孔明大易神數【解籤斷卦篇】 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

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作者鮮於文柱

出版者鮮於文柱

翻譯者

出版日期齣版日期：2023/09/13

語言語言：繁體中文

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發表於2025-03-09

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圖書描述

　　《漢書•藝文誌》中說：^易道深矣，人更三聖，世歷三古。〞三聖指的是伏義、女王、孔子。伏義畫八卦，周交王演為大十四卦作《周易》，孔子作易傳。伏義的時代當爲新石器時期。《易經》成書歷經瞭上舌、中古、下古共計 2500 多年的時間，由三位聖人經過長時間的發展共同完成。

　　因此，《易經》早於五經之前就已經齣現，深刻的影響中華交化！

　　易學自古以來對《易經》的研究、就呈現多層次、多角度、多學科的態勢。各種學術，或援以人易，或以易爲援。如：儒傢易、道傢易、醫學易、氣學易、心學易、漢學派易、宋學派易、義理派、象數派、占蔔宗、老莊宗、儒理宗、星相宗、堪興宗等…易學作為研究（易經》的學問，是透過對《易經》占筮體例、卦交象的變化，以及卦交辭的解釋而發展的，各流派通過對經、傅的解說，形成瞭一套自己特有的術語、概念、範疇和命題，從而建構成一套獨特的思維方式與理論體係。中國歷史上對《易經》這門學間的研究，可分焉「象數」和「義理」兩大學派，各學派的發展與演變過程，書中均有列舉概述。

　　《易經》在古時候本來就是一本蔔筮之書籍，學習《易經》除瞭希望能瞭解《易經》的人生哲理之外，在易學實際運用方麵，如何運用蔔卦而又能準確的預測末來，這也是每一位學習《易經》的人最大的興趣。不過同樣是《易經》占蔔，還是有不同的區別，原則上可分爲「周易」占蔔法與「五行易」占蔔法，或稱「義理易」占蔔法與「象數易」占蔔法這兩種。

　　這兩種占蔔方式有何異同？書中也做瞭對比分析，以供讀者加以區彆認識。

　　《易經》被譽爲群經之首，百傢思想的泉源，陰陽哲學恩想孕育瞭中華交化，能夠有幸瞭解《易經》，成瞭命人期待的事情，但是《易經》經交的交辭古奧簡約，難以領悟其中的義理，再加上各傢論著《易經》註解不一，內容呈現豐沛的多樣性，命有心學易者視爲畏途，雖然有心想—窺其神秘的殿堂，也隻能在門外流連徘徊，不得其門而入。交中將《易經》令人難懂的原因分析列舉數端，提供給初學者作爲人門的參考，進而一起探究易學神秘的天機。

　　客觀世界的一切運動變化都是在一定的規律下進行的，這個規律就叫做「道」，它的內涵就是陰陽對立的統一和鬥爭。《繫辭傳》說：〝—陰一陽之謂道”。〝陰陽〞是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經》的總體哲學思想，是《見經》內酒的校心所在。〝陰陽” 是由太極動而產生，所以在太極這個能量場中，雖然、陰陽，未生，但是已經藲含著組成萬事萬物的共同基因，也就是、陰陽，。《易經》的卦象就是建立在陰「」陽「一」二叉兩個符號的基從上的，逼兩個符號按照陰陽二氣消長的規律，經過排列組閤而成八卦。八卦的構成和排列，就體現瞭陰陽互動、對立統一的思想，八卦又經過兩兩重委、排列組閤而形成六十四卦，以此來容括街形，滿器藏菜、我食大地。由此可知，“陰陽”的思想理論就是《易經）的重要核心。

著者信息

作者簡介

鮮於文柱

　　複姓鮮於

　　別號：鳴鶴軒之諸葛草廬

　　祖籍：湖北宜昌

　　桃園市易學教育研究院　院長　哲學博士

　　北京大學易學應用研究所　　客座教授

　　中華易學教育研究院　　易學院士

　　桃園市五術教育協會　　創會理事長

　　易學從業人員〈易經信息諮商師〉國傢認證專業證照

　　基本、高級訓練教材與題庫　　編輯委員

　　五術著作：

　　《孔明大易神數》〈增修版、易經篇、解籤斷卦篇〉一套三冊。

　　《周易白話精解》上、中、下三冊。

　　《周易聖斷》單行本。

　　《孔明大易神數》〈普及版〉單行本。

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圖書目錄

洪序
吳序
鮮於嬡榮序
自序
導讀
第一章前言

第二章《易經》的起源與易學的發展
一、前言。
二、《易經》的起緣。
(一)、伏羲畫八卦。
(二)、文王作《周易》。
(三)、孔子作易傳。
(四)、《周易》與《易經》有何區別？
(五)、何謂易有三易？
三、易學的發展。
(一)、義理學派與象數學派。
(二)、周易占蔔法與五行易占蔔法。
四、結語。

第三章《易經》令人難懂的原因
一、《易經》是以假象喻意的方式來書寫。
二、歷來《易經》著作，版本內容各異，令人無所適從。
三、《易經》門牆太高、門檻太多。
四、古今《易經》學說偏重於哲學角度論述。
五、《易經》與占蔔結閤，纔是瞭解《易經》的捷徑。

第四章《易經》與陰陽學說
一、《易經》的理論基礎為陰陽學說。
二、陰陽學說的思想觀念。
三、陰陽相互之間的關係。
(一)、孤陰不生，獨陽不長。
(二)、陰陽對立。
1、分陰分陽。
2、陰中有陽，陽中有陰。
(三)、陰陽交感。
(四)、陰陽相推(陰陽轉換)。
1、陰陽消長。
2、陰極生陽，陽極生陰。
四、結語。

第五章占蔔的演變及影響占蔔準確率的關鍵因素
一、占蔔的演變。
(一)、龜甲占蔔法。
(二)、周易揲蓍法。
(三)、金錢占蔔法〈文王卦〉。
(四)、梅花易數占蔔法。
(五)、以數起卦占蔔法。
(六)、廟籤占蔔法。
(七)、《孔明大易神數》占蔔法。
(八)、其它占蔔法。
二、影響占蔔準確率的關鍵因素。
(一)、準不準和占蔔者的誠心有關。
(二)、占蔔準確的程度和所參考的工具書是否詳盡有關。
(三)、占蔔準確率與解籤斷卦者的功力有關。
(四)、占蔔準不準和所使用何種占蔔工具無關。

第六章《易經》是站在時代尖端的科學著作
一、《易經》的整體概念。
二、《易經》占蔔是不是迷信？
(一)、占蔔為何會準？
1、中國的天人閤一理論。
2、科學論證：全息理論。
(二)、為何誠心就能感應齣正確的籤詩卦爻？
科學論證
1、量子理論。
〈1〉、物質世界的組成。
〈2〉、基本粒子具有粒子與波動的二元性。
〈3〉、量子具有質能互換的特性。
〈4〉、一個量子可以同時分身在三韆個不同的位置。
〈5〉、量子糾纏現象。
〈6〉、物質會隨人類的心中意識而改變其屬性。
〈7〉、量子也具有〝孤陰不生，獨陽不長〞的特性。
〈8〉、心靈上的念力或意念、意識，是一種能夠影響物質屬性的能量訊息波。
2、偶然性與必然性的關連。
3、吸引力法則。
三、《易經》理論思想與量子理論綜閤對比條列分析。
(一)、宇宙間萬事萬物均為陰陽以不同的方式排列組閤而成。
(二)、宇宙萬事萬物相同類似之間存在著內在的連結，可以相互感應、吸引。
四、結語。

第七章占蔔前應先建立的基本觀念

第八章解籤斷卦的要領
一、觀念焦點
(一)、「孔明大易神數」《易經》占蔔使用者應具有的基本觀念。
(二)、事情之成敗受主客觀因素影響甚钜。
(三)、善用解籤斷卦四種方法。
1、主題調換法。
2、情境轉化法。
3、角色類比法。
4、範圍縮小法。
二、占蔔的規則與程序。
(一)、占蔔規則。
1、〝心動而占，不動不占〞。
2、占問之事不限於自己。
3、占蔔隻能預測未來。
4、可幫人代問。
5、占蔔後如覺得不閤己意而再問第二次者不準。
6、心存嬉戲，存心試探者不準。
7、一占一事，不可一占多問。
8、沒有宗教派別限製。
9、問題的訂定要明確深入。
10、要問〝是非性〞而且要有〝方嚮性〞的問題。
11、斷時間法。
12、上告神明的作用。
13、心理的疑惑不定，會導緻〝誠心〞難以發揮。
14、利用占蔔工具將與問題相類似的籤詩卦爻蔔齣。
(二)、占蔔程序。
1、先訂定好自己想要問的問題。
2、藉上告神明將問題發射而齣。
3、藉著占蔔工具或方法將籤詩卦爻感應而齣。
三、解籤斷卦。
(一)、籤詩錶達的方式。
1、當問題是〝現在進行式〞。
2、當問題是〝未來式〞。
(二)、籤詩所錶達的涵意。
1、時間點。
2、貴人。
3、詩中有卦。
(三)、「義理」方式解籤斷卦注意事項。
1、先瞭解占蔔者此一問題發展現況。
2、何謂比附援引，類推適用，由此及彼、觸類旁通與由正及反？
3、要有邏輯推演的思維能力。
(四)、「象數」方式解籤斷卦注意事項。
1、占蔔術語中，何謂〝應〞？何謂〝取象法〞？
2、占蔔術語中，何謂〝應期〞？
(五)、以籤詩的好壞來解籤斷卦法。
四、結語。

第九章解籤斷卦時特殊卦爻辭意義彙整註解

第十章如何將易學日常生活化
一、卦爻辭義理日常生活化。
二、如何趨吉避凶，改變命運。
三、結語。

第十一章《孔明大易神數》實證案例詳解

第十二章諸葛神數有兩種版本，那種版本正確？

第十三章解廟籤實證案例

第十四章《孔明大易神數》有關之文章

第十五章小六壬掐指算法
001-384 籤詩卦爻的義理與象數

附錶
六十四卦卦名卦象一覽錶
卦爻籤詩對照錶

解籤斷卦篇全書近50萬字，640頁。已經完稿，已於101年12月齣版發行。《孔明大易神數》〈基礎篇〉〈易經篇〉〈解籤斷卦篇〉一套三本義理易占蔔係列，共計150萬字，1700餘頁，迄今已臻於完善。