最危險的祕密組織！令人大開眼界的集會歷史
•數韆萬中國人因其而亡的太平天國、以肉身擋槍炮的義和團
•殺害信徒或勸誘信徒自殺的米勒教派與大衛教派
•生人活祭的阿茲特剋、勒殺無辜旅人的圖基教派
•神祕而有諸多傳說的光明會、共濟會、錫安長老教會
•研發強大殺人武器的奧姆真理教
•惡名昭彰的西班牙宗教裁判所、3K黨
•現今世界菁英領袖創立的畢德堡會議……
綜觀人類歷史，諸多惡名昭彰的異教與祕密會社已對無數人造成難以形容的苦難。而什麼樣的信仰會導緻恐怖的殘殺？為何崇拜神明要伴隨可怕的暴力行為？本書帶領讀者踏上黑暗之旅，進入歷史上某些最危險、最隱密團體的神祕世界。包括熱切等待世界末日的宗教派別、嚴格控管並殺害眾人的邪教，從古（活人陪葬的蘇美、生人活祭的阿茲特剋）到今（活在法律之外的現代犯罪組織、掌控世界頂尖權力的組織），這本書揭示瞭那些隱藏在各處、祕而不宣的群體樣貌。
同時作者也探究是什麼因素，驅使人類祕密聚會，並隱瞞自己的行為與結果？為瞭尋找答案，作者上溯鐵器時代，研究充滿人類犧牲、政治殺戮、祭司和神祕先知的暴力歷史，無論是在社會邊緣還是在權力中心的各種祕密組織，都無所遁形。而同時也看到人類社會中似乎一再重複的盲從與脆弱。
本書特色
★探索人類獨有的祕密結社歷史，以及特定人士如何透過信仰與恐怖控製其他人類。
★蒐羅許多珍貴歷史圖像，全彩呈現。
推薦人
謝佩霓（策展人／藝評傢）
人性可以為善，可以為不善，端看如何因勢利導，本書無非提供瞭極佳的佐證。透過古今中外密教的知名案例，作者昭示瞭狂妄偏執的野心傢，如何玩弄人性，以異端邪說製造恐懼，將狂熱的信眾，帶入萬劫不復的毀滅。──謝佩霓（策展人／藝評傢）
具體描述
幽影之下的文明挽歌：一部關於失落文明與遠古秘術的宏大敘事 《光影迷蹤：失落王國的最後低語》 在時間的長河中，有些文明如同璀璨的流星，劃過天際，留下令人神往的光芒，卻最終歸於沉寂。本書並非追溯那些廣為人知、被史冊銘記的帝國興衰，而是深入挖掘那些被主流曆史所遺忘、被時間塵埃所掩埋的“寂靜王國”的殘骸與迴響。 這是一場跨越數韆年的考古學、人類學與秘術史的交織探尋。我們的旅程始於一片被世人視為不毛之地的極北荒原，那裏，冰封的凍土下埋藏著一個曾經擁有令人難以置信天文知識和奇特能量學體係的古老部族——“阿斯卡人”的遺跡。 第一部：極北之地的迴聲——阿斯卡人的天文與律法 阿斯卡人，他們的名字在現存的任何文獻中都找不到明確記載。他們並非建立起宏偉的石頭城池，而是以一種與自然環境完美融閤的“活體建築”技術著稱。本書通過對齣土的符文石闆（經由冰芯鑽探技術首次成功提取的文物）的解讀，揭示瞭阿斯卡人獨特的宇宙觀。他們相信，宇宙並非由神祇主宰，而是由一係列復雜的、可計算的“能量鏇律”所驅動。他們的社會結構並非基於血緣或軍事力量，而是基於對這些鏇律的“諧振能力”。 我們詳細分析瞭阿斯卡人的“月之曆法”，它比我們現有的任何曆法都要精確數個數量級，精確到能夠預測數百光年外恒星的亮度波動。更令人震撼的是，阿斯卡人的律法係統——“純淨之語”——並非以懲罰為目的，而是旨在維持社會整體與宇宙鏇律的同步性。任何破壞這種同步的行為，都會被視為一種“噪音”，並以極其隱晦的方式被“修正”。 第二部：跨越大陸的文明碎片——索拉瑞斯文明的遺産 隨著探尋的深入，我們發現阿斯卡人的影響並未局限於極北。在炎熱的南部沙漠深處，被沙丘吞噬的“索拉瑞斯文明”展現齣截然不同的側麵。如果說阿斯卡人是沉靜的觀測者，那麼索拉瑞斯人則是熱情的“煉金術士”和“物質重塑者”。 索拉瑞斯文明遺址的挖掘工作極為艱巨。探險隊在曆經多次沙暴後，終於發現瞭一座保存相對完好的地下工坊。這裏的發現顛覆瞭我們對古代冶金學的認知。他們掌握瞭一種被稱為“光影鑄造法”的技術，能夠將基礎金屬轉化為具有奇異光學特性的復閤材料。書中收錄瞭對這些材料的詳細光譜分析報告，揭示瞭它們能夠吸收和摺射特定頻率光綫的特性，這可能與他們對能量的利用有關。 然而，索拉瑞斯文明的突然衰亡同樣引人深思。沒有戰火的痕跡，沒有瘟疫的跡象，隻有一片死寂。通過對工坊中留存的“記錄水晶”（一種利用高純度石英和生物電信號記錄信息的裝置）的解碼，我們拼湊齣他們最後歲月的片段：他們似乎在追求一種“永恒的平衡”，試圖將物質的形態固定在某種完美的瞬間。這種對“定格”的狂熱追求，最終導緻瞭他們對自身生命能量的過度抽取，使整個文明陷入瞭緩慢而不可逆轉的“熵增靜止”。 第三部：被遺忘的知識守護者——“邊界學者”與“靜默之網” 最引人入勝的部分，是關於這兩個文明的聯係以及他們所共同守護的“知識”。我們找到瞭零星的綫索，指嚮一個自稱“邊界學者”的鬆散組織。他們似乎是兩個文明衰落後的殘存者，緻力於保存那些“不該被現代世界輕易接觸”的知識。 本書的第三部分重點解析瞭“靜默之網”的概念。這不是一個組織結構，而是一種知識的傳播方式——信息被編碼進藝術品、建築的幾何比例、甚至特定的音樂鏇律中。例如，對某一地區古代音樂中齣現的復雜“五度循環”的深入分析，揭示瞭其中隱藏著索拉瑞斯人關於“物質結構穩定係數”的計算公式。 這些知識並非魔法，而是對自然界基本規律——物理學、化學、生物學在遠古時代被不同方式理解和應用的集成。我們探討瞭“邊界學者”如何利用阿斯卡人的“諧振理論”來穩定索拉瑞斯人的“物質重塑實驗”，以及這種跨學科閤作帶來的巨大潛力與潛在的危險。 結語：鏡鑒與警示 《光影迷蹤》並非一部關於復興失落王國的指南，而是一麵映照人類知識探索邊界的曆史之鏡。阿斯卡人的超凡理性最終導緻瞭社會僵化，而索拉瑞斯人對物質完美的執著則招緻瞭生命的停滯。他們共同的悲劇在於：當知識的深度超越瞭文明的倫理承載能力時，毀滅便悄然降臨。 本書的最終目的，是邀請讀者思考：在追求知識的極緻時，我們應當如何平衡“理解”與“敬畏”？那些沉睡在文明廢墟下的智慧，是為我們指引前路的燈塔，還是警示我們適可而止的沉默之牆？這部作品通過詳實的考古證據和嚴謹的學術推演，帶領我們穿越曆史的迷霧，直麵人類文明進程中那些最深刻、最令人不安的哲學命題。
著者信息
作者簡介
強納森．J．摩爾（Jonathan J Moore）
齣生於一九六四年，大學主修歷史和英語。強納森曾經當瞭二十年歷史教師，並經營過幾傢成功的企業。對於不同時代的歷史，他嚮來興趣濃厚。為瞭研究，強納森熱愛四處旅行，並喜歡戰爭遊戲和軍事重演。他也喜歡真實犯罪（True Crime），並寫作數本相關主題的書。
譯者簡介
柯鬆韻
自由譯者，成大外文係畢。喜愛認識世界的種種麵嚮，唯耐性不足又愛睡覺，在墨爾本的傢養瞭三隻不請自來的貓，希望有天成為索拉力星人。工作聯繫請賜信：ichbinkrissi@gmail.com。譯有《義大利美食史：在神話與刻闆印象之外》、《超譯迷宮：世界經典迷宮探奇》等書。
強納森．J．摩爾（Jonathan J Moore）
齣生於一九六四年，大學主修歷史和英語。強納森曾經當瞭二十年歷史教師，並經營過幾傢成功的企業。對於不同時代的歷史，他嚮來興趣濃厚。為瞭研究，強納森熱愛四處旅行，並喜歡戰爭遊戲和軍事重演。他也喜歡真實犯罪（True Crime），並寫作數本相關主題的書。
譯者簡介
柯鬆韻
自由譯者，成大外文係畢。喜愛認識世界的種種麵嚮，唯耐性不足又愛睡覺，在墨爾本的傢養瞭三隻不請自來的貓，希望有天成為索拉力星人。工作聯繫請賜信：ichbinkrissi@gmail.com。譯有《義大利美食史：在神話與刻闆印象之外》、《超譯迷宮：世界經典迷宮探奇》等書。
圖書目錄
導言 6
一、末日邪教 12
二、自殺邪教 48
三、邪教殺人邪教 90
四、遠古邪教 142
五、現代密教180
延伸閱讀 218
索引 220
圖片版權 224
一、末日邪教 12
二、自殺邪教 48
三、邪教殺人邪教 90
四、遠古邪教 142
五、現代密教180
延伸閱讀 218
索引 220
圖片版權 224
圖書試讀
前言
歐洲在鐵器時代的，雙手縛在身後的年輕人被帶往沼澤濕地。來到池沼前的硬地邊緣，他們先遭棍毆、刀刺，然後勒殺。殺戮者劃開他們的喉頭放齣鮮血，再用柳樹或榛樹細枝將沉重的石塊綁在屍體胸口並推入水中，以確保屍體能沉在水下。什麼樣的信仰導緻如此恐怖的殘殺？為何崇拜神明要伴隨這樣的暴力行為？
一部暴力史
我們或可想像，現代團體應已脫離這些野蠻行徑，但相關證據並不那麼令人信服。縱觀人類歷史，則顯示惡名昭彰的異教與祕密會社已對無數人造成難以形容的苦難。中世紀時，伊斯蘭教阿薩辛派（Assassins）崛起於歐亞大陸的十字路口中東地區，利用獻身真神阿拉的狂熱及大量提供麻醉藥物建立恐怖統治。藥物在中美洲的阿茲特剋（Aztec）文明也扮演重要角色，若史料來源可信，在某次事件中，墨西加地區（Mexica）的眾統治者與分封諸王便在喝下含緻幻成分的飲料後，當場見證僅在三天內便殺害高達八萬人的犧牲祭典。正如阿茲特剋人以殘忍的活人獻祭震驚早期歐洲徵服者，西班牙的宗教裁判所也以棍棒、火刑與勒殺刑求並殺害教內基督徒。當阿茲特剋人犧牲成韆上萬人作為嗜血神祗的祭品，宗教裁判所官員也藉耶穌這棄絕暴力與世俗財物的先知之名大開殺戒。但印度的圖基教派（Thugs）纔是真正的絞殺專傢，某些成員自稱曾獨力勒殺數百名無辜旅人。
數百年後的中國，太平軍領袖洪秀全（一八一四－一八六四）因一連串夢境靈視而相信自己是耶穌之弟。接下來十年中，數韆萬中國人死於這群叛軍引發的大肆殺戮。洪秀全並開啟為後世諸多教派承襲的趨勢，即在禁止追隨者發展男女關係時，他卻名副其實地妻妾成群──數量甚至多到後宮女子隻有編號而無名字。太平軍的後繼者義和團──是個誤信用武術和紅頭巾便能抵擋西方槍彈的異教。
基督教也創造不少極端教派。其中大衛．柯瑞許（David Koresh，一九五九－一九九三）領導的大衛教派堪為代錶，這位在各方麵都很平庸的領導者，卻極擅於對自願追隨者洗腦。不過至少在最後那場教眾被消滅的戰鬥中，柯瑞許不是開第一槍的人，不像吉姆．瓊斯牧師（Jim Jones，一九三一－一九七八）逼迫教眾喝下摻有氰化物的飲料後，實行史無前例、也是至今唯一一次大規模「革命自殺」。
末日教派在科學與現代科技齣現後數量激增。由麻原彰晃（一九五五－二○一八）領導的奧姆真理教，其長期目標包括利用下毒方式摧毀日本政府。二○一八年，麻原因其計劃拙劣但造成多人死亡的東京地鐵沙林毒氣攻擊事件而受絞刑死亡。
馬歇爾．艾波懷特（Marshall Applewhite，一九三一－一九九七）在自己預言的末世決戰中未能倖存。他那些缺乏生活目標的教眾，因為想搭上海爾－波普彗星後方的太空船升到更高次元而結束自己的生命。他們的計劃直到警方闖入教派總部時纔首度為世人所知。他們躺在總部內的數十張床上，穿著慢跑褲與耐吉運動鞋，先服下毒藥，再用塑膠袋罩住頭部窒息而死。不過，至少艾波懷特的「天堂之門」（Heaven’s Gate）教眾是自願赴死；而「太陽聖殿教」（Solar Temple）的死亡成員則未必皆是如此，這教派於一九九○年代在諸多法語國傢從事活動，許多成員為瞭逃避這世界的邪惡，而被槍殺或用刀刺死。
仇恨兄弟會
異教團體的核心任務是透過更多的共同信仰形式證明其精神優越性，其他組織則是因仇恨結閤的兄弟會，他們唯一的目的就是用暴力壓製組織成員，或為個人利益剝削他們。希姆萊把納粹國防軍武裝親衛隊（SS）裝扮成新時代的黑衣騎士，但他們的真正作用，是用來消滅約計六百萬歐洲猶太人與一韆一百萬的斯拉夫人及其他人種，他將殺戮慾隱藏在圖勒協會（Thule Society）這個神祕主義團體連篇纍牘的裝神弄鬼歪理之下。與之相似的，是不死鳥般不斷重新崛起的三K黨（Ku Klux Klan），他們試圖嚮美國白人灌輸對非裔血統同胞的憎恨，美國聯邦政府多年來一直想從根拔除這團體，但其成員總會隱藏行跡，然後再次齣現危害社會。三K黨與納粹黨用類宗教術語及偽哲學來主張他們自稱相對其他人種的優越性。日本的極道組織和西西裏島黑手黨之類的犯罪團體用祕密行為來隱藏罪行。但與其支配控製其他人種或社會群體，這些組織更傾嚮使用極端暴力或以此為威脅手段，嚮無助的「老百姓」勒索金錢。
幽靈組織
當這些異教以駭異行為令人驚怖，另外還有些更隱密並迴避外界關注的團體。像共濟會（Freemasons）與光明會（Illuminati）這些幽靈般的組織常被指控試圖以其想像概念操控全世界。但這些組織隻是因行跡詭祕而令人畏懼嗎？他們有可能真的是良性組織嗎？
這麼多祕密會社，為人所知的卻很少，自然是因為行跡隱密之故。成員入會前，必須宣誓不得將其隱密行為公諸於世。有時成員之間亦不得公開彼此的會員關係。十八世紀的巴伐利亞光明會與十七世紀的薔薇十字會熱中於改良社會，試圖挑戰君權神授帝王統治下的古老封建秩序。而挑戰背後隱含的，是他們相信天主教與新教教會乃透過迷信及恐懼令數以百萬計信徒臣服的共謀者。其中特別是想以理性與人權為根基開創新紀元的光明會。但他們也知道，這麼做會促使其強大對手試圖抹黑並摧毀他們。會社成員也都清楚被基督教權力當局貼上「異端」標籤的危險。
相似的還有德國文藝復興時期（Renaissance Germany）興盛一時的「聖費姆會」（Holy Vehm），其目的是消滅強盜貴族（robber barons）或劫匪幫派的犯罪活動。他們會在夜深人靜時逮捕、摺磨及懲罰暴力犯罪者。但若他們的目標察覺到這些私法製裁者的身分，即使隻是蛛絲馬跡，也會很快招緻血腥報復。因此保持隱密纔是生存之道。
像共濟會與「祕密共濟會會員獨立會」（Independent Order of Odd Fellows）這類組織的成員身分自始便對外保密，以確保成員之間能相互寬慰與支持，而不緻被認為私心偏袒。這些世界性組織有約定的符號與暗語，好讓處於不同大陸的分會弟兄能辨認彼此身分。這些組織直到近年纔為瞭與現代世界維持聯繫而掀起神祕麵紗。但一九五四年由歐美菁英領袖創立的畢德堡會議（Bilderberg Conference）則依然如故；他們的巨大影響力至今仍舊隻能令人遐想。
希望讀者諸君喜歡這趟極端教派與祕密會社之旅。本書內容或許令人震驚，陳述的事實也許很難核實，但已是我們傾盡所有努力接近的真相。
歐洲在鐵器時代的，雙手縛在身後的年輕人被帶往沼澤濕地。來到池沼前的硬地邊緣，他們先遭棍毆、刀刺，然後勒殺。殺戮者劃開他們的喉頭放齣鮮血，再用柳樹或榛樹細枝將沉重的石塊綁在屍體胸口並推入水中，以確保屍體能沉在水下。什麼樣的信仰導緻如此恐怖的殘殺？為何崇拜神明要伴隨這樣的暴力行為？
一部暴力史
我們或可想像，現代團體應已脫離這些野蠻行徑，但相關證據並不那麼令人信服。縱觀人類歷史，則顯示惡名昭彰的異教與祕密會社已對無數人造成難以形容的苦難。中世紀時，伊斯蘭教阿薩辛派（Assassins）崛起於歐亞大陸的十字路口中東地區，利用獻身真神阿拉的狂熱及大量提供麻醉藥物建立恐怖統治。藥物在中美洲的阿茲特剋（Aztec）文明也扮演重要角色，若史料來源可信，在某次事件中，墨西加地區（Mexica）的眾統治者與分封諸王便在喝下含緻幻成分的飲料後，當場見證僅在三天內便殺害高達八萬人的犧牲祭典。正如阿茲特剋人以殘忍的活人獻祭震驚早期歐洲徵服者，西班牙的宗教裁判所也以棍棒、火刑與勒殺刑求並殺害教內基督徒。當阿茲特剋人犧牲成韆上萬人作為嗜血神祗的祭品，宗教裁判所官員也藉耶穌這棄絕暴力與世俗財物的先知之名大開殺戒。但印度的圖基教派（Thugs）纔是真正的絞殺專傢，某些成員自稱曾獨力勒殺數百名無辜旅人。
數百年後的中國，太平軍領袖洪秀全（一八一四－一八六四）因一連串夢境靈視而相信自己是耶穌之弟。接下來十年中，數韆萬中國人死於這群叛軍引發的大肆殺戮。洪秀全並開啟為後世諸多教派承襲的趨勢，即在禁止追隨者發展男女關係時，他卻名副其實地妻妾成群──數量甚至多到後宮女子隻有編號而無名字。太平軍的後繼者義和團──是個誤信用武術和紅頭巾便能抵擋西方槍彈的異教。
基督教也創造不少極端教派。其中大衛．柯瑞許（David Koresh，一九五九－一九九三）領導的大衛教派堪為代錶，這位在各方麵都很平庸的領導者，卻極擅於對自願追隨者洗腦。不過至少在最後那場教眾被消滅的戰鬥中，柯瑞許不是開第一槍的人，不像吉姆．瓊斯牧師（Jim Jones，一九三一－一九七八）逼迫教眾喝下摻有氰化物的飲料後，實行史無前例、也是至今唯一一次大規模「革命自殺」。
末日教派在科學與現代科技齣現後數量激增。由麻原彰晃（一九五五－二○一八）領導的奧姆真理教，其長期目標包括利用下毒方式摧毀日本政府。二○一八年，麻原因其計劃拙劣但造成多人死亡的東京地鐵沙林毒氣攻擊事件而受絞刑死亡。
馬歇爾．艾波懷特（Marshall Applewhite，一九三一－一九九七）在自己預言的末世決戰中未能倖存。他那些缺乏生活目標的教眾，因為想搭上海爾－波普彗星後方的太空船升到更高次元而結束自己的生命。他們的計劃直到警方闖入教派總部時纔首度為世人所知。他們躺在總部內的數十張床上，穿著慢跑褲與耐吉運動鞋，先服下毒藥，再用塑膠袋罩住頭部窒息而死。不過，至少艾波懷特的「天堂之門」（Heaven’s Gate）教眾是自願赴死；而「太陽聖殿教」（Solar Temple）的死亡成員則未必皆是如此，這教派於一九九○年代在諸多法語國傢從事活動，許多成員為瞭逃避這世界的邪惡，而被槍殺或用刀刺死。
仇恨兄弟會
異教團體的核心任務是透過更多的共同信仰形式證明其精神優越性，其他組織則是因仇恨結閤的兄弟會，他們唯一的目的就是用暴力壓製組織成員，或為個人利益剝削他們。希姆萊把納粹國防軍武裝親衛隊（SS）裝扮成新時代的黑衣騎士，但他們的真正作用，是用來消滅約計六百萬歐洲猶太人與一韆一百萬的斯拉夫人及其他人種，他將殺戮慾隱藏在圖勒協會（Thule Society）這個神祕主義團體連篇纍牘的裝神弄鬼歪理之下。與之相似的，是不死鳥般不斷重新崛起的三K黨（Ku Klux Klan），他們試圖嚮美國白人灌輸對非裔血統同胞的憎恨，美國聯邦政府多年來一直想從根拔除這團體，但其成員總會隱藏行跡，然後再次齣現危害社會。三K黨與納粹黨用類宗教術語及偽哲學來主張他們自稱相對其他人種的優越性。日本的極道組織和西西裏島黑手黨之類的犯罪團體用祕密行為來隱藏罪行。但與其支配控製其他人種或社會群體，這些組織更傾嚮使用極端暴力或以此為威脅手段，嚮無助的「老百姓」勒索金錢。
幽靈組織
當這些異教以駭異行為令人驚怖，另外還有些更隱密並迴避外界關注的團體。像共濟會（Freemasons）與光明會（Illuminati）這些幽靈般的組織常被指控試圖以其想像概念操控全世界。但這些組織隻是因行跡詭祕而令人畏懼嗎？他們有可能真的是良性組織嗎？
這麼多祕密會社，為人所知的卻很少，自然是因為行跡隱密之故。成員入會前，必須宣誓不得將其隱密行為公諸於世。有時成員之間亦不得公開彼此的會員關係。十八世紀的巴伐利亞光明會與十七世紀的薔薇十字會熱中於改良社會，試圖挑戰君權神授帝王統治下的古老封建秩序。而挑戰背後隱含的，是他們相信天主教與新教教會乃透過迷信及恐懼令數以百萬計信徒臣服的共謀者。其中特別是想以理性與人權為根基開創新紀元的光明會。但他們也知道，這麼做會促使其強大對手試圖抹黑並摧毀他們。會社成員也都清楚被基督教權力當局貼上「異端」標籤的危險。
相似的還有德國文藝復興時期（Renaissance Germany）興盛一時的「聖費姆會」（Holy Vehm），其目的是消滅強盜貴族（robber barons）或劫匪幫派的犯罪活動。他們會在夜深人靜時逮捕、摺磨及懲罰暴力犯罪者。但若他們的目標察覺到這些私法製裁者的身分，即使隻是蛛絲馬跡，也會很快招緻血腥報復。因此保持隱密纔是生存之道。
像共濟會與「祕密共濟會會員獨立會」（Independent Order of Odd Fellows）這類組織的成員身分自始便對外保密，以確保成員之間能相互寬慰與支持，而不緻被認為私心偏袒。這些世界性組織有約定的符號與暗語，好讓處於不同大陸的分會弟兄能辨認彼此身分。這些組織直到近年纔為瞭與現代世界維持聯繫而掀起神祕麵紗。但一九五四年由歐美菁英領袖創立的畢德堡會議（Bilderberg Conference）則依然如故；他們的巨大影響力至今仍舊隻能令人遐想。
希望讀者諸君喜歡這趟極端教派與祕密會社之旅。本書內容或許令人震驚，陳述的事實也許很難核實，但已是我們傾盡所有努力接近的真相。
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有