解讀章太炎

解讀章太炎 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊照
圖書標籤:
  • 章太炎
  • 近代史
  • 思想史
  • 學術史
  • 國學
  • 文化研究
  • 曆史人物
  • 清史
  • 民國史
  • 史學
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

本性尚奇,章太炎卻走上最正統的乾嘉考據之路
從為學問而學問,到為時局而學問的文化使命者
 
  章太炎用力最深的是傳統的學問——小學。然而在民初劇烈的政治動盪中,他不得不從一位純粹的學者,轉型成為革命的知識分子。
 
  本書選錄四十餘篇章太炎的著作與演講:從〈自述學術次第〉可見其思想與環境變遷之間的關聯,及小學之於經史的重要性。而在歷經晚清劇變後,他大幅修訂《訄書》,敘述其對學術與社會現實的觀點;他認為西方文明因有宗教作基礎而強大,從而重視佛教與法律意識,此於〈無神論〉、〈佛學演講〉等皆可見其主張。
 
  在學術上,章太炎與康有為等維新派相對立;他受現實刺激而大張排滿旗幟寫革命文章,和鼓吹立憲的梁啟超又是不同立場。因政治而歷經的麯摺,促使一位以考據自矜的樸學大師,從國故、宗教當中翻找齣能因應時局的迫切需求,而成為為改變時勢而治學的文化使者。今日讀他的文章,或可從中西之學的激盪之中,找到因應時局變遷的方法。
 
  ▍「展讀民國人文」係列叢書
  「民國」無論是1949年在中國大陸時期,或是1949年搬遷來臺之後,都是變化與動盪的。混亂的時局打破瞭所有既定的秩序與答案,逼使人們沒有後路,隻能往前去尋找、創造自己的道路,因此造就民國成為一個齣人物的時代,尤其是齣人文思想人物的時代。
 
  在時代劇變的韆錘百鍊下,民國學者們在極端高壓的環境中冶煉齣各式思想觀點,期望為人民、為國傢找到解決問題的齣路。而這些思想觀點,至今仍存續於臺灣的文化脈絡中,「展讀民國人文」係列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值,照亮現代社會濛昧不明的暗處。
  
  ▍「展讀民國人文」係列作品
  解讀梁啟超(中國近代思想傢)
  解讀章太炎(國學大師)
 
  即將齣版
  解讀陳垣(「國寶」史學傢)
  解讀呂思勉(寫作第一本白話通史)
  解讀王國維(國學大師)
  解讀歐陽竟無(佛學研究的先鋒)
  解讀蔣夢麟(代錶作《西潮》)
  解讀馬一浮(一代儒宗)
  解讀張君勱(新儒學代錶)
  解讀熊十力(新儒學的奠基者)
 
係列特色
 
  ★兼具民國學術的深度與廣度
  精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作,內容涵蓋國學、史學、哲學等領域,使係列叢書兼具民國學術的深度與廣度。
 
  ★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」
  每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」,說明作者的時代意義,及其思想、經歷的重點,有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」,提供文章的齣處背景,並連結「導讀」內容,進一步刻畫作者具體的思想麵貌。
 
齊聲推薦
 
  王汎森/中研究院士
  呂芳上/中研院近史所兼任研究員
  李隆獻/臺灣大學中文係特聘教授
  蔡長林/中研院文哲所研究員
  江仲淵/「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人
  廖彥博/《悲歡離閤四十年:白崇禧與蔣介石》共同作者
  鄭俊德/「閱讀人社群」主編
 
  ★認識中國人文,從閱讀近代中國經典開始。(中研院近史所兼任研究員呂芳上)
 
  ★閱讀民國時代下的人文典範,從中學習他們在時代變革下的勇氣精神,以及對於人文關懷的光輝麵。(「閱讀人社群」主編鄭俊德)
書籍:《近代中國思想史的另類景觀:章太炎思想的世界性迴響》 摘要: 本書並非專注於對章太炎學術思想的“解讀”,而是將目光投嚮一個更廣闊的維度:章太炎的思想及其在二十世紀全球思想圖景中激發的“迴響”與“張力”。我們拒絕將章太炎簡單地置於“國學大師”或“革命先驅”的固定標簽之下,而是將其視為一個復雜的、跨時代的思想場域中的一個關鍵節點。全書以“重置(Resituating)”為核心方法論,探討章太炎的學說如何與西方的哲學思潮、東亞的現代性睏境以及後殖民語境下的民族主義構建産生微妙的對話與衝突。本書旨在揭示,章太炎的思想並非一個封閉的知識體係,而是一係列開放的、不斷被後世(包括域外思想傢)重新激活和闡釋的“問題集”。 --- 第一部分:重塑革命的本體論——章太炎在世界思潮中的位置 第一章:從“排滿”到“本體論轉嚮”:語言、曆史與“中國”的建構 本章摒棄傳統的政治史敘事,聚焦於章太炎在辛亥革命前後對“中國”概念的本體論式重塑。我們追溯其早期對佛學(尤其是唯識宗)的深研,並非僅僅是宗教興趣,而是他試圖為“民族主義”尋找一個超越經驗主義的、形而上學的根基。 我們詳盡分析瞭章太炎在《民報》時期對“種族革命”的論述,將其置於同時期歐洲興起的“生物決定論”與“文化決定論”的辯論場域中進行考察。重點探討他如何將“漢族”的定義從血緣推嚮一種“曆史意識”和“文化實踐”,這一過程與赫德(H.A. Giles)或李約瑟(Joseph Needham)早期對中國文化特性的描述形成瞭何種張力?我們提齣一個觀點:章太炎的“排滿”論,在方法論上預示瞭後世反思殖民權力結構時所依賴的“去中心化”的曆史書寫模式。 第二章:作為“異端”的佛學:對現代性理性主義的挑戰 本章深入考察章太炎對佛學,特彆是對般若學和中觀哲學的“激進闡釋”。我們將其視為對西方啓濛理性及其在中國知識分子中引發的“全盤西化”思潮的一種深刻的“智識反抗”。 通過對比章太炎對“空”的理解與鬍適所推崇的實用主義(Pragmatism)之間的根本差異,本章論證瞭章太炎試圖建立一種“非主體性”的知識論基礎。他的學說如何在無意中觸及瞭後結構主義對“主體性消解”的關注點?我們考察瞭西方漢學傢,如E.R.休斯(E.R. Hughes)對章太炎復雜性的早期認識,以及這些認識如何被後來的中國研究(Sinology)所簡化或邊緣化。 第三章:文字、革命與“聲音的政治學” 本章側重於章太炎對文字(特彆是古文字學和音韻學)的癡迷,將其視為一種“聲音的政治學”。我們認為,章太炎試圖通過重構語言的“本源”來重奪被異族徵服的曆史主動權。 我們將章太炎的文字學研究置於19世紀末歐洲的比較語言學(Comparative Philology)熱潮中進行比對。他拒絕將漢語置於印歐語係框架下進行考察,這不僅是學術立場,更是一種文化主權的宣告。書中詳細分析瞭他在文字學著作中體現的對“還原論”的警惕,這種警惕性如何塑造瞭他後來的政治倫理觀? --- 第二部分:思想的漣漪:域外視域下的章太炎效應 第四章:日本的“太炎熱”:亞洲的自我殖民與現代性模仿的睏境 本章探討章太炎思想在日本知識界,尤其是在大正、昭和早期的知識分子群體中引發的復雜反應。日本思想傢如何挪用章太炎的“亞洲主義”和“反西方中心論”? 我們考察瞭日本學者對章太炎“國粹主義”的誤讀與藉鑒,這種藉鑒往往服務於其自身的帝國擴張邏輯。重點分析瞭章太炎與日本“東洋史學派”之間的隱秘對話:當章太炎呼喚“解放”時,日本知識界在實踐中卻將其轉化為“支配”的理論基礎。這種“迴響”揭示瞭亞洲內部現代性轉型的深刻悖論。 第五章:跨越太平洋的誤讀:章太炎與美國漢學的早期碰撞 本章追蹤瞭章太炎早期的著作(如部分翻譯的政治論著)如何通過傳教士和早期留學生的渠道進入美國學術視野。我們關注早期美國漢學傢,如傅蘭雅(A. E. H. Fullana)和蔔正民(Timothy Brook)的前輩是如何嘗試將章太炎置於西方政治哲學譜係中的努力與失敗。 這種早期接觸的特點是“碎片化”和“功能化”——章太炎的某些論點被提煉齣來服務於美國對華政策的論辯,而其思想的復雜性(尤其是形而上學部分)則被係統性地忽略。本章旨在梳理這種“知識轉移”中的不對稱性與權力關係。 第六章:後殖民理論的暗流:章太炎作為“前驅”的可能與局限 本書的收尾部分將章太炎置於20世紀後半葉的後殖民理論(Postcolonial Theory)的對話空間。我們討論瞭章太炎對“主體性”的批判,以及他對西方中心主義的語言學反抗,是否可以被視為薩義德(Edward Said)或霍米·巴巴(Homi Bhabha)論述的“前聲”? 然而,我們也必須審慎地指齣其局限:章太炎的民族主義建構,最終仍是基於一種排他性的“大漢”構建,這與後殖民理論對身份政治的批判性反思存在結構性差異。本書通過對比章太炎與當代非殖民化運動思想傢的論述,勾勒齣其思想在跨文化理論視野下的“迴響範圍”與“理論盲區”。 --- 結語:未完成的對話 本書並非試圖為章太炎思想“定論”或“正名”,而是提供一套工具,用以在更廣闊的全球思想史中重新定位這個復雜的個體。章太炎的真正價值,不在於他為中國提供瞭多少“標準答案”,而在於他留給後世的,是如何在一個被外部強力定義的世界中,進行一種內在的、本體論層麵的“自我發問”。他留下的,是一個充滿張力的思想空間,等待著持續的勘探。

著者信息

作者簡介
 
楊照|策劃.主編
 
  本名李明駿,臺大歷史係畢業,美國哈佛大學史學博士候選人。曾任《明日報》總主筆,《新新聞》總編輯、總主筆、副社長等職。現為新匯流基金會董事長、廣播節目主持人,並長期於誠品講堂、趨勢講堂、敏隆講堂、藝集講堂開設課程。2021年以「楊
照談書」榮獲第56屆廣播金鐘獎教育文化節目主持人獎。
 
  楊照勤於筆耕,著述豐碩,有《概念民國:不一樣的中國史‧迴音》、《您好,馬剋思先生:資本論及其所創造的世界》、「日本文學名傢十講」(十冊)、「不一樣的中國史」(十三冊)、《史記的讀法:司馬遷的歷史世界》等數十種。
 
  近年積極推廣民國人文思想與學術,期望喚起人們重視中學與西學對接的這一批學人,在承襲傳統中求新之嘗試,以及在學術思想上之重大意義。

圖書目錄

「展讀民國人文」總序文/楊照

導讀
第一輯 論學
提要
論教育的根本要從自國自心發齣來
常識與教育
論求學
留學的目的和方法
說今日青年的弱點
在金陵教育改進社演講勸治史學並論史學利弊
論今日切要之學
適宜今日之理學
經義與治事
自述學術次第
自述治學之功夫及誌嚮

第二輯 歷史
提要
歷史之重要
歷史的價值
略論讀史之法
讀史與文化復興之關係
論經史實錄不應無故懷疑
信史上
信史下
論經史儒之分閤
諸子略說上
諸子略說下

第三輯 文學與小學
提要
文學略說
講文學
研究中國文學的途徑
文章流別
白話與文言之關係
論中國語言統係之演講
論文字的通藉

第四輯 論傢國—談種族革命、宗教與製度等
提要
說我
無神論
五無論
復仇是非論
革命道德說
平等難
明群
明獨
佛學演講
在重慶羅漢寺演講佛學

第五輯 演講與譯文等
提要
在東京留學生歡迎會上之演講
在四川學界之演說
中華民國解
與梁啟超
臺灣人與《新世紀》記者
醫術平議
拜倫詩選

圖書序言

  • ISBN:9789571476223
  • 規格:平裝 / 496頁 / 15 x 21 x 2.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

「展讀民國人文」總序文
 
楊照
 
  三民書局的「展讀民國人文」齣版計畫特別著重「民國」作為清楚的時代標記,「民國」的前半場域是中國大陸,時間從一九一二年到一九四九年;「民國」還有後半,那是一九四九年之後搬遷到臺灣來所經歷的關鍵變化。
 
  在大陸的前半與在臺灣的後半,共同的特色是快速的變化與動盪,時局混亂打破瞭所有的現成答案,以至於逼迫人人睏思問題解決方案,同時卻也打開可以進行破壞性或建設性種種實驗設計的大空間。
 
  因而「民國」是齣人物的時代,尤其是齣人文思想人物的時代。並不是因為那些人都吃瞭神藥大力丸,不是因為他們遺傳瞭天賦異稟,而是時代的動盪與糾結,逼齣瞭他們的智慧與活力。他們沒有固定的位子,沒有往後看、往前看能夠有把握的軌道或方嚮,他們隻能去找齣、創造齣自己的道路,往往是前人沒走過,甚至是前人認定絕對不可能走的道路。
 
  作為「民國人物」的陳寅恪,可以自由地在歐美遊學,不顧念、不追求學位,立誌要培養自己研究「西北史」的所有學術配備;然後迴到中國,受到變化時局的衝激,竟然也就快速轉型,將學術重心移轉到中古史上,成為中古史的大傢。而這隻是陳寅恪生命中大約二、三十年間發生的事。
 
  又例如鬍適,他到上海進瞭學堂纔開始學英文,沒多久就去瞭美國留學,在康乃爾念農學,纔第一年,他就開始用英文寫日記,還用英文對美國人宣講、解釋「中國是什麼」。他很快放棄瞭農學,轉到哥倫比亞大學念哲學,沒等到完全辦好博士學位手續,就又迴到中國,不到三十歲的年紀已成為北京大學最受歡迎的教授。那麼短的時間內,他的生命走齣那麼多不同的風景。
 
  這絕對不單純是陳寅恪、鬍適瞭不起,而是他們活在「民國」,得到瞭如此瞭不起、能夠成為「人物」的機會。「民國」是考驗、是挑戰,現實的條件使得在這個動盪空間中生活的人,沒有辦法做長期計畫,沒有資源完成具體社會建設,卻也因此鼓舞、刺激瞭豐富的人文思想。那不是關在象牙塔裡的哲思,也不是閑靜漫步的沉穩產物,而是從再切身不過的存在睏窘中逼擠齣來的看法與論點。國傢可能被瓜分,故鄉可能被強占,傢庭可能徹底拆解,生活的最後據點明天可能就要消失......每一項都是真實的威脅,無從逃躲,非麵對、非提齣對自己、對群體的解釋不可。
 
  我長期以來不斷呼籲:「民國」不該被遺忘,忽略「民國」我們就無從弄清楚臺灣歷史的來龍去脈;更重要的,拋棄「民國」也就拋棄瞭這由眾多人存在苦痛換來的豐富人文思想資源。
 
  二○二一年史傢餘英時先生去世後,我受「趨勢教育基金會」之邀,錄製瞭一係列共十五講的課程,完整講述餘英時主要的史學論著;次年,又受北京「看理想」機構之託,製播瞭共九十集的「溫情與敬意:錢穆學思總覽」節目,在過程中廣泛涉獵與錢穆、餘英時同代的相關學者論著,產生瞭對於「民國人文學術」更深刻的珍視。在臺灣,三民書局是錢穆和餘英時著作齣版的關鍵交集機構,於是齣於對時代與自身歷史背景負責的考量,對劉仲傑總經理提齣瞭編選這套係列叢書的想法。很幸運地,我的構想獲得劉總經理的大力支持,配備瞭充分的編輯專業人纔協助參與,得以在一年多的準備之後,到二○二三年中實現為和讀者相見的精編選集。
 
  「民國」的歷史狀況使得這段時期的思想,很明顯地以原創性與多樣性見長,相對地缺乏大規模係統建構的成就,因此最適閤以選文的方式來呈現。係列中每一本選集基本上都是在通覽目前能找到的作者著作全集後編定的,盡量保留個別篇章的完整麵貌,避免割裂斷章取義。體例上,每本選集前麵附有長篇「導讀」,嚮讀者充分說明這位作者的時代意義,以及其思想、經歷的重點,減少閱讀隔閡,幫助大傢得到更切身的體會。另外按照文章性質分若乾輯,每輯之前備有「提要」,既提供文章齣處背景,也連繫「導讀」內容,進一步刻畫作者的具體思想麵貌。
 
  「展讀民國人文」係列第一批共十本,提供瞭從一八六九年齣生的章太炎,到一八八五年齣生的熊十力,包括梁啟超、陳垣、呂思勉、歐陽竟無、王國維、蔣夢麟、馬一浮、張君勱等民國學術人文思想人物的作品精華,希望能讓讀者興發對這段歷史的好奇,如果得到足夠的支持,我們將會在未來擴大人物係列,期望能開創齣一片「毋忘民國」的繁華勝景來。

用戶評價

评分

這本書的敘事結構非常清晰,作者在開篇就為我們構建瞭一個宏大的曆史背景框架,使得後續的論述能夠有跡可循,避免瞭陷入零散片段的敘述睏境。我欣賞作者在處理復雜的曆史事件時所展現齣的那種剋製與精準,他似乎總能找到一個恰當的切入點,既能深入挖掘核心矛盾,又不至於讓讀者迷失在繁復的細節之中。比如,他對某個特定曆史時期社會思潮演變的梳理,邏輯鏈條異常緊密,仿佛是在帶領我們進行一次精心規劃的知識漫遊。我驚喜地發現,作者擅長運用對比和類比的手法,這極大地增強瞭論證的說服力,讓原本抽象的概念變得具體可感。整個閱讀過程就像是在跟隨一位技藝精湛的嚮導,穿越迷霧,步步深入,對所討論的主題有瞭更立體、更全麵的認知。這種行文的節奏感,是很多同類作品所不具備的。

评分

從閱讀的情感反饋來看,這本書成功地激發瞭我強烈的求知欲和對特定曆史人物的深度共情。作者對人物性格側麵的挖掘極其到位,他描繪的形象不再是刻闆的符號,而是有血有肉、充滿矛盾的個體。這種細膩的情感描摹,極大地增強瞭閱讀的沉浸感,讓人仿佛能夠穿越時空,真切地感受到那個時代知識分子的掙紮與抱負。在讀到某些段落時,我甚至能體會到作者在搜集和整理資料時所付齣的巨大心血,那種對曆史細節的執著追尋,讓人肅然起敬。這本書的價值不僅在於知識的傳授,更在於它所蘊含的學術精神的感染力。它激勵著每一個讀者,去以更審慎、更富同理心的方式對待我們所處的時代和那些先行者們留下的精神遺産。讀完之後,我的內心久久不能平靜,充滿瞭對知識的敬畏與對探索的熱忱。

评分

這本書在曆史觀點的呈現上,展現齣一種令人耳目一新的批判性視角。它並沒有簡單地復述既有的定論,反而在關鍵的曆史節點上提齣瞭富有建設性的質疑和全新的解讀維度。這種勇於“翻案”的學術勇氣,正是推動思想進步的關鍵動力。我尤其贊賞作者在引用史料時的那種審慎態度,他不僅僅是羅列證據,更重要的是對證據進行瞭深層次的辨析和考量,讓人信服地看到其論證過程的紮實。對於一些學界長期爭論不休的問題,作者的處理方式顯得尤為老道和圓融,他既尊重瞭傳統的研究成果,又巧妙地指齣瞭其局限性,最終導嚮一個更加包容和開放的結論。這讓我意識到,真正的學術探索,並非是要推翻一切,而是在繼承的基礎上,進行有價值的增量。這本書為我提供瞭一個觀察曆史問題的全新參照係。

评分

這本書的裝幀設計真是充滿瞭古典的韻味,尤其是封麵燙金的字體,在燈光下顯得格外醒目,初拿到手就有一種莊重典雅的感覺。內頁的紙張選擇也十分考究,觸感溫潤,油墨印刷清晰,字裏行間都透露齣齣版方對傳統文化的敬重。我特彆留意瞭排版,行距和字號的設置都很閤理,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。在內容尚未深入展開時,單憑這份製作的誠意,就足以讓人對接下來的閱讀充滿期待。這感覺就像是打開瞭一件精美的古籍,每一個細節都在無聲地訴說著內容的厚重與價值。翻閱扉頁和序言時,能感受到作者在選題上的獨到眼光,那種對曆史脈絡的梳理和對時代精神的捕捉,已經初見端倪。整體而言,從物理層麵上看,這本書的齣品質量極高,完全符閤一本嚴肅學術著作應有的水準,為接下來的思想探索打下瞭堅實的基礎。

评分

說實話,我過去對某些學術著作抱持著敬而遠之的態度,總覺得晦澀難懂,但這本書卻徹底顛覆瞭我的刻闆印象。作者的語言風格極其鮮活,雖然討論的是嚴肅的議題,但筆觸卻輕盈而不失力量。他似乎有一種魔力,能將那些深埋在曆史塵埃中的思想火花重新點燃,用現代的語匯重新詮釋,但又絲毫不損其原有的精髓。尤其是一些關鍵的論述段落,作者的措辭總是那麼擲地有聲,充滿瞭洞察力,讓人讀完不禁拍案叫絕。我甚至發現瞭一些過去閱讀其他資料時從未注意到的細微之處,這都歸功於作者細緻入微的文本解讀能力。閱讀這本書,感覺就像是進行瞭一次高水平的智力對話,既被挑戰,又獲得極大的滿足感。這種閱讀體驗是罕見的,它成功地平衡瞭學術的嚴謹性和可讀性的廣度。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有