哲學與它們的產地:為青少年寫的哲學史飛行手冊(下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


哲學與它們的產地:為青少年寫的哲學史飛行手冊(下)

簡體網頁||繁體網頁
作者 Cibala
出版者 三民
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/05/31
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-10-30

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圖書描述

\讀哲學讓你贏在起跑線,而且領先一大截!/
欸!就是你!
初階哲學魔法師!
快跟著Cibala老師一起騎上飛行掃帚,
飛越兩韆年、穿梭世界各地,
揭開哲學發展的神祕麵紗!
 
沒聽過存在主義?
後現代就是在現代的後麵?
校外教學該繼續瞭!
從啟濛大飯店離開之後,
我們會去最終站:哲學遊樂園!
有現象學迷宮、存在主義鬼屋與後現代禮品店,
五十篇導覽,包你讀懂哲學史!
 
  《哲學很有事》係列套書作者Cibala老師的最新作品!長期深耕兒童哲學領域的Cibala老師為青少年寫的哲學史入門手冊,從古希臘到當代,全都掌握!蘇格拉底、海德格、尼采……,收錄一百篇哲學傢與重大事件文章,用字淺白活潑、譬喻貼近生活,你也可以輕鬆讀懂哲學史!
 
  「經濟落差是不平等的源頭,一步步病入膏肓,人終於成為自己與世界的暴君。」
  「香蕉為什麼存在?如果我答,是為瞭要撐起香蕉皮,你一定會覺得我很白癡。」
  「在自我嚴厲的看守下,靈魂反成瞭身體的監獄。」
 
  可別以為隻有這些!Cibala老師設計瞭暖身問題,幫助你輕鬆進入主題,甚至還有(超簡單)複習測驗,讓你能夠加深印象!學習哲學史也可以輕鬆又有趣!
 
本書特色
 
  • 哲學聽起來好難?Cibala老師用最簡單的方式告訴你!沒有生難字詞、沒有玄妙定義,隻有生動譬喻!
  • 不隻哲學傢,連影響思潮發展的大事件也一起報乎你知!
  • 名言佳句重點加粗,讓你一眼就看見!
  • 篇章前後設有趣味問答,你沒想過的問題、有趣的選項,讓你好記又好玩。
  • 結閤108課綱「素養」教育,透過思辨與日常生活的結閤,培養知識應用力!
 
專文推薦
 
  林明照 颱灣大學哲學係係主任
 
魔法推薦(按姓氏筆劃排序)
 
  蔡言函 颱大兒童哲學研發中心執行長
  鄭綺瑩 颱北市國小資優班教師
  冀劍製 華梵大學東方人文思想研究所教授
  羅佳羚 國立颱中教育大學附小教師
 
  「為什麼我們需要學哲學?因為我們的人生充滿各式各樣的問題,學習哲學就是幫助我們找到問題解答的鑰匙──思考。而為什麼我們要教兒童哲學,因為教育最重要的目的,就是希望培養孩子在充滿各種資訊混戰的世界裡,仍擁有獨立思考判斷與邏輯辯證的能力。
  這是第二次收到Cibala老師著作的兒童哲學書籍,老師透過故事和實例討論,梳理與引導讀者去思考,沒有人不喜歡故事,全書讀來輕鬆,沒有過於艱深、難以消化的專有名詞,而且啊!一不小心就走進Cibala老師所設定的情境,自然而然地啟動大腦的思考,愈讀愈有滋味。
  身為小學老師,此書最吸引我的部分在於,每一個故事後,作者提供瞭不同層次的問題,若以此為教材,可依據孩子的年齡挑選適閤的問題進行討論,本書提供瞭大量的案例,老師都可依據教學需求選擇閤適的討論章節,非常推薦。」──羅佳羚

著者信息

作者簡介
 
Cibala
 
  颱灣大學哲學博士
  颱灣大學兒童哲學研發中心執行委員
  昶心濛特梭利實驗教育機構哲學老師
  颱灣師範大學、輔仁大學兼任助理教授
哲學與它們的產地:為青少年寫的哲學史飛行手冊(下) pdf epub mobi txt 電子書 下載

圖書目錄

參考書說明
51.真理的法則與判準就是創造:維科
52.任何時代總誇獎過去、汙衊現在:伏爾泰
53.要防止濫用權力,就必須以權力約束權力:孟德斯鳩
54.因百科全書被追捕:百科全書派與唯物主義者
55.文明的枷鎖:盧梭(上)
56.人生而自由:盧梭(下)
57.我可以知道什麼?:康德(上)
58.我應該做什麼?:康德(下)
59.人民即國傢:革命時代
60.改革與革命:左與右
61.分裂:十九到二十世紀
62.將世界浪漫化:浪漫主義
63.為民族的復興而戰:民族主義與民族國傢
64.哲學關心的是真理,而真理是全體:黑格爾(上)
65.國傢是現實的神:黑格爾(下)
66.幸福不過是一場夢,不幸纔是真的:叔本華
67.所有讓人忘記自我的事物,都是邪惡到極點的事物:齊剋果
68.人必然要在神之中發現自已:費爾巴哈
69.生活就像海洋,隻有意誌堅強者,纔能到達彼岸:馬剋思(上)
70.我隻知道一門唯一的科學,歷史學:馬剋思(下)
71.擁有財產就是竊盜:無政府主義者
72.物競天擇,適者生存:演化論
73.做個不滿足的人勝過做頭滿足的豬:彌爾
74.每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負:尼采
75.對抗壓力最大的武器,是我們能選擇想法的能力:實用主義
76.潛意識纔是真正的精神:佛洛伊德
77.重新解釋潛意識:阿德勒與佛洛姆
78.人類生活在自己編織的意義之網上:馬剋思‧韋伯
79.弗列格的現代邏輯:邏輯與分析哲學
80.切勿認為任何事物是絕對確定的:羅素
81.語言的界限就是世界的界限:前期維根斯坦
82.人類唯一無法停止的是自我欺騙:後期維根斯坦
83.一句話的意義等於驗證這句話的方法:邏輯實證論
84.隻有可錯的纔是科學的:卡爾‧波柏
85.你得到的答案取決於你問的問題:孔恩
86.放入括號:鬍賽爾
87.人是奔嚮死亡的存有:海德格
88.人是注定自由的:沙特
89.真正嚴肅的哲學問題隻有一個,那就是自殺:卡謬
90.女人不是天生的,而是後天造成的:西濛‧波娃
91.沒有事實,隻有詮釋:詮釋學
92.天下大勢,分久必閤,閤久必分:二十世紀的三國鼎立
93.兩種自由:以薩‧柏林
94.正因為那些沒有希望的事,我們纔得到希望:馬庫色
95.放棄思考纔是最危險的:鄂蘭
96.靈魂是身體的監獄:傅柯
97.如果一隻鸚鵡能迴答問題,我們會毫無疑問宣布他有智力:圖靈
98.後現代是對元敘事的反對:後現代
99.如果屠宰場有玻璃窗,那麼每個人都會是素食主義者:彼德‧辛格
100.兒童哲學是「為」兒童而設計的哲學課程:兒童哲學參考答案
參考答案

圖書序言

 
  據說,哲學傢蘇格拉底被誣告的罪名之一是荼毒青年。筆者意在效法蘇格拉底這種精神,緻力於改變青少年,讓他們成為高貴又有趣的人。本書是仿西洋哲學史的閱讀教材,理想對象是國小六年級以上的任何人。因此,筆者緻力於減少專有名詞,控製篇幅在一韆字左右。篇後的選擇題都非常簡單,隻為幫各位迴顧重點,請安心服用。
 
  2013年以來我一直在教授青少年哲學,哲學對青少年而言是很好的精神建材。哲學能形塑齣批判的、深思的、創造性的氣質,這些是被推崇快速享樂的現代遺忘的養分。但是,既然我們期許孩子好好創造自己的一生,那麼就不可避免要迴到這條耐心建築的老路。
 
  麵對變化多端的世界,哲學始於驚訝,透過深思熟慮,想得齣個以簡馭繁的道理,直至難以言述之境。思想是感覺的精煉,哲學又是思想的精煉,學習哲學能訓練深入、全麵但又扼要的思考。杜威說:「如果還需要詳述思考的好處,那就太荒謬瞭。」總之,讀哲學有益於思考,但我打算先停在這裡,對哲學的「定義」有興趣的朋友,可以直接閱讀第一篇〈是知識也是藝術:哲學〉。我先假定各位想學哲學,我們先來談一下「哲學」與「哲學史」的關聯。
 
  哲學史是以說歷史的方式呈現哲學。歷史上許多哲學傢,如柏拉圖、亞裏斯多德、笛卡兒這些人,我們會說說他們的八卦,聊聊他們的想法。哲學關注的是人們看世界的角度,所以過去不代錶錯誤,還能幫你更深入瞭解現代。哲學史與哲學的差別,主要是哲學史關心「過去」,哲學關心「現在」。但這種差異隻是程度之別,因為現在建立在過去之上,瞭解過去又不可避免帶著現代眼光。哲學史與哲學並沒有一刀兩斷的分別,一樣可以學到哲學。
 
  本書是「仿」哲學史,「真」哲學史需要更專業精深的學者纔能鑄成,閱讀難度也會提高。但既然仿都仿瞭,多少能得到些哲學史的好處。
 
  好處一是哲學史可以告訴你事實如此,又不必然如此。你能學到真實的觀念,因為這些真的是歷史。但也不需被這些觀念綁架,因為這些就隻是歷史。歷史是人創造未來的材料,組閤方法卻在自己手上。學哲學史能一邊建造一邊解放,同時培養思考的彈性與力量。
 
  好處二是哲學史充滿瞭趣味與熱情。現代忙碌的生活,常讓日子無趣。哲學史描繪的遙遠世界,帶來驚奇迷人的想像。哲學傢麵對的挑戰與難題,展現齣真摯的熱情。歌德說:「歷史能給我們最好的東西是它所激起的熱情。」這是哲學史既好讀又易讀的原因。
 
  好處三,108課綱的核心「素養」其實與本書的主題:「思考」或「精神」基本上是相通的。在核心素養的三麵九項中,至少有四項與本書內容直接相關聯。簡列如下:
 
  A2係統思考與解決問題  B1符號運用與溝通錶達
  C1道德實踐與公民意識  C3多元文化與國際理解
 
  西洋哲學史既是對多元文化與國際的理解(C3),也是係統思考與解決問題的範例(A2),哲學中有直接討論道德與公民的主題(C1),而且所有內容都是在閱讀思考中精進理性的溝通與錶達(B1)。對108課綱的核心素養而言,關聯性非常高。
 
  本書百篇大多是哲學傢,部分是學派,少部分是歷史事件或思潮。著名的哲學傢會有上下兩篇,但不會超過兩篇。簡要地介紹哲學是為瞭理解的方便,絕不是在「論斷」。當我在說某理論如何如何時,我是在說這個理論「是這樣」,而不是說這個理論「就隻是這樣」。
 
  上冊是古代到法國啟濛運動以前的哲學,描述古代思想如何發展為現代世界觀;下冊則從啟濛運動開始講到二十世紀結束,呈現現代世界在思想上的努力奮鬥。沒提到的哲學傢不是不重要,隻是筆者的能力有限,祈請見諒。
 
  為瞭符閤一般人閱讀思考的習慣,筆者省去瞭學術規格的引文註解,但會在每篇附註中列齣參考用的書目,引文可自書目中尋得。
 
  謹以此書緻敬於我的老師,您們的教導創造瞭本書的靈魂,感謝您們傾囊相授。謹以此書緻敬於我的學生,與你們相處的快樂時光化成瞭孕育本書的子宮,我從各位身上學到更多。而我隻是剛好路過,把這本書接生下來的路人。你們的造化鬼斧神工,能親眼見到它的齣生,我感到萬分幸福。

圖書試讀

女人不是天生的,而是後天造成的:西濛‧波娃
 
丹麥哲學傢齊剋果說:「做女人是多麼不幸啊!最不幸的是女人對這不幸一無所知。」不管齊剋果是好意還是惡意,他都指齣瞭一個嚴重的問題。說來諷刺,占著一半人口的女人一直生活在被壓迫的世界裡。
 
女性主義是一種思想,也是場反抗壓迫的社會運動。法國大革命給瞭男性人權,孔多賽伯爵卻觀察到女性的工作權與財產權反而倒退瞭。十九到二十世紀的女性主義運動,就像黑人解放運動一樣,是為瞭爭取女性與男性享有相同的法律地位,反對公領域的不平等待遇。英國1918年、美國1920年纔有條件開放瞭婦女參政權。
 
但不公平還不隻於此,在1948年《第二性》這本書中,法國哲學傢西濛‧波娃(Simone de Beauvoir)發現思考習慣中也潛藏著問題。她說:「女人不是天生的,而是後天造成的。」波娃說的「女人」是種社會性別,是相對於第一性的「次要性別」,像遊戲的NPC而非主角,她沒有建造自己生命的能力,是整個世界,乃至於自己生命的局外人。這與社會對女性不公平的待遇有關,也與女性一直以來被灌輸的思考習慣有關。
 
古代女性因為生育而缺席瞭許多建造文明的機會。在沒有避孕方法的時代,女性被迫要不斷生孩子,生育耗損瞭女性的健康,然後哺乳,以及從由此延伸而齣照顧幼童的責任。女人被迫不斷成為母親,雖然孩子偶爾能安慰她。

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