英國進步主義教育運動代表珀西.南恩的「教育原理」:天性和教養、自我的生長、模仿趨向、學校和個人,著名科學家不朽的教育思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


英國進步主義教育運動代表珀西.南恩的「教育原理」:天性和教養、自我的生長、模仿趨向、學校和個人,著名科學家不朽的教育思想

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著者 珀西.南恩
出版者 崧燁文化
翻译者 孔謐
出版日期 出版日期:2023/03/10
语言 語言:繁體中文



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发表于2024-11-17

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图书描述

《教育原理》堪稱英國進步主義教育運動的聖經,
更是兩次世界大戰期間英國中小學教師必讀書籍!
本書從珀西‧南恩的著作中精選若干篇文章結集而成──

  珀西‧南恩近半個世紀都在中學、大學從事教學工作,
  他在教育理論領域最著名成就是他提出的「生物起源理論」,
  他認為教育的目的在於協助學生盡可能實現最高度個人發展。

  ▎關於教育的目的
  甲說:教育的目的主要在於品格的薰陶。
  乙說:教育的目的在於籌備完美的生活。
  丙說:教育的目的在於造就有利於健全身體的健全精神。
  ……
  但是,到底是要「陶冶」什麼品格?
  如何「完善生活」?涵蓋哪些活動?
  所謂「健全精神」的標準又是什麼?

  每個教育計畫歸根究柢是一種實踐哲學,一定會接觸到生活的每一個方面。所以,任何教育目的如果詳細到可以提供準確的指導,便都與生活理想有關聯,並且,因為生活理想永遠不可能相同,它們所矛盾的都將在教育理論中反映出來。

  ▎關於遊戲
  兒童的創造性活動像守舊性活動一樣,具備一個經典的、顯然的表達形式,而這個形式就是「遊戲」。

  ◎剩餘精力說
  「剩餘精力說」雖然讓人有啟迪,可是它在傳統形式上,並不能闡明所有問題。比如,一個疲憊的孩子當無聊的散步改成捉迷藏遊戲時,他忘了他痠痛的兩腿,或是一個疲勞的成人玩一下高爾夫球後,回到工作感到神清氣爽。很明顯,在這兩個事例中,遊戲並不是發洩剩餘精力的途徑,而是新的精力藉機供應生物應用的方法。

  ▎關於模仿與本能
  人類本性的兩個堅不可摧的趨向。一個是「模仿」的普遍趨向,我們將稱它為模仿趨向,另一個是跟從某些獨特的活動路徑的趨向,我們將稱它為本能。

  ◎什麼是「模仿趨向」?
  模仿趨向可以理解為一個人對接納別人的行動、情緒和思維的方法所展現的普遍趨向,它的範疇寬泛的遍布動物界,它的作用和獨特遺傳的作用那樣巧妙交匯著,導致兩者難以分開。

  ◎什麼是「本能」?
  某種先天決定趨勢,能夠用某種特別的身體情況、某個外界的東西或者某個特別的情形使它發動。飢餓就是第一種即欲求類的典型;好奇則歸於第二種,很多心理學家將這一種叫作本能。

本書特色

  英國教育家珀西‧南恩一生著述頗豐,他最主要的著作《教育原理》於1920年出版,其他著作還有《代數教學》、《化學初級讀物》、《愛因斯坦理論的理想主義解釋》、《20世紀自由教育的意義》等。本書即是從南恩的著作中精選若干篇文章結集而成,希望讀者可以從中領略這位教育家不朽的教育思想。

 

著者信息

作者簡介

珀西‧南恩(Percy Nunn,西元1870~1944年)


  20世紀上半期英國傑出著名的教育理論家、哲學家和科學家,英國進步主義教育運動的理論優秀代表。珀西‧南恩在教育、數學、物理、化學、音樂等領域都頗有心得,其最著名的成就是「生物起源理論」,最主要著作為《教育原理》。

譯者簡介

孔謐


  華裔加拿大人,外籍專家、自由撰稿人。英美文學及語言學學士,企業管理碩士,輔修國際經濟與貿易。翻譯並著有《世界上最偉大的談判家》、《在組織中工作》、《無畏的希望》、《成長的法則》等書。
 
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图书目录

前言
第一章 教育的目的
第二章 遊戲
第三章 教育上的自由
第四章 天性和教養
第五章 模仿
第六章 本能
第七章 自我的生長
第八章 智力的發展
第九章 學校和個人

图书序言

前言

  湯瑪斯‧珀西‧南恩(Sir Thomas Percy Nunn,西元1870年12月28日~1944年12月14日)是20世紀上半期英國傑出著名的教育理論家、哲學家和科學家,英國進步主義教育運動的理論優秀代表。

  西元1870年,珀西‧南恩生於英國布里斯托的一個教師世家,他的祖父也當過教師,父親曾在當地辦了一所私人學校,因此有人說,珀西‧南恩一出生,手裡就握著粉筆。珀西‧南恩小時候在父親創辦的學校接受教育,童年時期的他很喜歡製作教具,從小就顯露出對教育事業的熱愛。珀西‧南恩從這所學校畢業後,前往布里斯托大學就讀。在大學讀書期間,他依然對父親學校的教學工作給予幫助。西元1890年,珀西‧南恩的父親去世,繼承父業的珀西‧南恩接辦了他的學校。也是在這一年,珀西‧南恩獲得倫敦大學理學士學位,後來,他先後在哈利法克斯文法學校、威廉‧艾利斯文法學校擔當數理教師。西元1895年,珀西‧南恩獲得了倫敦大學文學士學位。

  1903年,珀西‧南恩在新成立的倫敦師範學院任教,出任數學和科學教學法教師。珀西‧南恩邏輯思維能力清晰,擅長將自己的思想表達出來,他的講座不僅令未來教師們傾倒,也獲得了同行們的讚譽。珀西‧南恩不僅具有傑出的教學才能還有良好的組織才能,為人還很謙遜、穩重,待人和善、有禮,性格開朗坦率,尊重同事、平易近人,獲得人們的尊重與愛戴。1905年,眾望所歸的珀西‧南恩被任命為倫敦師範學院副院長,1922年出任院長。1932年,倫敦師範學院被倫敦大學合併,成為倫敦大學教育學院,珀西‧南恩繼續出任院長一直到1936年退休。珀西‧南恩擔任倫敦大學教授及教育學院院長的幾十年,為學院的一步步發展壯大做出了卓越的貢獻,因為有些西方學者認為,珀西‧南恩是倫敦大學教育學院的奠基人。1930年,珀西‧南恩以其在英國中學理科教育、高等師範教育還有教育理論建設方面的傑出貢獻,被封為爵士。

  1936年,珀西‧南恩退休後,因健康原因長期在大西洋上的葡屬馬德拉島休養。1944年,珀西‧南恩與世長辭,享年74歲。

  珀西‧南恩近半個世紀都在中學、大學從事教學工作,是一位傑出的教育理論家,在教育、數學、物理、化學、音樂等很多領域,珀西‧南恩都頗有心得。珀西‧南恩在教育理論領域最著名的成就就是他提出的「生物起源理論」,他認為教育是一個生物學過程,動物界也是有教育的,教育的起源在於生物的衝動,是一種本能的行為,教學過程即是按生物學規律進行的本能過程。珀西‧南恩認為,一切教育的根本目的,都在於協助學生盡可能實現最高度的個人發展,個性能否獲得自由發展,是用來評價教育計畫的最高準則。

  珀西‧南恩一生著述頗豐,他最主要的著作《教育原理》於1920年出版,堪稱英國進步主義教育運動的「聖經」,在兩次世界大戰期間,《教育原理》是英國中小學教師的必讀書籍之一。他的其他著作還有《代數教學》、《化學初級讀物》、《愛因斯坦理論的理想主義解釋》、《相對論與萬有引力──初論愛因斯坦理論》、《20世紀自由教育的意義》等等。本書即是從珀西‧南恩的著作中精選若干篇文章結集而成,希望讀者可以從中領略這位教育大家不朽的教育思想。
 

图书试读

第一章 教育的目的

偉人亞里斯多德曾在他的一本名著的序裡說:「每種藝術都聯想以某種善為目的。」我們本書所探究的教育,當然就是一種藝術。所以,一開始就詢問它是以哪種善為目的,這是合乎情理的。

關於這個問題,不免有一些自認為是正確的答案。甲說,教育的目的主要在於品格的薰陶;乙說它在於籌備完美的生活;丙說在於造就有利於健全身體的健全精神。類似這樣的回答數不勝數。幾乎所有的都好,但當我們繼續追問下去,到底是「陶冶」什麼品格?怎麼去「完善生活」,都涵蓋哪些活動?所謂健全的精神的標準又是什麼?我們不難發現,就像基汀(M. W. Keatinge)敏銳的指出的,那些為教育所提出一個廣泛目的的意圖,結局常常是一種遐想。這多數是因為這樣的事實,每個人都能在較大的領域裡隨意的解釋。就像甲所以為的良好品格,在乙看來就變得荒唐可笑或令人厭煩;丙所理解的完備的生活,對丁來說也許是精神的泯滅;對於戊所推崇的健全的精神寓於健全的身體,但己認為這就像假學者的心靈寄託在野蠻人的身體裡一樣。對於這些事實,一個總是喜歡嘲笑的人就會說,我們引用格言的真正作用,只不過是在字裡行間,隱沒了教育信念和那些實踐上不能融合、無法公布的根本意義上嚴重的分歧。

這些所謂不幸的分歧,它的源頭是很容易發現的。每個教育計畫,歸根究柢是一種實踐哲學,一定接觸到生活的每一個方面。所以,任何一個教育目的,如果詳細到可以提供準確的指導,都與生活理想有關聯,並且,因為生活理想是永遠不可能相同的,它們所矛盾的都將在教育理論中反映出來。舉例,假設「希臘人的人生觀」與清教徒改革者的人生觀互相矛盾,想要在它們所形成的教育理念之間獲得調和是勞而無功的。並且,我們不但可以說,任何一個生活理想都不曾長期有一無二的統領過文明的人類,就算它們都屬於同一種族和同一民族;我們也一定認可,一個理想中有著許多的掛名伴隨者,經常會有敵視的派系、猜忌的依賴者和神祕的抗爭者。所以,教育的先行者們不停的互相攻擊,而平常人則不知所措,這沒什麼可奇怪的。

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