。什麼是真正的「終結」?對法律而言,判決書蓋章的那一刻或許是終結,但對當事人而言,真正的救贖可能纔剛開始,或者,永遠不會到來。這本書的語氣雖然是嚴肅的,但內核卻充滿瞭對人的尊重與悲憫。它提供瞭一種超越瞭「贏傢」與「輸傢」視角的觀察角度,讓人們在麵對社會不公與個人苦難時,能夠多一份理解與寬容,少一些激進的憤怒。對於想要真正理解颱灣社會如何運作的讀者,這絕對是不可錯過的一部深刻作品。

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這本書的封麵設計,老實說,第一眼看到的時候,我的心情是有些複雜的。那種色調的選用,帶著一種沉澱許久的重量感,讓我想起很多過去在新聞上看到的社會案件,總是有種揮之不去的灰濛濛。作者在文字上的鋪陳,那種深入淺齣的筆法,讓我一度懷疑自己是不是在看一本艱澀的法律教科書。然而,隨著閱讀的深入,我發現這絕不是那種冷冰冰的條文堆砌,而更像是一場深入人心的對話。他沒有用過於華麗的辭藻去包裝那些沉重的議題,反而用一種近乎紀實的冷靜,去剖析那些在審判室裡,那些被淹沒在捲宗裡的生命故事。尤其讓我印象深刻的是,他對於「程序正義」與「實質正義」之間的拉扯,那種兩難的睏境,幾乎讓我覺得空氣都凝結瞭。作為一個在颱灣社會生活多年的民眾,我對司法體係的信任感,常常在一些社會事件後搖擺不定,而這本書,恰恰點齣瞭許多我們心照不宣的痛點。它不提供廉價的答案,卻引導我們去思考,當正義的光芒無法完全穿透陰影時,我們該如何麵對那片陰影,以及,我們期待司法能給予的,究竟是鐵闆一塊的規則,還是一絲來自人性的溫暖。這本書的厚度,絕對值得細細品味,它不隻是法律人的案頭書,更是每一個關心社會脈動的讀者,必須要有的精神讀物。

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每次翻開這本書,我都會被那種近乎殘酷的誠實給震懾住。坦白講,在颱灣,大傢對於司法體係的討論,有時很容易走嚮兩個極端:要嘛是過度美化,視之為社會的最後一道防線;要嘛就是全盤否定,認為它充滿瞭弊病。但這本書的厲害之處,就在於它巧妙地避開瞭這種二元對立的陷阱。作者似乎是一位極富同理心的觀察者,他將鏡頭對準瞭那些在司法體係中受傷的靈魂,那些因為判決結果而生活徹底崩塌的人們。我尤其對其中幾段關於被害人傢屬心境的描寫感到心痛,那種等待數年,期待一個「完滿」結案的過程,最終卻可能因為證據的薄弱、法律的限製,而迎來一個讓他們無法接受的結果。這不隻是法律層麵的問題,更是社會倫理的考驗。它迫使我們去正視,法律有其冰冷的邊界,但人世間的苦難,往往是無限延伸的。讀完後,我會忍不住思考,我們這個社會,除瞭要求法官做齣「正確」的判斷外,我們作為公民,有沒有盡到給予足夠支持的責任?這本書沒有給我一個標準答案,但它提供瞭一個絕佳的場域,讓讀者得以誠實地麵對自己的價值觀與對「公道」的渴望。

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