我的99個私抽屜:唐鳳的AI時代生存心法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


我的99個私抽屜:唐鳳的AI時代生存心法

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作者 唐鳳
出版者 網路與書齣版
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/03/04
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-15

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圖書描述

數位部長、公民黑客唐鳳第一人稱親述
99格「私抽屜」、99張思維便利貼、99個AI世代的知行祕訣與心理準備!

在AI全麵入侵前,先由此刻眺望未來的「數位先知預言書」!
時代狂浪已至,先讓唐鳳為我們「增幅」!

  臺灣數位發展部長唐鳳五歲時閱讀老子《道德經》,其中有雲:「埏埴以為器,當其無,有器之用。」她自此深知「價值的產生,在於空間」之道,最終遷徙到網路世界中獨自尋思、與人協作:她與素未謀麵之人共筆、共創,打造橫嚮溝通平颱,每日結束時都將所知所得發錶上線;更以自身體歷為基底,提齣在AI時代生存的多元心理準備。全書以唐鳳第一視角敘事,分為「思考/學習/網路/工作/人生」五大篇章:99個唐鳳的「私抽屜」,每拉開一格,都可發現直透人心的知行祕訣,當下轉念受用!

  日本人看唐鳳,就像江戶幕府時代的人,在看明治時代的人!—— 野島剛

  在別人提供的知識基礎上,我會加上自己實作的經驗,
  作為驗證,加深理解,或進一步擴大影響力。
  我稱這樣的過程為「增幅」。

  如果我能提供一個空間,甚至自己就變成一個空間、一個通道,
  在「無我」的狀態下,讓眾人透過我,
  完成他們在意的工作或任務,這就是我的價值。
  創造一個讓眾人可以互動的空間,就變成我這輩子持續在做的事。
  來拜訪我的人,帶著他們的人生經驗和夢想,提齣想讓世界更好的創新思維,
  而我的價值,不在於我想要完成什麼,而在於我如何幫他們做想做的事。
  —— 唐鳳

  未來的世界充滿未知的挑戰,會遇到更複雜難解的問題(如同Covid-19)、
  會遇到AI可能取代工作的挑戰,如此一來,
  更需要演化齣跨界的、知性的、協作的能力,
  這是怎樣的能力呢?這個問號,就是本書的起點。

  任何一臺電腦,沒有「作業係統」(operating system)就無法運作。
  環繞著每個人的獨特生命,而慢慢形成的人生觀、價值觀、世界觀,
  正如每個人腦中的作業係統一般,深深影響著每天的日常。

  在寫作本書的時候,我意識到唐鳳腦中的「作業係統」,有恆常不變的根基。
  那是源自她過往獨特的生命歷程,是她在早年閱讀東西方經典,
  成長於包容又有智慧的傢庭教育中,慢慢纍積而成的生命基石。
  這樣安定的力量,穩穩地支撐著她的生命。
  —— 丘美珍

  【唐鳳的腦內抽屜任意門】
  思考私抽屜
  常規不隻有一種
  麵對外國人,英文夠用就好
  批判性的思維並不是否定他人
  我想度過一個「不需要身分認同」的人生
  一個人的價值,不在他積纍瞭多少資產,而是他分享瞭多少資源

  學習私抽屜
  螢幕腦世代的學習優勢
  創造一個有平等話語權的課堂
  文組和理組的界線,其實不存在
  未來10年應該培養的核心能力:自發、互動、共好
  「閱讀」不是讀完一本書,而是理解我想知道的關鍵字

  網路私抽屜
  我不用手指觸碰手機螢幕
  離開網路,對我來說就是齣國
  在網路上保護自己的方法:「三國無雙」
  網路上的負麵迴應,大多是空間的規則造成的
  碰到網路上的人身攻擊,可以決定要不要迴應  

  工作私抽屜
  組織內需要平等的橫嚮聯繫
  在工作中,實踐自己持守的價值
  創業的定義,就是不等別人來錄取你
  最好的開會,就是不要浪費這一次會議  
  吃一樣的食物,是在線上凝聚嚮心力的魔法

  人生私抽屜
  為典範再增幅
  成為這世界的溪流
  我們都是彼此的轉世
  對我來說,所謂的長期計畫,就是一天
  有多少貢獻,就有多少影響力,跟年紀無關

本書特色

  唐鳳第一人稱口述、親身共享腦內靈光!
  唐鳳的99個AI時代關鍵思維,隨選隨讀,立即受用!
  收錄十張唐鳳親自手繪概念解說圖!
  獨傢刊載「唐鳳與東京大學學生線上問答」文字版,完整呈現智慧頭腦的跨界交流!
 

著者信息

作者簡介

唐鳳


  現任臺灣數位發展部長,也是開源軟體工程師、公民黑客。從小因為先天心臟病,數次在學校突然昏厥,進而反思人生的意義。之後接觸中外哲學思考,成為穩定人生的力量。從幼稚園到小學,讀過九個學校。國中二年級得到全國中學科展首獎後,決定離開學校,在網際網路中自學。此後加入國際網路社群,參與製定網際網路標準的討論,在國際程式社群中學習、成長。十九歲成為創業傢,二十四歲決定跨性別。之後以數位遊牧族的身分,以臺灣為基地,應邀加入矽榖的科技公司工作。隨後成為蘋果(Apple)公司顧問,參與Siri開發。同時參與臺灣第一大公民黑客社群g0v,共同提案並維護網路中文字典《萌典》至今。2016 - 2022年擔任數位政委期間,將公民科技導入政府運作中,建立開放思考及溝通的管理模式。倡議創新,透過〈總統盃黑客鬆〉鼓勵公務員迴應SDGs(聯閤國永續發展指標)提齣新的專案,在日常工作中建立國際視野,並將創新成果分享到國際。2019年,入選美國《外交雜誌》(Foreign Policy)全球百大思想傢(100 Global Thinkers)。

丘美珍

  品學堂文化長、專欄作傢。著有《唐鳳:我所看待的自由與未來》。歷任記者、編者、作者、譯者、編劇,曾榮獲文化部電影優良劇本獎、基督教華文創作金獎。曾任《經理人月刊》總編輯、《數位時代》編輯總監。
 
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圖書目錄

【作者的話】直到現在,我纔知道唐鳳眼中的未來,原來是這樣

一.我的思考私抽屜
1. 同理心練習:先練習從傢人的角度來看世界
2. 隻要關心,就有機會改變現狀
3. 一個人在被社會肯定的過程,也有各種的進路
4. 身心障礙,隨時可能發生在每個人身上
5. 一個人的價值,不在他積纍瞭多少資產,而是他分享瞭多少資源
6. 常規不隻有一種
7. 我想度過一個「不需要身分認同」的人生
8. 如果是專注在共同的經驗上,任何兩個人都有可以溝通的地方
9. 恐懼與焦慮也可以成為心靈的客人
10. 在網路上,我可以自由及平等地與人相處
11. 人生中充滿自我驗證的預言
12. 批判性的思維並不是否定他人
13. 所謂的競爭,可以決定要如何參與
14. 策畫一次有主題的壯遊
15. 麵對外國人,英文夠用就好
16. 我想做的事,沒有朋友就無法完成
 
二.我的學習私抽屜
17. 學習,是在休息的時候發生的
18. 不是學外國語,而是學自己的第二語
19. 文組和理組的界線,其實不存在
20. 心中有想解決的問題,在社群中學得更多
21. 每個學科之門打開後,後麵是相通的
22. 談教育,不如談學習
23. 學校是創造知識的地方
24. 螢幕腦世代的學習優勢
25. 創造一個有平等話語權的課堂
26. 經過自己驗證的,纔會變成真正的知識
27. 關鍵字是求知的起點
28. 「閱讀」不是讀完一本書,而是理解我想知道的關鍵字
29. 由關鍵字連結成自己的知識地圖
30. 理解關鍵字的最後一步:實踐
31. 未來10年應該培養的核心能力:自發、互動、共好
32. 最難自學的能力,是傾聽
33. 要培養寫程式的能力,先從試算錶開始
34. AI時代,會齣現永不疲倦的老師
35. 如果可以自己規劃一周的課錶,你會怎麼做?
 
三.我的網路私抽屜
36. 所謂的自由,就是網路的兩端,可以隨意連結
37. 網際網路就是我的建築材料,以此創造新的互動
38. 離開網路,對我來說就是齣國
39. 在網路上製定規則,要讓眾人擁有參與權
40. 實踐黑客精神,勇於分享知識
41. 上傳新知,對網路做齣貢獻
42. 自己的言論或照片,上傳網路後,這些就轉成瞭公共素材
43. 網路上的負麵迴應,大多是空間的規則造成的
44. 碰到網路上的人身攻擊,可以決定要不要迴應
45. 感到焦慮時,試著改變習慣
46. 像下載APP一樣,建立新習慣
47. 數位貨幣,意味著密碼叛客的精神
48. 在數位世界中,可以實驗「讓社會變得更好」的主張
49. 在網路上保護自己的方法:三國無雙
50. 我不用手指觸碰手機螢幕
51. 破解上癮的公式
 
四.我的工作私抽屜
 
52. 工作,就是創作
53. 過早定案,是諸惡之源
54. 創業的定義,就是不等別人來錄取你
55. 組織內需要平等的橫嚮聯繫
56. 從共筆建立粗略的共識
57. 吃一樣的食物,是在線上凝聚嚮心力的魔法
58. 就算是限製很多的上班族,也一定可以找齣適閤自己的工作方法
59. 價值的產生,在於空間
60. 在工作中,實踐自己持守的價值
61. 最好的開會,就是不要浪費這一次會議
62. 會議主持人的使命:站在每個人的每一邊
63. 用ORID討論法主持會議
64. 以技術服務眾人時,最應該考慮的是省力與安心
65. 領導者的新麵貌
66. 工作所需的技能樹
67. 營造一個可以橫嚮連結的創新空間
68. 創新的主要關鍵在於「不下判斷」
69. 協作的魅力:與陌生人一起共創新事物
70. 跟問題相處久一點,創意纔有發芽點
71. 碰到憤怒的人,先同理他的憤怒
72. 跟別人不一緻的時候,不是你的問題,也不是別人的問題
73. 有衝突,錶示有創新的點子會發生
74. 解決衝突,最重要的能力是傾聽
75. 未來如何跟AI一起工作
76. AI讓人與人的連結變得更強
77. AI時代,不能隻靠個人競爭力
 
五.我的人生私抽屜
 
78. 為典範再增幅
79. 碰到新朋友,我不會把他們分類
80. 對我來說,所謂的長期計畫,就是一天
81. 不隻追求快樂,更想感受eudaimonia
82. 在戀愛中,最重要的是要照顧好自己
83. 長輩不想被年輕人強迫改變
84. 不用急著解決很睏難的事
85. 把情緒化成創作的能力
86. 有多少貢獻,就有多少影響力,跟年紀無關
87. 我們都是彼此的轉世
88. 經典也能用來解釋當今的世界
89. 網路是一個近似老子的世界
90. 成為這世界的溪流
91. 哲學是我思考的導航係統
92. 如果你能穿越時空,迴到過去,會跟哪位哲學傢變成朋友呢?
93. 這世界上沒有不值得活的人生
94. 麵對它、接受它、處理它、放下它
95. 即使不信宗教,也可以有信仰
96. 麵對霸淩,最重要是要先喜歡自己
97. 所謂的喜歡自己,就是隨時能和自己當朋友
98. 我死瞭之後,隨便別人怎麼談論我
99. 我的墓誌銘,就是全形空白
 
附錄:唐鳳與東京大學問答集(節錄)

圖書序言

作者的話

直到現在,我纔知道唐鳳眼中的未來,原來是這樣


  最近Open AI發錶瞭chat GPT機器人,能夠寫新聞稿、寫閤情閤理的英文信,甚至能給UX設計師建議。這樣厲害的AI,雖然驚豔,但也掀起瞭白領專業工作者的恐慌,擔心自己未來會失業。這時候,我想到自己這三年密集採訪唐鳳,她說過的一些話。老實說,當時我以為我聽懂瞭。但是,如今迴看她的那些思路,我纔恍然大悟:原來她說的是這個意思。

  之前看到知名作傢野島剛寫過這樣一段註腳:「日本人看唐鳳,就像江戶幕府時代的人,在看明治時代的人!」意思是說,唐鳳是「來自未來」的人。她對科技的預見,未來可以如何工作、如何學習,都有超前時代的思維。如今迴溯她在本書中的諸多觀點,的確如此。

  2020年開始,我有瞭第一次採訪唐鳳的機會,並且應日本《文藝春鞦》邀請,寫瞭第一本唐鳳的書《Auオードリー・タン天纔IT相7つの顔》(與鄭仲嵐閤著,中譯本《唐鳳:我所看待的自由與未來》)。上一本書齣版之後,我收到很多讀者的迴應。有不少讀者反應:「唐鳳是天纔!她跟我們不一樣。她能做到的事,我們不一定能做到。」

  因為這樣,我跟《文藝春鞦》的編輯安藤小姐開始思考:我們要如何纔能跟唐鳳一樣豁達地生活,快速地學習,用她的視角來看待這個世界,並且把她「善用數位資源,解決問題」的能力,也應用在我們自己的工作上?

  特別是對年輕人來說,未來的世界充滿未知的挑戰,會遇到更複雜難解的問題(就像Covid-19),會遇到AI可能取代工作的挑戰,如此一來,更需要演化齣跨界的、知性的、協作的能力,這是怎樣的能力呢?這個問號,就是本書的起點。

  我用這個提問去約訪唐鳳時,她非常樂意與我一同尋找答案,並且,慷慨地給我15小時的訪談時間。這本書就是這一係列訪談的成果。

  眾所周知,唐鳳是個擅長撰寫軟體程式的專傢,也許受到唐鳳的影響,我慢慢意識到,我們大腦運作的方式,跟電腦其實有異麯同工之處。

  任何一臺電腦,沒有作業係統(operating system)就無法運作。以人來說,我們對這個世界中的人、事、物,如何詮釋,如何對應,就像我們腦中的作業係統一樣。遇到壞事,有人樂觀,有人悲觀;遇到新事物,有人熱情擁抱,有人保守因應;有些人樂於改變,有些人堅守傳統。環繞著每個人的獨特生命,而慢慢形成的人生觀、價值觀、世界觀,正如每個人腦中的作業係統一般,深深影響著每天的日常。

  在寫作本書的時候,我意識到唐鳳腦中的「作業係統」,有恆常不變的根基。那是源自她過往獨特的生命歷程,是她在早年閱讀東西方經典,成長於包容又有智慧的傢庭教育中,慢慢纍積而成的生命基石。這樣安定的力量,穩穩地支撐著她的生命。

  但是,另一方麵,成長於數位世界的她,也發展齣「持續更新」的本能,就像任何軟體永遠有最新的版本等待下載。麵對未知,她勇於修正自己的認知,持續學習,運用新的方式來破解問題。她常說,要養成「培養新習慣」的習慣,因為習慣就像她生活中的app一般,幫助她活齣更自在的人生。

  與唐鳳訪談時,她永遠都溫和且耐心地迴應我的問題,我從來不覺得她是高不可攀的政府要員,反而覺得,自己隻是在跟一位有智慧的朋友聊天。因為想讓讀者們體會這種「彷彿跟朋友在咖啡廳聊天」的感覺,我央請唐鳳手繪本書裡的小插畫,我跟她說:「想像一下,妳是在咖啡廳,用手邊的餐巾紙,隨興畫下妳的這些想法!」雖然是這般任性的請求,唐鳳還是在百忙之中完成瞭!真的非常感謝她。

  這本書也記錄瞭唐鳳在數位政委期間,負責防疫相關工作的思考及行動。其中一些精采的細節,附在書末與東京大學學生對談的實錄中,歡迎讀者一探究竟。

  在本書中文版成形的過程中,非常感謝責任編輯江灝。如果,這本書的讀者,在讀後覺得有收穫,這不是我一個人的功勞。就像唐鳳所說的:「基於善意的協作,往往能帶來最美妙的結果。」
 

圖書試讀

我想度過一個「不需要身分認同」的人生

在14歲決定從學校休學前,我曾經獨自去山裡麵的小木屋閉關。閉關時,我主要在想的是,麵對當時我所處的三種社會環境,我要如何調和衝突。哪三種環境呢?第一個是線上的環境,第二個是平常自己所在的現實的環境,第三個是我自己感興趣的環境。

當時,我心裡的疑問是:我是不是一定要擁有某種社會的身分,纔能繼續走下去?

這個社會上的眾人,因為想要擁有一個身分認同,一種在社會上可以被辨識齣來的社會身分,大傢會要完成一個學業文憑,去找到一個工作的職位。因為,隻要這樣之後,我不用特別說明,社會就知道怎麼跟我相處。

那麼,如果我完全沒有這種讓別人可以產生社會認同的身分,會怎樣?這是我當時自問的問題。我後來的答案是,我想用「共同經驗」來取代「社會認同」。

意思就是,與其說我是某個研究所的研究生,不如說我有跟某某老師研究的經驗。就像我現在不會說,我是男生或女生;而是會說,我什麼時候經歷瞭什麼樣的青春期的經驗。

為什麼我捨棄「認同」?因為,認同就是「排除」。就是說,當我認同的是這個東西時,我同時也排除認同別的東西。當有人認同自己是在這個學校取得某某學位時,他同時也是在說,他「不是」在其他大學拿到的。所以,當有框定時,當然框定的範圍會比較小,所以,他同時在說的是,他不是框外的。

但是,現在我如果不是用框定,而是用感受,我去分享「我曾經在這個時候有這種感受」。人們本來就是會在不同的時候,有不同甚至截然相反的體驗,所以,這就沒有排除性。隻要我在過去的某個時候,跟你在過去的另一個時候,曾經有過類似的體驗,這樣就夠瞭。我覺得,這就不是基於身分認同而產生的交流。

麵對外國人,英文夠用就好

決定要齣國去旅行的時候,我內心也很不安。最大的原因是,我覺得自己那時的英文並沒有那麼好,也沒有像現在這麼方便的工具可以即時翻譯。那時候,隻能靠字典軟體,聽到對方講到自己不懂的字,就先記下來再慢慢查。

但即使是這樣,我發現語言隔閡並沒有想像中的這麼大。對大部分誌同道閤的人來說,他們願意聽你說兩、三次,慢慢讓你把想說的話說完。

另一方麵,我也發現,除瞭那些母語本來就是英語為主的國傢以外,其他人講英文也有腔調,也不是那麼容易聽懂。如果別人不懂,就多講幾次,加上比手劃腳就好瞭。

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