章璽地因在傢裏是老大，抗美援朝每傢必齣一人參軍，岑裏明在傢亦為老大，與章璽地同時參軍，加入第三十九軍，那是一九五零年的事。同年章與岑所在的部隊被北朝鮮叛逃的一個團裹挾，被美國為首的聯閤國軍俘獲，中國卻認為他們作戰戰死，於是由部隊開齣作戰死亡證明。其實是颱灣的人員將被俘的人員接到颱灣，章與岑也不敢聲張，隻能聽天由命，隨遇而安……
謝明經從滿洲國與其妻輾轉到瞭當時的臨時首都重慶，與同去的三十三人接受瞭培訓，蔣先生那時還不曾動用這些人，故這些人都沒有參加與日本的作戰。抗戰勝利後謝一直認為中國的軍隊必然能抗戰直至勝利，所以一直沒有攜妻兒到南京，當準備攜傢人隨大批國軍退往颱灣時已經來不及瞭。
具體描述
《星辰之歌：上古遺跡的秘密》 第一章 遺忘之地的迴響 夜幕低垂，群星如同碎鑽般灑滿瞭卡斯塔大陸的夜空。在大陸的偏遠角落，被世人遺忘的“低語峽榖”中，年輕的考古學傢伊蓮娜正小心翼翼地撥開厚厚的藤蔓，露齣一塊古老的石碑。石碑上刻畫著早已失傳的象形文字，散發著微弱的藍色光芒。 伊蓮娜，一個對古代文明懷有近乎偏執熱情的學者，來到這裏已經數月。她堅信，傳說中那個掌握著“元素共鳴”力量的失落文明——艾瑟利亞，並非虛構。她的導師，著名的曆史學傢馬庫斯教授，在一次探險中神秘失蹤，留下的唯一綫索，就是這塊殘缺的地圖和那句意味深長的遺言：“尋找星辰的低語，那纔是文明的起源。” 峽榖深處，空氣中彌漫著一種奇異的、帶著金屬銹味的濕冷氣息。伊蓮娜點燃瞭隨身攜帶的提燈，微弱的光芒照亮瞭她麵前的景象：一個被巨石封印的洞口，上麵雕刻著與石碑上完全相同的符號。 “就是這裏瞭，”伊蓮娜輕聲自語，心髒狂跳。她取齣隨身攜帶的工具，開始清理洞口的苔蘚和泥土。她的手指觸碰到冰冷的岩石，一種莫名的電流感瞬間傳遍全身，仿佛有什麼古老的力量在沉睡中蘇醒。 就在此時，一陣尖銳的嘯聲從峽榖的另一端傳來。伊蓮娜猛地轉過身，藉著微光，她看到一個黑影正迅速接近。那是“暗影獵手”，一群以盜掘古物為生的亡命之徒，他們受雇於大陸上富有的收藏傢，對一切未被發現的遺跡都虎視眈眈。 “嘿，小丫頭，把你的發現交齣來！”為首的強壯男子，綽號“屠夫”，咧開嘴露齣一口黃牙，手中揮舞著一把沾滿血跡的彎刀。 伊蓮娜深吸一口氣，迅速後退一步，身體緊貼著洞口。她知道自己無法匹敵這些亡命之徒，唯一的希望就是盡快進入遺跡內部。她最後看瞭一眼那塊石碑，心中的決心更加堅定。 她奮力推開瞭一塊鬆動的巨石，石門發齣一聲刺耳的摩擦聲，緩緩開啓瞭一條足以容人側身的縫隙。伊蓮娜側身閃入，同時用盡全身力氣，將旁邊一塊平衡石推入卡槽。 “砰——” 巨石在屠夫等人衝進來的瞬間，轟然落下，將洞口徹底封死。外麵的叫罵聲和撞擊聲很快被厚重的岩石隔絕，隻剩下伊蓮娜急促的呼吸聲，以及洞內深處傳來的、若有若無的嗡鳴。 她點亮瞭手中的探照燈，光束射入黑暗。眼前的景象讓她倒吸一口涼氣——這不是一個簡單的洞穴，而是一條由某種未知金屬構建而成的長廊，牆壁上流動著微弱的光綫，如同沉睡的神經脈絡。 “艾瑟利亞……”她輕聲呢喃，心中充滿瞭敬畏與恐懼。 第二章 元素共鳴與失落的預言 長廊的盡頭是一座宏偉的圓形大廳。大廳中央懸浮著一顆巨大的、由水晶構成的球體，它正以極慢的速度鏇轉著，每一次轉動都會引發周圍空氣的輕微扭麯。伊蓮娜認齣，這是艾瑟利亞文明的核心能源裝置——“星核”。 她小心翼翼地靠近，發現星核的基座上鑲嵌著多塊銘刻著復雜符文的石闆。這些符文與她之前看到的石碑上的符號一脈相承，但更為完整和清晰。 伊蓮娜取齣隨身攜帶的記錄本，開始描摹這些文字。在描摹的過程中，她發現自己的手指在接觸到某些特定符文時，會産生一種微弱的溫熱感。 “這是……記錄瞭艾瑟利亞的‘共鳴理論’，”她喃喃道，聲音在空曠的大廳中迴蕩。 根據石闆上的記載，艾瑟利亞文明並非依靠蠻力或魔法，而是通過理解宇宙萬物的“基本頻率”——即“元素共鳴”，來操控物質和能量。他們能夠與大地、空氣、火焰乃至時間本身進行“對話”。然而，這種強大的力量也帶來瞭巨大的危險。 隨著記錄的深入，一個可怕的預言浮現齣來：艾瑟利亞的過度乾預，觸怒瞭某種更為古老、更為磅礴的宇宙法則。為瞭避免毀滅波及整個世界，他們啓動瞭“大封印”，將所有的知識和力量封存在核心建築中，並選擇自我放逐，進入瞭時間的夾縫。 伊蓮娜讀到最後一段時，臉色變得煞白：“星核將在周期性重置時短暫地連接‘彼岸’。若無人乾預，失衡的能量將撕裂現實，屆時，‘無形之災’將降臨卡斯塔大陸。” 根據石闆上的星象圖推算，那個“周期重置”的時刻，就在三天之後。 就在伊蓮娜試圖理解如何纔能阻止這場災難時，大廳的一側牆壁突然發齣刺耳的警報聲，牆體上的金屬結構開始劇烈顫抖。 “入侵者？不可能！”伊蓮娜心頭一緊。她明明封死瞭入口。 一道能量束從天花闆上射下，精準地擊中瞭她身旁的一根支撐柱。那是高能的定嚮脈衝，隻有精密的儀器纔能發齣。 “屠夫他們不可能擁有這樣的技術！”伊蓮娜迅速躲到一塊巨石後麵。 第三章 盟友與背叛 一個冷漠的聲音從大廳的陰影中傳來：“伊蓮娜小姐，很抱歉，我必須提前收迴我的‘投資’瞭。” 走齣來的是一個身著裁剪得體的絲絨外套，麵容陰鷙的中年男子——維剋多·科爾賓。他是大陸上最富有的藝術品收藏傢，也是伊蓮娜導師馬庫斯教授曾經的贊助人。 “科爾賓！你怎麼會在這裏？”伊蓮娜震驚地問道。 科爾賓優雅地整理瞭一下袖口，臉上帶著一絲嘲弄的微笑。“馬庫斯教授的‘地圖’，說到底不過是我資助他完成的其中一個環節。他找到瞭入口，卻太天真地相信‘知識應被保護’。而我，隻相信知識應服務於我。” 他指瞭指懸浮的星核。“星核的能量足以重塑世界，而我，將成為這個新世界的主宰。至於你的導師，他已經完成瞭他的曆史使命，現在正被‘優化’成能量儲備。” 伊蓮娜感到一陣徹骨的寒冷。她明白瞭，導師的失蹤不是意外，而是被最信任的人齣賣。 科爾賓揮瞭揮手，數十名身穿黑色作戰服、手持能量武器的雇傭兵從不同的暗道湧入大廳。他們顯然是科爾賓精心準備的突擊隊，他們的武器技術遠超外界所知。 “我需要你，”科爾賓指著伊蓮娜，“星核的激活需要一個擁有純淨共鳴頻率的人類作為‘鑰匙’來校準數據。你和馬庫斯教授一樣，是天然的導體。” 伊蓮娜明白，一旦她被帶到星核旁，等待她的將是被榨乾生命力，淪為啓動毀滅性武器的祭品。 就在雙方劍拔弩張之際，大廳的另一側，一扇隱藏的門被猛地撞開。衝進來的是一個身披粗糙皮甲，手持雙刃的女子。她動作迅捷如風，雙刃在空中劃齣銀色的弧綫，瞬間放倒瞭兩名靠近的雇傭兵。 “‘屠夫’那些廢物隻知道用蠻力，而我，‘夜梟’，更喜歡解決麻煩的根源。”女子低沉地笑著，目光銳利地掃過科爾賓。“科爾賓，你欠我一大筆保護費，今天正好一起算清。” 夜梟，是傳說中遊走於各大勢力之間的獨立傭兵，以行蹤詭秘和極高的任務完成率著稱。她與伊蓮娜的接觸，純粹是為瞭追討科爾賓之前委托任務失敗的報酬，恰好撞見瞭這場“收尾”行動。 伊蓮娜沒有時間去考慮這突如其來的盟友動機，她知道，現在唯一的選擇就是並肩作戰。 “夜梟，我需要三分鍾時間接近星核，啓動緊急封存程序！”伊蓮娜大喊。 “成交！但能量核心歸我處理！”夜梟迴答，她猛地躍起，她的雙刃仿佛與周圍的空氣産生瞭某種不和諧的摩擦聲，那是她對“氣流”的微弱操控。 一場圍繞著上古遺跡核心的混戰爆發瞭。雇傭兵的能量武器與夜梟的冷兵器激烈碰撞，星核發齣的嗡鳴聲越來越響，大廳內的水晶壁開始齣現裂紋，預示著“周期重置”的倒計時正在加速。伊蓮娜必須在毀滅降臨之前，解讀並執行最後一道艾瑟利亞的“保險措施”。而她與一個亦敵亦友的強悍傭兵之間的閤作，將是這場生死時速的關鍵。
著者信息
作者簡介
易中和
一九五零年鼕月初十生人，一九六八年上山下鄉務農。一九七五年到海城油酒廠做臨時工至一九七八年。同年參加高考，考入鞍山師範專科學校中文專業，一九八零年分配到鞍山48中學做教師，一九八二年考入東北師範大學中文係漢語言文學專業，一九九一年調入鞍山師範學院中文係，一九九六年任中文係副主任主持係工作，一九九八年開始任鞍山師範學院成人教育學院院長，二零零四年任學院圖書館館長直至退休。現與夫人永居澳大利亞西澳洲珀斯與其女兒一傢生活在一起。
易中和
一九五零年鼕月初十生人，一九六八年上山下鄉務農。一九七五年到海城油酒廠做臨時工至一九七八年。同年參加高考，考入鞍山師範專科學校中文專業，一九八零年分配到鞍山48中學做教師，一九八二年考入東北師範大學中文係漢語言文學專業，一九九一年調入鞍山師範學院中文係，一九九六年任中文係副主任主持係工作，一九九八年開始任鞍山師範學院成人教育學院院長，二零零四年任學院圖書館館長直至退休。現與夫人永居澳大利亞西澳洲珀斯與其女兒一傢生活在一起。
圖書目錄
《儒道》前言（代序）
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
圖書試讀
《儒道》前言（代序）
這本書醞釀於上世紀八十年代末，但由於時間關係一直沒能動筆，今年因為世界疫情，澳洲飛往中國的班機停飛，纔騰齣時間將以往的思緒總結成書。“儒道”的架構，其中有兩個人顛覆瞭我頭腦中形成的固定思維模式，開始思考我很小就形成的思想框架。動搖瞭我的思想認識。一九六三年年春節前後父親帶我分彆到我的二爺爺傢和我的舅爺爺傢。
我的二爺爺是父親的親叔叔。由於爺爺去世得早，聽父親說他三歲時爺爺就生病去世瞭。那個時候日本人尚未發動九一八事變，我們傢在騰鰲鎮開瞭一傢洋貨商店，主要經營日本的搪瓷盆、碗等器皿。爺爺健在時與二爺爺和他們的父親，即我的太爺爺共同經營。爺爺去世後由太爺爺、二爺爺經營，或許也雇人幫助打理生意。一九六三年春節前父親帶我到二爺爺傢，我的二爺爺很高興，那是我第一次見到二爺爺，當時我虛歲14歲。午飯後，二爺爺小心翼翼地拿齣一幅絲綉的偉人像，我一看很震驚， 這不是蔣介石的頭像嗎？父親似乎也很震驚，就跟二爺爺說： “這個時候您老人傢還留著他的頭像，現在的世道躲都躲不及， 還留著它有什麼用？”二爺爺知道我父親的“右派”身份，什麼話也沒有說。我小，可能那時還沒有我說話的份。我隻聽二爺爺對我說：“這個人好！這個人纔好呢！”二爺爺一邊指著綉像上的人頭，一邊說。我不敢多說彆的，那時也不知道哪來的勇氣， 理直氣壯地說：“他不是賣國賊嗎？毛主席說‘抗日戰爭他躲在峨眉山上一擔水也不挑，抗戰勝利瞭下山就摘桃子’。”當時我還振振有詞。二爺爺非常和藹地說：“孩子你哪知道，二爺爺問你，蔣介石齣賣過中國的利益嗎？你看過電影《甲午風雲》嗎？”我說：“沒有看過。但我知道甲午戰爭中國戰敗，割讓瞭颱灣給日本。”二爺爺反問我：“現在呢？”我當時真不知道那段曆史，於是迴答：“不知道。”二爺爺又說：“都說‘蔣先生’齣賣國傢利益，孩子，你學過曆史，你說說，中國哪一個不平等條約是‘蔣先生’簽訂的？”反問我時二爺爺將“蔣介石” 換成瞭“蔣先生”。對於二爺爺的反問我真沒有研究得那麼細。隻好說不知道。其實中國近代史彆說研究，我連讀都沒有讀過， 再說以我那時的年齡還沒有到選擇專業的程度。而二爺爺、父親這些人都近四十歲、六十歲。於是二爺爺說甲午戰爭後，日本攜戰勝之餘威強迫滿清政府割讓瞭颱灣給日本。是二戰時蔣先生派齣青年遠徵軍赴緬甸作戰，打得相當齣色，對英、美戰鬥多有幫助。於是二戰結束分配戰利品時英美兩國為感謝蔣先生，將非二戰的中日甲午戰爭後割讓齣去的颱灣還給瞭中國。而我們的曆史書卻隻字未提這段曆史。這時我纔明白二爺爺說這個人好是有根據的，而我說這個人是賣國賊是因為中共的宣傳。以後逐漸長大，我也明白瞭毛澤東的“蔣介石一擔水也不挑，躲在峨眉山上，抗戰勝利瞭便下山摘桃子”是無端造謠。確實，在造謠這方麵，中共，尤其毛澤東膽子很大。
另外，蔣先生對汪精衛的投敵行為作瞭徹底的批判，沒有給所謂的“麯綫救國”以絲毫的原諒。從開始到最後，汪的投降行徑一直被蔣先生所唾棄。這一點共産黨也沒有意見，盡管中共是那麼不願正視曆史。二戰後颱灣迴歸中國，中共從未錶示過祝賀。凡是與蔣公功績相關的事，中共總是躲得遠遠的。
六三年春節，父親帶我到南颱前柳河村，主要看望舅爺爺、舅奶奶及傢人。恰好初二那天下瞭大雪，舅爺爺拿瞭掃雪的工具參加掃雪。這時我問父親：“烈屬還用掃雪嗎？”父親無奈地說：“烈屬是烈屬，但待遇歸舅奶奶，舅爺爺身份上還是曆史反革命。”當時我還小，階級鬥爭的來由不太明白，對於曆史反革命這種身份尚不甚清楚。父親說舊社會你舅爺爺是南颱村的堡長，現在叫南颱公社。建國後六一或六二年村上給你舅爺爺定為“僞堡長”，這就是曆史反革命。中央搞階級鬥爭將曆史上的五種人，定為曆史反革命，屬於階級敵人。包括五種類型：軍、政、警、憲、特。“軍”指國民黨的連長以上軍官；“政”指堡長以上職務的政府官員；“憲”指國民黨的憲兵；“警”指警長以上官階的警務人員；“特”指的是國民黨的特務。你舅爺爺四六年時由南颱村民選舉為堡長，一直到前年，即六一或六二年。因為四六年為國民黨執政，你舅爺爺恰好符閤上述五種人中的“政”，正好在綫上。他在南颱各村有較高的知名度，在“五經”中的“易”上造詣很高，尤其“易傳”的象。係辭（上、下），彖辭也叫斷辭，即斷定一卦中說瞭什麼。另外，舅爺爺的孔子研究也很有名，可惜共産黨不推崇孔子，反而批判孔子， “五四運動”就提齣過“打倒孔傢店”，所以說舅爺爺的兩個特長，都是中共反對的。父親說到孔子也是充滿著敬意，但父親那時對自己的未來不樂觀，他曾經跟我說鄧傢男丁到現在為止沒有活超過六十歲的，我就算樂觀一點，也就活到八十歲，這已經是很樂觀的估計瞭。所以在有生之年看到共産黨肯定孔、孟估計很難，或許你這一代能趕上。
舅爺爺很欣賞孔子的不語怪、力、亂、神。“孔子世傢” 解釋為：孔子言常而不言怪；言德而不言力；言治而不言亂；言人而不言神。孔子的三個學生子路、子貢和顔淵迴答相同的問題，可以從答案中看齣三人的差距。曆史上有孔子在陳絕糧，或孔子厄於陳蔡的記錄。其記錄有：孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“詩雲：‘匪兕，匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？’”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使人者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比乾？”子路齣，子貢入見。孔子曰：“賜，詩雲‘匪兕，匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？’”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子，夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而誌不遠矣！ 子貢齣，顔迴入見。孔子曰：“迴，詩雲：‘匪兕，匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？’”顔迴曰：“夫子之道至大， 故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不修也，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國之醜也。不容何病，不容然後見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顔氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”
舅爺爺最推崇的是顔迴。
《儒道》中另一重要人物是一對夫妻，謝明經、金百枝。從書中似乎謝明經的思想啓濛受金百枝影響較多，但思想變化之比較，二人不能絕對說究竟誰影響誰。其實謝與金從文化程度相比不相上下。從年齡上看，謝又長瞭金三歲，對社會瞭解應該謝優於金。但金受其父的影響相對多，而謝似乎隔絕於社會和傢庭之間。但當時完全接受高小教育的人不是很多。所以謝與金應該對事物的認識，尤其對國傢的概念一旦形成瞭國傢意識，對滿洲國的鄙夷思想上不會有很大的差距。所以說金與謝應該認識水平、國傢意識在同一層麵。小說中將金描述的完全可以作為謝的師長，隻是想錶達金憂國憂民的成熟，而到瞭重慶以後，金在人情往來、人情世故方麵有獨到之處。而謝的成熟、老練、與他人相比，倒能得到充分錶現。謝的沉穩確適閤管理一個部門，或做一部門的領導人。
謝與金共赴渝，訓練班的三十三人都具有慷慨以靖國難的凜然正氣。雖然訓練班最後未能進入抗日前綫，但他們都無愧於國民革命軍的光榮稱號。沒有進入抗戰前綫是因為二戰至四五年八月十五日蘇聯軍隊已加入中國東北的對日本關東軍的最後一擊， 不需要中國軍隊的加入，而時間也僅一周，隨著日本天皇“終戰詔書”的發錶，二戰在中國結束瞭。中國將二戰勝利定於九月三日。
在國內的戰爭中由於蔣先生錯誤估計瞭形勢，先於中共動手，本來蔣先生可以等待國共重慶談判之後，還人民一個和平民主的國傢，讓人民有一個休養生息的時間。做到“中共不打，國民政府則不動手”。藉軍力、財力強於中共的優勢等待時機。但蔣先生忽略瞭一個重要的因素，給瞭中共林彪集團以關東軍的裝備，使中共在東北的軍事力量優於國軍。有上百萬的關東軍裝備瞬間落入蘇聯人之手，而落入蘇聯之手就等於落入林彪指揮的東北野戰軍手中。可以這樣說，自中共參與抗戰到抗戰結束，中共的武裝力量從沒有獲得過如此多的戰爭裝備。而八路軍由非正規到統一用上瞭日本人為抵禦蘇聯人準備的武器、大量的輜重。所以，林彪的底氣是從四五年八月八日以後纔有的。
而謝明經在東北隨陳誠到國軍隊伍中整飭軍紀、政紀，也根本就沒有看上日本人給關東軍準備的物資。而正是關東軍的裝備成就瞭林彪能傳檄而定東北，東北野戰軍的戰力與日本關東軍的裝備應該有直接關係。打到國軍從葫蘆島登陸搶奪中共的防守陣地，那是中共攻占錦州的戰役，而那時蔣先生纔孤注一擲，但為時已晚。中共軍隊挾北圍長春，南、西截擊瀋陽國軍的有利之勢，達到瞭東北共軍對國軍的東北關門的目的。剩下的戰鬥，連蔣先生、衛立煌、杜聿明也無可奈何，戰爭至此已無計策可言。這樣，長春的國軍、解錦州之圍的國軍隻能思考該從哪裏逃離東北。東北的戰事就此結束。
而這時謝明經或許有機會返迴鞍山，將金百枝及兒子接到上海或南京或其他南方地區。但謝對國軍還沒有完全喪失信心，可是此前蔣先生卻已無信心，將黃金、美鈔及其他重要的國傢物資運往颱灣。
謝明經、金百枝及其兒子是抱有理論上的希望的，或與其對蔣先生、經國兄的信賴有關。唯蔣傢父子馬首是瞻還支撐訓練班的學員。他們對領袖的忠貞和黨國信念猶在，他們不甘心，也相信國共爭鬥不該以此種結局告終，加上像黃令滿等人當初赴渝加入國軍的背景，謝、金、黃及另外三十人對蔣先生及經國兄還是矢誌不渝的。但直到抗戰的最後一戰，訓練班的同仁都未能以身赴死，大約也毋須用這些儲備瞭，就是國共在境內劍拔弩張，訓練班的同仁們也沒有機會參加戰鬥。主要是三大戰役沒有機會參加，剩下的戰事與國共雙方的戰爭勝負已無涉。所以有鑒於此， 蔣先生不準備再浪費人力資源瞭。
蔣先生及經國兄對於國共的戰事本可以將其延緩，不必急於動手，有四百萬軍隊可與中共對峙。而中共未必敢先動手。而毛是一個閑不住的人，作為集團領袖，他的霸道統治未必能壓服住所有的人。如果戰爭不從東北開始，中共大概率不敢率先動手，而蔣先生可以用重慶談判對國共雙方都有約束力的結果打和平牌。
黃令滿在渝是先分到一排的，後來黃和陝西的白崇民結婚瞭。黃之所以能激昂慷慨赴渝是萬分痛恨滿洲國認賊作父。黃那時一提到滿洲國的皇帝便痛罵其兒皇帝。他恨死瞭滿洲國一群認賊作父的敗類。而白崇民在西安事變中還很不懂事，當年以青年學生身份遊行支持軍隊的行動，還遊行聲援張學良和楊虎城，抨擊蔣委員長，對國民政府的不抗日行為予以猛烈批判，對扣押蔣委員長的事件通過遊行錶示支持。但到瞭四一年，由於年齡的增長和對時局認識程度的加深，許多當年參與遊行的學生開始反思自己行為的幼稚和簡單。開始對蔣委員長的治國方針和剿滅共産黨的行動有瞭重新審視。兩人均有對滿洲國的不屑和對張、楊扣押蔣先生行為的反思，最終走到一起。
抗戰後，因蘇軍的介入使得東北野戰軍的前身在黑龍江以北建立瞭中共政權，而蔣先生可能沒有看好或小看瞭林彪等人，且蔣先生偏愛美國武器，輕視瞭當時日本鋼鐵工業的水平。如果能早一點對林彪可能主政東北甚至最終形成解放戰爭破局者這一情況加以重視，蔣先生應早一些讓白崇禧到東北，或讓李宗仁到東北統率國軍。總之國軍沒有重視東北，更沒有重視林彪，蔣先生應該看到林彪在毛澤東眼中的地位，毛可以讓陳雲、彭真做林的副手，而蔣還不加以重視，這是蔣先生的失策。
黃令滿雖然對林彪不甚瞭解，但他與白崇民結婚後整個訓練班學員的妻子隻有白崇民一人未曾去過婆傢。主要原因是東北最早形成圍堵但交通卻是暢通的，但黃還有一個目的就是他在齊齊哈爾鐵路上認識的那個颱灣人，他開始誤認為是甲午戰爭滯留在颱灣的福建漁民，而黃很早之前就知道到瞭吉林和黑龍江交界處有檢查，他擔心自己到瞭齊齊哈爾以後身份暴露，故此推遲瞭探親。他認為無論林、陳、彭如何厲害，也不是蔣先生的對手。最多兩三年國軍就能解決中共在大陸的人眾，所以黃令滿和白崇民商量暫時不迴老傢，白也沒有強烈反對的意見。又加上九三慶祝抗戰勝利，於是迴齊齊哈爾的事便耽誤瞭。黃從內心認為國共的爭雄不會有意外結果，結果真發生瞭意外，這一誤竟誤瞭四十年之久。
黃隻能抽時間到西安白崇民的傢小住瞭一段時間。這時白已經壞瞭黃的孩子，到瞭國傢撤往颱灣時黃與白的孩子已經虛歲六歲瞭。眼看解放軍已經兵臨城下，黃嚮簡一明請瞭假，趁著解放軍未進城將妻女接到四川。這時四川也搖搖欲墜，最後蔣先生將從未參加過戰鬥的訓練班所有人能集中的盡量集中，登上瞭一艘海軍巡洋艦，去往颱灣。到瞭颱灣纔知道金百枝和女兒滯留在大陸。
他們見麵是四十年之後的遼寜鞍山或者黑龍江齊齊哈爾。黃的女兒已經有瞭一群孩子，黃到瞭颱北又相繼有瞭三個孩子，且每個孩子相差都是兩歲，到瞭八十年代，孩子們都大學畢業瞭。
總之，黃與白到晚年都很安逸，無論到黑龍江或是西安都很方便，因為他們的子女都已長大成人，而且到瞭八十年代末，海峽兩岸均祥和無事，可能黃還是那麼激昂慷慨吧！在此不一一贅述。
這本書醞釀於上世紀八十年代末，但由於時間關係一直沒能動筆，今年因為世界疫情，澳洲飛往中國的班機停飛，纔騰齣時間將以往的思緒總結成書。“儒道”的架構，其中有兩個人顛覆瞭我頭腦中形成的固定思維模式，開始思考我很小就形成的思想框架。動搖瞭我的思想認識。一九六三年年春節前後父親帶我分彆到我的二爺爺傢和我的舅爺爺傢。
我的二爺爺是父親的親叔叔。由於爺爺去世得早，聽父親說他三歲時爺爺就生病去世瞭。那個時候日本人尚未發動九一八事變，我們傢在騰鰲鎮開瞭一傢洋貨商店，主要經營日本的搪瓷盆、碗等器皿。爺爺健在時與二爺爺和他們的父親，即我的太爺爺共同經營。爺爺去世後由太爺爺、二爺爺經營，或許也雇人幫助打理生意。一九六三年春節前父親帶我到二爺爺傢，我的二爺爺很高興，那是我第一次見到二爺爺，當時我虛歲14歲。午飯後，二爺爺小心翼翼地拿齣一幅絲綉的偉人像，我一看很震驚， 這不是蔣介石的頭像嗎？父親似乎也很震驚，就跟二爺爺說： “這個時候您老人傢還留著他的頭像，現在的世道躲都躲不及， 還留著它有什麼用？”二爺爺知道我父親的“右派”身份，什麼話也沒有說。我小，可能那時還沒有我說話的份。我隻聽二爺爺對我說：“這個人好！這個人纔好呢！”二爺爺一邊指著綉像上的人頭，一邊說。我不敢多說彆的，那時也不知道哪來的勇氣， 理直氣壯地說：“他不是賣國賊嗎？毛主席說‘抗日戰爭他躲在峨眉山上一擔水也不挑，抗戰勝利瞭下山就摘桃子’。”當時我還振振有詞。二爺爺非常和藹地說：“孩子你哪知道，二爺爺問你，蔣介石齣賣過中國的利益嗎？你看過電影《甲午風雲》嗎？”我說：“沒有看過。但我知道甲午戰爭中國戰敗，割讓瞭颱灣給日本。”二爺爺反問我：“現在呢？”我當時真不知道那段曆史，於是迴答：“不知道。”二爺爺又說：“都說‘蔣先生’齣賣國傢利益，孩子，你學過曆史，你說說，中國哪一個不平等條約是‘蔣先生’簽訂的？”反問我時二爺爺將“蔣介石” 換成瞭“蔣先生”。對於二爺爺的反問我真沒有研究得那麼細。隻好說不知道。其實中國近代史彆說研究，我連讀都沒有讀過， 再說以我那時的年齡還沒有到選擇專業的程度。而二爺爺、父親這些人都近四十歲、六十歲。於是二爺爺說甲午戰爭後，日本攜戰勝之餘威強迫滿清政府割讓瞭颱灣給日本。是二戰時蔣先生派齣青年遠徵軍赴緬甸作戰，打得相當齣色，對英、美戰鬥多有幫助。於是二戰結束分配戰利品時英美兩國為感謝蔣先生，將非二戰的中日甲午戰爭後割讓齣去的颱灣還給瞭中國。而我們的曆史書卻隻字未提這段曆史。這時我纔明白二爺爺說這個人好是有根據的，而我說這個人是賣國賊是因為中共的宣傳。以後逐漸長大，我也明白瞭毛澤東的“蔣介石一擔水也不挑，躲在峨眉山上，抗戰勝利瞭便下山摘桃子”是無端造謠。確實，在造謠這方麵，中共，尤其毛澤東膽子很大。
另外，蔣先生對汪精衛的投敵行為作瞭徹底的批判，沒有給所謂的“麯綫救國”以絲毫的原諒。從開始到最後，汪的投降行徑一直被蔣先生所唾棄。這一點共産黨也沒有意見，盡管中共是那麼不願正視曆史。二戰後颱灣迴歸中國，中共從未錶示過祝賀。凡是與蔣公功績相關的事，中共總是躲得遠遠的。
六三年春節，父親帶我到南颱前柳河村，主要看望舅爺爺、舅奶奶及傢人。恰好初二那天下瞭大雪，舅爺爺拿瞭掃雪的工具參加掃雪。這時我問父親：“烈屬還用掃雪嗎？”父親無奈地說：“烈屬是烈屬，但待遇歸舅奶奶，舅爺爺身份上還是曆史反革命。”當時我還小，階級鬥爭的來由不太明白，對於曆史反革命這種身份尚不甚清楚。父親說舊社會你舅爺爺是南颱村的堡長，現在叫南颱公社。建國後六一或六二年村上給你舅爺爺定為“僞堡長”，這就是曆史反革命。中央搞階級鬥爭將曆史上的五種人，定為曆史反革命，屬於階級敵人。包括五種類型：軍、政、警、憲、特。“軍”指國民黨的連長以上軍官；“政”指堡長以上職務的政府官員；“憲”指國民黨的憲兵；“警”指警長以上官階的警務人員；“特”指的是國民黨的特務。你舅爺爺四六年時由南颱村民選舉為堡長，一直到前年，即六一或六二年。因為四六年為國民黨執政，你舅爺爺恰好符閤上述五種人中的“政”，正好在綫上。他在南颱各村有較高的知名度，在“五經”中的“易”上造詣很高，尤其“易傳”的象。係辭（上、下），彖辭也叫斷辭，即斷定一卦中說瞭什麼。另外，舅爺爺的孔子研究也很有名，可惜共産黨不推崇孔子，反而批判孔子， “五四運動”就提齣過“打倒孔傢店”，所以說舅爺爺的兩個特長，都是中共反對的。父親說到孔子也是充滿著敬意，但父親那時對自己的未來不樂觀，他曾經跟我說鄧傢男丁到現在為止沒有活超過六十歲的，我就算樂觀一點，也就活到八十歲，這已經是很樂觀的估計瞭。所以在有生之年看到共産黨肯定孔、孟估計很難，或許你這一代能趕上。
舅爺爺很欣賞孔子的不語怪、力、亂、神。“孔子世傢” 解釋為：孔子言常而不言怪；言德而不言力；言治而不言亂；言人而不言神。孔子的三個學生子路、子貢和顔淵迴答相同的問題，可以從答案中看齣三人的差距。曆史上有孔子在陳絕糧，或孔子厄於陳蔡的記錄。其記錄有：孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“詩雲：‘匪兕，匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？’”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使人者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比乾？”子路齣，子貢入見。孔子曰：“賜，詩雲‘匪兕，匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？’”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子，夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而誌不遠矣！ 子貢齣，顔迴入見。孔子曰：“迴，詩雲：‘匪兕，匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？’”顔迴曰：“夫子之道至大， 故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不修也，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國之醜也。不容何病，不容然後見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顔氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”
舅爺爺最推崇的是顔迴。
《儒道》中另一重要人物是一對夫妻，謝明經、金百枝。從書中似乎謝明經的思想啓濛受金百枝影響較多，但思想變化之比較，二人不能絕對說究竟誰影響誰。其實謝與金從文化程度相比不相上下。從年齡上看，謝又長瞭金三歲，對社會瞭解應該謝優於金。但金受其父的影響相對多，而謝似乎隔絕於社會和傢庭之間。但當時完全接受高小教育的人不是很多。所以謝與金應該對事物的認識，尤其對國傢的概念一旦形成瞭國傢意識，對滿洲國的鄙夷思想上不會有很大的差距。所以說金與謝應該認識水平、國傢意識在同一層麵。小說中將金描述的完全可以作為謝的師長，隻是想錶達金憂國憂民的成熟，而到瞭重慶以後，金在人情往來、人情世故方麵有獨到之處。而謝的成熟、老練、與他人相比，倒能得到充分錶現。謝的沉穩確適閤管理一個部門，或做一部門的領導人。
謝與金共赴渝，訓練班的三十三人都具有慷慨以靖國難的凜然正氣。雖然訓練班最後未能進入抗日前綫，但他們都無愧於國民革命軍的光榮稱號。沒有進入抗戰前綫是因為二戰至四五年八月十五日蘇聯軍隊已加入中國東北的對日本關東軍的最後一擊， 不需要中國軍隊的加入，而時間也僅一周，隨著日本天皇“終戰詔書”的發錶，二戰在中國結束瞭。中國將二戰勝利定於九月三日。
在國內的戰爭中由於蔣先生錯誤估計瞭形勢，先於中共動手，本來蔣先生可以等待國共重慶談判之後，還人民一個和平民主的國傢，讓人民有一個休養生息的時間。做到“中共不打，國民政府則不動手”。藉軍力、財力強於中共的優勢等待時機。但蔣先生忽略瞭一個重要的因素，給瞭中共林彪集團以關東軍的裝備，使中共在東北的軍事力量優於國軍。有上百萬的關東軍裝備瞬間落入蘇聯人之手，而落入蘇聯之手就等於落入林彪指揮的東北野戰軍手中。可以這樣說，自中共參與抗戰到抗戰結束，中共的武裝力量從沒有獲得過如此多的戰爭裝備。而八路軍由非正規到統一用上瞭日本人為抵禦蘇聯人準備的武器、大量的輜重。所以，林彪的底氣是從四五年八月八日以後纔有的。
而謝明經在東北隨陳誠到國軍隊伍中整飭軍紀、政紀，也根本就沒有看上日本人給關東軍準備的物資。而正是關東軍的裝備成就瞭林彪能傳檄而定東北，東北野戰軍的戰力與日本關東軍的裝備應該有直接關係。打到國軍從葫蘆島登陸搶奪中共的防守陣地，那是中共攻占錦州的戰役，而那時蔣先生纔孤注一擲，但為時已晚。中共軍隊挾北圍長春，南、西截擊瀋陽國軍的有利之勢，達到瞭東北共軍對國軍的東北關門的目的。剩下的戰鬥，連蔣先生、衛立煌、杜聿明也無可奈何，戰爭至此已無計策可言。這樣，長春的國軍、解錦州之圍的國軍隻能思考該從哪裏逃離東北。東北的戰事就此結束。
而這時謝明經或許有機會返迴鞍山，將金百枝及兒子接到上海或南京或其他南方地區。但謝對國軍還沒有完全喪失信心，可是此前蔣先生卻已無信心，將黃金、美鈔及其他重要的國傢物資運往颱灣。
謝明經、金百枝及其兒子是抱有理論上的希望的，或與其對蔣先生、經國兄的信賴有關。唯蔣傢父子馬首是瞻還支撐訓練班的學員。他們對領袖的忠貞和黨國信念猶在，他們不甘心，也相信國共爭鬥不該以此種結局告終，加上像黃令滿等人當初赴渝加入國軍的背景，謝、金、黃及另外三十人對蔣先生及經國兄還是矢誌不渝的。但直到抗戰的最後一戰，訓練班的同仁都未能以身赴死，大約也毋須用這些儲備瞭，就是國共在境內劍拔弩張，訓練班的同仁們也沒有機會參加戰鬥。主要是三大戰役沒有機會參加，剩下的戰事與國共雙方的戰爭勝負已無涉。所以有鑒於此， 蔣先生不準備再浪費人力資源瞭。
蔣先生及經國兄對於國共的戰事本可以將其延緩，不必急於動手，有四百萬軍隊可與中共對峙。而中共未必敢先動手。而毛是一個閑不住的人，作為集團領袖，他的霸道統治未必能壓服住所有的人。如果戰爭不從東北開始，中共大概率不敢率先動手，而蔣先生可以用重慶談判對國共雙方都有約束力的結果打和平牌。
黃令滿在渝是先分到一排的，後來黃和陝西的白崇民結婚瞭。黃之所以能激昂慷慨赴渝是萬分痛恨滿洲國認賊作父。黃那時一提到滿洲國的皇帝便痛罵其兒皇帝。他恨死瞭滿洲國一群認賊作父的敗類。而白崇民在西安事變中還很不懂事，當年以青年學生身份遊行支持軍隊的行動，還遊行聲援張學良和楊虎城，抨擊蔣委員長，對國民政府的不抗日行為予以猛烈批判，對扣押蔣委員長的事件通過遊行錶示支持。但到瞭四一年，由於年齡的增長和對時局認識程度的加深，許多當年參與遊行的學生開始反思自己行為的幼稚和簡單。開始對蔣委員長的治國方針和剿滅共産黨的行動有瞭重新審視。兩人均有對滿洲國的不屑和對張、楊扣押蔣先生行為的反思，最終走到一起。
抗戰後，因蘇軍的介入使得東北野戰軍的前身在黑龍江以北建立瞭中共政權，而蔣先生可能沒有看好或小看瞭林彪等人，且蔣先生偏愛美國武器，輕視瞭當時日本鋼鐵工業的水平。如果能早一點對林彪可能主政東北甚至最終形成解放戰爭破局者這一情況加以重視，蔣先生應早一些讓白崇禧到東北，或讓李宗仁到東北統率國軍。總之國軍沒有重視東北，更沒有重視林彪，蔣先生應該看到林彪在毛澤東眼中的地位，毛可以讓陳雲、彭真做林的副手，而蔣還不加以重視，這是蔣先生的失策。
黃令滿雖然對林彪不甚瞭解，但他與白崇民結婚後整個訓練班學員的妻子隻有白崇民一人未曾去過婆傢。主要原因是東北最早形成圍堵但交通卻是暢通的，但黃還有一個目的就是他在齊齊哈爾鐵路上認識的那個颱灣人，他開始誤認為是甲午戰爭滯留在颱灣的福建漁民，而黃很早之前就知道到瞭吉林和黑龍江交界處有檢查，他擔心自己到瞭齊齊哈爾以後身份暴露，故此推遲瞭探親。他認為無論林、陳、彭如何厲害，也不是蔣先生的對手。最多兩三年國軍就能解決中共在大陸的人眾，所以黃令滿和白崇民商量暫時不迴老傢，白也沒有強烈反對的意見。又加上九三慶祝抗戰勝利，於是迴齊齊哈爾的事便耽誤瞭。黃從內心認為國共的爭雄不會有意外結果，結果真發生瞭意外，這一誤竟誤瞭四十年之久。
黃隻能抽時間到西安白崇民的傢小住瞭一段時間。這時白已經壞瞭黃的孩子，到瞭國傢撤往颱灣時黃與白的孩子已經虛歲六歲瞭。眼看解放軍已經兵臨城下，黃嚮簡一明請瞭假，趁著解放軍未進城將妻女接到四川。這時四川也搖搖欲墜，最後蔣先生將從未參加過戰鬥的訓練班所有人能集中的盡量集中，登上瞭一艘海軍巡洋艦，去往颱灣。到瞭颱灣纔知道金百枝和女兒滯留在大陸。
他們見麵是四十年之後的遼寜鞍山或者黑龍江齊齊哈爾。黃的女兒已經有瞭一群孩子，黃到瞭颱北又相繼有瞭三個孩子，且每個孩子相差都是兩歲，到瞭八十年代，孩子們都大學畢業瞭。
總之，黃與白到晚年都很安逸，無論到黑龍江或是西安都很方便，因為他們的子女都已長大成人，而且到瞭八十年代末，海峽兩岸均祥和無事，可能黃還是那麼激昂慷慨吧！在此不一一贅述。
用戶評價
评分
說實話，一開始我對這種題材的書有點抱持觀望態度，總覺得會寫得很晦澀難懂，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的敘事語言非常流暢自然，讀起來毫無阻礙，即使是涉及一些比較深奧的概念，作者也能用非常接地氣的方式去解釋，讓人茅塞頓開。我特彆喜歡書中對環境氛圍的渲染，無論是廟堂之上的爾虞我詐，還是江湖之遠的隱士高蹈，都被描繪得栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。這本書的魅力在於它的“真實感”，即使背景設定在虛構的世界，但人物的情感和動機卻無比真實，讓人可以從中看到我們自身在現實生活中的影子。它不是那種讀完就忘的作品，很多情節和對白會在腦海中反復咀嚼，引發持續的思考。這無疑是一部充滿智慧和靈氣的作品，推薦給所有追求深度閱讀體驗的朋友們。
评分我最近讀完瞭一本讓我思緒萬韆的小說，它的文字功底紮實得令人驚嘆。開篇的場景描繪就極具畫麵感，仿佛能親眼看到那些古老的建築和人物的衣著。最讓我欣賞的是作者對情節推進的掌控力，絲絲入扣，層層遞進，每一次轉摺都齣乎意料卻又閤乎情理。它沒有那種俗套的龍傲天式爽文套路，而是更注重人物內心的修煉和世界規則的揭示。我特彆喜歡其中關於“儒”與“道”思想衝突與融閤的探討，作者巧妙地將這些宏大的哲學命題融入到具體的故事情節中，使得閱讀過程既有智力上的挑戰，又不失閱讀的樂趣。那些關於權謀、關於情義、關於天道的描寫，都顯示齣作者深厚的學識和獨特的思考。這本書的格局很大，不僅限於個人恩怨，更是觸及瞭社會變革和曆史走嚮的深層原因，讀來讓人有一種“高屋建瓴”的快感。
评分這本小說真是令人意想不到的佳作，作者的筆觸細膩而又充滿力量，構建瞭一個宏大而又引人入勝的世界觀。從開篇的幾章開始，我就被深深地吸引住瞭，那種撲麵而來的曆史厚重感和對人性的深刻洞察，讓人不禁拍案叫絕。它不僅僅是一部簡單的故事，更像是一次對古代哲學和思想的深度探索，將那些看似高深的理論以一種非常生動、貼近生活的方式展現齣來。角色的塑造更是讓我印象深刻，每一個人物都有其獨特的靈魂和成長軌跡，他們的掙紮、選擇和最終的蛻變，都讓人感同身受。特彆是主角在麵對抉擇時的那種矛盾與堅守，更是將人性的復雜性展現得淋灕盡緻。讀完之後，我感到心靈上受到瞭一次洗禮，對“道”的理解也有瞭全新的認識。作者的敘事節奏把握得恰到好處，時而激昂澎湃，時而又靜水流深，讓人欲罷不能。這是一部值得反復品讀的精品，每一次重溫都會有新的感悟。
评分這本書給我的感覺是大氣磅礴，又充滿瞭細膩的溫情。作者的文筆帶著一種古典的韻味，但又不失現代敘事的節奏感，讀起來非常舒服。我欣賞它在宏大敘事下對個體命運的關照。在那個波瀾壯闊的時代背景下，每一個小人物的命運都牽動著讀者的心弦。那些描繪師徒情誼、兄弟義氣的段落，讀得我熱血沸騰，好幾次差點沒忍住掉下眼淚。而且，這本書的細節處理得極其到位，無論是服飾的顔色、食物的味道，還是不同地域的風俗習慣，都透露齣作者嚴謹的考據和豐富的想象力。它成功地將曆史的厚重感與武俠的浪漫色彩完美結閤，形成瞭一種獨特的閱讀體驗。看完後，我感覺自己仿佛經曆瞭一場漫長而又充實的旅程，收獲滿滿。
评分這是一部極具思想深度的作品，它不滿足於講述一個引人入勝的故事，更試圖探討“人該如何立足於世”這個終極命題。我尤其欣賞作者在處理衝突時的剋製與精準，沒有濫用誇張的手法，一切的轉摺和高潮都建立在邏輯和人物性格的必然性之上。書中的辯論場景寫得尤其精彩，不同學派的思想交鋒，火花四濺，讓人看得津津有味，仿佛自己也參與到那場思想的盛宴之中。它像一塊未經雕琢的璞玉，需要讀者投入時間去細細品味纔能發現其內蘊的溫潤光澤。對於喜歡那種需要動腦筋、能帶來長久迴味的書籍的讀者來說，這部作品絕對不容錯過。它成功地在娛樂性和思想性之間找到瞭一個絕佳的平衡點，讀起來既有樂趣，又能獲得精神上的滋養。
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