哲學與它們的產地:為青少年寫的哲學史飛行手冊(下)

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Cibala
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具体描述

\讀哲學讓你贏在起跑線,而且領先一大截!/
欸!就是你!
初階哲學魔法師!
快跟著Cibala老師一起騎上飛行掃帚,
飛越兩千年、穿梭世界各地,
揭開哲學發展的神祕面紗!
 
沒聽過存在主義?
後現代就是在現代的後面?
校外教學該繼續了!
從啟蒙大飯店離開之後,
我們會去最終站:哲學遊樂園!
有現象學迷宮、存在主義鬼屋與後現代禮品店,
五十篇導覽,包你讀懂哲學史!
 
  《哲學很有事》系列套書作者Cibala老師的最新作品!長期深耕兒童哲學領域的Cibala老師為青少年寫的哲學史入門手冊,從古希臘到當代,全都掌握!蘇格拉底、海德格、尼采……,收錄一百篇哲學家與重大事件文章,用字淺白活潑、譬喻貼近生活,你也可以輕鬆讀懂哲學史!
 
  「經濟落差是不平等的源頭,一步步病入膏肓,人終於成為自己與世界的暴君。」
  「香蕉為什麼存在?如果我答,是為了要撐起香蕉皮,你一定會覺得我很白癡。」
  「在自我嚴厲的看守下,靈魂反成了身體的監獄。」
 
  可別以為只有這些!Cibala老師設計了暖身問題,幫助你輕鬆進入主題,甚至還有(超簡單)複習測驗,讓你能夠加深印象!學習哲學史也可以輕鬆又有趣!
 
本書特色
 
  • 哲學聽起來好難?Cibala老師用最簡單的方式告訴你!沒有生難字詞、沒有玄妙定義,只有生動譬喻!
  • 不只哲學家,連影響思潮發展的大事件也一起報乎你知!
  • 名言佳句重點加粗,讓你一眼就看見!
  • 篇章前後設有趣味問答,你沒想過的問題、有趣的選項,讓你好記又好玩。
  • 結合108課綱「素養」教育,透過思辨與日常生活的結合,培養知識應用力!
 
專文推薦
 
  林明照 台灣大學哲學系系主任
 
魔法推薦(按姓氏筆劃排序)
 
  蔡言函 台大兒童哲學研發中心執行長
  鄭綺瑩 台北市國小資優班教師
  冀劍制 華梵大學東方人文思想研究所教授
  羅佳羚 國立台中教育大學附小教師
 
  「為什麼我們需要學哲學?因為我們的人生充滿各式各樣的問題,學習哲學就是幫助我們找到問題解答的鑰匙──思考。而為什麼我們要教兒童哲學,因為教育最重要的目的,就是希望培養孩子在充滿各種資訊混戰的世界裡,仍擁有獨立思考判斷與邏輯辯證的能力。
  這是第二次收到Cibala老師著作的兒童哲學書籍,老師透過故事和實例討論,梳理與引導讀者去思考,沒有人不喜歡故事,全書讀來輕鬆,沒有過於艱深、難以消化的專有名詞,而且啊!一不小心就走進Cibala老師所設定的情境,自然而然地啟動大腦的思考,愈讀愈有滋味。
  身為小學老師,此書最吸引我的部分在於,每一個故事後,作者提供了不同層次的問題,若以此為教材,可依據孩子的年齡挑選適合的問題進行討論,本書提供了大量的案例,老師都可依據教學需求選擇合適的討論章節,非常推薦。」──羅佳羚
思想的航向:一部跨越古今的理性探索之旅 一部献给所有渴望理解世界本质的年轻心灵的指南。 本书并非简单的历史编年,而是一次穿越人类理性边界的史诗级远征。它以清晰、引人入胜的叙事方式,带领读者深入探索自古希腊理性觉醒至近现代思潮涌动的广阔哲学疆域。我们拒绝枯燥的教条堆砌,转而聚焦于那些塑造了我们今日世界观的伟大思想家及其所处的时代背景。 第一部分:黎明的低语——古典的基石与中世纪的回响 我们将从爱琴海畔的雅典城邦开始,探究苏格拉底的“认识你自己”如何催生了对美德与知识的永恒追问。柏拉图的“理念世界”构建了一个超越感官的形而上学框架,而亚里士多德则以其严谨的逻辑学和对自然世界的细致观察,奠定了西方科学思维的基石。这些最初的理性火花,不仅是哲学史的开端,更是我们理解西方文明逻辑结构的起点。 随后,我们将步入一个信仰与理性并存的时代。本书不会将中世纪描绘为停滞的黑暗时期,而是着重展现思想的内在张力。奥古斯丁如何调和基督教神学与柏拉图主义,构建了早期基督教哲学体系?托马斯·阿奎那如何以亚里士多德的工具重塑神学,试图建立一个完备的理性与启示的和解体系?这些思想的交锋,定义了中世纪对“真理”的理解方式。 第二部分:觉醒的巨响——文艺复兴与科学革命的颠覆 文艺复兴的曙光带来了人性的回归和对古典智慧的再发现。我们将考察人文主义者如何将焦点从神转向人,引发了对个体价值、政治权力以及教育理念的全新思考。 紧接着,科学革命的浪潮以前所未有的力量冲击了旧有的宇宙观。伽利略、开普勒、牛顿的发现,不仅改变了人类对天体的认知,更对哲学提出了根本性的挑战:经验和观察在知识获取中占据了何种地位? 在这一关键的转折点,笛卡尔横空出世,以其著名的“我思故我在”,标志着现代哲学的正式开端。他试图为知识建立一个坚不可摧的起点——怀疑。这种方法论的转向,如同打开了一个潘多拉的魔盒,引发了后续一系列关于心灵、物质以及知识确定性的深刻辩论。 第三部分:理性的盛宴与心灵的迷宫——大陆理性主义与英国经验主义的对决 本书将细致梳理十七、十八世纪的两大主流思潮。 大陆的理性主义者,如斯宾诺莎和莱布尼茨,坚信纯粹的理性推理能够揭示宇宙最深层的结构和真理。我们将解析斯宾诺莎的“几何学方法”体系,以及莱布尼茨的“单子论”如何试图解决一元与多元、自由与必然之间的矛盾。 与此同时,英伦三岛的经验主义者——洛克、贝克莱和休谟——则对理性先验性的主张提出了尖锐的质疑。洛克对“白板说”的提出,彻底改变了人们对知识来源的看法。贝克莱的“存在即被感知”则将唯心主义推向了一个激进的境地。而休谟,这位苏格兰的怀疑论大师,则以其对因果关系的彻底解构,使整个启蒙运动陷入了深刻的困境。 第四部分:批判的熔炉——康德的综合与启蒙的遗产 面对经验主义的怀疑论和理性主义的教条,伊曼纽尔·康德站了出来,试图搭建一座调和的桥梁。本书将详细阐释他的“哥白尼式革命”——即认识论的转向:我们并非被动地接受世界,而是以先天的认知结构来组织经验。我们将探讨《纯粹理性批判》如何为知识划定了界限,以及他如何在道德哲学中重建了人类的自由意志与尊严。 紧接着,我们将审视康德之后思潮的巨大转变。德国唯心主义,以费希特、谢林和黑格尔为代表,将“自我”或“绝对精神”提升到了本体论的绝对地位。黑格尔宏大的辩证法体系,试图将人类历史视为一个逻辑上必然的发展过程,为后世的政治和社会理论提供了强大的模型,同时也为马克思主义的诞生埋下了伏笔。 第五部分:现代性的回响——十九世纪的分野与新旧的交替 十九世纪是哲学从宏大叙事转向个体存在、社会批判和价值重估的时代。 我们将聚焦于三股重要的反思力量: 1. 功利主义的崛起: 边沁和密尔如何将“最大多数人的最大幸福”作为道德和立法的基础?他们对社会福祉的量化尝试,对现代政治伦理产生了深远影响。 2. 生命哲学的抗争: 面对理性的过度膨胀,叔本华的悲观主义和尼采对“权力意志”的呼唤,强调了非理性冲动、欲望和生存意志在人类经验中的核心地位。尼采宣布“上帝之死”,对西方传统价值观发起了决定性的批判。 3. 历史唯物主义的构建: 卡尔·马克思如何颠覆了黑格尔的唯心辩证法,将哲学实践化,聚焦于经济基础、阶级斗争以及意识形态的批判,试图引导人类走向一个解放的未来。 本书的叙事止于现代思潮的基石奠定之时。它旨在为读者提供一个清晰的地图,理解这些思想如何相互激发、相互矛盾,并最终构建了我们理解当代世界所依赖的复杂思想结构。它鼓励年轻读者在面对信息爆炸和价值多元的时代,能够运用这些跨越千年的理性工具,批判性地审视自己所处的世界。

著者信息

作者簡介
 
Cibala
 
  台灣大學哲學博士
  台灣大學兒童哲學研發中心執行委員
  昶心蒙特梭利實驗教育機構哲學老師
  台灣師範大學、輔仁大學兼任助理教授

图书目录

參考書說明
51.真理的法則與判準就是創造:維科
52.任何時代總誇獎過去、汙衊現在:伏爾泰
53.要防止濫用權力,就必須以權力約束權力:孟德斯鳩
54.因百科全書被追捕:百科全書派與唯物主義者
55.文明的枷鎖:盧梭(上)
56.人生而自由:盧梭(下)
57.我可以知道什麼?:康德(上)
58.我應該做什麼?:康德(下)
59.人民即國家:革命時代
60.改革與革命:左與右
61.分裂:十九到二十世紀
62.將世界浪漫化:浪漫主義
63.為民族的復興而戰:民族主義與民族國家
64.哲學關心的是真理,而真理是全體:黑格爾(上)
65.國家是現實的神:黑格爾(下)
66.幸福不過是一場夢,不幸才是真的:叔本華
67.所有讓人忘記自我的事物,都是邪惡到極點的事物:齊克果
68.人必然要在神之中發現自已:費爾巴哈
69.生活就像海洋,只有意志堅強者,才能到達彼岸:馬克思(上)
70.我只知道一門唯一的科學,歷史學:馬克思(下)
71.擁有財產就是竊盜:無政府主義者
72.物競天擇,適者生存:演化論
73.做個不滿足的人勝過做頭滿足的豬:彌爾
74.每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負:尼采
75.對抗壓力最大的武器,是我們能選擇想法的能力:實用主義
76.潛意識才是真正的精神:佛洛伊德
77.重新解釋潛意識:阿德勒與佛洛姆
78.人類生活在自己編織的意義之網上:馬克思‧韋伯
79.弗列格的現代邏輯:邏輯與分析哲學
80.切勿認為任何事物是絕對確定的:羅素
81.語言的界限就是世界的界限:前期維根斯坦
82.人類唯一無法停止的是自我欺騙:後期維根斯坦
83.一句話的意義等於驗證這句話的方法:邏輯實證論
84.只有可錯的才是科學的:卡爾‧波柏
85.你得到的答案取決於你問的問題:孔恩
86.放入括號:胡賽爾
87.人是奔向死亡的存有:海德格
88.人是注定自由的:沙特
89.真正嚴肅的哲學問題只有一個,那就是自殺:卡謬
90.女人不是天生的,而是後天造成的:西蒙‧波娃
91.沒有事實,只有詮釋:詮釋學
92.天下大勢,分久必合,合久必分:二十世紀的三國鼎立
93.兩種自由:以薩‧柏林
94.正因為那些沒有希望的事,我們才得到希望:馬庫色
95.放棄思考才是最危險的:鄂蘭
96.靈魂是身體的監獄:傅柯
97.如果一隻鸚鵡能回答問題,我們會毫無疑問宣布他有智力:圖靈
98.後現代是對元敘事的反對:後現代
99.如果屠宰場有玻璃窗,那麼每個人都會是素食主義者:彼德‧辛格
100.兒童哲學是「為」兒童而設計的哲學課程:兒童哲學參考答案
參考答案

图书序言

  • ISBN:9789571476193
  • 規格:平裝 / 224頁 / 15 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

 
  據說,哲學家蘇格拉底被誣告的罪名之一是荼毒青年。筆者意在效法蘇格拉底這種精神,致力於改變青少年,讓他們成為高貴又有趣的人。本書是仿西洋哲學史的閱讀教材,理想對象是國小六年級以上的任何人。因此,筆者致力於減少專有名詞,控制篇幅在一千字左右。篇後的選擇題都非常簡單,只為幫各位回顧重點,請安心服用。
 
  2013年以來我一直在教授青少年哲學,哲學對青少年而言是很好的精神建材。哲學能形塑出批判的、深思的、創造性的氣質,這些是被推崇快速享樂的現代遺忘的養分。但是,既然我們期許孩子好好創造自己的一生,那麼就不可避免要回到這條耐心建築的老路。
 
  面對變化多端的世界,哲學始於驚訝,透過深思熟慮,想得出個以簡馭繁的道理,直至難以言述之境。思想是感覺的精煉,哲學又是思想的精煉,學習哲學能訓練深入、全面但又扼要的思考。杜威說:「如果還需要詳述思考的好處,那就太荒謬了。」總之,讀哲學有益於思考,但我打算先停在這裡,對哲學的「定義」有興趣的朋友,可以直接閱讀第一篇〈是知識也是藝術:哲學〉。我先假定各位想學哲學,我們先來談一下「哲學」與「哲學史」的關聯。
 
  哲學史是以說歷史的方式呈現哲學。歷史上許多哲學家,如柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒這些人,我們會說說他們的八卦,聊聊他們的想法。哲學關注的是人們看世界的角度,所以過去不代表錯誤,還能幫你更深入了解現代。哲學史與哲學的差別,主要是哲學史關心「過去」,哲學關心「現在」。但這種差異只是程度之別,因為現在建立在過去之上,了解過去又不可避免帶著現代眼光。哲學史與哲學並沒有一刀兩斷的分別,一樣可以學到哲學。
 
  本書是「仿」哲學史,「真」哲學史需要更專業精深的學者才能鑄成,閱讀難度也會提高。但既然仿都仿了,多少能得到些哲學史的好處。
 
  好處一是哲學史可以告訴你事實如此,又不必然如此。你能學到真實的觀念,因為這些真的是歷史。但也不需被這些觀念綁架,因為這些就只是歷史。歷史是人創造未來的材料,組合方法卻在自己手上。學哲學史能一邊建造一邊解放,同時培養思考的彈性與力量。
 
  好處二是哲學史充滿了趣味與熱情。現代忙碌的生活,常讓日子無趣。哲學史描繪的遙遠世界,帶來驚奇迷人的想像。哲學家面對的挑戰與難題,展現出真摯的熱情。歌德說:「歷史能給我們最好的東西是它所激起的熱情。」這是哲學史既好讀又易讀的原因。
 
  好處三,108課綱的核心「素養」其實與本書的主題:「思考」或「精神」基本上是相通的。在核心素養的三面九項中,至少有四項與本書內容直接相關聯。簡列如下:
 
  A2系統思考與解決問題  B1符號運用與溝通表達
  C1道德實踐與公民意識  C3多元文化與國際理解
 
  西洋哲學史既是對多元文化與國際的理解(C3),也是系統思考與解決問題的範例(A2),哲學中有直接討論道德與公民的主題(C1),而且所有內容都是在閱讀思考中精進理性的溝通與表達(B1)。對108課綱的核心素養而言,關聯性非常高。
 
  本書百篇大多是哲學家,部分是學派,少部分是歷史事件或思潮。著名的哲學家會有上下兩篇,但不會超過兩篇。簡要地介紹哲學是為了理解的方便,絕不是在「論斷」。當我在說某理論如何如何時,我是在說這個理論「是這樣」,而不是說這個理論「就只是這樣」。
 
  上冊是古代到法國啟蒙運動以前的哲學,描述古代思想如何發展為現代世界觀;下冊則從啟蒙運動開始講到二十世紀結束,呈現現代世界在思想上的努力奮鬥。沒提到的哲學家不是不重要,只是筆者的能力有限,祈請見諒。
 
  為了符合一般人閱讀思考的習慣,筆者省去了學術規格的引文註解,但會在每篇附註中列出參考用的書目,引文可自書目中尋得。
 
  謹以此書致敬於我的老師,您們的教導創造了本書的靈魂,感謝您們傾囊相授。謹以此書致敬於我的學生,與你們相處的快樂時光化成了孕育本書的子宮,我從各位身上學到更多。而我只是剛好路過,把這本書接生下來的路人。你們的造化鬼斧神工,能親眼見到它的出生,我感到萬分幸福。

用户评价

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读完这本的某些章节后,我有一种强烈的冲动,想要立刻找一本更深入的专业书籍来钻研一番。这不是说这本书不够深入,而是它成功地在你心中播下了一颗好奇的种子,让你迫不及待地想要去探索那些它仅仅是点到为止的部分。它巧妙地设置了许多“钩子”,让你对某个哲学家后续的发展、某个理论的实际应用,产生了强烈的求知欲。对于青少年读者来说,这种由内而外驱动的学习动力是至关重要的。它没有试图成为一本包罗万象的百科全书,而是更像一份高质量的“启动地图”,清晰地标示出了通往广阔思想大陆的主干道,并热情地鼓励你去偏离主干道,去探索那些人迹罕至的“小径”。我非常欣赏这种激发自主学习的教育理念。

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这本书的结构简直是为我量身定制的!我一直觉得哲学史这东西听起来就让人望而生畏,那些古老的思辨家名字和晦涩的理论堆在一起,感觉像是在啃一块没有调味的石头。但拿到这本《飞行手手册》,立刻就不一样了。它没有那种高高在上的学术腔调,而是用一种非常接地气、甚至有点幽默的方式来引导你进入这个宏大的世界。我特别喜欢它那种“我们一起去冒险”的语气,仿佛作者就是你身边那个知识渊博又超爱聊天的学长,随时准备为你指点迷津。它没有硬塞给你一堆需要死记硬背的知识点,而是更注重启发思考的火花。读完前几章,我感觉自己看待世界的方式都有点微妙的变化,不再满足于表面的现象,而是开始追问“为什么”和“怎么样才能知道”。这种由内而外的触动,远比单纯记住康德的那个什么范畴论要来得深刻和持久。这简直就是一场思想的探险之旅,让人心甘情愿地跟着它深入未知的领域。

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这本书最让我感到惊喜的是,它并没有把哲学史写成一条单向度的、线性发展的历史。它非常注重不同思想家之间的对话、冲突与继承,展示了哲学思想是如何在一个不断变化的历史背景下互相碰撞、彼此渗透的。作者似乎非常擅长挖掘那些隐藏在时代背景下的深层驱动力,解释了为什么某些思想会在特定的历史时刻爆发出来,以及它们又如何被后来的思想家所修正或颠覆。这种多维度的叙事角度,让我避免了陷入“谁更正确”的简单判断,而是学会了从更广阔的视野去理解每一种哲学思潮的合理性和历史局限性。这不仅仅是在学习知识,更像是在学习一种批判性分析历史事件和思想演变的能力。这种深度和广度,在同类读物中是少见的。

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说实话,我本来对这种“青少年读物”是有那么一点点保留的,担心它为了降低难度而牺牲掉太多内容的深度。但是这本书完全打消了我的疑虑。它在保持趣味性的同时,对核心概念的阐释却异常精准和到位。那些复杂的哲学流派,比如经验主义和理性主义的世纪之争,在作者的笔下就像一场精彩的辩论赛,双方的论据和逻辑漏洞都被剖析得清清楚楚,让人能轻松把握住争论的焦点。而且,书中的案例选择也极其巧妙,总能联系到我们日常生活中能理解的场景,而不是那些脱离现实的抽象例子。这种“化繁为简,但不失其精”的处理方式,真是高明。我感觉它不是在“简化”哲学,而是在“提炼”哲学的精华,让青少年读者能够快速抓住不同时代思想家们最核心的贡献和局限性。对于一个刚开始接触哲学的人来说,这简直是完美的入门向导,没有冗余的废话,直击要害。

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装帧设计和排版也绝对是加分项。虽然我只看到了下册,但从这部分就能看出设计者在用户体验上下了多少功夫。内页的插图和图表不是那种敷衍的装饰,而是真正起到了辅助理解的作用。尤其是一些概念关系图,将复杂的知识网络梳理得一目了然,对于视觉学习者来说简直是福音。阅读体验极其流畅,纸张的质感也很好,拿在手里阅读时不觉得累眼睛,长时间沉浸其中也毫无压力。这种对阅读仪式感的尊重,让学习过程本身变成了一种享受,而不是一项苦差事。很多科普读物在这方面做得不够用心,但这本书显然是把每一个细节都考虑进去了,让读者感觉自己手中的不仅仅是一本书,而是一件精心制作的工具,专门用来拆解思想迷宫的。

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