漫步北京故宮博物院

漫步北京故宮博物院 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

林深
圖書標籤:
  • 故宮博物院
  • 北京
  • 曆史
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  • 建築
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  • 中國
  • 紫禁城
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具體描述

  北京城建城已有3040年的滄桑歷史,它最早的名稱叫作薊,是周朝所分封的一座都城。隋朝以薊城為涿邵治所,唐朝統稱幽州。遼朝以薊都為陪都,改稱南京,又叫燕京。金朝繼遼之後正式遷都到這裡,名為中都。到瞭元朝,又在中都郊外創建新城,叫作大都。明朝改建大都,始稱北京。清十巿繼續建都北京,直到封建王朝的最後崩潰。
 
本書特色
 
  此中金鑾硃牆,若炎黃血脈鬥轉承澤,韆鞦雕琢-解鎖故宮的正確打開方式,手繪地圖+路線+實用資訊體味北京的文化和情懷。
 
  正如NASA所製的《獻給所有嚮往星空的人》開篇的詰問”This word is never enough for was is?(這個世界對於你而言一直不足夠,是嗎?)”本書企圖麵對的就是能給予這個問題肯定答案的人。對於物質世界不願迷失,對於一食一寢的日常仍然懷有英雄夢想的人。企圖窮盡人類文明,亦如追尋星空盡頭、宇宙之極的人。
故宮博物院:穿越六百年的紫禁城史詩 一 本書並非聚焦於一次輕鬆的遊覽,而是一部深度挖掘紫禁城曆史肌理與建築哲學的宏大敘事。我們暫且將目光從“漫步”的輕鬆姿態中抽離,轉而進入一個更為宏觀、更富時間厚度的觀察視角。 《故宮博物院:穿越六百年的紫禁城史詩》旨在揭示這座世界級皇傢宮殿群,如何從明成祖永樂年間的一紙藍圖,逐步演變成承載瞭近二十代帝王權力的核心象徵,直至今日作為一座博物館嚮世人敞開胸襟的復雜曆程。它探討的不是某一處亭颱樓閣的精美雕飾,而是支撐起這片建築奇跡的製度、技術與精神內核。 二 第一編:王朝的奠基與初現(1420-1644) 本部分將詳細梳理紫禁城營建的初期階段,側重於技術層麵的挑戰與突破。不同於簡要的導覽介紹,本書深入探討瞭數萬工匠如何調動全國最優質的木材、石料,以及采用何種復雜的榫卯結構,抵抗數百年來的風雨侵蝕。 重點分析瞭早期規劃中,儒傢禮製與堪輿學說如何精確地作用於中軸綫的定位、三大殿的尺度比例以及內廷的尊卑分野。例如,我們將深入剖析“太和殿”這一名稱背後所蘊含的“天人閤一”的宇宙觀,而非僅僅描述其金頂的壯麗。故宮的布局,是權力意誌對空間秩序的第一次絕對乾預,本書將還原這一乾預過程中的決策權力和技術執行力。 第二編:中天與轉摺:清朝的繼承與重塑(1644-1911) 清軍入關並非故宮曆史的終結,而是其功能與敘事的一次深刻轉摺。本書的第二編著力於探討滿族統治者如何繼承並“滿化”這座漢文化符號極強的皇傢宮殿。 我們不滿足於描述養心殿中的“垂簾聽政”,而是細緻描繪瞭清代帝後對內廷空間的使用習慣如何改變瞭明代的格局。例如,內廷西部的“慈寜宮”區域從明代的閑散之所,如何被提升為太後、太妃的居住核心,這反映瞭宗法倫理在權力交接中的微妙演變。同時,本書還會對比清宮舊藏與明代遺存的藝術品風格,揭示“收藏”這一行為本身,是如何服務於新王朝對“正統性”的閤法化構建。 第三編:從宮殿到博物院:製度的裂變與保存的艱辛(1912-1949) 這是故宮曆史中最具戲劇性的時期。本書將詳盡記錄末代帝製的結束,以及“古物陳列所”嚮“故宮博物院”轉型的麯摺道路。這不是一個簡單的機構更名,而是一場關於“物歸誰屬”和“文化遺産如何存續”的長期拉鋸戰。 重點分析瞭早期博物院的“保護主義”與“開放主義”之間的張力。在動蕩的民國時期,如何組織人力物力,在內憂外患中完成對珍貴文物的大規模分批南遷、西遷,以對抗戰火的威脅。我們不會簡單提及“文物南遷”,而是會還原押運文物的物資匱乏、路綫選擇的艱難,以及那些參與其中的學者們,如何在顛沛流離中堅守對國傢文脈的承諾。 第四編:現代的典藏與研究:考古學的介入與全球視野(1949至今) 進入當代,故宮博物院的角色發生瞭根本性轉變:它不再是帝王的私産,而是全民共享的文化資本。本書的第四編聚焦於當代文物保護的科學化進程。 詳細介紹現代科技,如環境控製技術(溫濕度監測、防蟲防腐)、三維測繪技術如何被應用到古建築的維護中。不同於傳統的文學性描述,本書將引入建築史學和材料科學的視角,分析紫禁城木結構在現代大氣汙染下的脆弱性,以及因此製定的屋麵瓦件更換和油漆保護方案的科學依據。此外,本書還會探討故宮如何參與全球文化交流,以及其典藏理念在後殖民時代語境下的自我審視與調整。 結語:沉默的建築群與不斷被書寫的曆史 本書最終的結論是,故宮博物院是一個“活的”博物館,它的每一塊磚石、每一件陳設都在無聲地講述著權力、信仰、技術和藝術的交替更迭。我們試圖提供一個不帶情感濾鏡、拒絕傳奇化處理的學術性框架,以理解這座宏偉建築群的真正重量。它不是供人消遣的“景點”,而是一部用建築語言寫就的、跨越六百年的中國政治與文化史的巨著。 本書的閱讀體驗,將是沉浸式的曆史溯源,要求讀者具備的不是導遊手冊上的地理記憶,而是對曆史深層結構變化的洞察力。它關乎製度的延續與斷裂,關於藝術風格的融閤與排斥,以及一個偉大文明的物質載體如何穿越風暴,屹立於今日之世界。

著者信息

作者簡介
 
林深
 
  從小喜歡看晝和畫畫,長大後硑讀西方語言和歷史。綜閤過往的經歷算是一個溫暖喜悅旳人。對於外文和語言修辭方麵有濃厚的興趣,喜歡閱讀。長期接受美術教育的薰陶,深信含蓄地處事,保持住美好德行的道理,希望順勢而為,終能邁嚮成功旳道路。
 
  現就職於長沙博物館。
 
繪者簡介
 
一帆
 
  成都人。熱愛版畫與貓,養瞭一隻叫豆豆的美短。

圖書目錄

Part 1 北京即天下  
1.幸會,北京……3
2.北京「食」用指南……6
3.正方形的頤居……15
4.鬍同與人力三輪車……18

Part 2 一個黃圏圏—北京故宮博物院 
1.故宮物語……27
2.今日的故宮……56
3.故宮神走位政略……88
4.故宮的同胞:臺北故宮、瀋陽故宮……90

Part 3 國之藝粹聚北平 
1華藝雲過眼錄……118
2.帝都,帝都……146
3.學院精神之博物館……153
4.逛逛館,談談愛---北京小眾博物館什錦……164

Part 4 新四九掌故彙編 
1.別的就不說瞭,就先798和宋莊吧……172
2.讓我們在書店吧!……184
3.舊時光是個美人兒……187
4.在北京的日子裡,去看一場話劇吧……189
5.還有一種叫Live House 生命體的存在……191
6.電影是我旳傢……194

尾聲----嚮天再藉五韆年

圖書序言

  • ISBN:9789864919932
  • 規格:平裝 / 195頁 / 15.1 x 20.9 x 1.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
  《繫辭傳・上》說,「易簡而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣」;西漢戴聖曾雲:「大道之行也,天下為公」;宋代範仲淹寫道:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」;明清之際顧炎武更是嘆曰:「天下興亡,匹夫有責」。若當世一問,天下何為?北京是也!
 
  太和殿前,左右各安一隅的嘉量與日晷似乎還在傾訴著昨日的壯闊與輝煌;東西六宮裡,年輕的背影在樹影婆娑下暗自思忖;三百零八支大水缸中,波光點點唱齣一麯厚重滄桑的輓歌;筒子河玄武門外,兩軍對峙,劍拔弩張,戰爭一觸即發;1924年11月5日16時10分的一隊車馬徐徐駛齣,故宮如同鳳凰涅槃,浴火重生。這裡,是故宮博物院,和我們一起走進它吧,感受歷史的心跳。
 
  北京市現有170多傢博物館,已經排名全球第二。這些豐富的文化褔利讓人對她愛得深瀋。國傢博物館/天安門廣場呈現三足鼎立之勢中的一員大將,國傢博物館大緻分為五個展廳:古代中國、復興之路、專題陳列、交流展廳、臨時展廳。中國人民革命軍事博物館/軍博是國傢一級博物館:全館有22個陳列館、2個陳列廣場。中國美術館/世界上最珍貴的藝術品除瞭神祕富豪收藏的部分・一般都在博物館及美術館這裡瞭。被國傢的力量很好地保存瞭起來。國傢典籍博物館/國傢典籍博物依託於國傢圖書館的宏富館藏,是國傢圖書館社會教育職能的新拓展。中國園林博物館/最大特色是復刻的園林,室內有1樓的蘇州暢園、廣州餘蔭山房和2樓的揚州片石山房。別看是在室內園,假山 、花草、池塘、亭臺樣樣齊全,水裡還養著錦鯉和天鵝,還原度極高。
 
  在跳齣厚重歷史古蹟之外,一個人也可以穿越時光隧道,跨越物理距離,跟上這個城市獨特的腳步。隻要你心中滿是期許。在這個古舊的城市中有一份活力清單,駐足停留抑或是穿梭於縱橫街巷,一起咀嚼玩味城市深處的祕密。一切就像是鍍上新妝,真實虛幻,現在未來,都在此刻交集,即便瑣碎,也平實而生動。這裡,依然是北京。

用戶評價

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最近翻閱瞭一本關於**古埃及金字塔的建造之謎**的書,簡直是令人嘆為觀止!作者以一種近乎考古學傢的嚴謹態度,詳細剖析瞭那些宏偉石塊是如何被搬運、堆砌起來的。書中不僅有大量的實地考察照片,還有精妙的工程學模擬圖解,對於普通讀者來說,它成功地將復雜的古代工程學轉化成瞭易於理解的知識。我尤其喜歡它對不同學派觀點的並陳,比如關於斜坡道的不同猜想,作者並沒有急於下定論,而是引導讀者跟隨他的思路,一步步地去思考和判斷,這種開放式的探討方式,讓我感覺自己也參與到這場跨越韆年的辯論之中。它沒有沉湎於那些老掉牙的“外星人建造論”的空泛猜測,而是腳踏實地地從當時的社會組織能力、勞動力調配、材料科學等角度進行深入剖析,讀完後,我對古埃及人的智慧和組織能力有瞭全新的認識,那份對秩序和永恒的追求,簡直讓人心生敬畏。

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我最近入手瞭一本專注於**中世紀歐洲修道院生活**的著作,它的敘事風格簡直像是一部沉浸式的紀錄片。作者顯然是花瞭數十年時間在各大修道院的檔案庫裏“泡”齣來的,語言細膩得像是能聞到羊皮紙上的黴味和蠟燭的煙火氣。這本書的重點不在於宏大的曆史事件,而是聚焦於那些被曆史洪流衝刷掉的日常細節:清晨的誦經聲是如何被均勻地分配到一整天的作息中?修士們如何處理食物短缺的問題?他們手中的抄本上那些精美的微縮插畫,背後是怎樣一番孤獨而專注的匠心?書中對不同修會(如本篤會、熙篤會)在農業技術和知識傳承上的差異進行瞭對比,對比之精妙,讓我領悟到,即便是看似鐵闆一塊的“修道院生活”,內部也充滿瞭微妙的地域性、組織間的競爭與閤作。它讓我看到瞭中世紀並非隻有戰火和愚昧,在那高牆之內,知識的火種是如何被一群沉默的奉獻者小心翼翼地守護和延續的。

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不得不提的是,我最近讀到一本關於**維多利亞時代倫敦公共衛生改革**的學術專著,其深度和廣度都超乎我的想象。這本書的寫作風格非常大膽,它將枯燥的公共衛生數據、下水道的鋪設圖紙,與當時的小說、報紙上的社會諷刺漫畫並置對比,形成瞭一種極具張力的敘事效果。作者成功地論證瞭,一場看似是技術性的城市改造,背後實則是階級鬥爭、科學理性與傳統觀念激烈碰撞的縮影。例如,書中詳細描繪瞭斯諾醫生如何通過追蹤霍亂爆發點,與那些堅信“瘴氣論”的保守勢力進行艱苦卓絕的論戰,那種智力上的交鋒,比任何虛構的偵探故事都來得扣人心弦。閱讀過程中,我不斷地停下來思考,我們今天習以為常的潔淨自來水,背後竟然蘊含著如此復雜的社會博弈和科學突破,這本書極大地拓寬瞭我對“進步”一詞的理解。

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最近拜讀瞭一部關於**20世紀初爵士樂在底特律的發展史**的口述曆史閤集,那份鮮活和原始的生命力簡直要衝破書頁!這本書的結構非常碎片化,匯集瞭數十位樂手、酒吧老闆、樂評人的訪談記錄,沒有統一的敘事主綫,卻意外地展現瞭那個時代音樂爆炸性成長的全景圖。不同受訪者的視角南轅北轍,有人強調技術革新如何催生瞭新的節奏,有人則聚焦於種族隔離製度下,音樂場所在黑人社區所扮演的社會避難所的角色。最吸引我的是那些未經修飾的俚語和生動的場景再現,讀起來就像是直接坐在昏暗的俱樂部裏,感受著薩剋斯風的顫音和香煙的繚繞。這本書的價值在於它記錄瞭“聲音”如何從街頭巷尾的即興碰撞,一步步演變成一種全球性的文化現象,那種草根的創造力和不屈的生命力,讀完後讓人熱血沸騰,深感曆史的鮮活並非隻存在於大人物的傳記中。

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朋友推薦的一本**中國古代園林中的“藉景”藝術**的小冊子,讀完後感覺心靈被洗滌瞭一遍。這本書的語言非常富有詩意,沒有太多生硬的術語,更像是一位資深園藝傢在跟你娓娓道來他行走於山水之間的體悟。它並非簡單羅列名園,而是通過對“遠藉”、“近藉”、“仰藉”等手法的精妙解析,闡釋瞭中國文人如何將有限的空間內化入無限的自然哲學。比如,書中分析瞭某一處亭子的選址,如何恰到好處地捕捉瞭遠山的一角雲霧,使得觀者在室內也能感受到天地的開闊。這種對人與自然微妙關係的捕捉,讓人在閱讀時也情不自禁地開始留意自己身邊環境的構圖。它教會我的,不是如何建造園林,而是如何用心去看待和感知我們所處的空間,如何讓建築成為自然對話的媒介,風格極其清新淡雅,讀起來完全沒有壓力。

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