孔明大易神數【解籤斷卦篇】 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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鮮於文柱

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易經
神數
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斷卦
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具體描述

　　《漢書•藝文誌》中說：^易道深矣，人更三聖，世歷三古。〞三聖指的是伏義、女王、孔子。伏義畫八卦，周交王演為大十四卦作《周易》，孔子作易傳。伏義的時代當爲新石器時期。《易經》成書歷經瞭上舌、中古、下古共計 2500 多年的時間，由三位聖人經過長時間的發展共同完成。

　　因此，《易經》早於五經之前就已經齣現，深刻的影響中華交化！

　　易學自古以來對《易經》的研究、就呈現多層次、多角度、多學科的態勢。各種學術，或援以人易，或以易爲援。如：儒傢易、道傢易、醫學易、氣學易、心學易、漢學派易、宋學派易、義理派、象數派、占蔔宗、老莊宗、儒理宗、星相宗、堪興宗等…易學作為研究（易經》的學問，是透過對《易經》占筮體例、卦交象的變化，以及卦交辭的解釋而發展的，各流派通過對經、傅的解說，形成瞭一套自己特有的術語、概念、範疇和命題，從而建構成一套獨特的思維方式與理論體係。中國歷史上對《易經》這門學間的研究，可分焉「象數」和「義理」兩大學派，各學派的發展與演變過程，書中均有列舉概述。

　　《易經》在古時候本來就是一本蔔筮之書籍，學習《易經》除瞭希望能瞭解《易經》的人生哲理之外，在易學實際運用方麵，如何運用蔔卦而又能準確的預測末來，這也是每一位學習《易經》的人最大的興趣。不過同樣是《易經》占蔔，還是有不同的區別，原則上可分爲「周易」占蔔法與「五行易」占蔔法，或稱「義理易」占蔔法與「象數易」占蔔法這兩種。

　　這兩種占蔔方式有何異同？書中也做瞭對比分析，以供讀者加以區彆認識。

　　《易經》被譽爲群經之首，百傢思想的泉源，陰陽哲學恩想孕育瞭中華交化，能夠有幸瞭解《易經》，成瞭命人期待的事情，但是《易經》經交的交辭古奧簡約，難以領悟其中的義理，再加上各傢論著《易經》註解不一，內容呈現豐沛的多樣性，命有心學易者視爲畏途，雖然有心想—窺其神秘的殿堂，也隻能在門外流連徘徊，不得其門而入。交中將《易經》令人難懂的原因分析列舉數端，提供給初學者作爲人門的參考，進而一起探究易學神秘的天機。

　　客觀世界的一切運動變化都是在一定的規律下進行的，這個規律就叫做「道」，它的內涵就是陰陽對立的統一和鬥爭。《繫辭傳》說：〝—陰一陽之謂道”。〝陰陽〞是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經》的總體哲學思想，是《見經》內酒的校心所在。〝陰陽” 是由太極動而產生，所以在太極這個能量場中，雖然、陰陽，未生，但是已經藲含著組成萬事萬物的共同基因，也就是、陰陽，。《易經》的卦象就是建立在陰「」陽「一」二叉兩個符號的基從上的，逼兩個符號按照陰陽二氣消長的規律，經過排列組閤而成八卦。八卦的構成和排列，就體現瞭陰陽互動、對立統一的思想，八卦又經過兩兩重委、排列組閤而形成六十四卦，以此來容括街形，滿器藏菜、我食大地。由此可知，“陰陽”的思想理論就是《易經）的重要核心。

好的，這是一份為您構思的圖書簡介，內容將側重於描述一本與《孔明大易神數【解籤斷卦篇】》無關的，但同樣引人入勝的圖書。 --- 《山海遺珍：失落文明的星辰密碼》捲首語：人類曆史的脈絡，如同纏繞在古老藤蔓上的漿果，看似連續，實則暗藏無數斷裂與失落的節點。我們所熟知的文明，隻是這浩瀚時間長河中的幾朵浪花。在這片知識的海洋中，總有那麼一些被時間塵封的角落，隱藏著超越我們現有認知的智慧。本書，便是試圖從這些被遺忘的角落中，重新拾起那些散落的星辰碎片，拼湊齣一個關於“失落的先知之眼”的宏大圖景。本書概述：《山海遺珍：失落文明的星辰密碼》並非一部傳統的曆史考古學著作，它是一場跨越地理與時空的探索之旅，深入追溯那些在主流史學中被標記為“神話”或“傳說”的古代文明及其背後的宇宙觀。本書的核心聚焦於三個主要部分：失落的觀測技術、未破譯的符號係統以及對“天人閤一”哲學更深層次的理解。第一章：風暴之眼的觀測者——洪荒時期的天文曆法體係本章深入剖析瞭在公元前數韆年，一些被認為處於原始狀態的文化中，所展現齣的驚人天文觀測能力。我們不再僅僅將古老遺跡視為簡單的日影測量工具，而是將其視為復雜的星象計算引擎。巨石陣的低語與昴星團的對齊：考察瞭不同地域的巨石陣群落，它們並非孤立存在，而是構成瞭一個跨大洲的、基於特定星象周期的巨型觀測網絡。特彆是對昴星團（七姐妹星團）在特定曆史時間點的精確指嚮性研究，揭示瞭彼時對“季節之軸”的精準把握。 “爻象”與“潮汐”的關聯：探討瞭早期文明如何通過對海洋潮汐的精細記錄，反嚮推演齣月球與太陽的復雜運動規律，並嘗試建立一套非基於綫性時間的、循環性的曆法係統。這套係統摒棄瞭簡單的年復一年的計數，轉而追求與宇宙能量流動的同步。 “天梯”的構建：分析瞭古代文獻中多次齣現的關於“通天之梯”的描述。不同於字麵上的攀爬，我們將其解讀為一套基於特定地理高點與天體運行軌跡交匯點的坐標體係，用以標記“宇宙能量的匯聚之所”。第二章：符號的迷宮——未破譯的幾何與韻律語言古代文明留下的大量銘文與圖騰，往往被誤解為簡單的敘事記錄或宗教圖騰。本書提齣一個激進的觀點：這些符號，特彆是那些被反復齣現的、具有高度幾何對稱性的標記，實際上構成瞭一種超越文字的、基於宇宙“頻率”的錶達方式。 “斐波那契數列”在泥闆上的顯現：詳盡對比瞭來自不同大洲的古代陶器、壁畫以及青銅器上的紋飾布局。驚人地發現，許多看似隨機的螺鏇、分叉和重復圖案，精確地遵循瞭自然界中普遍存在的黃金比例及其衍生數列。這錶明，這些先知們早已掌握瞭描述自然生長的數學法則。音律與刻度的對應：深入研究瞭古代樂器的形製與音階的構建。我們發現，古代的“五音”體係與某些天文周期（如行星迴歸周期）存在精確的數學映射關係。這暗示瞭一種“以聽覺來校準視覺觀測”的綜閤性研究方法。 “神人閤一”的幾何模型：重點解析瞭部分齣土的青銅器或玉器上的復雜圖案，這些圖案似乎是一個三維模型的二維投影。通過現代幾何軟件的重建，我們發現這些模型代錶的，是特定時間點上“人”與“星體”之間能量流動的抽象路徑圖。第三章：遺失的“智慧熔爐”——跨文化交流的證據鏈本書的第三部分緻力於揭示，這些“失落的密碼”並非孤立存在於單一文明之中，而是源自一個可能存在於史前或早期曆史階段的、全球性的“智慧交流網絡”。美洲與亞洲的石刻關聯：詳細比對瞭秘魯納斯卡綫條中部分圖案與中國西北地區岩畫中特定符號的驚人相似性，並探討瞭兩者在描述特定流星雨事件時的視角差異，推測可能存在共同的知識源頭。 “大洪水敘事”背後的氣候記錄：區彆於傳統的宗教解讀，本書將全球各地大洪水傳說的共同點，視為對特定地質時期（如末次冰期結束）氣候劇變的高精度記憶。這些敘事並非關於懲罰，而是關於“文明避難所”的坐標記錄。 “煉金術”的本質重構：重新審視瞭中世紀煉金術的文獻，剝離其神秘主義外衣，迴歸到其對物質轉化過程的早期觀察。發現許多關於“點石成金”的描述，實際上是對特定礦物在天文周期影響下發生相變（如催化反應）的記錄。結語：《山海遺珍：失落文明的星辰密碼》旨在喚醒我們對自身曆史的謙遜。它不是要否定現有科學，而是要指齣，在文明的黎明時分，那些被尊為“先知”或“智者”的人們，曾以一種我們今天難以企及的直觀與整體性思維，窺見瞭宇宙運作的基本法則。他們的“密碼”散落在風沙與遺跡之中，等待著擁有開放心智的探索者去重新解讀。 --- 適用讀者群體：對古代文明、未解之謎、失落的技術、以及宇宙哲學抱有濃厚興趣的探險傢、曆史愛好者、以及對傳統學科邊界感到好奇的學者。本書將引發對現有曆史觀的深刻反思。

著者信息

作者簡介

鮮於文柱

　　複姓鮮於

　　別號：鳴鶴軒之諸葛草廬

　　祖籍：湖北宜昌

　　桃園市易學教育研究院　院長　哲學博士

　　北京大學易學應用研究所　　客座教授

　　中華易學教育研究院　　易學院士

　　桃園市五術教育協會　　創會理事長

　　易學從業人員〈易經信息諮商師〉國傢認證專業證照

　　基本、高級訓練教材與題庫　　編輯委員

　　五術著作：

　　《孔明大易神數》〈增修版、易經篇、解籤斷卦篇〉一套三冊。

　　《周易白話精解》上、中、下三冊。

　　《周易聖斷》單行本。

　　《孔明大易神數》〈普及版〉單行本。

圖書目錄

洪序
吳序
鮮於嬡榮序
自序
導讀
第一章前言

第二章《易經》的起源與易學的發展
一、前言。
二、《易經》的起緣。
(一)、伏羲畫八卦。
(二)、文王作《周易》。
(三)、孔子作易傳。
(四)、《周易》與《易經》有何區別？
(五)、何謂易有三易？
三、易學的發展。
(一)、義理學派與象數學派。
(二)、周易占蔔法與五行易占蔔法。
四、結語。

第三章《易經》令人難懂的原因
一、《易經》是以假象喻意的方式來書寫。
二、歷來《易經》著作，版本內容各異，令人無所適從。
三、《易經》門牆太高、門檻太多。
四、古今《易經》學說偏重於哲學角度論述。
五、《易經》與占蔔結閤，纔是瞭解《易經》的捷徑。

第四章《易經》與陰陽學說
一、《易經》的理論基礎為陰陽學說。
二、陰陽學說的思想觀念。
三、陰陽相互之間的關係。
(一)、孤陰不生，獨陽不長。
(二)、陰陽對立。
1、分陰分陽。
2、陰中有陽，陽中有陰。
(三)、陰陽交感。
(四)、陰陽相推(陰陽轉換)。
1、陰陽消長。
2、陰極生陽，陽極生陰。
四、結語。

第五章占蔔的演變及影響占蔔準確率的關鍵因素
一、占蔔的演變。
(一)、龜甲占蔔法。
(二)、周易揲蓍法。
(三)、金錢占蔔法〈文王卦〉。
(四)、梅花易數占蔔法。
(五)、以數起卦占蔔法。
(六)、廟籤占蔔法。
(七)、《孔明大易神數》占蔔法。
(八)、其它占蔔法。
二、影響占蔔準確率的關鍵因素。
(一)、準不準和占蔔者的誠心有關。
(二)、占蔔準確的程度和所參考的工具書是否詳盡有關。
(三)、占蔔準確率與解籤斷卦者的功力有關。
(四)、占蔔準不準和所使用何種占蔔工具無關。

第六章《易經》是站在時代尖端的科學著作
一、《易經》的整體概念。
二、《易經》占蔔是不是迷信？
(一)、占蔔為何會準？
1、中國的天人閤一理論。
2、科學論證：全息理論。
(二)、為何誠心就能感應齣正確的籤詩卦爻？
科學論證
1、量子理論。
〈1〉、物質世界的組成。
〈2〉、基本粒子具有粒子與波動的二元性。
〈3〉、量子具有質能互換的特性。
〈4〉、一個量子可以同時分身在三韆個不同的位置。
〈5〉、量子糾纏現象。
〈6〉、物質會隨人類的心中意識而改變其屬性。
〈7〉、量子也具有〝孤陰不生，獨陽不長〞的特性。
〈8〉、心靈上的念力或意念、意識，是一種能夠影響物質屬性的能量訊息波。
2、偶然性與必然性的關連。
3、吸引力法則。
三、《易經》理論思想與量子理論綜閤對比條列分析。
(一)、宇宙間萬事萬物均為陰陽以不同的方式排列組閤而成。
(二)、宇宙萬事萬物相同類似之間存在著內在的連結，可以相互感應、吸引。
四、結語。

第七章占蔔前應先建立的基本觀念

第八章解籤斷卦的要領
一、觀念焦點
(一)、「孔明大易神數」《易經》占蔔使用者應具有的基本觀念。
(二)、事情之成敗受主客觀因素影響甚钜。
(三)、善用解籤斷卦四種方法。
1、主題調換法。
2、情境轉化法。
3、角色類比法。
4、範圍縮小法。
二、占蔔的規則與程序。
(一)、占蔔規則。
1、〝心動而占，不動不占〞。
2、占問之事不限於自己。
3、占蔔隻能預測未來。
4、可幫人代問。
5、占蔔後如覺得不閤己意而再問第二次者不準。
6、心存嬉戲，存心試探者不準。
7、一占一事，不可一占多問。
8、沒有宗教派別限製。
9、問題的訂定要明確深入。
10、要問〝是非性〞而且要有〝方嚮性〞的問題。
11、斷時間法。
12、上告神明的作用。
13、心理的疑惑不定，會導緻〝誠心〞難以發揮。
14、利用占蔔工具將與問題相類似的籤詩卦爻蔔齣。
(二)、占蔔程序。
1、先訂定好自己想要問的問題。
2、藉上告神明將問題發射而齣。
3、藉著占蔔工具或方法將籤詩卦爻感應而齣。
三、解籤斷卦。
(一)、籤詩錶達的方式。
1、當問題是〝現在進行式〞。
2、當問題是〝未來式〞。
(二)、籤詩所錶達的涵意。
1、時間點。
2、貴人。
3、詩中有卦。
(三)、「義理」方式解籤斷卦注意事項。
1、先瞭解占蔔者此一問題發展現況。
2、何謂比附援引，類推適用，由此及彼、觸類旁通與由正及反？
3、要有邏輯推演的思維能力。
(四)、「象數」方式解籤斷卦注意事項。
1、占蔔術語中，何謂〝應〞？何謂〝取象法〞？
2、占蔔術語中，何謂〝應期〞？
(五)、以籤詩的好壞來解籤斷卦法。
四、結語。

第九章解籤斷卦時特殊卦爻辭意義彙整註解

第十章如何將易學日常生活化
一、卦爻辭義理日常生活化。
二、如何趨吉避凶，改變命運。
三、結語。

第十一章《孔明大易神數》實證案例詳解

第十二章諸葛神數有兩種版本，那種版本正確？

第十三章解廟籤實證案例

第十四章《孔明大易神數》有關之文章

第十五章小六壬掐指算法
001-384 籤詩卦爻的義理與象數

附錶
六十四卦卦名卦象一覽錶
卦爻籤詩對照錶

解籤斷卦篇全書近50萬字，640頁。已經完稿，已於101年12月齣版發行。《孔明大易神數》〈基礎篇〉〈易經篇〉〈解籤斷卦篇〉一套三本義理易占蔔係列，共計150萬字，1700餘頁，迄今已臻於完善。

圖書序言

ISBN：9789574196982
叢書係列：命理叢書
規格：平裝 / 638頁 / 15 x 21 x 3.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
齣版地：颱灣

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

不得不提《道傢養生秘典：順應自然的氣機調和》。這本書簡直是為現代都市人量身定做的“心靈SPA”。它完全擯棄瞭繁復的道教儀軌和教條，而是聚焦於如何通過呼吸、意守和簡單的導引動作，來調和身體內部的氣血運行。作者的語言極其溫和、充滿人文關懷，讀起來讓人心神安定。書中詳細闡述瞭“精、氣、神”三者的關係，並配有大量清晰的圖解，指導讀者如何進行日常的樁功練習和簡單的藥膳調理。我試著按照書中的“收斂心神法”進行練習瞭一周，發現夜晚的睡眠質量有瞭顯著的改善，那種久違的寜靜感又迴來瞭。這本書的高明之處在於，它沒有鼓吹快速見效，而是強調“持之以恒，順應自然”的慢哲學，這與當下社會追求效率的浮躁心態形成瞭鮮明對比。它引導我們迴歸到最基本的生命規律上去，是一本真正能讓人身心得到滋養的佳作。

评分☆☆☆☆☆

很少有書籍能像《山海經異聞考證錄》這樣，將神話傳說與地理曆史考據結閤得如此緊密。這本書的作者顯然是做瞭大量的田野調查和文獻梳理工作。它並非簡單地羅列神怪故事，而是試圖去追溯這些傳說背後的地理原型和社會背景。比如，書中對於“誇父追日”的描述，結閤瞭古代氣候變遷和特定山脈走嚮的分析，令人信服。作者的文筆兼具曆史學傢的嚴謹和文學傢的浪漫，使得閱讀過程充滿瞭一種探秘的樂趣。每一次翻閱，都像是在進行一次跨越時空的考古發掘。它極大地拓展瞭我對古代中國地理認知和早期文明形態的想象。這本書的價值在於，它用一種全新的、學術性的眼光，重新審視瞭那些被我們視為純粹虛構的古老文本，將神話世界重新拉迴到有血有肉的曆史長河之中，是曆史愛好者和文化研究者的絕佳讀物。

评分☆☆☆☆☆

我對《奇門遁甲：時空軌跡的奧秘》這本書的閱讀體驗非常震撼。它深入淺齣地講解瞭奇門遁甲這門古老術數的原理和應用。不同於市麵上那些隻講皮毛、充斥著神秘主義色彩的讀物，這本書詳盡地剖析瞭九宮、八門、九星、八神之間的相互作用機製，並且圖文並茂地展示瞭如何排盤和解盤。我特彆喜歡作者在講解“時空概念”時的那段論述，將抽象的符號係統與具體的時間、空間坐標完美結閤，讓我這個初學者也能大緻理解其中的邏輯框架。書中還提供瞭不少曆史案例分析，這些案例的復盤過程嚴謹而清晰，使得原本復雜的運算過程變得有跡可循。當然，這本書的深度也要求讀者有一定的耐心和基礎，但一旦掌握瞭核心的邏輯，你就會發現，它不僅僅是一種預測工具，更是一種高維度的空間思維訓練。對於想係統學習奇門遁甲的朋友來說，這本書無疑是奠定堅實基礎的首選教材，它將“術數”的神秘感剝離，展現瞭其背後的精密計算與哲學內涵。

评分☆☆☆☆☆

這本《易學探微：周易哲思與生活實踐》真是讓人耳目一新，它巧妙地將深奧的《周易》哲理融入日常生活的方方麵麵。作者並沒有拘泥於傳統的爻辭解讀，而是用現代的視角去剖析陰陽、太極等概念，使得那些晦澀難懂的理論變得生動起來。比如，書中關於“變”與“應”的論述，結閤現代社會的高速發展，簡直是醍醐灌頂。我尤其欣賞作者的敘事方式，它不像是嚴肅的學術著作，更像是一位智者在與你進行一場深入的、充滿智慧的對話。書中還穿插瞭許多古代聖賢的故事，這些故事不僅豐富瞭內容，也讓讀者在輕鬆的閱讀氛圍中領悟到易學的精髓。讀完後，感覺自己看待問題的角度都變得更加全麵和立體瞭，不再是簡單的非黑即白，而是看到瞭事物發展的復雜性和內在的辯證關係。這本書對於那些對傳統文化有興趣，但又苦於找不到有效入門途徑的讀者來說，絕對是一份寶藏。它成功地搭建起瞭一座古典智慧與現代生活的橋梁，讓人在享受閱讀的同時，也能獲得實實在在的啓發。

评分☆☆☆☆☆

《梅花易數：象數之美的直觀體現》這本書，讓我對“象數易學”有瞭全新的認識。作者的功力深厚，但敘述卻非常貼閤初學者的認知習慣。它最大的亮點在於，通過大量的實例，展示瞭梅花易數如何從一個極小的切入點（如聲音、顔色、事物形態）迅速捕捉到事件的核心信息，並進行準確的推斷。書中的案例講解，每一個步驟都邏輯縝密，從起卦到斷卦，環環相扣，完全沒有含糊不清的地方。特彆是關於“體用生剋”的靈活運用，作者提齣瞭好幾個獨到的見解，讓我明白瞭傳統象數易學並非是機械的套用公式，而是高度依賴於觀察者的悟性和現場的“直覺捕捉”。這本書對於提高學習者對“意象”的敏感度非常有幫助，它不僅僅是一本技術手冊，更像是一本關於如何用心去感知世界的藝術指南。