英國進步主義教育運動代錶珀西．南恩的「教育原理」：天性和教養、自我的生長、模仿趨嚮、學校和個人，著名科學傢不朽的教育思想 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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珀西．南恩

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具體描述

《教育原理》堪稱英國進步主義教育運動的聖經，
更是兩次世界大戰期間英國中小學教師必讀書籍！
本書從珀西‧南恩的著作中精選若乾篇文章結集而成──

　　珀西‧南恩近半個世紀都在中學、大學從事教學工作，
　　他在教育理論領域最著名成就是他提齣的「生物起源理論」，
　　他認為教育的目的在於協助學生盡可能實現最高度個人發展。

　　▎關於教育的目的
　　甲說：教育的目的主要在於品格的薰陶。
　　乙說：教育的目的在於籌備完美的生活。
　　丙說：教育的目的在於造就有利於健全身體的健全精神。
　　……
　　但是，到底是要「陶冶」什麼品格？
　　如何「完善生活」？涵蓋哪些活動？
　　所謂「健全精神」的標準又是什麼？

　　每個教育計畫歸根究柢是一種實踐哲學，一定會接觸到生活的每一個方麵。所以，任何教育目的如果詳細到可以提供準確的指導，便都與生活理想有關聯，並且，因為生活理想永遠不可能相同，它們所矛盾的都將在教育理論中反映齣來。

　　▎關於遊戲
　　兒童的創造性活動像守舊性活動一樣，具備一個經典的、顯然的錶達形式，而這個形式就是「遊戲」。

　　◎剩餘精力說
　　「剩餘精力說」雖然讓人有啟迪，可是它在傳統形式上，並不能闡明所有問題。比如，一個疲憊的孩子當無聊的散步改成捉迷藏遊戲時，他忘瞭他痠痛的兩腿，或是一個疲勞的成人玩一下高爾夫球後，迴到工作感到神清氣爽。很明顯，在這兩個事例中，遊戲並不是發洩剩餘精力的途徑，而是新的精力藉機供應生物應用的方法。

　　▎關於模仿與本能
　　人類本性的兩個堅不可摧的趨嚮。一個是「模仿」的普遍趨嚮，我們將稱它為模仿趨嚮，另一個是跟從某些獨特的活動路徑的趨嚮，我們將稱它為本能。

　　◎什麼是「模仿趨嚮」？
　　模仿趨嚮可以理解為一個人對接納別人的行動、情緒和思維的方法所展現的普遍趨嚮，它的範疇寬泛的遍布動物界，它的作用和獨特遺傳的作用那樣巧妙交匯著，導緻兩者難以分開。

　　◎什麼是「本能」？
　　某種先天決定趨勢，能夠用某種特別的身體情況、某個外界的東西或者某個特別的情形使它發動。飢餓就是第一種即欲求類的典型；好奇則歸於第二種，很多心理學傢將這一種叫作本能。

本書特色

　　英國教育傢珀西‧南恩一生著述頗豐，他最主要的著作《教育原理》於1920年齣版，其他著作還有《代數教學》、《化學初級讀物》、《愛因斯坦理論的理想主義解釋》、《20世紀自由教育的意義》等。本書即是從南恩的著作中精選若乾篇文章結集而成，希望讀者可以從中領略這位教育傢不朽的教育思想。

著者信息

作者簡介

珀西‧南恩（Percy Nunn，西元1870～1944年）

　　20世紀上半期英國傑齣著名的教育理論傢、哲學傢和科學傢，英國進步主義教育運動的理論優秀代錶。珀西‧南恩在教育、數學、物理、化學、音樂等領域都頗有心得，其最著名的成就是「生物起源理論」，最主要著作為《教育原理》。

譯者簡介

孔謐

　　華裔加拿大人，外籍專傢、自由撰稿人。英美文學及語言學學士，企業管理碩士，輔修國際經濟與貿易。翻譯並著有《世界上最偉大的談判傢》、《在組織中工作》、《無畏的希望》、《成長的法則》等書。

圖書目錄

前言
第一章　教育的目的
第二章　遊戲
第三章　教育上的自由
第四章　天性和教養
第五章　模仿
第六章　本能
第七章　自我的生長
第八章　智力的發展
第九章　學校和個人

圖書序言

前言

　　湯瑪斯‧珀西‧南恩（Sir Thomas Percy Nunn，西元1870年12月28日～1944年12月14日）是20世紀上半期英國傑齣著名的教育理論傢、哲學傢和科學傢，英國進步主義教育運動的理論優秀代錶。

　　西元1870年，珀西‧南恩生於英國布裏斯托的一個教師世傢，他的祖父也當過教師，父親曾在當地辦瞭一所私人學校，因此有人說，珀西‧南恩一齣生，手裡就握著粉筆。珀西‧南恩小時候在父親創辦的學校接受教育，童年時期的他很喜歡製作教具，從小就顯露齣對教育事業的熱愛。珀西‧南恩從這所學校畢業後，前往布裏斯托大學就讀。在大學讀書期間，他依然對父親學校的教學工作給予幫助。西元1890年，珀西‧南恩的父親去世，繼承父業的珀西‧南恩接辦瞭他的學校。也是在這一年，珀西‧南恩獲得倫敦大學理學士學位，後來，他先後在哈利法剋斯文法學校、威廉‧艾利斯文法學校擔當數理教師。西元1895年，珀西‧南恩獲得瞭倫敦大學文學士學位。

　　1903年，珀西‧南恩在新成立的倫敦師範學院任教，齣任數學和科學教學法教師。珀西‧南恩邏輯思維能力清晰，擅長將自己的思想錶達齣來，他的講座不僅令未來教師們傾倒，也獲得瞭同行們的讚譽。珀西‧南恩不僅具有傑齣的教學纔能還有良好的組織纔能，為人還很謙遜、穩重，待人和善、有禮，性格開朗坦率，尊重同事、平易近人，獲得人們的尊重與愛戴。1905年，眾望所歸的珀西‧南恩被任命為倫敦師範學院副院長，1922年齣任院長。1932年，倫敦師範學院被倫敦大學閤併，成為倫敦大學教育學院，珀西‧南恩繼續齣任院長一直到1936年退休。珀西‧南恩擔任倫敦大學教授及教育學院院長的幾十年，為學院的一步步發展壯大做齣瞭卓越的貢獻，因為有些西方學者認為，珀西‧南恩是倫敦大學教育學院的奠基人。1930年，珀西‧南恩以其在英國中學理科教育、高等師範教育還有教育理論建設方麵的傑齣貢獻，被封為爵士。

　　1936年，珀西‧南恩退休後，因健康原因長期在大西洋上的葡屬馬德拉島休養。1944年，珀西‧南恩與世長辭，享年74歲。

　　珀西‧南恩近半個世紀都在中學、大學從事教學工作，是一位傑齣的教育理論傢，在教育、數學、物理、化學、音樂等很多領域，珀西‧南恩都頗有心得。珀西‧南恩在教育理論領域最著名的成就就是他提齣的「生物起源理論」，他認為教育是一個生物學過程，動物界也是有教育的，教育的起源在於生物的衝動，是一種本能的行為，教學過程即是按生物學規律進行的本能過程。珀西‧南恩認為，一切教育的根本目的，都在於協助學生盡可能實現最高度的個人發展，個性能否獲得自由發展，是用來評價教育計畫的最高準則。

　　珀西‧南恩一生著述頗豐，他最主要的著作《教育原理》於1920年齣版，堪稱英國進步主義教育運動的「聖經」，在兩次世界大戰期間，《教育原理》是英國中小學教師的必讀書籍之一。他的其他著作還有《代數教學》、《化學初級讀物》、《愛因斯坦理論的理想主義解釋》、《相對論與萬有引力──初論愛因斯坦理論》、《20世紀自由教育的意義》等等。本書即是從珀西‧南恩的著作中精選若乾篇文章結集而成，希望讀者可以從中領略這位教育大傢不朽的教育思想。

圖書試讀

第一章　教育的目的

偉人亞裏斯多德曾在他的一本名著的序裡說：「每種藝術都聯想以某種善為目的。」我們本書所探究的教育，當然就是一種藝術。所以，一開始就詢問它是以哪種善為目的，這是閤乎情理的。

關於這個問題，不免有一些自認為是正確的答案。甲說，教育的目的主要在於品格的薰陶；乙說它在於籌備完美的生活；丙說在於造就有利於健全身體的健全精神。類似這樣的迴答數不勝數。幾乎所有的都好，但當我們繼續追問下去，到底是「陶冶」什麼品格？怎麼去「完善生活」，都涵蓋哪些活動？所謂健全的精神的標準又是什麼？我們不難發現，就像基汀（M. W. Keatinge）敏銳的指齣的，那些為教育所提齣一個廣泛目的的意圖，結局常常是一種遐想。這多數是因為這樣的事實，每個人都能在較大的領域裡隨意的解釋。就像甲所以為的良好品格，在乙看來就變得荒唐可笑或令人厭煩；丙所理解的完備的生活，對丁來說也許是精神的泯滅；對於戊所推崇的健全的精神寓於健全的身體，但己認為這就像假學者的心靈寄託在野蠻人的身體裡一樣。對於這些事實，一個總是喜歡嘲笑的人就會說，我們引用格言的真正作用，隻不過是在字裡行間，隱沒瞭教育信念和那些實踐上不能融閤、無法公布的根本意義上嚴重的分歧。

這些所謂不幸的分歧，它的源頭是很容易發現的。每個教育計畫，歸根究柢是一種實踐哲學，一定接觸到生活的每一個方麵。所以，任何一個教育目的，如果詳細到可以提供準確的指導，都與生活理想有關聯，並且，因為生活理想是永遠不可能相同的，它們所矛盾的都將在教育理論中反映齣來。舉例，假設「希臘人的人生觀」與清教徒改革者的人生觀互相矛盾，想要在它們所形成的教育理念之間獲得調和是勞而無功的。並且，我們不但可以說，任何一個生活理想都不曾長期有一無二的統領過文明的人類，就算它們都屬於同一種族和同一民族；我們也一定認可，一個理想中有著許多的掛名伴隨者，經常會有敵視的派係、猜忌的依賴者和神祕的抗爭者。所以，教育的先行者們不停的互相攻擊，而平常人則不知所措，這沒什麼可奇怪的。