荒漠甘泉是名聞遐邇的屬靈書籍！自齣版以來，倍受愛戴的情況與日俱增；它對人心的激勵，有如沙漠中的一掬清泉，總能適時為饑渴的心靈注入新的活泉，讓受傷的心靈重拾盎然的風采。
你可知何以荒漠甘泉一書，能幫助那麼多在艱睏中奮鬥在苦難中掙紮的人？因為它是橄欖壓齣的油，葡萄釀齣的酒，和哪達揀齣的香膏。今天你是否正處於難以承受的痛苦和打擊中？荒漠甘泉能助你，在颶風眼中看到上帝的微笑，在黑夜聽到奇妙的凱鏇歌聲。
編著者考門夫人和她的先生查理考門，於一八九四年雙雙奉獻，一生事奉真神。一九零一年憑著單純的信心與愛人的熱誠，在毫無基金與後援的情形下，開始二十五年之久的遠東宣教工作，足跡遍及韓國日本和中國。正當差傳工作展開之際，考門先生卻因心臟病發，一病不起。考門夫人隨侍在側，二人離開所愛的工作。編著者考門夫人和她的先生查理考門，曾經飽受病痛的煎熬和撒旦的攻擊，然而屢次在緊要關頭，總是從一本書、一紙福音單張或幾句經文得到所需要的信念，因而重獲亮光，恢復信心，荒漠甘泉也就在這樣的情況下誕生。一百多年來，幫助無數在荒漠中的人發現沙地上湧流的溪水，得以振奮精神，重新嚮前邁進。
書中話語猶如橄欖榨齣的油，葡萄釀齣的酒，精煉而純美。每日用它來靈修，細細品味，反覆咀嚼，將使您在苦難中得安慰，磨練中體會神的心意，更可幫助您得著嚮前奔跑的能力。半個多世紀以來已造就瞭無可計數的世人。先總統蔣公生前每日務必研讀《荒漠甘泉》，數十年未曾間斷，並於公私信函中一再推崇此書。
本書特色
● 篇幅輕巧，輕鬆閱讀。
● 攜帶方便，字體適中。
● 思想片刻，屬靈亮光。
● 兩兩陪讀，成長相扶。
具體描述
穿越曆史長河的史詩巨著：《帝國黃昏：拜占庭的百年沉浮》 一、 宏大的時代背景與文明的挽歌 《帝國黃昏：拜占庭的百年沉浮》並非一部單純的編年史，而是一幅波瀾壯闊的文明挽歌，聚焦於地球上最持久、最神秘的帝國——東羅馬帝國（拜占庭）在其生命最後一百年間的掙紮、榮耀與最終的隕落。 本書以公元1354年奧斯曼土耳其人跨過赫勒斯滂海峽，在歐洲建立永久立足點為起點，直至1453年君士坦丁堡的陷落為止。這段時期，是拜占庭帝國由一個曾經統治地中海的龐然大物，急劇萎縮為一個被奧斯曼、威尼斯、熱那亞、塞爾維亞和巴爾乾諸邦環伺的孤城的過程。它不僅僅記錄瞭一場帝國的衰亡，更深刻地探討瞭一個古典文明如何在麵對新興的、充滿活力的伊斯蘭力量時，內部腐朽與外部擠壓相互作用的復雜曆史邏輯。 作者摒棄瞭將拜占庭描繪成一個停滯不前的“中世紀殘餘”的傳統觀點，而是將其置於14、15世紀歐洲地緣政治的動態棋局中。它展現瞭一個在宗教信仰、外交手腕和軍事策略上窮盡所有手段的帝國，如何徒勞地試圖喚醒西方基督教世界，以換取對自身存亡的援助。 二、 錯綜復雜的人物群像與權力博弈 本書的魅力很大程度上來源於對關鍵曆史人物入木三分的刻畫。這些人物並非扁平化的符號，而是被曆史洪流裹挾的復雜個體： 約翰六世·坎塔庫澤努斯（John VI Kantakouzenos）： 他從一位強大的貴族，通過內戰登上皇位，卻不得不依賴奧斯曼的蘇丹奧爾汗進行軍事乾預，親手將威脅引入歐洲腹地。作者詳盡分析瞭他“以魔製魔”的策略如何最終反噬瞭帝國根基。 約翰五世·帕裏奧洛戈斯（John V Palaiologos）： 一位終其一生都在東西方宮廷間奔波的悲劇性君主。他為瞭獲取西方援助，不惜卑微地嚮教皇屈膝，接受“宗教聯閤”的條件，但卻遭到自己人民的強烈抵製。他的形象揭示瞭信仰與政治現實之間的殘酷張力。 馬努埃爾二世·帕裏奧洛戈斯（Manuel II Palaiologos）： 繼承瞭父親的重擔，他不僅是齣色的軍事傢和戰略傢，更是一位深思熟慮的哲學傢和作傢。他對奧斯曼圍睏的抵抗，以及他與蘇丹巴耶濟德一世之間充滿智慧與危險的對話，構成瞭帝國晚期最光輝也最絕望的篇章。 君士坦丁十一世·帕裏奧洛戈斯（Constantine XI Palaiologos）： 最後一任皇帝。本書對他從墨斯特拉（Mystras）的統治者，到最終在城牆上身先士卒、與帝國一同殉葬的描寫，達到瞭情感的高潮。他拒絕瞭逃跑的機會，以一個羅馬皇帝的尊嚴迎接末日，成為一個永恒的悲劇英雄。 三、 外交迷局與信仰的睏境 拜占庭晚期的外交政策是一張由背叛、欺騙和絕望編織成的網。作者細緻梳理瞭君士坦丁堡如何在外圍列強之間周鏇： 1. 與威尼斯和熱那亞的商業角力： 兩個強大的意大利城邦，一麵是提供海上運輸和資金的盟友，另一麵卻是覬覦拜占庭剩餘商業特權的對手。本書深入探討瞭加拉塔熱那亞殖民地在帝國腹地形成“國中之國”的諷刺現象。 2. 嚮西方教會的求援與宗教聯閤的失敗： 從佛羅倫薩大公會議（1439年）到威尼斯的海上援助，拜占庭領導層試圖以宗教歸順換取十字軍東徵的復興。然而，教會的教義差異和拜占庭民眾對“拉丁化”的憎惡，使得這些努力在軍事援助到來前就已在內部瓦解。 3. 奧斯曼帝國的內部化進程： 讀者將看到，奧斯曼的擴張並非純粹的外部入侵，而是逐步滲透。從塞爾維亞和保加利亞等附屬國的淪陷，到對君士坦丁堡的長期圍睏與資源掠奪，直至最終的決戰，整個過程展現瞭奧斯曼帝國強大的組織能力和戰略耐心。 四、 攻城戰的細節與文化遺産的搶救 本書的後半部分，重點描繪瞭1453年那場決定性的圍城戰。作者融閤瞭拜占庭史學傢喬治·斯弗蘭澤斯和西方目擊者尼科洛·巴爾巴羅的記述，生動再現瞭： “巨炮”的威力： 奧斯曼人雇傭的匈牙利工程師奧爾班鑄造的巨型火炮，如何係統性地摧毀瞭狄奧多西城牆——這座堅守韆年的防禦工事。 英雄式的防禦： 描述瞭意大利雇傭兵首領吉斯蒂尼安尼在防禦工事中的關鍵作用，以及他受傷後士氣崩塌的過程。 最後時刻的宗教儀式： 描寫瞭圍城期間，東正教徒與天主教徒在聖索菲亞大教堂內並肩祈禱的復雜場景，這是帝國團結的最後一次嘗試，也預示著其悲劇的宿命。 此外，書中對文化遺産的搶救工作進行瞭詳細記錄。在帝國覆亡的混亂中，許多學者、藝術傢和抄寫員攜帶珍貴的希臘文手稿逃往意大利，這些知識的轉移被認為是直接點燃瞭歐洲文藝復興的關鍵火種之一。 五、 曆史反思：一個時代的終結 《帝國黃昏》的價值，在於它不僅講述瞭“如何失敗”，更探討瞭“為何失敗”。它探討瞭在軍事技術革新、宗教分裂和地緣政治變遷的夾縫中，一個以傳統和信仰為基石的帝國，如何無法適應冷酷的現實政治。這本書為讀者提供瞭一個理解中世紀末期歐洲版圖重塑的獨特視角，它既是關於一位偉大帝國的史詩，也是關於人類麵對不可抗拒的變革時的掙紮與尊嚴的深刻沉思。它提醒我們，即便是最輝煌的文明，也終將迎來其黃昏時刻。
著者信息
作者簡介
考門夫人（Mrs. Charles E. Cowman, 1870－1960）
原名麗蒂．伯德（Lettie Bard）。1870年3月齣生在美國伊利諾州，其父母為當地熱心義工，常免費接待當地旅客於自傢居住。因此，考門夫人深受其影響，也以義工為誌嚮。19歲時她與查理考門由“一見鍾情”而步入結婚禮堂，兩人愛情在春光之中享受甘露的滋潤。1901年起的25年間，考門夫婦憑著對上帝的信心和對人們的熱愛，在沒有任何基金和後援會援助下，在日本創辦教會超過160間教會派送福音宣傳單給超過六韆萬日本人、成立東京聖經學院訓練青年人。之後佈道擴大至韓國、中國等地。其後因考門先生心臟病發，兩人纔放棄東亞的傳道事業，迴到美國。在考門先生病魔纏身呻吟病床的六年期間，考門夫人隨伺在側，沒有一夜是一睡到天亮的。這樣的痛苦和打擊是難以承受的，然而也惟有苦難中磨齣來的經驗纔具有撼人的力量。考門夫人在經歷開始苦難後開始提筆寫作，這些作品引起廣大迴響，因此她決定彙集而成書，這便是有名的荒漠甘泉（Streams in the Desert）。
荒漠甘泉教導人們如何通過閱讀聖經聆聽上帝的話語並明白上帝的旨意，學習發現在沙漠地上湧流的溪水。於基督教世界裡被譽為：「一座支取不盡的心靈寶庫，一泓鮮活的甜美的生命甘泉。」1960年4月17日復活節考門夫人達九十高齡，安息主懷。考門夫人為基督教傳道人、作傢及教育傢，影響深遠。
考門夫人（Mrs. Charles E. Cowman, 1870－1960）
原名麗蒂．伯德（Lettie Bard）。1870年3月齣生在美國伊利諾州，其父母為當地熱心義工，常免費接待當地旅客於自傢居住。因此，考門夫人深受其影響，也以義工為誌嚮。19歲時她與查理考門由“一見鍾情”而步入結婚禮堂，兩人愛情在春光之中享受甘露的滋潤。1901年起的25年間，考門夫婦憑著對上帝的信心和對人們的熱愛，在沒有任何基金和後援會援助下，在日本創辦教會超過160間教會派送福音宣傳單給超過六韆萬日本人、成立東京聖經學院訓練青年人。之後佈道擴大至韓國、中國等地。其後因考門先生心臟病發，兩人纔放棄東亞的傳道事業，迴到美國。在考門先生病魔纏身呻吟病床的六年期間，考門夫人隨伺在側，沒有一夜是一睡到天亮的。這樣的痛苦和打擊是難以承受的，然而也惟有苦難中磨齣來的經驗纔具有撼人的力量。考門夫人在經歷開始苦難後開始提筆寫作，這些作品引起廣大迴響，因此她決定彙集而成書，這便是有名的荒漠甘泉（Streams in the Desert）。
荒漠甘泉教導人們如何通過閱讀聖經聆聽上帝的話語並明白上帝的旨意，學習發現在沙漠地上湧流的溪水。於基督教世界裡被譽為：「一座支取不盡的心靈寶庫，一泓鮮活的甜美的生命甘泉。」1960年4月17日復活節考門夫人達九十高齡，安息主懷。考門夫人為基督教傳道人、作傢及教育傢，影響深遠。
圖書目錄
圖書試讀
齣版序
《荒漠甘泉》是考門夫人在歷經患難、試煉後所寫成的。本書在一九二○年問世後，即受到廣大讀者的喜愛，至今仍銷售暢行。
考門夫婦在結婚六年後經歷重生得救，考門先生雖未正式擔任牧師職位，卻與考門夫人僅憑藉單純的信心與愛人靈魂的胸襟，在沒有任何奧援的情況下，展開瞭長達二十五年之久的遠東福音宣教工作。然而，一九一八年，正當他們迴美呼籲、期盼能差派更多宣教士到遠東傳福音的途中，考門先生突然心臟病發，且一病就是六年！從服事的戰場退隱到孤寂的病房，每天麵對日漸枯槁的身體，不知何時纔能康復，再度為神國的福音奔走，考門先生內心的煎熬可想而知！
考門先生臥病期間，考門夫人亦隨侍在側，伴其度過漫漫長夜。這種打擊和煎熬實是生命中難以承受的重。苦難雖是如此之重，但「神若要賜夜半歌聲，祂必須先造黑夜」。考門夫人在痛苦中開始提筆寫作，並收錄瞭許多屬靈偉人的良言金句，將其中精華匯集成《荒漠甘泉》一書，藉此安慰、鼓勵瞭無數同樣在睏境中掙紮的人們。
《荒漠甘泉》是考門夫人在歷經患難、試煉後所寫成的。本書在一九二○年問世後，即受到廣大讀者的喜愛，至今仍銷售暢行。
考門夫婦在結婚六年後經歷重生得救，考門先生雖未正式擔任牧師職位，卻與考門夫人僅憑藉單純的信心與愛人靈魂的胸襟，在沒有任何奧援的情況下，展開瞭長達二十五年之久的遠東福音宣教工作。然而，一九一八年，正當他們迴美呼籲、期盼能差派更多宣教士到遠東傳福音的途中，考門先生突然心臟病發，且一病就是六年！從服事的戰場退隱到孤寂的病房，每天麵對日漸枯槁的身體，不知何時纔能康復，再度為神國的福音奔走，考門先生內心的煎熬可想而知！
考門先生臥病期間，考門夫人亦隨侍在側，伴其度過漫漫長夜。這種打擊和煎熬實是生命中難以承受的重。苦難雖是如此之重，但「神若要賜夜半歌聲，祂必須先造黑夜」。考門夫人在痛苦中開始提筆寫作，並收錄瞭許多屬靈偉人的良言金句，將其中精華匯集成《荒漠甘泉》一書，藉此安慰、鼓勵瞭無數同樣在睏境中掙紮的人們。
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用戶評價
评分
這本書帶給我的，是一種久違的、關於“希望”的、不帶任何虛假甜味的真實感受。它沒有提供廉價的安慰劑，而是讓你直麵睏境的深度和廣度。那些所謂的“甘泉”，不是憑空齣現的奇跡，而是角色們用汗水、智慧乃至鮮血去爭取和維護的結果。這種通過艱苦卓絕的努力最終換來的曙光，遠比不勞而獲的饋贈要來得珍貴和震撼人心。它成功地將那種探索未知的勇氣，與人類麵對自身局限時的謙卑姿態完美地融閤在一起。閱讀過程中，你會不斷地為角色的韌性所鼓舞，同時也會為他們所經曆的巨大代價感到心痛。這本書的價值在於，它將一個看似遙遠的場景，轉化成瞭一種可以內化為自身精神力量的體驗。當你現實中遇到睏難時，你可能會想起書中的某個情節，從而獲得一股堅韌的力量，去相信隻要堅持，總能在看似瞭無生機的“荒漠”中，找到那一口能滋養靈魂的“甘泉”。
评分我很少被一本書的敘事節奏如此緊密地牽引，這本書的結構設計堪稱精妙。從一開始的迷失與睏惑，到中間層層遞進的危機處理，再到最後豁然開朗的境界，整個過程如同一個精密運轉的時鍾，每一個齒輪的咬閤都恰到好處，推動著故事以一種不可抗拒的力量嚮前發展。作者對於時間把控的功力實在瞭得，有時慢鏡頭般地展現人物內心的掙紮與猶豫，將那種“度日如年”的煎熬刻畫得入木三分；而到瞭關鍵時刻，情節又會陡然加速，一係列連鎖反應讓人手心冒汗，根本停不下來。特彆是當他們麵對那些看似無解的睏境時，那種層層剝繭，步步為營的推理和行動，展現瞭人類智慧在極端壓力下迸發齣的驚人潛力。這本書讀起來完全沒有拖遝感，即便是描寫環境的段落，也充滿瞭動感和張力，絕非簡單的背景闆堆砌。如果你喜歡那種邏輯嚴密、情節跌宕起伏，同時又蘊含深刻人文學思考的作品，那麼這本書的閱讀體驗絕對是頂級的享受，它能讓你全程保持高度的專注。
评分這本小說簡直是一場心靈的洗滌，作者的筆觸細膩得令人心驚，每一個場景的描繪都仿佛能讓人親身感受到那種乾燥、炙熱的空氣，以及主角們在絕境中尋找希望的掙紮。我尤其欣賞作者如何將人物的內心世界與外部環境的殘酷形成鮮明對比。那些關於生存的哲學思考，不是生硬的灌輸，而是自然而然地融入到角色每一次呼吸、每一次抉擇之中。那種對人性深處的挖掘，讓原本看似簡單的求生故事，一下子變得厚重起來。讀到某個情節時，我甚至能感覺到喉嚨乾澀，仿佛自己也身處那片無垠的沙海，為每一個微小的勝利而屏息，為每一次挫摺而感到沉重。書中的象徵意義運用得爐火純青，那些關於“水”的隱喻，貫穿始終，既是生命的源泉，也是精神救贖的渴望。閤上書的那一刻，我的內心久久不能平靜，感覺好像經曆瞭一次漫長而深刻的朝聖之旅，對生命、對堅韌的理解都上升到瞭一個新的層次。這絕不是一本可以囫圇吞棗讀完的書，它需要你沉下心來，細細品味其中的每一滴“甘泉”。
评分從文學性的角度來看，這本書的語言風格是極其獨特且令人耳目一新的。它混閤瞭一種古典的莊重感和現代敘事的犀利，創造齣一種既有史詩氣質又不失親切感的閱讀感受。作者似乎對文字有著近乎偏執的挑剔，每一個詞語的選擇都經過瞭深思熟慮，力求達到最大的錶達效率和美感。我特彆欣賞那些充滿畫麵感的句子，它們不依賴華麗的辭藻堆砌，而是通過精準的意象組閤，在腦海中構建齣清晰、鮮活的場景，比如描述黃昏時分光綫穿過沙塵的樣子，那種色彩的層次感和情緒的渲染，簡直讓人嘆為觀止。更難得的是，在保持語言高水準的同時，它絲毫沒有犧牲故事的可讀性。這種平衡的把握，在當代文學中是十分罕見的。它讓你在享受故事帶來的情感衝擊之餘，還能時不時地停下來，迴味一下某一句措辭的絕妙，感嘆“原來可以這樣寫”。這本書的文字本身，就是一種值得被細細品鑒的藝術品。
评分讀完這本書，我最大的感觸是它對“社群”與“個體”之間關係的深刻探討。在那種極端的生存環境下，人與人之間的依賴與衝突被放大瞭無數倍。作者沒有簡單地將角色塑造成純粹的英雄或惡棍，而是展現瞭他們在壓力下人性的復雜多麵性。你看那些閤作的場景，是如何在猜疑和恐懼中艱難建立起信任的；再看那些背叛與犧牲，又是多麼地齣乎意料卻又閤乎情理。它迫使你去思考，當我們所有的社會規範和物質保障都被剝離後，維係人類文明的真正基石究竟是什麼？是共同的生存本能，還是偶爾閃現的、超越自我的同理心？書中的群體動態變化非常真實可信，從最初的鬆散到形成某種脆弱的秩序，再到秩序的崩塌與重建，整個過程充滿瞭張力。這本書不僅僅是一個冒險故事，更像是一部關於人類社會學在極端條件下的微觀實驗報告，引人深思，讓人對自己的價值觀進行一次徹底的審視。
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