阿美族神話與傳說【新版】

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田哲益
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具体描述

  阿美族是台灣原住民族群中人口最多的一族,
  分布地區主要在東部花東縱谷與海岸平原地區。

  kawas(靈魂)是阿美族傳統信仰的核心,相信萬物有靈,口傳的創世神話,有女神、石頭、樹木、果實、植物等古老傳說,非常多元而豐富,皆是珍貴採錄的口傳文學。

  而其中一首傳衍已久的起源之歌,也描述阿美族的祖先一路從貓公山遷徙而下的發祥想像與創生源起。無論是超自然神話或英雄傳說,上古時代由族群集體創造並流傳下來如此豐厚的故事,更為一代代的阿美族人帶來文化啟示。

  本書廣泛搜羅阿美族的各種神話與傳說故事,有系統歸納分類每則口傳故事,及其構成的背景因素與演變過程,並解析故事的深層文化意涵,對阿美族社會的親族、部落、經濟、宗教、社會等制度,以及族群的原始社會、傳統風俗與思想體系,提供更周詳、更深層的思考面向。

本書特色

  1.適合作為原住民各族的鄉土文化教材輔助,可促進原住民文化保存與傳承,整合資源,促使原住民部落歷史重建、文化藝術及語言復振,有系統發揚原住民族的文化。

  2.阿美族群分布在台灣東部花東縱谷及海岸山脈地區,也是台灣原住民人口第一大族群,阿美族神話與傳說新版的增修,可提供更為多元面向的文化史料與族群故事。

  3.每一則神話傳說故事,作者皆作分析與說明,使故事的意義明朗易解。並對於同類型式的神話傳說故事會作比較之研究,使故事內涵更明白易懂。化藝術及語言復振,有系統發揚原住民族的文化。
跨越時空的文化探索:一部關於太平洋島嶼文明的史詩巨著 序言:失落的記憶與不朽的傳承 這部恢弘的文化巨著,將讀者帶領至廣袤無垠的太平洋深處,一個被蔚藍海水環繞、擁有獨特自然景觀與深邃歷史傳承的島嶼群落。它並非僅僅是對一個特定族群神話的梳理,而是對整個南太平洋地區,從東經 160 度到西經 150 度,北緯 10 度到南緯 20 度之間,眾多波利尼西亞、密克羅尼西亞和美拉尼西亞文化交匯地帶的深度挖掘。本書旨在重構那些在殖民浪潮和現代化衝擊下瀕臨斷裂的口述歷史的完整圖景,以文學的筆觸和人類學的嚴謹,還原一個個古老文明的創世之初、英雄時代與社會變遷。 第一部:海洋的召喚與文明的起源 全書開篇,便以史詩般的筆調描繪了人類如何駕馭巨浪,從未知的南方大陸出發,逐步征服這片浩瀚水域的過程。不同於陸地文明的定居與擴張,太平洋島嶼的擴張史是一部與海洋共生的史詩。 第一章:航海的基因與星辰的指引 本書細緻剖析了波利尼西亞人卓越的航海技術,包括如何利用洋流、風向、動物遷徙模式,以及對星辰軌跡的精確記憶進行遠程導航。我們深入探討了早期航行者如何建造出配備舷外浮木的雙體船(Outrigger Canoes),這種設計如何在極端海況下保持穩定性,使其成為人類工程史上的奇蹟。章節中穿插了對這些早期探險家建立第一批定居點——可能是夏威夷群島、復活節島或紐西蘭——的場景描繪,強調了他們面臨的資源極度有限和文化孤立帶來的巨大挑戰。 第二章:天地初開:創世神話的多元譜系 在不同的島嶼群落中,宇宙誕生的故事千變萬化,卻共享著一種對“秩序”(Tapu/Kala)建立的渴望。本書將宏觀對比不同地區關於“混沌”(Te Po 或類似概念)如何被“光明”(Te Ao Marama)所取代的敘事。例如,毛利文化中,Rangi(天父)和 Papa(地母)被他們的子孫分離,從而創造出空間,與薩摩亞群島中以海洋之神 Tangaroa 為核心的創世觀進行對照研究。這不僅是神祇的選擇,更是不同地理環境對人類世界觀塑形力的體現。 第三章:部落的確立與土地的契約 文明的建立伴隨著對土地和海洋資源的劃分與神聖化。本部分探討了早期社會結構如何圍繞血緣和氏族(Whānau/Kāinga)展開,以及土地(Whenua/Fenua)如何從物理空間轉化為祖先的精神居所。我們會詳細介紹早期祭司階層(Tohunga/Kahuna)在維護這些“契約”——包括資源分配的規則和儀式禁忌——中所扮演的關鍵角色。 第二部:英雄、神祇與英雄史詩的變遷 隨著社會的成熟,對抗自然威脅、征服敵對部落以及尋求統治合法性的需求催生了層出不窮的英雄傳說。 第四章:半神英雄的狩獵與創造 本書專注於那些在神與人之間遊走的偉大人物,他們往往是文化英雄和文化破壞者的混合體。我們將描繪如 Maui(或其在不同文化中的對應者)如何用魚鉤從海底拉起陸地,或如何偷取火焰和太陽,從而改變世界的物理法則。這些故事不僅是奇幻的冒險,更是早期人類在解釋自然現象(如地震、火山爆發或潮汐變化)時所採取的認知策略。 第五章:神祇的議會與衝突 太平洋神祇體系往往具有高度的層級結構和不斷變化的聯盟。本章對比了不同群島上主神之間的權力鬥爭與協作關係,例如戰神、豐收神與海洋之神的相互制衡。特別是當外來文化或新的統治者出現時,神祇的地位如何被重新編排,以支持新的政治現實,展現了宗教信仰的靈活性與韌性。 第六章:儀式、禁忌與宇宙的維護 在缺乏書面法律的社會中,禁忌(Tapu/Tabu)是維持社會秩序和環境平衡的基石。本部分深入探討了從生育儀式到戰爭動員,再到食物禁忌背後所蘊含的生態智慧。例如,某些海域被禁止捕魚的規定,實際上是古代的海洋保護區制度,確保了漁業資源的永續性。 第三部:現代性的衝擊與口述歷史的存續 隨著西方世界的到來,島嶼文明的結構面臨前所未有的挑戰,本書的後半部分側重於文化轉化與記憶的重塑。 第七章:傳教士的到來與信仰的重疊 殖民者帶來的基督教信仰與原有的泛靈論和祖靈崇拜產生了劇烈的碰撞。本書分析了傳教士如何利用原住民已有的神話結構(如將某些英雄英雄轉化為聖人或惡魔)來推動宗教改造,以及原住民如何巧妙地將祖先的神聖性隱藏在新的教義之下,以求在精神上保持獨立。 第八章:殖民統治下的口述史重構 在殖民者試圖以文字記錄和分類這些文化時,原住民的口述歷史開始面臨“標準化”的壓力。本書探討了人類學家在記錄這些故事時的選擇與偏見,並試圖透過對不同版本故事的交叉比對,還原出更貼近“原初”的敘事面貌。這是一個關於「誰來記錄歷史」的深刻反思。 第九章:當代島嶼的文化復興與神話的未來 最終章聚焦於當代島嶼民族如何重新擁抱並創新他們的口述遺產。神話不再僅僅是對過去的解釋,它們成為了身份認同的工具、環境保護的宣言,以及對全球化衝擊下文化自主性的捍衛。從當代的音樂、藝術到政治運動中,古老的傳說如何被賦予新的生命力,成為引導未來方向的燈塔。 結語:永恆的海洋迴響 這部作品以其百科全書式的廣度和人類學的細膩,超越了單一民族傳說的範疇,提供了一個理解太平洋島嶼文明韌性、創造力與深厚精神世界的獨特視角。它是一封寫給海洋、寫給祖先,也寫給未來世代的長信。

著者信息

作者簡介

田哲益 (1955~2022)


  乳名台江,南投縣人。屏東師專普通科史地組、高雄師範大學國文系、政治大學中文研究所。研究著作70部,論文180餘篇。研究領域:中國民族學、中國民俗學、中國文化學、中國民間文學、中國少數民族、台灣史、古人類學、台灣原住民族等。曾經榮獲教育部研究著作入選獎、台灣省政府原住民行政局原住民文化研究著作獎、順益台灣原住民博物館研究著作原住民文化研究獎、台灣省教育會研究著作佳作獎、教育部研究著作甲等獎、文建會獎助價購優良圖書、中國時報全年度一週好書榜、第一屆中華汽車原住民文學獎新詩組第一名首獎、行政院原住民族委員會原住民文化研究著作獎、聯合報2003年最佳書獎、2015年玉山文學獎文學貢獻獎等二十餘項獎項。2022年合著作品【布農族民俗動物神話與傳說故事繪本】(含有聲書)十冊(晨星出版),採布農族語/華語雙語對照,提供中、小學生自主學習與布農族母語學習。
 

图书目录

推薦原序 覃聖敏
作者原序
作者新序

【導讀】原住民神話與傳說
第一章 阿美族創世神話口傳文學
第二章 阿美族遷徙口傳文學
第三章 阿美族洪水與太陽神話口傳文學
第四章 阿美族巨人、大力士口傳文學
第五章 阿美族變異口傳文學
第六章 阿美族災變口傳文學
第七章 阿美族農耕口傳文學
第八章 阿美族狩獵與漁撈口傳文學
第九章 阿美族動物口傳文學
第十章 阿美族植物口傳文學
第十一章 阿美族宗教祭祀口傳文學
第十二章 阿美族巫祝口傳文學
第十三章 阿美族禁忌口傳文學
第十四章 阿美族喪葬口傳文學
第十五章 阿美族鬼魂妖怪口傳文學
第十六章 阿美族飲食與嗜好物口傳文學
第十七章 阿美族婚姻口傳文學
第十八章 阿美族生育與懷孕口傳文學
第十九章 阿美族生長週期與年齡階級
第二十章 阿美族女人村口傳文學
第二一章 阿美族建築與交通口傳文學
第二二章 阿美族器物與發明口傳文學
第二三章 阿美族神與鬼的情感世界口傳文學
第二四章 阿美族親情與愛情口傳文學
第二五章 阿美族神怒與神罰口傳文學
第二六章 阿美族人與動物情口傳文學
第二七章 阿美族性愛與貪婪的情欲口傳文學
第二八章 阿美族偏私的愛與憨愚的情口傳文學
第二九章 阿美族戰爭與出草口傳文學
第三十章 阿美族宇宙口傳文學
第三一章 阿美族地名口傳文學

图书序言

  • ISBN:9786263203969
  • 叢書系列:台灣原住民系列
  • 規格:平裝 / 400頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

作者新序

  王明珂《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》說:「記憶是一種集體社會行為,人們從社會中得到記憶,也在社會中重拾、重組這些記憶」。

  每一個民族都有其社會群體的集體記憶,藉此該記憶得以凝聚與延續,但是對於一個沒有文字的民族而言,對於過去發生的事情,因為太多了,繁不勝記,因此常常是採取選擇性的,或合理化的建構。這種心理傾向使我們無法全面性的徹底理解該民族的原始社會文化與歷史脈絡及傳承。

  許多人類學家多承認一個原始民族的文化、生活、信仰、歷史、習俗、觀念、器物、服飾、技藝、哲思等,從其神話傳說故事中,就可以得知該民族的歷史與文化傳承與延續的大概輪廓,可以這麼說,神話傳說故事是一個原始民族創建文化的基礎,也是保護民族繼續繁衍生存的憑藉。

  台灣原住民族各族群,無憂無慮的居住在此地數千年,所以在這塊土地擁有最早的生活經驗,累積最原始集體記憶,創造了綿延的文化至今。

  部落的肇建、領袖的形成、家族的建立、社會習俗之遵行、社會制度的推廣、民族意識之建構等等,都能在神話傳說故事的敘述中找到相關的證據。即使敘述的是相當久遠的故事,連結到現實的情境,已經跟具體的歷史產生連結。

  從人類最初的起源傳說,該族就建立了天地宇宙觀,接著生養於天地山川之間,不論是個體微小的存在,以及聚落整體生命的維繫,以迄最後生命的終止,神話傳說故事都有完整而特殊的安頓型態。

  這些文化內涵,在聚落成員共同傳續的口碑中獲得不斷的詮釋、增添與調整,是永不停滯一直前進的活水泉源脈絡。這些初始的共同思維,渾融著自然與人類複雜的心理,深刻的鑿刻在該族群與聚落生活的空間領域。神話傳說口碑是原始民族奇特的經歷,與跟這塊土地最綿長密切的關係與盟約。

  然而在現實面上,神話傳說故事口碑的採錄與研究還是遠遠不足的,這使得我們架構一個族群的歷史與文化仍然有很大的限制。

  有一回,我與台中晨星出版社的胡文青編輯討論原住民族的口傳文學議題,我提出了台灣原住民族口傳文學的採錄實在是非常少,因此到目前為止,原住民族的歷史與文化都還沒有清晰完備的建構,補足的方法就是大量的採集原住民各族的口碑文學,以作為該族歷史文化構建的輔助,相信對於原住民各族群遠古的歷史才會揭開神秘面紗,有所裨益。

  我也順便提議原住民十族的《神話傳說大系》十部(本套書曾榮獲2003 年聯合報讀書人最佳書獎),是否可以增修,出版社毫不猶豫的應允了。因此開始增修十族的神話大系新版。各族都增加了許多內容,在編次上也有所調整,相信會讓讀者或研究者讀之能有更明朗清晰的意念與理解。是為序。

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