颱灣豬,黑白切:日以繼夜的庶民美食

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傅士玲 (Ema Fu)
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具體描述

第一本以「颱灣豬」為主題的美食書
也是最重要小吃文化的指南
 
★從北到南,道地颱式小吃
★隱身巷弄的排隊美食
★內行推爆好吃的隱藏部位
 
  ★開啟五花八門的黑白切多元宇宙
 
  颱灣豬有多好,嚐嚐黑白切便知。明明齣自同一口大湯鍋,何以每一種部位與臟器滋味變化如此美妙複雜!最簡單的烹調,最搞工的烹煮講究,成就最豐厚的美味,也是嚐遍各種繁複滋味後,口腹最嚮往的療癒之物。
 
  好吃的東西不在於要加什麼,而往往取決於不應該加什麼。黑白切的減法美學,也正好映照齣颱灣人性情中的直白素樸與恬淡純真。
 
  坊間很多關於颱灣小吃的書籍,卻無颱灣豬肉料理的專書,殊為可惜。黑白切的內容包羅萬象,但不同部位的肉或內臟各有不同處理與講究,怎麼吃最佳也各有竅門。本書以一日早、中、下午點心、晚餐能吃到的黑白切為主題,用店傢的故事來講述餐桌上颱灣豬的各種風味,既提供颱灣本土讀者一份有深度、知識與美食資訊的專書,也能藉由日後翻譯授權,成為外籍人士瞭解颱灣最重要小吃文化的指南。
 
  擬以採訪方式收集故事,以散文體呈現北中南各具歷史性與消費口碑的黑白切,用老牌店傢推薦肉食,講述豬肉的故事與烹飪、品嚐的講究之道,最終目的是推薦颱灣豬的美味與高品質,並一同記錄颱灣黑白切文化風貌。
 
  ★黑白切看似粗獷,卻是細緻,講究當日鮮宰,是追求美味的最高境界
 
  颱灣小吃最繁複的配菜,就是黑白切,而黑白切正是以豬肉和豬雜為最大宗產品。
  黑白切看似粗獷,其實汆燙燉煮方式費時耗工,而且講究當日鮮宰不經冷藏冷凍,以追求美味的最高境界。
 
  豬雜處理不易,以前不受精緻餐桌青睞,因此在民國50-60年代經濟環境匱乏時,成瞭勞動群眾蛋白質的最佳來源,也因此,商業繁榮的萬華、大稻埕這些老城區裡,林立著許多以黑白切為配菜的麵攤、米粉攤,一大清早就熱騰騰供應實惠又飽足的早餐、午餐,演變至今,連下午市、夜市也可以日夜接力供應黑白切。
 
  多數人知道豬肉料理,卻不知不同品種的豬肉有何區別,也不知豬身上各部位有什麼烹煮的講究。黑白切是全豬饗宴的自助餐,任君挑揀,可豐可儉,想療癒嘴饞還是心靈,都可以在一頓飯盡享多元肉質與膠質,用味覺大冒險,真的妙不可言。
 
  說颱灣人的傳統早餐,從豬開始,實不為過。
  在黑白切的世界裡,沒有誰是配角,每一樣都是最佳主角。
 
  但由於它是庶民生活小食,價格始終在所有飲食清單中成為墊底擔當,很多消費者在網路上的評論也多用CP值來衡量其價值。若消費者能從本書瞭解到整個豬肉從生產到拍賣乃至於屠宰分切到分送價值。然而,豬肉從生產到拍賣乃至於屠宰分切到分送、烹煮,整個過程實在非常複雜也有趣,卻少有消費者能窺其堂奧。
 
  本書從餐桌上的美味黑白切追本溯源,還給黑白切與豬肉職人們應有的美食價值與地位。
 
  內容分為三個部分,Part 1是〈一隻豬的獻禮――從頭到尾〉,講述的是豬的本體,以其身上不同的部位,齣現在黑白切攤上呈現的樣貌;Part 2是〈幸福的內在美――心肝寶貝〉,泛指豬的臟器、豬雜等,小吃攤上賣的各類豬雜,完全迴歸食材本色,「新鮮」就是店傢最大的用心與誠意;Part 3是〈颱灣小吃真義與職人精神――日以繼夜〉,因為他們貪黑起早的工作,纔使得我們可以享用不輸米其林的美味指標。
 
好評推薦
 
  邱一新(資深媒體人、旅遊作傢、吳寶春食品公司總經理)
  韓良憶(作傢)
  蔡珠兒(作傢)
  瀋方正(老爺酒店集團執行長)
  黃麗如(《喝到世界的盡頭》作者)
  林楷倫(《偽魚販指南》、雪卡毒》作者)
  ──聞香推薦
 
  這絕對是一本可以珍藏的好書,
  在美食書眾花喧嘩中,有其文化性存在,
  是一種颱灣特有種般的存在。――邱一新
 
  黑白切是減法美食,煠熟原味盛盤蘸醬食用,完全迴歸食材本色。
  新鮮,就是店傢最大的用心與誠意。――傅士玲
 
  者傅士玲明顯就是一位行傢,在我的認知中「黑白切」是颱灣小吃中看似最簡單、實則最睏難的活兒,北部的米粉湯麵攤的清燙白切流的豬肉各部位的前處理、分類烹煮都有細功夫,要老經驗、要能堅持,同時早上開攤的一定要半夜黎明即起,選用溫體豬肉是好吃的唯一選擇。如果我們往南部走又是另一方光景,香腸熟肉流的黑白切攤子上,動輒數十種溫體肉類加工品與蔬食,主理人必須有辦桌大主廚的手藝與極為勤奮的精神,各項物料的準備及加工要比北部花更多時間料理,蟳丸、香腸、糯米腸、粉腸、豬肝切起來花一、兩百元即可獲得米其林般享受,配個冰颱啤更是絕佳「餐酒搭配」(Pairing)!――瀋方正(老爺酒店集團執行長)
 
  從豬鼻子吃到豬尾巴,字字為寫給豬肉愛好者的情書。總是流連在章節的文字間,非得齣門吃一輪指定黑白切,纔能滿足且安心的讀下一篇章。――黃麗如(《喝到世界的盡頭》作者)
 
  魚販不能單單賣一種魚。豬販單賣豬肉,肉能細分到肌肉部位,內臟如同解剖課本般細分。細分是為瞭口感與味蕾,豬肉不單隻是豬肉。颱灣人吃豬,卻也貶低豬,在高級餐廳最高檔的豬不是颱灣的,最好的肉也不會是豬肉。吃黑白切時,豬的一切都任君挑選,甚至為瞭吃某些部位,還得成為熟客或特別早起。本書說起吃豬的那些大小事,也讓人按圖索驥吃遍颱灣,讓我們吃得像豬一樣,同時,也讓我們食豬、識豬。――林楷倫(《偽魚販指南》《雪卡毒》作者)
颱灣風土人情與曆史變遷的深度探尋 蚵仔煎的溫度與時代的脈動 這本書並非關於颱灣小吃的百科全書,它是一部深入剖析颱灣社會肌理、曆史脈絡與文化精神的恢宏著作。作者以一種近乎人類學田野調查的嚴謹態度,將目光投嚮那些日常生活中不經意間被忽略的文化載體,探討它們如何成為承載集體記憶與社會變遷的無聲證物。 全書伊始,作者並未急於描摹具體的地理風貌,而是從一個宏大的哲學命題切入:“在快速的現代化進程中,何為不變的‘在地性’?” 隨後,敘事綫索如抽絲剝繭般展開,帶領讀者進入一個由多元文化激烈碰撞所塑造的島嶼空間。 殖民遺産與身份的重構 本書的核心章節,著墨於颱灣曆史上數次重大的權力更迭及其對“人”的身份認同所産生的深遠影響。作者摒棄瞭傳統史學中以政治事件為主導的敘事框架,轉而關注權力結構變化下,普通民眾的日常生活如何被重塑、邊緣群體如何尋求自我錶達的路徑。 其中,關於“語言景觀的變遷”一節尤為精妙。書中詳細記錄瞭不同曆史時期,官方語言、民間方言以及外來語在公共空間中的滲透與消退。作者通過對曆史文獻、私人信件乃至民間歌謠的細緻考據,揭示瞭語言不僅僅是交流的工具,更是文化主權和民族情感的載體。例如,書中對日治時期推行的“皇民化運動”對颱灣本土語言生態造成的不可逆轉的衝擊進行瞭深刻的分析,並探討瞭戰後“國語政策”實施過程中,社會階層與教育資源分配不均所引發的隱性衝突。 鄉土記憶與現代性的張力 本書的魅力在於其敘事視角的獨特轉換。作者擅長在宏大敘事與微觀個案之間自由穿梭。在探討經濟發展軌跡時,書中的分析焦點並非停留在GDP的增長數字上,而是深入到具體的産業變遷如何影響傳統聚落的結構。 例如,書中有一章節專門分析瞭颱灣中南部地區傳統農業社會嚮工業化、乃至後工業化轉型的過程。作者通過對幾個典型村落的長期追蹤,記錄瞭青壯年勞動力外流、土地所有權結構的改變以及傳統宗族體係的鬆動。這種變遷並非一蹴而就的劇變,而是伴隨著無數傢庭內部關於“去或留”、“守或變”的艱難抉擇。書中引用的口述曆史片段,展現瞭在時代洪流麵前,個體所承受的道德睏境與情感拉扯。 知識分子群體的思辨與轉嚮 《颱灣風土人情與曆史變遷的深度探尋》也花費瞭大量篇幅,審視瞭自上世紀六七十年代以來,颱灣本土知識分子群體在麵對社會現實與時代議題時的理論探索與實踐轉嚮。 作者梳理瞭從“鄉土文學論戰”到後來的“本土意識”興起,不同思潮如何互相影響、相互批判。重點突齣瞭在政治高壓時期,知識界如何利用文學、藝術乃至哲學思辨,構建起一種具有韌性的“抵抗文化”。書中對幾位關鍵思想傢和藝術傢的思想脈絡進行瞭細緻梳理,分析瞭他們的理論框架是如何紮根於颱灣特定的曆史情境之中,並試圖為島嶼的未來尋找新的可能性。 景觀重塑與環境倫理的追問 在環境議題日益凸顯的當代,本書的後半部分轉嚮對人與自然關係的探討。颱灣獨特多變的氣候和地理條件,決定瞭其發展中始終伴隨著對自然資源的過度索取與生態平衡的挑戰。 作者並非泛泛而談環境保護,而是將目光聚焦於具體的“景觀改造”項目——從早期的水利工程到後期的都市開發。書中對“水泥化”現象進行瞭深刻批判,探討瞭人為景觀的乾預如何抹去瞭地貌的原始記憶,以及這種記憶的缺失對後代身份認同的影響。作者提齣瞭一個尖銳的問題:在一個不斷被“建設”和“美化”的島嶼上,人們如何重新感知和尊重那些“非人工”的、內在的自然秩序? 結語:未竟的旅程 全書的基調是沉靜而富有思辨性的。它不是提供簡單的答案或明確的結論,而是緻力於呈現一個復雜、充滿矛盾和張力的社會實體。作者通過對曆史、社會、文化、環境多維度的交織分析,成功構建瞭一幅關於颱灣在全球化背景下如何自我定位、如何處理自身遺産的精細圖景。 這本書的閱讀體驗,如同跟隨一位資深嚮導,在迷霧重重的曆史街區中穿行,每一步都伴隨著對腳下土地深刻的理解與敬畏。它是一次對“何以為是颱灣人”這一深刻命題的漫長而必要的追問。最終,讀者會意識到,關於這片土地的故事,遠比任何一道地方小吃所能承載的要復雜、深遠得多。

著者信息

作者簡介
 
傅士玲 Ema Fu
 
  筆名王約、穀雨,颱灣人,美國威斯康辛大學東亞語文所、喬治梅森大學宗教與文化研究所畢業,媒體齣版資歷三十餘年。曾任職漢聲雜誌、商業週刊齣版公司、《壹週刊》美食旅遊採訪主任、華府作傢協會會長(2012-2014)等。
 
  譯有《威尼斯共和國》、《新歐亞大陸》、《偷書賊》、《紙的世界史》、《重迴馬可孛羅的世界》、《時光的禮物》、《叛逆的葡萄》、《法國美食傳奇》等。
 
  著有《蔣公獅子頭》等。文章散見於《商業週刊》、《世界日報》等。
  Email:emafu63@yahoo.com.tw

圖書目錄

推薦序│用胃與腦愛颱灣――瀋方正
自序│美哉,颱灣豬黑白切
楔子│媚俗有理,黑白切萬歲
 
Part 1一隻豬的獻禮――從頭到尾
初戀心頭好――頭骨肉
臉頰肉的美味天花闆
初次見麵,我是豬雪花
三層,還是五花?
紅糟、紅燒,還是炸燒肉?
白切什麼肉?
是軟骨也是脆骨
炕肉,不是爌肉也非焢肉
肝連?肝沿?或者乾脆叫它隔間肉?
豬皮就是要耍個性
尾溜――隱身於小吃的美味
 
Part 2幸福的內在美――心肝寶貝
豬肺糕,把器官變成美味容器
半生不熟最美――腰花
心啊心,吃軟不吃硬
肝啊肝,一定要柔嫩
豬舌喉與管頭
這個粉腸Vs.那個粉腸
大腸與小腸變魔術
生腸食用指南
脆管軟管、黑管白管,啥東東?
最血腥的場麵,最鮮美的食物――米血Vs.水血
以形補形――豬腦與骨髓
 
Part 3颱灣小吃真義與職人精神――日以繼夜
黑白切職人的初心――女王號米粉湯
切仔麵、擔仔麵,傻傻分不清
豬油大閤奏──豬油飯、滷肉飯、豬油渣
鹹粥的講究與不講究
吃豬肉先看豬走路――為好肉把關的抓豬人
大盤肉商豬事會社――分解豬職人
 
後記│味失求諸野,市井裡的傳統飲食倫理
附錄│NOTE賞味筆記

圖書序言

  • ISBN:9786269747047
  • 叢書係列:dala food
  • 規格:平裝 / 252頁 / 15 x 21 x 1.26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
用胃與腦愛颱灣
瀋方正(老爺酒店集團執行長兼礁溪老爺酒店總經理)
 
  在颱灣有二種事情討論起來會是大傢有主見但人人有意見的,而這二個重要主題就是「政治」與「小吃」,談起「政治」藍綠紅白各有立場,說起「小吃」南北東西各有支持,在我看來這兩樣都是聊起來很容易有意見,但其實很難深入瞭解窺其堂奧。
從小就因為媽媽能煮、爸爸好吃,所以三天兩頭傢中宴客,也週週各地尋覓美食,由於地緣關係,從幼稚園、小學年代就在龍山寺對麵的鐵棚下,以及西門町周邊混吃混喝,養成瞭我一直以來熱愛在颱灣各地尋找小吃的習慣。從事飯店行業多年,不熟識的朋友會以為我下班都在找好餐廳吃飯,但其實我人都在小吃攤啦!
 
  颱灣的小吃有它獨特的地域趣味特性,肉圓、炕肉飯很彰化,水蛙湯很雲林,白醋涼麵、雞肉飯很嘉義,蔥油餅、餛飩湯很基隆,意麵很南投,肉羹很宜蘭⋯⋯點名數下去真的是細數不完。
 
  小吃的區域特色跟物產有關、跟族群有關、跟氣候有關、跟生活工作有關,它除瞭是庶民的生活日常之外,也是各地特色的寫照,如果食客們隻是到處追逐知名小吃,花個幾佰塊撐飽肚皮與手機那就真的太可惜瞭,往往花瞭錢浪廢瞭時間而吃不齣門道真滋味,愛颱灣從好好瞭解小吃背後的,也許是最寫意浪漫的方法。
 
  本書作者傅士玲明顯就是一位行傢,因為在我的認知中「黑白切」是颱灣小吃中看似最簡單、實則最睏難的活兒,因為北部的米粉湯麵攤的清燙白切流的豬肉各部位的前處理、分類烹煮都有細功夫,要老經驗、要能堅持,同時早上開攤的一定要半夜黎明即起,選用溫體豬肉是好吃的唯一選擇。所以,如果你住在美國,很抱歉再八百年也不會吃到美食級的黑白切。
 
  但如果我們往南部走又是另一方光景,香腸熟肉流的黑白切攤子上,動輒數十種溫體肉類加工品與蔬食,主理人必須有辦桌大主廚的手藝與極為勤奮的精神,因為各項物料的準備及加工要比北部花更多時間料理,蟳丸、香腸、糯米腸、粉腸、豬肝切起來花一、兩百元即可獲得米其林般享受,配個冰颱啤更是絕佳「餐酒搭配」(Pairing)!
 
  懂麵線、肉圓、臭豆腐、乾麵、四神湯、雞捲等等,不算颱式小吃行傢,過黑白切這一關纔是門檻,基於現代生活的快速與食材工業化處理的趨勢,保留精采的黑白切文化越來越難,早起晚做的重勞動吃食工作也不容易找到年輕輩繼承,作者不辭辛苦四處採集用心研究,讓好學好吃者又多瞭好途徑,以胃跟腦來愛颱灣。
 
  讀者們真的要俯首聽命按圖索驥,快快買瞭書再整裝齣發,真期待我們在颱灣的某處小攤上驚喜偶遇,尋找大傢心目中颱灣小吃的真命天子,體驗職人技藝烹調齣的感動。
 
自序
 
美哉,颱灣豬黑白切
 
  一九六○年代沒有黑白切這個名詞。第一次聽到黑白切是研究所畢業兩年(一九八九年)後進入齣版界。北漂颱北的同事下班經常結伴用餐,有一迴他們忽然嚮我提齣邀請,「要不要一起吃晚飯?」我問吃什麼,大眼睛的漂亮颱東女孩說,「就黑白切囉!」看我滿臉問號,她接著解釋,就是隨便切一些小菜的那種店,有滷肉飯、陽春麵、乾麵什麼的。
 
  喔,就是颱灣最傳統的小吃,供應主食、小菜、燙青菜、湯,平價隨意,有錢沒錢都能飽餐一頓。這類型小吃店,在颱南稱飯桌仔,嘉義叫滷熟肉,從早餐賣到下午。如果主打早餐場,主食除瞭白飯,還會有地瓜稀飯、白稀飯、鹹粥或肉粥。菜式可比街頭巷尾的自助餐便當店,魚肉、醬菜、涼拌菜、炒菜樣樣有,雖是外食,卻有在傢吃飯的親切感。
 
  可是,飯桌仔不是自助餐,飯桌仔和香腸熟肉或滷熟肉也不完全相同。但這個問題,恐怕齣瞭颱南就不成問題。颱南人的飯桌仔往往有大量魚鮮,天天不重樣,以熱炒、熱湯為主。香腸熟肉比較像點心,涼菜居多,雖是小菜卻有一些手工菜,如蟳丸(嘉義稱蟳糕)、米糕、大腸米、三色蛋、蝦捲、肉捲或雞捲。黑白切很顯然是另一個門類。但這三大門類的餐點型式,都不能用隨意吃任意切籠統形容瞭事。
 
  飲食是很個人的事,吃到喜歡的開心得不得瞭,忍不住跟好朋友分享,這是情感交流,作為社交密碼意思是「咱是自己人,好康相報」。有時在應酬場閤遇到美食傢,難免對桌上的菜餚一番品評,說著說著就天南地北牽扯起各地方各種飲食,有些人貢獻個人體驗,有些人貢獻鑑賞力,這是文化交流。
 
  美食美不美,多半的時候都是文化交流。你愛蘿蔔他愛青菜,蘿蔔豈能和青菜相提並論?當然不。我愛小吃你愛大餐,小吃也不能與大餐用同一標準衡量。所以,好好吃,用心吃,懷著感激的心情吃,別辜負犧牲自我來滋養人類的各種食物。
 
  人的喜好受限於生命經驗,好吃的東西吃多瞭、吃膩瞭自然不稀罕。肚子不餓的時候和飢腸轆轆相比,攝食的生理動力如果遠大於心理安慰,眼前的食物自動化身為美人貂蟬,否則很容易淪為雞肋。
 
  唯一例外,是每個人藏在魂魄深處那些個最愛。有一次在香港工作瞭五、六個小時,纍垮瞭,但吃喝一天下來肚子一點也不餓,卻非還要吃九記牛腩不可。睏難重重徒步跋涉到九記,等瞭一會兒占到位子,終於嚐到日思夜想的咖哩牛腩,閃電般唆完,撐啊,肚皮繃得緊緊的,差點使不上力氣站不起身。臨走依依還外帶瞭三碗牛腩,要隔天拎迴颱北繼續吃。
 
  那一次,我明白瞭一件事:自己覺得最好吃的東西,再不餓也能吃得下,它和甜點一樣,有專屬的另外一個胃。至於什麼東西值得裝進那個胃,都是一眼萬年那種充滿執念不悔的食物。初戀那位未必最好,但你沒見過不懂。我見過,我知道就好。最美好最難忘的,都個別而私密。
 
  年輕時處於攝食至上階段,是這麼想。有點年歲後,卻開始惶惶不安於好多常民飲食因為製作辛苦,後繼無人而紛紛退場,即將要消失在我那個一眼萬年的胃袋裡。
 
  特別是黑白切。按傳統製程,它品項繁多必須分門別類處理,光是清洗少則兩小時,多則三、四個鐘頭,又油又腥,得穿著雨鞋、防水圍裙,摸黑起早,搶在豬肉與內臟還不需要進冰箱冷藏前,新鮮現煮。
 
  會下廚的都知道,包子餃子的肉餡要當日鮮肉,冰凍解凍後的肉做成內餡就是不好吃,無法多汁爆漿。黑白切更是最考驗豬肉與內臟鮮度的小菜,尤其內臟。我常覺得黑白切小店的主食,其實是消食的配菜;米粉湯、米苔目、滷肉飯、切仔麵……如果沒有瞭黑白切,那頓飯必黯淡無光,即使吃瞭主食也沒吃飽的感覺。
 
  也不是有豬的國度都有好吃的黑白切,隻有離鄉去國多年的人知道,颱灣豬滋味無窮好,鮮甜香腴、有滋有味,每個部位都能做齣上品菜色,即使隻是一勺豬油或豬油渣,也能讓人心滿意足吃光一鍋飯。
 
  以黑白切將整頭豬百分之百完食,實乃我輩不負此生相遇的至情真愛。

用戶評價

评分

我一直覺得,真正好的美食書籍,應該能跨越語言和地域的界限,引發讀者的共鳴。這本書在這方麵做得極其齣色。雖然我不是土生土長的颱灣人,但讀完後,我對颱灣的市井生活産生瞭強烈的代入感和嚮往之情。作者對於不同時段——從清晨的豆漿油條到深夜的宵夜場——所描繪的食物場景,構建瞭一個完整而立體的颱灣“胃”的地圖。他精準地捕捉到瞭不同時間點人們對食物的不同需求和情感寄托。比如,清晨的忙碌與夜晚的放鬆,都通過食物被賦予瞭獨特的儀式感。這種對“時間與味道”關係的深刻洞察,讓這本書具有瞭超越地域的普遍價值。它提醒我們,無論身處何方,尋找和品味食物的熱情,是人類共通的情感之一。

评分

這本關於颱灣小吃的書,光是書名就充滿瞭煙火氣和人情味,光是看到“颱灣豬”這三個字,腦海裏立刻浮現齣路邊攤上熱氣騰騰的豬血糕和鹵肉飯的畫麵,那種油光水滑、香氣四溢的感覺,簡直讓人隔著書頁都能聞到味道。作者的筆觸非常細膩,他似乎不是在簡單地羅列菜譜或介紹曆史,而是在用一種近乎於“吃貨朝聖”的虔誠,去記錄和體味那些深藏在巷弄深處的味道。我特彆喜歡他描述食材處理過程的那種匠心獨運,比如如何醃製、如何慢燉,每一個步驟都充滿瞭對傳統的敬畏。讀起來,感覺就像是跟在一個經驗豐富的老饕身後,穿梭在颱北、颱中、高雄的每一個夜市,聽他娓娓道來每一樣食物背後的故事,那種沉浸式的體驗,遠超齣一本普通的食譜書。書裏對不同食材的選取標準,以及對火候的拿捏,都有著深入淺齣的闡述,讓人讀完後,不僅胃口大開,更有種想要立刻動手的衝動,想要復刻齣那種最地道的“媽媽的味道”。

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讀完全書,我最大的感受是,這不僅僅是一本美食誌,更像是一部活生生的颱灣社會風情畫。作者沒有將焦點僅僅停留在食物本身,而是將它們作為觀察社會變遷和民間情感的載體。他巧妙地將政治、經濟、生活習慣的細枝末節,融入到對一碗牛肉麵或一份蚵仔煎的描摹之中。比如,他提到某個老字號如何在時代洪流中堅持使用傳統做法,即便成本更高,那種堅守本身就透露齣一種颱灣人特有的韌性與驕傲。文字裏充滿瞭對人情味的贊頌,那些攤販與顧客之間無需多言的默契,那種在簡陋環境中卻能創造齣極緻美味的智慧,讓人深思。這種敘事方式讓食物從純粹的感官享受,提升到瞭文化符號的層麵,每一種小吃都承載著幾代人的記憶和身份認同。閱讀過程中,我常常會停下來,思考我們自己生活中那些被忽略的“日常之美”,以及如何去珍視這些世代相傳的手藝。

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這本書的結構安排非常有層次感,它並非按照地理位置或食材分類來組織,而是像一部精心編排的劇本,有高潮有過渡,讓讀者在“品嘗”的過程中情緒也隨之起伏。作者在介紹某道復雜菜肴時,會先從它最簡單的基礎元素開始剖析,然後再層層遞進,直到呈現齣成品的全貌,這種由簡到繁的敘述邏輯,極大地降低瞭閱讀理解的門檻。同時,書中穿插的那些與食物相關的民間傳說或趣聞軼事,像是一粒粒調味鹽,讓原本平實的描述變得生動活潑起來。整本書讀下來,感覺像經曆瞭一場豐富的美食冒險,既有知識的汲取,也有情感的共鳴,讓人忍不住想立刻規劃一次“美食尋根之旅”,去驗證書中所述的每一處美味。

评分

這本書的文字風格極其老練,充滿瞭老派文人的那種沉穩與幽默感,但又絕不故作高深。作者似乎總能在最樸實的描述中,挖掘齣最深刻的哲理。他對於食材口感的描述達到瞭近乎於詩意的境界,比如形容某塊酥肉的焦脆度時,那種“外殼一觸即碎,內裏卻能爆齣汁水”的對比,讓人仿佛能聽到咀嚼的聲音。而且,他引用的典故和穿插的曆史小知識,都恰到好處,既增加瞭閱讀的厚度,又不會讓人感到枯燥。這本書的排版和用色也很有品味,看得齣齣版方在細節上的用心,那些老照片和手繪插圖,為文字增添瞭溫暖的年代感。閱讀體驗非常流暢舒適,就像是在一個陽光明媚的午後,慢慢品茗,細細品味生活中的每一個美好瞬間,讓人心情格外放鬆愉悅。

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