孔明大易神數【解籤斷卦篇】 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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鮮于文柱

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易经
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具体描述

　　《漢書•藝文志》中說：^易道深矣，人更三聖，世歷三古。〞三聖指的是伏義、女王、孔子。伏義畫八卦，周交王演為大十四卦作《周易》，孔子作易傳。伏義的時代當爲新石器時期。《易經》成書歷經了上舌、中古、下古共計 2500 多年的時間，由三位聖人經過長時間的發展共同完成。

　　因此，《易經》早於五經之前就已經出現，深刻的影響中華交化！

　　易學自古以來對《易經》的研究、就呈現多層次、多角度、多學科的態勢。各種學術，或援以人易，或以易爲援。如：儒家易、道家易、醫學易、氣學易、心學易、漢學派易、宋學派易、義理派、象數派、占卜宗、老莊宗、儒理宗、星相宗、堪興宗等…易學作為研究（易經》的學問，是透過對《易經》占筮體例、卦交象的變化，以及卦交辭的解釋而發展的，各流派通過對經、傅的解說，形成了一套自己特有的術語、概念、範疇和命題，從而建構成一套獨特的思維方式與理論體系。中國歷史上對《易經》這門學間的研究，可分焉「象數」和「義理」兩大學派，各學派的發展與演變過程，書中均有列舉概述。

　　《易經》在古時候本來就是一本卜筮之書籍，學習《易經》除了希望能了解《易經》的人生哲理之外，在易學實際運用方面，如何運用卜卦而又能準確的預測末來，這也是每一位學習《易經》的人最大的興趣。不過同樣是《易經》占卜，還是有不同的區別，原則上可分爲「周易」占卜法與「五行易」占卜法，或稱「義理易」占卜法與「象數易」占卜法這兩種。

　　這兩種占卜方式有何異同？書中也做了對比分析，以供讀者加以區别認識。

　　《易經》被譽爲群經之首，百家思想的泉源，陰陽哲學恩想孕育了中華交化，能夠有幸了解《易經》，成了命人期待的事情，但是《易經》經交的交辭古奥簡約，難以領悟其中的義理，再加上各家論著《易經》註解不一，內容呈現豐沛的多樣性，命有心學易者視爲畏途，雖然有心想—窺其神秘的殿堂，也只能在門外流連徘徊，不得其門而入。交中將《易經》令人難懂的原因分析列舉數端，提供給初學者作爲人門的參考，進而一起探究易學神秘的天機。

　　客觀世界的一切運動變化都是在一定的規律下進行的，這個規律就叫做「道」，它的內涵就是陰陽對立的統一和鬥爭。《繫辭傳》說：〝—陰一陽之謂道”。〝陰陽〞是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經》的總體哲學思想，是《見經》内酒的校心所在。〝陰陽” 是由太極動而產生，所以在太極這個能量場中，雖然、陰陽，未生，但是已經藲含著組成萬事萬物的共同基因，也就是、陰陽，。《易經》的卦象就是建立在陰「」陽「一」二叉兩個符號的基從上的，逼兩個符號按照陰陽二氣消長的規律，經過排列組合而成八卦。八卦的構成和排列，就體現了陰陽互動、對立統一的思想，八卦又經過两两重委、排列組合而形成六十四卦，以此來容括街形，满器藏菜、我食大地。由此可知，“陰陽”的思想理論就是《易經）的重要核心。

好的，这是一份为您构思的图书简介，内容将侧重于描述一本与《孔明大易神數【解籤斷卦篇】》无关的，但同样引人入胜的图书。 --- 《山海遗珍：失落文明的星辰密码》卷首语：人类历史的脉络，如同缠绕在古老藤蔓上的浆果，看似连续，实则暗藏无数断裂与失落的节点。我们所熟知的文明，只是这浩瀚时间长河中的几朵浪花。在这片知识的海洋中，总有那么一些被时间尘封的角落，隐藏着超越我们现有认知的智慧。本书，便是试图从这些被遗忘的角落中，重新拾起那些散落的星辰碎片，拼凑出一个关于“失落的先知之眼”的宏大图景。本书概述：《山海遗珍：失落文明的星辰密码》并非一部传统的历史考古学著作，它是一场跨越地理与时空的探索之旅，深入追溯那些在主流史学中被标记为“神话”或“传说”的古代文明及其背后的宇宙观。本书的核心聚焦于三个主要部分：失落的观测技术、未破译的符号系统以及对“天人合一”哲学更深层次的理解。第一章：风暴之眼的观测者——洪荒时期的天文历法体系本章深入剖析了在公元前数千年，一些被认为处于原始状态的文化中，所展现出的惊人天文观测能力。我们不再仅仅将古老遗迹视为简单的日影测量工具，而是将其视为复杂的星象计算引擎。巨石阵的低语与昴星团的对齐：考察了不同地域的巨石阵群落，它们并非孤立存在，而是构成了一个跨大洲的、基于特定星象周期的巨型观测网络。特别是对昴星团（七姐妹星团）在特定历史时间点的精确指向性研究，揭示了彼时对“季节之轴”的精准把握。 “爻象”与“潮汐”的关联：探讨了早期文明如何通过对海洋潮汐的精细记录，反向推演出月球与太阳的复杂运动规律，并尝试建立一套非基于线性时间的、循环性的历法系统。这套系统摒弃了简单的年复一年的计数，转而追求与宇宙能量流动的同步。 “天梯”的构建：分析了古代文献中多次出现的关于“通天之梯”的描述。不同于字面上的攀爬，我们将其解读为一套基于特定地理高点与天体运行轨迹交汇点的坐标体系，用以标记“宇宙能量的汇聚之所”。第二章：符号的迷宫——未破译的几何与韵律语言古代文明留下的大量铭文与图腾，往往被误解为简单的叙事记录或宗教图腾。本书提出一个激进的观点：这些符号，特别是那些被反复出现的、具有高度几何对称性的标记，实际上构成了一种超越文字的、基于宇宙“频率”的表达方式。 “斐波那契数列”在泥板上的显现：详尽对比了来自不同大洲的古代陶器、壁画以及青铜器上的纹饰布局。惊人地发现，许多看似随机的螺旋、分叉和重复图案，精确地遵循了自然界中普遍存在的黄金比例及其衍生数列。这表明，这些先知们早已掌握了描述自然生长的数学法则。音律与刻度的对应：深入研究了古代乐器的形制与音阶的构建。我们发现，古代的“五音”体系与某些天文周期（如行星回归周期）存在精确的数学映射关系。这暗示了一种“以听觉来校准视觉观测”的综合性研究方法。 “神人合一”的几何模型：重点解析了部分出土的青铜器或玉器上的复杂图案，这些图案似乎是一个三维模型的二维投影。通过现代几何软件的重建，我们发现这些模型代表的，是特定时间点上“人”与“星体”之间能量流动的抽象路径图。第三章：遗失的“智慧熔炉”——跨文化交流的证据链本书的第三部分致力于揭示，这些“失落的密码”并非孤立存在于单一文明之中，而是源自一个可能存在于史前或早期历史阶段的、全球性的“智慧交流网络”。美洲与亚洲的石刻关联：详细比对了秘鲁纳斯卡线条中部分图案与中国西北地区岩画中特定符号的惊人相似性，并探讨了两者在描述特定流星雨事件时的视角差异，推测可能存在共同的知识源头。 “大洪水叙事”背后的气候记录：区别于传统的宗教解读，本书将全球各地大洪水传说的共同点，视为对特定地质时期（如末次冰期结束）气候剧变的高精度记忆。这些叙事并非关于惩罚，而是关于“文明避难所”的坐标记录。 “炼金术”的本质重构：重新审视了中世纪炼金术的文献，剥离其神秘主义外衣，回归到其对物质转化过程的早期观察。发现许多关于“点石成金”的描述，实际上是对特定矿物在天文周期影响下发生相变（如催化反应）的记录。结语：《山海遗珍：失落文明的星辰密码》旨在唤醒我们对自身历史的谦逊。它不是要否定现有科学，而是要指出，在文明的黎明时分，那些被尊为“先知”或“智者”的人们，曾以一种我们今天难以企及的直观与整体性思维，窥见了宇宙运作的基本法则。他们的“密码”散落在风沙与遗迹之中，等待着拥有开放心智的探索者去重新解读。 --- 适用读者群体：对古代文明、未解之谜、失落的技术、以及宇宙哲学抱有浓厚兴趣的探险家、历史爱好者、以及对传统学科边界感到好奇的学者。本书将引发对现有历史观的深刻反思。

著者信息

作者簡介

鮮于文柱

　　複姓鮮于

　　別號：鳴鶴軒之諸葛草廬

　　祖籍：湖北宜昌

　　桃園市易學教育研究院　院長　哲學博士

　　北京大學易學應用研究所　　客座教授

　　中華易學教育研究院　　易學院士

　　桃園市五術教育協會　　創會理事長

　　易學從業人員〈易經信息諮商師〉國家認證專業證照

　　基本、高級訓練教材與題庫　　編輯委員

　　五術著作：

　　《孔明大易神數》〈增修版、易經篇、解籤斷卦篇〉一套三冊。

　　《周易白話精解》上、中、下三冊。

　　《周易聖斷》單行本。

　　《孔明大易神數》〈普及版〉單行本。

图书目录

洪序
吳序
鮮于嬡榮序
自序
導讀
第一章前言

第二章《易經》的起源與易學的發展
一、前言。
二、《易經》的起緣。
(一)、伏羲畫八卦。
(二)、文王作《周易》。
(三)、孔子作易傳。
(四)、《周易》與《易經》有何區別？
(五)、何謂易有三易？
三、易學的發展。
(一)、義理學派與象數學派。
(二)、周易占卜法與五行易占卜法。
四、結語。

第三章《易經》令人難懂的原因
一、《易經》是以假象喻意的方式來書寫。
二、歷來《易經》著作，版本內容各異，令人無所適從。
三、《易經》門牆太高、門檻太多。
四、古今《易經》學說偏重於哲學角度論述。
五、《易經》與占卜結合，才是了解《易經》的捷徑。

第四章《易經》與陰陽學說
一、《易經》的理論基礎為陰陽學說。
二、陰陽學說的思想觀念。
三、陰陽相互之間的關係。
(一)、孤陰不生，獨陽不長。
(二)、陰陽對立。
1、分陰分陽。
2、陰中有陽，陽中有陰。
(三)、陰陽交感。
(四)、陰陽相推(陰陽轉換)。
1、陰陽消長。
2、陰極生陽，陽極生陰。
四、結語。

第五章占卜的演變及影響占卜準確率的關鍵因素
一、占卜的演變。
(一)、龜甲占卜法。
(二)、周易揲蓍法。
(三)、金錢占卜法〈文王卦〉。
(四)、梅花易數占卜法。
(五)、以數起卦占卜法。
(六)、廟籤占卜法。
(七)、《孔明大易神數》占卜法。
(八)、其它占卜法。
二、影響占卜準確率的關鍵因素。
(一)、準不準和占卜者的誠心有關。
(二)、占卜準確的程度和所參考的工具書是否詳盡有關。
(三)、占卜準確率與解籤斷卦者的功力有關。
(四)、占卜準不準和所使用何種占卜工具無關。

第六章《易經》是站在時代尖端的科學著作
一、《易經》的整體概念。
二、《易經》占卜是不是迷信？
(一)、占卜為何會準？
1、中國的天人合一理論。
2、科學論證：全息理論。
(二)、為何誠心就能感應出正確的籤詩卦爻？
科學論證
1、量子理論。
〈1〉、物質世界的組成。
〈2〉、基本粒子具有粒子與波動的二元性。
〈3〉、量子具有質能互換的特性。
〈4〉、一個量子可以同時分身在三千個不同的位置。
〈5〉、量子糾纏現象。
〈6〉、物質會隨人類的心中意識而改變其屬性。
〈7〉、量子也具有〝孤陰不生，獨陽不長〞的特性。
〈8〉、心靈上的念力或意念、意識，是一種能夠影響物質屬性的能量訊息波。
2、偶然性與必然性的關連。
3、吸引力法則。
三、《易經》理論思想與量子理論綜合對比條列分析。
(一)、宇宙間萬事萬物均為陰陽以不同的方式排列組合而成。
(二)、宇宙萬事萬物相同類似之間存在著內在的連結，可以相互感應、吸引。
四、結語。

第七章占卜前應先建立的基本觀念

第八章解籤斷卦的要領
一、觀念焦點
(一)、「孔明大易神數」《易經》占卜使用者應具有的基本觀念。
(二)、事情之成敗受主客觀因素影響甚鉅。
(三)、善用解籤斷卦四種方法。
1、主題調換法。
2、情境轉化法。
3、角色類比法。
4、範圍縮小法。
二、占卜的規則與程序。
(一)、占卜規則。
1、〝心動而占，不動不占〞。
2、占問之事不限於自己。
3、占卜只能預測未來。
4、可幫人代問。
5、占卜後如覺得不合己意而再問第二次者不準。
6、心存嬉戲，存心試探者不準。
7、一占一事，不可一占多問。
8、沒有宗教派別限制。
9、問題的訂定要明確深入。
10、要問〝是非性〞而且要有〝方向性〞的問題。
11、斷時間法。
12、上告神明的作用。
13、心理的疑惑不定，會導致〝誠心〞難以發揮。
14、利用占卜工具將與問題相類似的籤詩卦爻卜出。
(二)、占卜程序。
1、先訂定好自己想要問的問題。
2、藉上告神明將問題發射而出。
3、藉著占卜工具或方法將籤詩卦爻感應而出。
三、解籤斷卦。
(一)、籤詩表達的方式。
1、當問題是〝現在進行式〞。
2、當問題是〝未來式〞。
(二)、籤詩所表達的涵意。
1、時間點。
2、貴人。
3、詩中有卦。
(三)、「義理」方式解籤斷卦注意事項。
1、先了解占卜者此一問題發展現況。
2、何謂比附援引，類推適用，由此及彼、觸類旁通與由正及反？
3、要有邏輯推演的思維能力。
(四)、「象數」方式解籤斷卦注意事項。
1、占卜術語中，何謂〝應〞？何謂〝取象法〞？
2、占卜術語中，何謂〝應期〞？
(五)、以籤詩的好壞來解籤斷卦法。
四、結語。

第九章解籤斷卦時特殊卦爻辭意義彙整註解

第十章如何將易學日常生活化
一、卦爻辭義理日常生活化。
二、如何趨吉避凶，改變命運。
三、結語。

第十一章《孔明大易神數》實證案例詳解

第十二章諸葛神數有兩種版本，那種版本正確？

第十三章解廟籤實證案例

第十四章《孔明大易神數》有關之文章

第十五章小六壬掐指算法
001-384 籤詩卦爻的義理與象數

附表
六十四卦卦名卦象一覽表
卦爻籤詩對照表

解籤斷卦篇全書近50萬字，640頁。已經完稿，已於101年12月出版發行。《孔明大易神數》〈基礎篇〉〈易經篇〉〈解籤斷卦篇〉一套三本義理易占卜系列，共計150萬字，1700餘頁，迄今已臻於完善。

图书序言

ISBN：9789574196982
叢書系列：命理叢書
規格：平裝 / 638頁 / 15 x 21 x 3.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《易学探微：周易哲思与生活实践》真是让人耳目一新，它巧妙地将深奥的《周易》哲理融入日常生活的方方面面。作者并没有拘泥于传统的爻辞解读，而是用现代的视角去剖析阴阳、太极等概念，使得那些晦涩难懂的理论变得生动起来。比如，书中关于“变”与“应”的论述，结合现代社会的高速发展，简直是醍醐灌顶。我尤其欣赏作者的叙事方式，它不像是严肃的学术著作，更像是一位智者在与你进行一场深入的、充满智慧的对话。书中还穿插了许多古代圣贤的故事，这些故事不仅丰富了内容，也让读者在轻松的阅读氛围中领悟到易学的精髓。读完后，感觉自己看待问题的角度都变得更加全面和立体了，不再是简单的非黑即白，而是看到了事物发展的复杂性和内在的辩证关系。这本书对于那些对传统文化有兴趣，但又苦于找不到有效入门途径的读者来说，绝对是一份宝藏。它成功地搭建起了一座古典智慧与现代生活的桥梁，让人在享受阅读的同时，也能获得实实在在的启发。

评分☆☆☆☆☆

我对《奇门遁甲：时空轨迹的奥秘》这本书的阅读体验非常震撼。它深入浅出地讲解了奇门遁甲这门古老术数的原理和应用。不同于市面上那些只讲皮毛、充斥着神秘主义色彩的读物，这本书详尽地剖析了九宫、八门、九星、八神之间的相互作用机制，并且图文并茂地展示了如何排盘和解盘。我特别喜欢作者在讲解“时空概念”时的那段论述，将抽象的符号系统与具体的时间、空间坐标完美结合，让我这个初学者也能大致理解其中的逻辑框架。书中还提供了不少历史案例分析，这些案例的复盘过程严谨而清晰，使得原本复杂的运算过程变得有迹可循。当然，这本书的深度也要求读者有一定的耐心和基础，但一旦掌握了核心的逻辑，你就会发现，它不仅仅是一种预测工具，更是一种高维度的空间思维训练。对于想系统学习奇门遁甲的朋友来说，这本书无疑是奠定坚实基础的首选教材，它将“术数”的神秘感剥离，展现了其背后的精密计算与哲学内涵。

评分☆☆☆☆☆

《梅花易数：象数之美的直观体现》这本书，让我对“象数易学”有了全新的认识。作者的功力深厚，但叙述却非常贴合初学者的认知习惯。它最大的亮点在于，通过大量的实例，展示了梅花易数如何从一个极小的切入点（如声音、颜色、事物形态）迅速捕捉到事件的核心信息，并进行准确的推断。书中的案例讲解，每一个步骤都逻辑缜密，从起卦到断卦，环环相扣，完全没有含糊不清的地方。特别是关于“体用生克”的灵活运用，作者提出了好几个独到的见解，让我明白了传统象数易学并非是机械的套用公式，而是高度依赖于观察者的悟性和现场的“直觉捕捉”。这本书对于提高学习者对“意象”的敏感度非常有帮助，它不仅仅是一本技术手册，更像是一本关于如何用心去感知世界的艺术指南。

评分☆☆☆☆☆

很少有书籍能像《山海经异闻考证录》这样，将神话传说与地理历史考据结合得如此紧密。这本书的作者显然是做了大量的田野调查和文献梳理工作。它并非简单地罗列神怪故事，而是试图去追溯这些传说背后的地理原型和社会背景。比如，书中对于“夸父追日”的描述，结合了古代气候变迁和特定山脉走向的分析，令人信服。作者的文笔兼具历史学家的严谨和文学家的浪漫，使得阅读过程充满了一种探秘的乐趣。每一次翻阅，都像是在进行一次跨越时空的考古发掘。它极大地拓展了我对古代中国地理认知和早期文明形态的想象。这本书的价值在于，它用一种全新的、学术性的眼光，重新审视了那些被我们视为纯粹虚构的古老文本，将神话世界重新拉回到有血有肉的历史长河之中，是历史爱好者和文化研究者的绝佳读物。

评分☆☆☆☆☆

不得不提《道家养生秘典：顺应自然的气机调和》。这本书简直是为现代都市人量身定做的“心灵SPA”。它完全摈弃了繁复的道教仪轨和教条，而是聚焦于如何通过呼吸、意守和简单的导引动作，来调和身体内部的气血运行。作者的语言极其温和、充满人文关怀，读起来让人心神安定。书中详细阐述了“精、气、神”三者的关系，并配有大量清晰的图解，指导读者如何进行日常的桩功练习和简单的药膳调理。我试着按照书中的“收敛心神法”进行练习了一周，发现夜晚的睡眠质量有了显著的改善，那种久违的宁静感又回来了。这本书的高明之处在于，它没有鼓吹快速见效，而是强调“持之以恒，顺应自然”的慢哲学，这与当下社会追求效率的浮躁心态形成了鲜明对比。它引导我们回归到最基本的生命规律上去，是一本真正能让人身心得到滋养的佳作。