龍德上師大圓滿:普賢上師言教集(上下不分售) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


龍德上師大圓滿:普賢上師言教集(上下不分售)

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作者 巴楚仁波切
出版者 法藏文化
翻譯者 龍德嚴淨仁波切
出版日期 齣版日期:2022/11/15
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-07-08

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圖書描述

  ★ 當今颱灣最具影響力的佛教導師之一!
  ★ 一部每個人都可以終生依止受持的教法!
  ★ 一法通萬法通:如果今生隻能修持一個法,那必定就是大圓滿法!
  ★ 2022震撼力作──《龍德上師大圓滿─普賢上師言教集》,慈悲龍德上師繼瞭脫生死的約定──《佛王誓約》,帶給您即身成就的佛法智慧!
 
  ‧龍欽巴大師曾說:「所有證得佛果位的人,皆是從大圓滿法門處,觀照靈明智性,本覺現前而成就佛果的。除此之外,其餘諸法門,都無法成就佛道。」
  ‧偉大 蓮師預言:「在末法時期,殊勝的大圓滿法將傳遍南贍部洲。在西藏,依大圓滿法實修,當生即身成就者,不計其數。」
 
  【晝修晝成就,夜修夜成就】
  「大圓滿法」是九乘佛法之巔,含攝十方如來宣說之所有教言,而其中之心髓「寧體」更是大圓滿法之精髓,能令行者明心見性、圓成佛道,具根器者甚至能成就虹光化身而得涅槃。
 
  【趨近無上圓滿境界的無謬階梯】
  《普賢上師言教集》具體精述成就佛道次第,從學習者的角度,係統化講修開示,扼要具力,次第明瞭,易於行者直接體悟勝義的法味。
 
  【金剛乘堂奧入門寶典──與實修法脈傳承結閤的完整版本】
  特別收錄藏漢對照珍貴儀軌《大圓滿龍欽寧體遍智妙道前行儀軌──五加行》、大圓滿皈依境唐卡、大圓滿傳承祖師、脈輪觀修等彩頁圖解。
 
  ◆ 精選大圓滿之訣鑰
  
  ‧ 顯密經典中皆提及:大圓滿是十方一切諸佛之母,輪涅一切皆融入大圓滿中。
  ‧ 巴楚仁波切告誡:「不要以為『加行』毫無重要性,真正的修行其實就是『加行』。」
  ‧ 龍德嚴淨仁波切:「大圓滿法是超越輪迴涅槃、即身成就的究竟法門,是一切佛法的精隨,是有求必應的牟尼寶,是一切問題的答案。」
  ‧ 所有印度、西藏的大成就者也一緻地認為:「要實修佛法,必須先懺罪、積資,以此為基礎,前行完備,再進入大圓滿的修持,纔是真正的捷徑!」
 
誠摯推薦
 
  ‧ 鄭德美 前總統府戰略顧問/陸軍二級上將
  ‧ 林靖芬 民視新聞主播
  ‧ 石豐宇 美國麻省理工學院土木暨環境工程學係運輸工程博士/國立成功大學都市計劃學係教授
  ‧ 顏愛靜 國立政治大學退休(特聘)教授
  ‧ 洪碧霞 國立暨南國際大學財務金融學係教授
  ‧ 方祥權 國立澎湖科技大學觀光休閒係副教授
  ‧ 牛隆光 佛光大學傳播學係副教授

著者信息

作者簡介
 
巴楚仁波切(Patrul Rinpoche)
 
  又名吉美.鞦吉旺波尊者(1808~1887),得證的大成就者,在世時過著流浪 漢般的生活,儘管衣衫襤褸,卻是上世紀最著名的精神導師之一。直至今日許多修行者仍持續深受祂的影響,是所有藏傳佛教修行者的靈感泉源。
 
  巴楚仁波切的上師是聞名遐邇的吉美‧佳威紐古尊者,為大圓滿《龍欽心髓》編著上師 ──吉美林巴的化身,可以見得大圓滿心要傳承密傳教法之殊勝法流。
 
  後人尊稱巴楚仁波切為大圓滿見、修、行的完美典範。仁波切著作的《大圓滿前行引導文.普賢上師言教》令無數想修習大圓滿《龍欽心髓》甚深法要的眾弟子們,得以一窺堂奧,引領無數弟子走嚮證悟的解脫道。
 
譯者簡介 
 
金剛乘法嗣 龍德嚴淨仁波切
 
  ‧北京雍和宮前住持──格西 嘉木揚‧圖布丹大師親自認證首位漢族仁波切。
  ‧薩迦察派法王──金剛持 究給企韆法王親授金剛上師法位認證。
  ‧全球觀音山 大悲法藏解脫道場、臺灣薩迦寺住持、海內外佛學中心首席教授師。
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圖書目錄

上冊
‧大圓滿皈依境 
‧大圓滿傳承祖師 
‧報身佛十三嚴飾 
‧中脈五輪示意圖 
‧語加持咒輪 
‧譯者序 
‧巴楚仁波切略傳 
‧大圓滿前行五加行儀軌 
‧第1章 大圓滿前行略述 
‧第2章 聞法 
‧第3章 起修 
‧第4章 外共加行(共同外前行)─暇滿難得 
‧第5章 外共加行(共同外前行)─壽命無常
‧第6章 外共加行(共同外前行)─輪迴過患
‧第7章 外共加行(共同外前行)─因果不虛
‧第8章 外共加行(共同外前行)─依止上師
 
下冊 
‧大圓滿龍欽寧體遍智妙道前行儀軌─五加行 
‧第9章 內不共加行(不共內前行)─皈依 
‧第10章 內不共加行(不共內前行)─發殊勝菩提心 
‧第11章 內不共加行(不共內前行)─金剛薩埵法門 
‧第12章 內不共加行(不共內前行)─纍積資糧 
‧第13章 內不共加行(不共內前行)─積聚古沙裏資糧 
‧第14章 內不共加行(不共內前行)─上師瑜伽 
‧第15章 內不共加行(不共內前行)─迴嚮 

圖書序言

譯者序

  這是一部可以終生依止受持的教法。

  物質文明帶給人類許多欲求的滿足和方便,但卻使精神層麵匱乏不堪,人類迫切需要的,是可以喚起自性本具清淨光明的良藥──佛法。

  大圓滿法是超越輪迴涅槃、即身成就的究竟法門,是一切佛法的精髓,是有求必應的摩尼寶,是一切問題的答案。

  大圓滿心無體相,心中心義妙無窮;
  古佛慈悲傳方便,萬法盡歸一乘中。

  《大圓滿前行五加行》,是趨近無上圓滿境界的無謬階梯。其中「外共加行」為多竹韆一世所撰;「內不共加行」為吉美林巴大師所作,閤而為一集成《大圓滿龍欽寧體能顯遍智妙道前行儀軌》,簡稱《大圓滿前行》。大成就者巴楚仁波切以利益一切有情的悲心,更進一步闡述瞭《大圓滿前行》,而成為《普賢上師言教集》。

  本初普賢如來性,即是上師根本心;
  修密行者依此敬,發大菩提證法身。

  據舊譯寧瑪派記載,大圓滿法最初源於本初佛──普賢王如來,傳承於諸佛之間,後傳至天界,再由天界傳承至人間,在人間的傳承開端於印度,卻在鄔金大金剛持──蓮花生大士入藏後,於印度絕跡。早期的傳承祖師中,亦有漢人於唐朝時期整閤瞭數量龐大的大圓滿教法,後經惡王朗達瑪滅佛,經典儀軌近乎全毀,傳承下來的,有能預見法難的具德上師留下來的伏藏,供後世具福緣者發掘。西元十四世紀,文殊菩薩化身──龍欽巴尊者注釋瞭兩部最重要的寧體伏藏,吉美林巴尊者於此基礎整閤齣傳世最為經典的《龍欽寧體》,遂成大圓滿修學傳承之主流。

  聞思法音嚴正身,安守心性不動爭;
  悟徹本來無動靜,惟起妄心萬相生。

  大圓滿法是九乘佛法之巔,含攝十方如來宣說之所有教言,而其中之心髓「寧體」更是大圓滿法之精髓,能令行者明心見性、圓成佛道,具根器者甚至能成就虹光化身而得涅槃。現世與大圓滿法具因緣者,得此殊勝前行教法,應不作他想,至心虔誠,至根基穩固,俾令正行實修時能迅速契入無上菩提,成就佛果。

金剛乘法嗣 寫於大悲法藏
西元2022年7月26日
藏曆水虎年五月(作淨月)廿八日

圖書試讀

第一章 大圓滿前行略述  
第一節 大圓滿法簡要
 
藏傳佛教金剛乘的修學次第非常嚴謹,依序可分為九個層次,稱為九乘次第,分為顯部三乘、金剛乘外三密、金剛乘內三密。顯部三乘為──「聲聞、緣覺、菩薩」;金剛乘外三密部為──「事部、行部、瑜伽部」;金剛乘內三密為──「瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽」。大圓滿法則是屬於最高層級的阿底瑜伽,「阿底」就是「無上」的意思,阿底瑜伽亦稱為無上瑜伽。由此可知,大圓滿法是至高無上,具超強解脫力的法門,可說是總集一切佛法的精髓意涵。
 
大圓滿可謂是究竟智慧的呈現,能夠引導修行者依次第修行,在如法的實修過程中,親見自性實相、諸法生起的剎那,超越一切能修所修,使自身的佛性由渾沌而趨於清明。龍欽巴大師曾說:「所有證得佛果位的人,皆是從大圓滿法門處,觀照靈明智性,本覺現前而成就佛果的。除此之外,其餘諸法門,都無法成就佛道。」由此可知,大圓滿法的勝妙處。顯密經典中都曾提及大圓滿是十方一切諸佛之母,輪涅一切皆融入大圓滿中。
 
大圓滿的修持,主要是依止上師所傳授的口訣,依教奉行而修持的法門。由於眾生長期處於「無明」的狀態;因此在學習本法時,採取在自性遮蔽無明的狀態,直接認取本淨俱生智慧,對於妄念採取對治法、轉化、當下認取等方法,令煩惱無法相續生起,自然趣入解脫。《七寶藏論》中提到:「大圓滿法門是指心性中之自然智慧,遠離戲論、不偏不倚,而一切的宗門要義妙法,皆能在此自然生起的智慧中獲得圓滿。」
 
若是有人能證悟通達大圓滿法,並且對於戒律持守精嚴沒有違犯,可以在今生即身成就;若無法即身成就,在中陰境界中也可以解脫;若沒有在中陰境界解脫,最多七世之內,也必能解脫。
 
‧虹光成就
藏密始祖──蓮花生大士駐錫印度弘揚教法時,在當時有許多弟子修持大圓滿教法,紛紛示現虹光化身成就。當法、報、化三身一切的功德任運圓滿,在成就者示現涅槃時,境界高的行者可以直接往生淨土。有的行者全身虹光化身、心識融入法界光明中;或是留下一些頭髮、指甲;亦有法體縮小約一尺左右的高度……,這些不可思議的示現,絕對不是道聽塗說,而是明確經由實修能夠達到的境界。

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