信心的跳躍:懷疑論父親與神學教授兒子的30封真實心靈書信(全新增訂版)

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葛雷格.博德
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具体描述

  ★ 葛雷格.博德博士成名作!原文作品銷售三十萬餘冊、中文狂銷萬本!
 
  ★ 全新增訂版,除了多收錄作者葛雷格.博德記述父親生命最後階段的驚人改變歷程,亦增加了每封往來書信的問題思考與探討,更方便教會小組運用。
 
  愛德華‧博德強烈質疑並排斥基督教,身為一位懷疑論者,他卻意外接到兒子葛雷格的一封邀請信:「爸爸,我好盼望能和你深入談談為什麼我堅持做個基督徒,原因絕不是因為我對護教學的熱愛,而是基於我對你的摯愛,衷心期盼將自己生命中最寶貴的經驗與你分享……。」
 
  格雷格‧博德擁有耶魯大學神學碩士與普林斯頓神學院神學博士的學位,當他面對父親毫不保留地提出尖銳質疑,他如何在這場摔角般的思想拉扯中,回答這些難以解釋的問題,也是當今基督教最棘手的挑戰:
 
  ● 為什麼基督教造成那麼多的傷害?
  ● 神為什麼要創造地震和飢餓?
  ● 神為什麼要創造撒但?
  ● 憑什麼相信福音書的傳聞?
  ● 福音書裡不是充滿矛盾嗎?
  ● 聖經裡不是充滿了神話和神的報復嗎?
 
  博德父子的問答對於這些重大問題,提供了兼具理性與信仰的智慧見解!無論你是位十足的懷疑論者、無神論者,或者是一位虔誠的基督徒,亦或一位信奉其他宗教的非基督教徒,書中三十封信都可為你提供一種震撼心靈的生命啟示,讓你找到人生最珍貴的價值與目標。
追寻真理的彼岸:两代知识分子的心灵史诗 内容提要: 本书并非一部聚焦于具体信仰教义的辩论集,而是一部关于父子关系、知识分子的身份困境以及人类精神追求的深刻剖析。它以二十世纪中叶至二十一世纪初为时代背景,描绘了两位身处不同知识领域,却共享着对世界本质不懈探求的知识分子——一位是秉持古典人文主义、深受怀疑论熏陶的文学学者,另一位则是投身于当代神学研究,试图在传统与现代之间架起桥梁的学者。 全书通过一系列跨越数十年、横跨大陆的通信往来串联而成,这些信件记录了他们在各自领域取得的学术成就、面对的职业挑战,以及更深层次的内心挣扎。两位主角在书信中坦诚地探讨了知识分子的责任、时代变迁带来的精神冲击,以及个体在宏大叙事面前的渺小感。 第一部分:学术的围城与个体的孤立 信件的开篇,父辈更多地关注于古典哲学的沉思。他详细描述了在二战后知识体系重构时期,如何通过重读古希腊的怀疑论文本,来对抗当时盛行的、过于简化的意识形态。信中充满了对语言精确性的苛求和对简单答案的警惕。他向儿子阐述了知识分子应有的“距离感”——一种不轻易站队、保持批判性审视的立场。 儿子则在彼时正处于神学研究的初期阶段。他的信件充满了对现代神学思潮的兴奋与困惑。他试图将现象学、存在主义等哲学工具引入对传统教义的重新阐释中。他坦言,在学术界,要平衡对信仰的敬畏与对理性的要求,如同走在钢丝上。他反复向父亲请教,如何在不牺牲智识完整性的前提下,进行具有“建设性”的思考,而不是一味地否定。 这一阶段的通信,展现了知识分子在专业领域内部的挣扎。父亲的信中,对学术腐败和知识浅薄化的忧虑日益加深;儿子的信中,则描绘了在大学体制内,如何抵御同侪压力,坚持自己独特的研究方向。他们的对话,如同在知识的孤岛上,互相发射着微弱却坚定的信号。 第二部分:跨越代际的理解与情感的张力 随着时间的推移,信件的主题逐渐从纯粹的学术辩论,转向更为私密的情感领域。父亲在信中回顾了自己年轻时对激进主义的短暂投入,以及最终因目睹思想极端化而选择退守书斋的心路历程。他坦承,怀疑论的底色,使他终生都在寻找一个可以安心栖居的“不确定性”角落。 儿子则开始在家庭生活与事业发展中感受到巨大的压力。他面临着是否要接受一个倾向于保守立场的高级教职的抉择。这让他再次审视父亲的怀疑精神与自己所处的信仰环境之间的关系。他写道:“我理解您对‘确定性’的恐惧,但当我的工作本身就是去探究那些被时间磨损的确定性时,我该如何定义我的立场?” 在这部分,他们开始深入探讨“传承”的意义。父亲并非试图说服儿子放弃信仰,而是担忧儿子因为过度投入到某个体系中,而失去了独立审视该体系的能力。儿子则反驳,认为真正的传承不是复制既有的观点,而是继承父辈对“真诚探求”的承诺。他们的交流,不再是简单的观点交换,而是一种深层次的、关于生命意义的共同建构过程。 第三部分:时代洪流中的知识分子肖像 通信的后期,世界局势愈发动荡,技术变革以前所未有的速度重塑着社会结构。两位学者开始将他们的目光投向更广阔的社会议题。 父亲的信件中,展现了对信息爆炸时代下“意义瓦解”的深刻忧虑。他担心人们在海量碎片化信息面前,丧失了进行深度阅读和批判性思考的能力。他将自己的晚年生活描述为一种“慢速的抵抗”,即坚持在有限的领域内,进行深度的、不被流量驱动的思考。 儿子则开始将自己的神学视角应用于伦理困境和公共讨论。他记录了在气候变化、全球化带来的贫富差距等议题上,他如何尝试运用神学的人文关怀,为冰冷的社会分析注入一丝温度。他向父亲寻求的,是如何在一个快速变化的公共领域中,保持一种“持久的声音”,而不是转瞬即逝的口号。 书信的尾声,充满了和解与超越的意味。两位知识分子最终认识到,他们所追求的“真理”并非一个可以被捕获的物体,而是一个永无止境的追逐过程。父亲在最后一封信中写道:“或许,我们父子一生都在追逐两个不同的彼岸,但我们共享着同一片海域的波涛。重要的是,我们没有停止航行。” 这本书通过这批珍贵的心灵信件,为我们提供了一面透视知识分子在复杂时代中的内在图景。它探讨了怀疑精神如何塑造理性,信仰的张力如何激发创造力,以及两代人如何在爱与智识的交汇点上,共同定义了“有意义的生命”的重量。这不是一部关于信仰与无信仰的对决,而是关于如何带着对世界全部的疑问和敬畏,认真地活下去的指南。

著者信息

作者簡介
 
葛雷格.博德(Gregory A. Boyd) 
 
  葛雷格.博德博士是國際知名的神學家、傳道人、教師、護教學者和作家。他曾在《紐約時報》、查理‧羅斯秀(Charlie Rose Show)、CNN、國家公共廣播電臺、BBC和許多其他媒體亮相。
 
  葛雷格於1979年完成明尼蘇達大學哲學學士學位;1982年取得耶魯大學神學院(Yale Divinity School)神學碩士;1988年獲普林斯頓神學院(Princeton Theological Seminary)神學博士學位。他曾在美國明尼蘇達州貝索大學(Bethel College)擔任神學教授十六年,並獲教學卓越獎。
 
  葛雷格是聖保羅市伍德蘭山教會(Woodland Hill Church)的開拓者之一,擔任主任牧師,每週向數千人傳講真理。他也是「再思」(ReKnew)組織的創辦人與負責人。
 
  葛雷格撰寫及與人合著了二十多本書,並曾發表多篇學術文章。《信心的跳躍》為其暢銷著作並曾獲獎。他透過出版書籍與公開辯論,幫助了許多懷疑論者接受基督信仰。葛雷格堅信,信仰和理性並不是互相排斥的,心靈和心智需要相互協調。
 
  葛雷格與妻子謝莉(Shelley)結縭近四十年,他們有三個孩子、五個孫子,目前居住於明尼蘇達州聖保羅市。
 
愛德華.博德(Edward K. Boyd)
 
  愛德華.博德生前育有六個孩子,曾在美國輪胎公司(Uniroyal)擔任行銷管理職務長達三十五年。經過多年懷疑排斥基督教,他在七十三歲那年接受耶穌基督,並在生命最後階段,找到內心喜樂的源頭,最終安享主懷。

图书目录

作者的話
滿懷希望的邀請

第一部分:關於耶穌的問題
01 為什麼基督教造成那麼多的傷害?
02 為什麼世界充滿了這麼多苦難?
03 用苦難換來自由的風險,值得嗎?
04 神知不知道將來的事?
05 神為什麼要創造地震和飢餓?
06 神為什麼要創造撒但?
07 你的神是全能的嗎?
08 為什麼首先要相信神?
09 這一切難道不可能全是巧合嗎?
10 為什麼神不救你媽媽的命?
11 全能的神為什麼需要我們的禱告?
12 為什麼神會在意我們這些渺小的人類?

第二部分:關於耶穌的問題
13 憑什麼相信福音書的傳聞?
14 福音書裡不是充滿了矛盾嗎?
15 福音書是誰寫的?什麼時候寫的?
16你怎能相信一個人會從死裡復活?
17 你怎能相信一個人是神?

第三部分:關於聖經的問題
18 為什麼神要讓人那麼不容易去相信祂?
19 為什麼你認為聖經是神所啟示的?
20 聖經裡不是充滿了神話和神的報復嗎?
21 難道不是天主教把聖經彙集起來的嗎?
22 為什麼聖經有那麼多不同的解釋?
23 其他宗教的「聖書」又是怎麼回事?

第四部分:關於基督徒生活及教義的問題
24 所有非基督徒都要下地獄嗎?
25 無所不愛的神,怎麼可能在永恆的地獄裡折磨人呢?
26 基督的生活不是無法活出來嗎?
27 另一個人的死怎麼可能使我得到赦免呢?
28 我怎麼可能又聖潔又有罪呢?
29 我怎能確定它都是真的?

後記:最後一封信
感謝
問題思考&討論

图书序言

  • ISBN:9789577276209
  • 叢書系列:探索系列
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

作者的話
 
  父親今年七十歲了,他是一位極有智慧、意志堅定的無神論者。我找不出有誰會比他更不容易轉變成基督徒。他對教會充滿敵意,向來直言無諱的道出他對那些自稱為「重生基督徒」的反感。我信耶穌十四年以來,我們父子僅有幾次談到信仰,但都簡短、尷尬,且毫無交集。老實說,我對父親接受基督救恩幾乎已經不抱希望了。
 
  一九八九年三月,神感動我以通信的方式和父親分享福音。我抱著與他長期抗戰的精神,請他與我對話。我請父親利用這機會提出任何有關基督信仰的問題及反對意見,並給我機會回應我對基督真理的認識。我當時毫無信心,也不抱任何指望,但不試白不試,就算把死馬當活馬醫吧!
 
  令人驚訝的是父親竟然接受我的邀請,開始了我們之間的書信對話。在近三年的三十封信函往返之後,父親於一九九二年一月十五日接受耶穌基督成為他生命的救主。
 
  我決定將我們父子之間的通信出版是有原因的。首先,我覺得有無數的基督徒像我一樣,面對著不信的親人感到無奈。這些親人當中必定有許多像我父親一樣理性、懷疑卻又無助的人。我相信父親提出的問題及異議可能也是許多未信者的問題及異議,期望藉此舉鼓勵和我有類似情況的基督徒們不要灰心,並提供一些基督的真理。
 
  此外,我也認為我們的對話可以幫助慕道友及基督徒在理性基礎上扎根。雖然我們的通信並未包含所有對基督徒信仰的批評與辯護,但是父親敏銳的問題幾乎囊括了所有相關的反對意見,也幾乎觸及到所有辯護的重點。
 
  最後,我相信這些信函可以幫助護教學的學生及個人傳道。我們常覺得護教學是個象牙塔的訓練,和實際傳福音不太有關係。我們也常常認為反對基督信仰是因為道德觀念不同,而不是理念不同,「罪人」需要的是「講道」,不是「講理」。
 
  我希望我們的對談可以打破這個謬論。當然,不信者對福音永遠都存有一個屬靈層次上的排斥,再多的理論都不能改變一顆不信的心,還需要禱告和屬靈的爭戰。但不信的人在理念上的抗拒,並不表示他們不真誠。基督徒應該先認清真理,並將真理的證據拿出來與人分享,這也是基督徒的責任。
 
  父親和我的對話也證明了幾點:
  一、知識和心靈的因素如何密切關聯著不信者對福音的排斥,以及我們如何針對這兩方面同時進行溝通;
  二、護教學的實用與功效;
  三、神如何用福音書在知識上感動一個原本無動於衷的心;
  四、在分享福音時,持之以恆的愛及摯誠的溝通所產生的力量,足以改變一個人的生命。
 
  父親、我及出版公司希望盡量保留原來的面目,為達到結構更明確以及內容更清晰的目的,才做一些必要的修改。我們盡可能不更動原信函的字句,為了不失真,也沒有刪改父親的用詞,如果有得罪讀者的地方,在此表示歉意。我們也沒有修改我非正式的引用聖經經文,當經文完全引用聖經時,用的是NIV版本(中文版是和合本)。
 
  在此我要對所有協助我們出版此書的人致謝。我非常感激貝索大學(Bethel College)一九九二年間的護教學學生,謝謝他們提供的批評及編輯上的建議,我很高興能與他們在課程中分享父親生命的轉變。也非常謝謝之前在貝索大學及敞開的門教會(Church of the Open Door)的學生,謝謝他們在課堂中與我分享他們對父親來信的見解。
 
  當然我要向父親致上最深的感謝,謝謝他給我們對話的機會,他大方將他的想法、感覺、時間及生命傾注信中。他的率直、真誠和「直話直說」的態度,在信中像一股清流。我也謝謝父親准許我將他的信與學生分享,現在又全數拿出來與讀者分享。
 
  最後,父親和我要向我們的救主耶穌基督致上最深的謝意,讓我們在生命中可以見證到祂,祂的恩典真是無比奇妙。我們也為所有能從這本書得到幫助的人禱告,有些可能早已被認為「無可救藥」的人,願你得到這份「奇異恩典」。
 
葛雷格.博德博士

用户评价

评分

我必須承認,最初拿起這本書,是帶著一絲看熱鬧的心態——畢竟,一個懷疑論者和一個神學教授之間的通信,聽起來就充滿了戲劇張力。然而,讀下去之後,我被那種深厚的感情和智慧的交鋒深深吸引住了。它巧妙地避開了常見的教條式爭論,轉而深入到生活本身、經驗的邊界,以及知識的局限性。信件往來的節奏感把握得極好,讀者可以清晰地感受到雙方在不同階段的心態變化,有時是堅定的駁斥,有時是溫和的引導,更多的時候,則是坦誠的迷惘。這種對話的層次感,讓我意識到真正的智力探索,從來都不是非黑即白的。它要求我們學會如何在「確定性」的誘惑與「無限可能性」的焦慮之間,找到一個可以安放靈魂的空間。這本書的價值,遠遠超過了它所探討的宗教哲學主題,它更像是一部關於如何與你最親近的人,進行最真誠溝通的範本。

评分

這本集子的編排方式,讓我對「代際對話」的潛力有了更深層次的肯定。兩位作者彷彿在用一種跨越時空的方式,為未來的讀者們留下了一份思想遺產。他們沒有試圖說服對方皈依或放棄,而更像是在共同繪製一張關於「世界如何運作」的地圖。不同的是,父親的地圖可能更偏向於經驗主義的實證,而兒子的地圖則融入了象徵與形而上的緯度。這種並行的探索,讓讀者可以同時體驗兩種看待世界的視角,從而極大地拓展了自己的認知邊界。我尤其欣賞他們在信件結尾處那種近乎儀式感的結束語,那種在嚴肅辯論之後,依然保持著的親密與溫情,實在令人動容。這本書不只是一場智力上的角力,更是一部關於如何愛與理解彼此的教科書,它讓我們看到,即使在最根本的價值觀上存在鴻溝,人與人之間依然可以建立起最堅固的橋樑。

评分

我很少看到一本書能夠如此優雅地處理衝突與理解的辯證關係。父與子的關係,在許多文學作品中常被描繪成對立或單方面的服從,但在這裡,我們看到的是一種相互成就的動態平衡。懷疑論的父親,用他對證據的嚴苛要求,不斷地敲打著兒子神學體系的邊界;而神學教授的兒子,則以其深厚的學術積澱,為父親的懷疑論提供了最堅實的對話平臺,而非倉促的辯護。這種「有節制的激烈」是本書最引人入勝的地方。它教會我們,真正的尊重,不是對對方的觀點全盤接受,而是願意為對方的思考方式騰出足夠的空間,即使你們的結論相去甚遠。讀完這部通信集,我對「建設性的分歧」有了全新的體悟,這對於任何處於不同意識形態立場的個體而言,都是一份無價的指導手冊,它證明了深刻的愛意可以與徹底的思想分歧共存,甚至相互滋養。

评分

這本書的文字結構和情感流動,簡直是一場精心編排的心理劇。我特別喜歡他們使用「信件」這一載體,這賦予了每一段論述一種獨特的私密性和時間的縱深感。你可以從字裡行間嗅到空氣中瀰漫著的歲月氣息,感受到那些思緒是如何在物理距離和時間間隙中醞釀、發酵,最終以墨跡的形式呈現出來。更令人稱奇的是,儘管話題宏大,涉及形而上學的終極追問,但兩位作者卻總能將其巧妙地錨定在日常的細節中,例如某次家庭聚會的場景,或者對某個歷史事件的看法。這種宏大敘事與微觀視角的交織,極大地增強了文本的可讀性和共鳴度。它不是在說教,而是在共同建構一個關於「我是誰,我為何存在」的複雜圖景。對於那些長期在信仰邊緣徘徊,卻又找不到同類聲音的人來說,這本書簡直是一劑強心針,讓人知道,你內心的掙扎,其實是人類精神史上不斷上演的經典劇目。

评分

這本書簡直是心靈的震撼彈,讓人不得不停下來,好好審視自己內在的信仰光譜。書中那種真摯的、毫不保留的對話,簡直就像是偷聽了一場最深刻的家庭辯論。我特別欣賞作者們在處理那些尖銳問題時展現出的那份成熟與克制。他們沒有試圖用簡單的答案去敷衍那些複雜的、甚至可以說是存在主義層面的困惑,而是將每一次來回的信件都打磨成了一件思想的藝術品。從初讀的震撼到後來的沉思,我感覺自己彷彿也參與到了這場橫跨兩代人的信仰追尋之中。那種父子之間既有傳承的渴望,又有世代差異帶來的張力,被描繪得淋漓盡致。讀完之後,我對「信仰」這個詞彙的理解,不再是教科書上的定義,而是變得更加立體、充滿了人性的溫度與掙扎。這種真實感,是許多宣講式的書籍永遠無法達到的高度,它讓人感受到,無論你的立場如何,在這場關於存在的探問中,我們都是彼此同行的旅伴。

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