聖經之美(4):聖經舊約先知文體的選讀賞析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


聖經之美(4):聖經舊約先知文體的選讀賞析

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作者 周同
出版者 道聲
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/09/11
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-03-10

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圖書描述

  本書的寫作目的:
  嚮廣大讀者提供一種閱讀聖經先知文體(文學)的方法(信仰的方法)。

  本書的齣版期待:
  1. 使讀者對先知文體有整全的認識,瞭解每捲書相關的內容,包括先知所處的歷史時代、發生的大事、先知的信息、地理以及文化處境等。
  2. 幫助讀者在先知書的學習中,認識並經歷上帝是超越時空的掌權者。同時,用神聖的生活方式來迴應上帝不變的信息。
  3. 幫助讀者用心體會先知書是一座連接舊約和新約的橋梁,使舊約和新約的啟示一貫性。
  4. 幫助讀者明白上帝的旨意和不受人為因素的影響,以至於在麵對各種挑戰時,可以忠心不渝、剛強勇敢,成為時代的得勝者。

本書特色

  1. 簡潔易懂且發人深省,可增加研經者的興趣,成為研讀聖經的幫助。
  2. 有助於讀者明白並實踐聖經真理。
  3. 裝幀與排版極富特點且高顏值,透過視覺藝術體現真實,在聖經真理的美麗中活齣美麗。

專業推薦

  1. 「如果您已有一段時間未重讀先知書,此書將大大幫助您重新認識他們。」——周學信博士/中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任

  2. 「《聖經之美(4)》充分溝通先知古老的言說, 並現代人所需的靈性智慧;周牧師做到瞭一點都不容易的工作。」——陳季讓博士/中華福音神學院講道學兼任老師

著者信息

作者簡介

周同


  2000年1月~2001年12月:亞洲神學院(新加坡)聖經文學碩士(M.A.)
  2002年9月~2004年10月:北京大學哲學係基督教方嚮研究生課程結業
  2007年1月~2012年6月:中華福音神學院(颱北)教牧博士(D.Min.)
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圖書目錄

周序/005
陳序/007
作者序/011
緻謝/017

先知書總論 Introduction

以賽亞書導論/43
01 迴應時代的呼召/49
02 耶穌是人類的希望,是我們的主/63
03 上帝在歷史中掌權,眷顧我們一生到永遠/77

耶利米書導論/93
04 不辱使命/101

耶利米哀歌導論/117
05 有盼望的未來/123

以西結書導論/135
06 作時代的守望者/141

但以理書導論/157
07 敏銳時代,勇敢見證/165

俄巴底亞書導論/183
08 謹慎腳步,步步為營(贏)/189

約拿書導論/205
09 活在上帝心意中/211

哈巴榖書導論/229
10 紛亂世上可安居/235

哈該書導論/255
11 為誰辛苦為誰忙/261
12 祝福從今日起/275

作者書法欣賞 Calligraphy/292

圖書序言

推薦序

  如果您已有一段時間未重讀先知書,此書將大大幫助您重新認識他們。周牧師與先知們相識甚久,這本書是您與先知們重拾故交的好地方。《聖經之美4》是一座橋梁,它將預言信息的現實與我們世俗世界的現實聯繫起來,嚮讀者發齣與先知同行的邀請。周牧師不僅以學者和教師的身分執筆,更是以長期走在狹窄先知道路上,並與上帝同行的基督門徒身分寫著此書。

周學信博士
中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任

  《聖經之美4》一如周同牧師一係列的著作,既不是大部頭的注釋書,也不逐章逐節的解釋經文。他本於聖經文學的特性,自己承擔解析文本(Context)的艱钜,在反覆思想斟酌中,釀造使會眾心領神會的信息。先知書的信息在周牧師的殫心竭力之下,既不是和會眾無關的陳年往事,也不是搆不上人生現場的抽象哲理。在經文和信息間的語彙、悠遊自若地切換,有一種學者的厚實,兼具鄰傢大叔的趣味。《聖經之美4》充分溝通先知古老的言說, 並現代人所需的靈性智慧;周牧師做到瞭一點都不容易的工作。

陳季讓博士
中華福音神學院講道學兼任老師

圖書試讀

先知書總論
 
撒母耳時代的先知並先知學校
 
上帝總是在不同的時代,興起不同的先知,按著百姓的需要來傳遞祂的信息,牧養屬祂的子民。從摩西到撒母耳約有四百五十年的歷史,這期間少有上帝的聲音,期間經歷瞭三、四百年士師時代,撒母耳的齣現猶如黑暗中的光輝,扭轉瞭黑暗的士師時代,跨進瞭輝煌的王國時代。撒母耳是那個時代的偉大先知,先知的職分因撒母耳所設立,先知學校也成瞭那個時代獨有的先知團隊體製。先知體製一直延續到先知瑪拉基的時代。有學者認為,先知門徒的興起,是昔日政治狀況的結果,他們主要是喚醒百姓愛上帝的敬虔和愛國的情操。撒母耳後的王國時代的早期,上帝興起拿單、迦得。王國分裂時代有先知亞希雅曾預言王國的分裂(王上11:29-40)。更有先知以利亞、以利沙成為這個時期先知的傑齣代錶,對抗亞哈以及耶洗別的邪惡統治並偶像崇拜(參王上17- 王下13)。
 
寫作聖經正典的先知
 
寫作聖經先知書的先知共有十六位,以賽亞、耶利米、以西結和但以理是四位大先知(大先知並非他們的地位更卓越,或貢獻更偉大,而是他們寫作的篇幅較長),其他十二位小先知分別是:何西阿、約珥、阿摩司、俄巴底亞、約拿、彌迦、那鴻、哈巴榖、西番雅、哈該、撒迦利亞、瑪拉基。這十六位先知書的作者,共完成瞭十七捲先知書(耶利米貢獻瞭兩捲先知書),篇幅較長的五捲被稱為大先知書,篇幅較短的十二捲被稱為小先知書,每一捲書都是以先知的名字命名。這些先知因為其著作被稱為聖經正典,也被稱為「著述先知」或「經典先知」。從主前845 年俄巴底亞開始,到大約主前430 年瑪拉基止,這些先知書跨越瞭近四百年的歷史。

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