前言  

人類的歷史：一部關於齣軌的歷史  
年輕人的期望  
關於本書  

第一章赤裸的本能衝動  

「所有兩情相悅的感覺，無論錶現得多麼超塵絕俗，都根源於性衝動。」──叔本華
生物學決定一切？  

「解剖學決定瞭我們的命運。」──弗洛伊德
性是動物行為  

「在交媾以後，所有動物都會憂鬱。」──亞裏斯多德
本能和憂鬱  

「他們對所愛的人沒有欲望，對於讓他們有欲望的人卻又沒有愛。」──弗洛伊德
赤裸的性欲本能與愛  

「（他們）纔知道自己是赤身露體。」──《舊約‧創世紀》
誡命和踰越的誘惑  

第二章熾熱的激情  

「那是一種火燄，讓我燃燒，卻不至於燒毀。」──布魯諾
論激情的本質  

「被激情所控製，是一種情緒的病變。」──康德
激情是精神疾患和破壞的力量  

「纖細惹人愛憐的尤物，卻是瘦得活不下去。」──盧剋萊修
激情把一切都給理想化  

「歡樂渴望一切事物的永恆。」──尼采
激情是貪婪的  

「當我們激情的緊抓著某人不放手，卻又看不起他時，我們就會很尷尬的感受到本性的執拗。」──席勒
激情根源於本能  

「人的精神越崇高，他的激情也越強烈。」──巴斯卡
激情需要精神的力量  

「人類在本性上就是為激情而生的。」──巴斯卡
人類需要激情  

「激情當頭，我們往往浪費瞭許多無謂的資源。」──巴塔耶
激情是不經濟的  

第三章真愛  

「那鄙俗的情人是邪惡的，他愛肉體更甚於靈魂。」──柏拉圖
柏拉圖式的愛情  

「愛是無我的，甚至不曾要求愛的迴報。」──米蘭‧昆德拉
愛情是利他的  

「以星月作證，對父親的亡靈發誓。」──齊剋果
愛在尋找它的義務  

「『為什麼』越少，愛就越多。」──齊剋果
愛是無條件的  

「愛神是非常內行的詩人，它讓所有人都變成詩人。」──柏拉圖
一見鍾情  

第四章   冒險的恐懼  

「住在城市的人們，總喜歡到鄉間去尋找休閒、度假和安寧。」──布魯諾
齣軌是旅行的欲望  

「剎那即一切。」──齊剋果
豔遇不喜歡有責任  

「恐懼是對自由的暈眩。」──齊剋果
性生活的騷動  

第五章      共結連理  

「婚姻有天國作為福證。」──齊剋果
婚姻是宗教性的綺想  

「自對方各取所需的婚姻纔能夠維持得很好。」──尼采
婚姻是利益團體  

「夫妻的關係是平等擁有的關係。」──康德
婚姻作為法律和宗教的製度  

「人們一離婚，就搞得烏煙瘴氣。」──阿多諾
當婚姻破碎時  

「伴隨婚姻而來的負擔是沉重不堪的。」──教皇英諾森三世
婚姻是惱人的摺磨  

第六章   公民秩序   

「倫理上的義務就在於締結婚姻。」──黑格爾
婚姻作為一種社會手段  

「你夠資格想要一個孩子嗎？」──尼采
繁衍後代的義務  

「人類最初是勞動的動物，辛勤工作的動物，並屈服於工作之中，齣於這個理由而必須放棄他部分的享樂。」──巴塔耶
工作、性生活和性交易  

第七章   幽默、平心靜氣和節度之道  

「我認為，結婚以後，一個男人沒有變成幽默大師的話，他必定是個可悲的丈夫。」──齊剋果
幽默作為剋服生活的手段  

「婚姻要經得起考驗，就得承受『例外狀況』。」──尼采
平心靜氣的品質  

「不知足的人，即使主宰整個世界，也是貧窮可憐的。」──伊比鳩魯
關於節度的追尋