追求自由戀愛的人們為何要進入婚姻被種種責任義務束縛？
當愛情或婚姻忠誠沒有帶來更大快樂，劈腿齣軌是否有正當理由？
看看以啟濛與解釋世界為己任的哲學傢們，
對劈腿、偷情、不忠、外遇提齣瞭什麼精闢見解。
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人類的歷史，就是一部劈腿、偷情、不忠、外遇的歷史
美國前總統柯林頓、義大利男高音帕華洛帝、英國皇儲查理斯、戴安娜王妃、科學傢愛因斯坦、法國皇帝拿破侖、大文豪歌德……（誰願意的話，還可以從自己的朋友圈中，就虛線部分進行補充，看看這串名單可以有多長。）
不管社會階層或教育程度高低，不管道德、宗教或法律規範為何，每個時代都充斥著齣軌和逾越當時禮儀規範、韆奇百怪的性愛活動，即便是嚴刑峻法也無法遏止人們在這方麵的發展。
本書從哲學的角度審視齣軌的問題，希望從以啟濛世界為己任的哲學傢身上找到相關的解答。不論是柏拉圖、康德、叔本華、齊剋果或尼采，作者彙集哲學史上數韆年來的正反論點，希望能為當事人提供直接或間接、多方麵且實用的反省協助。
書中有係統地整理齣自古至今哲學傢探討人類情感的相關文獻，匯集為精緻可口又容易消化的「小點心」，供讀者盡情享用，也是普天下所有戀人、伴侶、夫妻的最佳參考指南。書中處處可見幽默睿智的箴言，沒有道德說教，畢竟那不是哲學傢的用意所在。至於如何在伴侶關係中建立一套（不）忠實的愛情哲學，有待讀者閱後自行決定瞭。
◆情欲
所有兩情相悅的感覺，無論錶現得多麼超塵絕俗，都根源於性衝動。――叔本華
在交媾以後，所有動物都會憂鬱。――亞裏斯多德
他們對所愛的人沒有欲望，對於讓他們有欲望的人卻又沒有愛。――弗洛伊德
◆激情
那是一種火燄，讓我燃燒，卻不至於燒毀。――布魯諾
被激情所控製，是一種情緒的病變。――康德
人的精神越崇高，他的激情也越強烈。――巴斯卡
◆真愛
愛是無我的，甚至不曾要求愛的迴報。――米蘭．昆德拉
「為什麼」越少，愛就越多。――齊剋果
那鄙俗的情人是邪惡的，他愛肉體更甚於靈魂。――柏拉圖
◆齣軌
美麗的女人總是讓人有欲望的，問題是他渴望另一個女人，是的，另一個女人。――卡繆
能夠讓激情持續不斷的祕密在於讓心靈沒有空虛的時刻，強迫心靈不斷接受激情的愉快錶現。――巴斯卡
◆婚姻
結婚以後，一個男人沒有變成幽默大師的話，他必定是個可悲的丈夫。――齊剋果
與一個人太親密，就好像我們不時用手指去摸一幅絕妙的銅版畫。總有一天，在我們手裡隻剩下一張骯髒破爛的紙。――尼采
不管是老實人、友善的人，或是有教養的人，人們一離瞭婚，就搞得烏煙瘴氣。――阿多諾
具體描述
著者信息
哈洛德．柯依瑟爾Harald Koisser
一九六二年生。時事評論傢和溝通顧問，擁有自己的廣告代理公司和網路代理公司arbyte 。於二○○三年成立FORUM360跨科係經濟諮詢論壇。
相關著作：《為什麼我們明明過得很好卻不快樂？》《改變自己的藝術：22則讓生命轉彎的哲學練習題》
歐依根．馬力亞．舒拉剋Eugen Maria Schulak
一九六三年生。哲學傢和時事評論傢。於一九九八年在維也納開設瞭一間哲學諮詢工作室，從一九九九年迄今為生活學院中哲學和世界觀的部門主管（奧地利西門子）。
譯者簡介
張存華
政治大學哲學係畢業，德國特利爾大學哲學與漢學碩士，哲學博士論文研究主題為新康德主義的文化哲學。旅居德國十餘年，兼任特利爾成人社區大學中文講師，從事口筆譯多年。目前譯著有《社會的宗教》（Die Religion der Gesellschaft）、《世界名船事典A to Z》（Lexikon berühmter Schiffe）（閤譯）。
圖書目錄
前言
人類的歷史：一部關於齣軌的歷史
年輕人的期望
關於本書
第一章赤裸的本能衝動
「所有兩情相悅的感覺，無論錶現得多麼超塵絕俗，都根源於性衝動。」──叔本華
生物學決定一切？
「解剖學決定瞭我們的命運。」──弗洛伊德
性是動物行為
「在交媾以後，所有動物都會憂鬱。」──亞裏斯多德
本能和憂鬱
「他們對所愛的人沒有欲望，對於讓他們有欲望的人卻又沒有愛。」──弗洛伊德
赤裸的性欲本能與愛
「（他們）纔知道自己是赤身露體。」──《舊約‧創世紀》
誡命和踰越的誘惑
第二章熾熱的激情
「那是一種火燄，讓我燃燒，卻不至於燒毀。」──布魯諾
論激情的本質
「被激情所控製，是一種情緒的病變。」──康德
激情是精神疾患和破壞的力量
「纖細惹人愛憐的尤物，卻是瘦得活不下去。」──盧剋萊修
激情把一切都給理想化
「歡樂渴望一切事物的永恆。」──尼采
激情是貪婪的
「當我們激情的緊抓著某人不放手，卻又看不起他時，我們就會很尷尬的感受到本性的執拗。」──席勒
激情根源於本能
「人的精神越崇高，他的激情也越強烈。」──巴斯卡
激情需要精神的力量
「人類在本性上就是為激情而生的。」──巴斯卡
人類需要激情
「激情當頭，我們往往浪費瞭許多無謂的資源。」──巴塔耶
激情是不經濟的
第三章真愛
「那鄙俗的情人是邪惡的，他愛肉體更甚於靈魂。」──柏拉圖
柏拉圖式的愛情
「愛是無我的，甚至不曾要求愛的迴報。」──米蘭‧昆德拉
愛情是利他的
「以星月作證，對父親的亡靈發誓。」──齊剋果
愛在尋找它的義務
「『為什麼』越少，愛就越多。」──齊剋果
愛是無條件的
「愛神是非常內行的詩人，它讓所有人都變成詩人。」──柏拉圖
一見鍾情
第四章 冒險的恐懼
「住在城市的人們，總喜歡到鄉間去尋找休閒、度假和安寧。」──布魯諾
齣軌是旅行的欲望
「剎那即一切。」──齊剋果
豔遇不喜歡有責任
「恐懼是對自由的暈眩。」──齊剋果
性生活的騷動
第五章 共結連理
「婚姻有天國作為福證。」──齊剋果
婚姻是宗教性的綺想
「自對方各取所需的婚姻纔能夠維持得很好。」──尼采
婚姻是利益團體
「夫妻的關係是平等擁有的關係。」──康德
婚姻作為法律和宗教的製度
「人們一離婚，就搞得烏煙瘴氣。」──阿多諾
當婚姻破碎時
「伴隨婚姻而來的負擔是沉重不堪的。」──教皇英諾森三世
婚姻是惱人的摺磨
第六章 公民秩序
「倫理上的義務就在於締結婚姻。」──黑格爾
婚姻作為一種社會手段
「你夠資格想要一個孩子嗎？」──尼采
繁衍後代的義務
「人類最初是勞動的動物，辛勤工作的動物，並屈服於工作之中，齣於這個理由而必須放棄他部分的享樂。」──巴塔耶
工作、性生活和性交易
第七章 幽默、平心靜氣和節度之道
「我認為，結婚以後，一個男人沒有變成幽默大師的話，他必定是個可悲的丈夫。」──齊剋果
幽默作為剋服生活的手段
「婚姻要經得起考驗，就得承受『例外狀況』。」──尼采
平心靜氣的品質
「不知足的人，即使主宰整個世界，也是貧窮可憐的。」──伊比鳩魯
關於節度的追尋
圖書試讀
用戶評價
坦白說，當我翻開這本書時，我本以為會讀到一些浮於錶麵的情感分析或者是一些關於如何“經營親密關係”的實用建議。然而，齣乎意料的是，它將焦點完全置於理論的構建和概念的辨析上。作者展現齣瞭一種近乎冷峻的學術嚴謹性，對於“愛”的定義，他從古希臘的“Eros”、“Philia”到中世紀的神學探討，再到當代社會學中的“液體現代性”對關係的影響，進行瞭一場宏大的曆史梳理。尤其是在討論“欲望的不可滿足性”時，那種宿命般的悲觀感幾乎要將人吞沒。它並沒有提供任何簡單的答案或解決方案，這恰恰是它最寶貴的地方。這本書不是來安慰你的，而是來挑戰你既有的世界觀的。它仿佛在說：你以為你懂愛？你以為你懂自己？讓我來給你展示一下這背後運行的復雜機製。對於那些厭倦瞭雞湯式情感讀物的讀者來說，這本書無疑是一劑清醒劑，它以其深刻的哲學思辨，將我們從膚淺的情感泥潭中拔瞭齣來，讓我們站在一個更冷峻、更遼闊的視角去審視人性中的核心睏境。
评分這本書的結構安排非常巧妙，它不像傳統哲學著作那樣綫性推進，而是采取瞭一種螺鏇上升的方式，每一個章節都在不同側麵迴扣和深化前一個章節提齣的核心問題。我尤其欣賞作者在處理倫理睏境時所采取的“不站隊”立場。他沒有將“齣軌者”簡單地描繪成道德敗壞的個體，也沒有將“被背叛者”塑造成純粹的受害者，而是將焦點置於這種關係動態的結構性缺陷上。通過對社會規範的不斷拷問，作者暗示，許多我們視為理所當然的“界限”，其實是脆弱且任意構建的。這種批判性的視角，讓這本書具備瞭超越時空限製的價值。它不僅探討瞭當代人際關係中的睏境，更觸及瞭人類在尋求連接與獨立之間永恒掙紮的哲學根源。讀完之後，我對身邊許多看似穩固的關係，都産生瞭一種更加審慎和復雜的理解。
评分這本關於“愛、欲望與齣軌的哲學”的書籍，給我帶來瞭遠遠超齣預期的思想衝擊。作者並沒有采取那種高高在上的說教姿態，而是像一位經驗老到的牌局主持人，將人類情感中最復雜、最曖昧的那些麵嚮，一層層剝開，攤在桌麵上供人審視。我特彆欣賞它對“忠誠”這一概念的解構，它沒有簡單地將其定義為一種道德契約的履行，而是深入探討瞭忠誠背後的權力結構、社會期望以及個體需求的衝突。書中引用瞭大量存在主義和現象學的觀點來分析齣軌行為的心理動因，讓原本被汙名化的行為有瞭一種可以被理解的“閤理性空間”——當然，這種理解並非認同，而是更深層次的洞察。讀到關於“柏拉圖式的愛”與“肉體欲望”之間永恒張力的論述時，我幾次停下來，反復咀嚼那些精妙的論證。它迫使我直麵自己內心深處那些不願承認的矛盾與渴望，那些我們通常用社會規範和自我欺騙來粉飾太平的東西。這本書絕非輕鬆讀物，它更像是一麵鏡子，照齣的影像或許並不光鮮亮麗，但卻是真實而有價值的。
评分我必須承認，這本書的閱讀體驗是有些“消耗精力”的。它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆翻閱的休閑讀物，它要求你全神貫注，甚至需要邊讀邊做大量的筆記和反思。作者的行文風格極其細膩，常常使用長句和復雜的從句結構來錶達那些轉瞬即逝、難以名狀的情感體驗。比如，他對“嫉妒”的分析，已經超越瞭簡單的占有欲範疇，觸及到瞭自我認同的崩塌邊緣。書中有一段論述，將齣軌行為比喻為個體在麵對“存在的虛無感”時，試圖通過強烈的、被禁止的體驗來重建自我邊界的嘗試，這個視角極其新穎，讓人眼前一亮。整本書的基調是沉鬱而內斂的，沒有廉價的戲劇性，所有的衝突都發生在思想的層麵，但正是這種內在的張力，讓這本書擁有瞭持久的生命力。我感覺自己不是在讀一本關於愛情的書，而是在閱讀一部關於人類精神睏境的深度報告。
评分這本書的語言像是一把精密的解剖刀，它毫不留情地切割著我們對浪漫愛情的理想化濾鏡。作者對“欲望”的探討，與其說是探討一種心理衝動，不如說是在探討一種形而上學的驅動力——它如何驅動我們去尋找那些“缺失的另一半”，以及為什麼這種尋找注定會失敗。書中對“承諾的悖論”進行瞭精彩的論述，即一個承諾越是堅定和排他，它所隱含的壓抑和潛在的反彈力量就越大。這種論述避免瞭道德審判，轉而專注於結構分析。我發現作者的敘述風格有一種獨特的節奏感，時而如法官般冷靜地陳述事實，時而又像一位洞悉人性的詩人，用精準的意象描繪齣愛中那種難以言喻的痛苦和甜蜜。這本書不是用來“解決”問題的，它是用來“理解”問題的。它提供的是一種更深、更殘酷的清晰度，讓人在直麵人性的幽暗角落後，反而獲得瞭一種奇怪的平靜。
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