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六反田豐（監修）

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韩国古代王权与文化变迁：从三国鼎立到高丽统一的波澜壮阔 本书旨在深入剖析朝鲜半岛古代历史的关键转折点，聚焦于三国时代（高句丽、百济、新罗）的王权演变、社会结构重塑以及多元文化的交融与冲突，最终呈现新罗如何成功实现半岛的统一，并为后世高丽王朝的奠基铺设了历史基础。 第一部分：三国鼎立的格局与高句丽的霸权（公元前1世纪 - 公元4世纪） 本书伊始，我们将聚焦于朝鲜半岛北部占据主导地位的高句丽。不同于传统史学对高句丽“武力至上”的片面描述，本卷详细梳理了其早期国家形态的构建过程。通过对《三国史记》与中国史料（如《晋书》《周书》）的交叉比对，我们重建了高句丽早期王室权力与地方豪族（如“将”与“邑君”）之间的微妙平衡。 王权与都城的发展： 重点分析了从丸都城到国内城、再到平壤的都城迁移，探究每一次迁都背后的战略考量——是应对中原王朝的压力，还是为扩张南下势力做准备？我们详细考察了广开土大王碑文所揭示的实际控制范围，并结合考古发现，论证高句丽如何通过对靺鞨、夫余等部族的征服与羁縻，建立起一个庞大的、以王权为核心的政治实体。 社会结构与信仰体系： 高句丽的社会阶层分化是本章的重点。从贵族（平民、郡卒）到隶属的“部曲”，其固化的社会等级制度是如何通过法律和祭祀仪式得以强化的？文化方面，本书着重探讨了佛教传入前，萨满教信仰（如“祭天”仪式）在高句丽政治生活中的核心作用，以及其如何与王权神授观念相结合，巩固统治合法性。 第二部分：百济的海洋贸易与文化精粹（公元1世纪 - 7世纪中叶） 百济，常被描绘为文化交流的前沿地带，其历史轨迹与高句丽和新罗截然不同。本卷将百济定位为一个以水路为生命线的“海洋贸易国家”。 中原技术的输入与本土化： 我们细致考察了百济如何吸收来自中国南朝（尤其是东晋、宋）的先进技术，如冶铁、纺织、建筑工艺。重点分析了“大豆浦遗址”出土文物所揭示的，百济工匠在继承外来技术基础上的创新，形成了具有自身特色的“百济风格”。 外交策略与地缘政治： 百济在三国中面临的外部压力最大。本章梳理了百济与倭国（日本早期政权）之间长期而稳定的政治、军事和文化联系，分析了这种“非对称联盟”如何帮助百济维持了与高句丽的均势。同时，对百济王族内部的权力斗争，特别是贵族势力对王权形成的制约，进行了深入的个案分析。 文化传播的辐射力： 深入探讨了百济在传播汉字文化、佛教艺术到日本过程中的中介角色。通过对法隆寺等早期日本佛教遗址中，与百济风格高度相似的造像和建筑构件的研究，论证了百济在东亚文化圈中的关键地位。 第三部分：新罗的内向发展与“花郎道”的构建（公元4世纪 - 7世纪中叶） 新罗长期处于三国竞争的边缘地带，其发展模式具有显著的内向性和保守性，直到公元6世纪才开始爆发性的崛起。 新罗的“五部”体制与金冠的象征意义： 本卷剖析了新罗早期基于血缘和地域划分的“五部”组织形态，以及这些组织如何逐渐被中央王权吸收和整合。对庆州地区出土的金冠、金器等陪葬品进行符号学解读，揭示了这些物品如何从单纯的财富象征，演变为确立“金氏”王族合法性和神圣性的关键工具。 佛教的改革力量与“花郎道”的制度化： 佛教在真兴王时期被官方确立为国教，其影响远超宗教范畴。本章分析了佛教教义（特别是弥勒信仰）如何被统治阶层挪用，用以合理化其统一天下的使命。随后，对“花郎”这一独特的青年组织进行系统梳理，探讨其在军事训练、道德教化和维护贵族血统纯洁性方面所扮演的角色，以及这一制度如何为统一战争储备了精锐力量。 第四部分：统一战争的爆发与罗唐同盟的形成（公元7世纪中叶） 三国之间的力量平衡在7世纪初被彻底打破。本章聚焦于塑造半岛历史的决定性因素——新罗与唐朝建立的军事同盟。 唐朝的介入逻辑： 详细分析了唐太宗与唐高宗对朝鲜半岛的战略考量。这不仅仅是简单的“助友伐敌”，而是帝国对外扩张与维护东北亚“朝贡体系”稳定性的内在需求。我们考察了唐朝为支持新罗提供的物质援助和军事顾问团的构成。 高句丽的衰亡： 深度剖析了高句丽末期，内部政治腐败、渊盖苏文死后的权力真空，如何为其最终的灭亡埋下伏笔。对安市城之战的攻防细节进行复原，展示了高句丽军民在亡国前夕的顽强抵抗。 百济的覆灭与“亡国之恨”的遗产： 百济在660年迅速陷落，本书审视了白村江之战前后，百济残余势力尝试复国的努力（如王子扶余忠的活动），以及这些失败的努力如何转化为后世对新罗统一政权复杂的情感遗产。 第五部分：新罗的统一与早期国家形态的巩固（公元676年 - 8世纪） 成功驱逐唐朝势力，实现三国统一后，新罗面临的挑战是如何将三个文化背景迥异的地区整合入一个统一的政治框架内。 “一体”意识的塑造与地方管辖： 分析了文武王采取的措施，包括对原高句丽、百济贵族的政治安置政策，以及建立新的“九山五道”地方行政区划。探讨了新罗如何通过推广统一的文字、历法和官方史观（强调“檀君”的古老传承），来建立超越地域的“新罗人”身份认同。 统一后佛教的流派分化： 佛教在统一后进入了高度繁荣期，但也出现了流派间的竞争。本章着重分析了以元晓、义湘为代表的宗派如何调整其教义，使其更适应新建立的中央集权体制，并探讨了这些佛教思想如何被用于巩固王权和稳定社会秩序。 本书旨在提供一个立体的、多视角的古代朝鲜半岛画卷，强调其内部的张力、外部的影响以及文化适应的动态过程，而非仅仅关注战争的胜负。