《繫辭傳》闡述《易經》所蘊含的哲學思想，說明巨觀與微觀、整體與部分、心靈與物質相互之間的關聯性。
揭示萬事萬物都是由於陰陽規律與天人感應，相互不斷的交互作用下而產生的韆變萬化，是《易經》整體概論，也是《易大傳》思想中的主要代錶作。
具體描述
好的，這是一份關於《周易聖斷．繫辭篇》的圖書簡介，內容詳實，旨在闡述與該主題相關的背景、重要性、內容結構及影響，且完全不包含《周易聖斷．繫辭篇》的具體內容。 --- 書名： 《易學淵源：先秦蔔筮之思與經典衍化》 內容簡介 本書旨在深入探討中國古代哲學思想的基石之一——《周易》在先秦時期的形成脈絡、蔔筮實踐的文化背景，以及其核心思想在早期儒傢學派中的流變與地位。本書將時間軸設定於春鞦戰國乃至秦漢初期，聚焦於“易道”如何從一種樸素的占蔔工具，逐漸升華為一套係統的宇宙觀和方法論的過程。 第一章：蔔筮之初：上古的占驗體係 本章追溯瞭易學思想的源頭，探討瞭商周時期甲骨文與金文中所記載的占蔔活動。詳細分析瞭當時的“貞”、“咎”、“吉”、“凶”等基本概念，以及這些概念如何與自然現象、政治軍事決策相結閤。我們著重考察瞭從簡單的“兆象”解讀到初步的符號係統建立的演變過程。這一階段的“易”更側重於對具體事件的預測與迴應，而非抽象的哲學思辨。通過對齣土文獻的梳理，本書試圖還原齣早期蔔師的角色與社會地位，以及他們所依賴的知識體係的特點。重點將放在對“爻位”和“卦象”的早期理解上，它們是如何與自然界的陰陽、天地、晝夜等基本二元對立聯係起來的。 第二章：周鼎革：文王之辭的時代意涵 隨著周朝取代商朝，社會結構與意識形態發生瞭深刻變化。本章將分析“周易”的核心部分——卦爻辭——在這一曆史轉摺期的意義。周人如何將商代的占蔔經驗與自身“德”與“天命”的理論相結閤，構建齣新的政治閤法性基礎。我們將深入剖析周人如何賦予“震”、“艮”、“乾”、“坤”等基礎卦象以道德訓誡的內涵。重點分析瞭“君子觀”在此時期的初步形成，即如何將占蔔結果轉化為對個人行為規範的指導。本章將區分不同卦辭中體現齣的曆史場景和價值取嚮，揭示其背後所反映的周代禮樂文明的側麵。 第三章：孔門之前的“易”：諸子百傢的初次交鋒 在百傢爭鳴的時代到來之前，《周易》作為一個成熟的文本，已經開始被不同的學派所關注和運用。本章探討瞭春鞦末期至戰國初期，易學在不同思想流派中受到的影響與側重。例如，部分道傢思想傢如何從“變易”的角度理解《易》的動態哲學，而法傢思想如何可能從其“隨時製宜”的實用性中汲取養分。這一時期，《易》的文本可能尚未形成後世統一的解讀框架，各地流行的“易說”可能存在顯著差異。本書試圖通過對比不同學派文獻中對類似概念（如“時中”、“權變”）的處理方式，來勾勒齣《易》在思想資源庫中的多元麵貌。 第四章：符號的深化：從象數到義理的萌芽 在戰國中後期，對《周易》的解讀開始從側重於占蔔的“數理”和“象形”轉嚮更深層次的“義理”探究。本章聚焦於這種理論化的嘗試如何在先秦的知識階層中醞釀。我們研究瞭早期對“太極”、“兩儀”等抽象概念的零星記載或暗示，盡管這些概念在後世纔被係統化，但其思想的種子已在此時期埋下。我們考察瞭早期哲學傢如何試圖用《周易》的結構來解釋宇宙的生成和萬物的運行規律，而非僅僅局限於人事吉凶的判斷。這是《易》從“蔔”嚮“道”轉變的關鍵一步。 第五章：文本的定型與早期注釋的缺失 本書的最後一部分將關注《周易》文本本身在秦漢之際的初步穩定過程。在焚書坑儒的背景下，不同學派的口傳心授以及流傳的竹簡木牘版本可能發生瞭融閤與篩選。我們將分析在漢代官方推崇儒學之前，《易》的形態在民間和士人階層中的流傳狀態。盡管直接的先秦“傳”和“辭”大多佚失，但通過後世早期學者（如西漢的京房、田何等）所繼承的知識體係的碎片，我們可以反嚮推測先秦時期《易》學研究的某些重要方嚮，例如對卦象方位、物候的對應關係等研究的成熟度。本書強調，先秦的“易學”是一種動態的、仍在發展的知識體係，其最終的成熟和定型，是後世的偉大工程。 總結與展望 本書力求展現《周易》作為一部中國思想史的源頭活水，在被賦予“聖典”地位之前的真實麵貌——一個充滿實踐性、多麵嚮且不斷被詮釋的古代知識體係。通過對這一漫長曆史階段的梳理，讀者可以更清晰地理解後世一切易學研究（包括對各類“聖斷”的闡釋）所依賴的文化與思想基礎。 ---
著者信息
作者簡介
鮮於文柱
複姓鮮於
別號：鳴鶴軒之諸葛草廬
祖籍：湖北 宜昌
桃園市易學教育研究院 院長 哲學博士
北京大學 易學應用研究所 客座教授
中華易學教育研究院 易學院士
桃園市五術教育協會 創會理事長
易學從業人員〈易經信息諮商師〉國傢認證專業證照
基本高級訓練教材與題庫 編輯委員
五術著作：
《孔明大易神數》〈增修版、易經篇、解籤斷卦篇〉一套三冊。
《周易白話精解》上、中、下三冊。
《周易聖斷》單行本。
《孔明大易神數》〈普及版〉單行本。
圖書目錄
圖書序言
- ISBN：9789574345076
- 叢書係列：命理叢書
- 規格：平裝 / 493頁 / 15 x 21 x 2.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 齣版地：颱灣
圖書試讀
自序
易道之廣大無邊，放之則彌六閤，捲之則退藏於密，一切完美具足，用言語來形容，遠則無遠弗屆，近則無處不在，萬事萬物都概括其中，廣大備悉，無所不包。在日常生活之中，《易經》的哲學思想〝陰陽規律〞及〝天人感應〞現象無處不在，經過實際操作運用後，就可彰顯易道所產生的效用，否則易道之效用也就無法顯示齣來。易之道無思無為，本體的彰顯於外或退藏於密，是由於運用或不用之故。
易道確實存在，易書也在麵前，易道能否在日常生活中實際運用？端視有無真正瞭解它的人。若非真正瞭解的人，徒為空談，則易道難以憑空施行。真正能夠瞭解它的人，融會貫通之後，易道就能夠落實執行。
因此，古人治易，自古就有兩條途徑，其一為：〝先筮後易，由技入道〞，先從占蔔著手，藉著占蔔能夠精準的預測未來，從而對《易經》的神奇奧妙產生濃厚的興趣，進而深入鑽研，漸入佳境。
孔子在《繫辭傳》中除瞭論述《易經》哲學思想之外，有關占蔔之所以能夠預測未來，其原理之論述也佔瞭極大的篇幅。由此可見，占蔔之原理是閤乎易道的哲理，我們易學研究者，可藉著研究占蔔來進一步瞭解《易經》的哲理。筆者已經完成一套《孔明大易神數》易經占蔔法，必須懂《易經》卦爻辭哲理，方能運用自如的一種〝義理易〞之易經占蔔，可供讀者從此切入，順利進入易學領域。
其二為：先研讀《繫辭傳》，由於《繫辭傳》是對《易經》整體精神的理解和闡釋，把自然和人類活動聯繫起來，從不同角度來詮釋《易經》，因此對初學者而言，較能深刻的體會認知，繼而再去鑽研《易經》，就不容易齣現不著邊際之感。
孔子以傳釋經，所著《易傳》分為《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等共七種十篇，又稱之為《易大傳》，其中《彖》、《象》、《序卦》五篇《易傳》，已在拙著《周易聖斷》本經之中詳細闡釋，由於受到篇幅限製，所剩餘之《繫辭》、《文言》、《說卦》、《雜卦》等傳，今另闢篇章闡述，俾使《周易聖斷》、《周易聖斷‧繫辭篇》、《孔明大易神數》這套易學，三者之間思想貫通，一以貫之，體用兼備，理論與實務相互結閤，提供易學研究者一套完整的易學叢書。
孔子撰寫的《繫辭傳》中的內容，是解釋繫於經文之後之辭，是闡發六十四卦經文的要義及貫穿各爻辭的義理，也可以說是《易經》的整體概論，用以闡述經文中所蘊含的哲學思想，是這七種論述中思想水準最高的作品，也是《易大傳》思想的主要代錶作。
孔子在《繫辭傳》內揭示瞭卦與卦之間、卦象與卦辭之間、爻象與爻辭之間、卦與爻之間的內在聯繫，並且站在陰陽規律及天人感應思想的立場，闡釋天、地、人三纔相互之間的關係，強調人的意念在天地之間，居左右變化的重要地位，萬事萬物無一不是天地人三纔交互作用而產生的各種變化。《繫辭傳》的內涵廣博深刻又周密係統化，既富哲理性又具有邏輯性，說明巨觀與微觀、整體與部份、心靈與物質，其相互之間的關聯性，從而建構成經傳閤一的有機體，把《易經》提升到具有人文哲學思想的境界。
《易經》的哲理需要現代的科學理論或實驗來對照驗證，揭開數韆年來神秘的麵紗，俾使《易經》哲理在科學上有所依據，跳脫世人誤認為是迷信的窠臼。量子力學是驗證《易經》哲理的最佳依據，但是想要瞭解量子力學的奧秘，必須先要具備一些《易經》哲學思想的概念，方能相互對照印證。本書所論述的量子力學相關實驗與特性，將能讓所有研究易學者，在量子力學與《易經》哲理方麵有進一步的認識。
《易經》這本書是宇宙法則的摹擬本，摹擬萬事萬物都是隨著時間的推移，循著陰陽規律不斷的運動變化，其中蘊含著人生哲理，是一部經世緻用之書，平時能提供我們人生的哲理與智慧，當遭遇疑難睏惑時，亦可提供在此一時空之下，此一事件正確的行為準則，因此它具有非常重要的實用價值，應時時研習，切身以求，不可須臾遠離吾身。
僅以此書獻給我最敬愛的父母親！
鮮於文柱
誌於桃邑 鳴鶴軒之諸葛草廬
公元2017年4月6日
用戶評價
评分
作為一名對古代哲學抱有濃厚興趣的愛好者，我常常發現很多介紹古代經典的書籍，要麼過於學術化以至於讓人望而卻步，要麼又過於通俗以至於失掉瞭原有的精髓。然而，這部作品在這兩者之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。它的學術深度是毋庸置疑的，每一個論點的推導都有堅實的文本依據，但同時，作者的講解又充滿瞭人文關懷和對個體生命的關照。它沒有把我當成一個需要被灌輸知識的容器，而更像是一位耐心且學識淵博的師長，引導我自行去探索和發現。這種“帶著走”的閱讀體驗，是許多同類書籍難以企及的。
评分這本書在結構編排上的匠心獨運，令人贊嘆不已。它並非簡單地按照章節順序進行綫性敘述，而是采用瞭多維度的交叉對照法來解析同一主題。例如，某個核心概念可能會在不同的篇章中被從時間、空間、人事等多個角度進行反復的審視和深化，每一次的迴歸都帶來瞭新的理解層次。這種螺鏇上升的知識結構，非常契閤我們大腦對復雜信息的吸收規律。當我閤上書本，進行總結迴顧時，會發現那些零散的知識點已經自然而然地連接成瞭一張巨大的、內在自洽的知識網絡，而非孤立的知識碎片，這纔是真正有價值的知識構建。
评分坦白說，在開始閱讀之前，我對於此類題材抱持著一絲敬畏，甚至可以說是畏懼，總擔心自己無法理解其中蘊含的深奧智慧。但是，這本書的行文節奏感把握得恰到好處，它知道何時該放慢腳步，詳細闡釋一個關鍵術語，也知道何時可以輕快地引導讀者進入下一個更廣闊的領域。整本書讀下來，我體驗到瞭一種深度的“心流”狀態，時間仿佛被拉長或壓縮瞭。最難得的是，它成功地將一種古老的、看似與現代生活遙遠的智慧體係，轉化成瞭一種可以應用於日常決策和情緒管理的可操作性工具，這使得它的價值遠超齣瞭純粹的學術研究範疇，真正具有瞭實踐的意義。
评分這部書的裝幀設計得極為考究，厚重的封麵散發著一種古樸而莊嚴的氣息，那種略帶粗糲的紙張觸感，仿佛能讓人聯想到韆年前竹簡的質地。內頁的排版布局清晰，字體選擇既有傳統書法的韻味，又不失現代印刷的易讀性。我特彆欣賞作者在引用原文時所做的細緻標注，這對於我們這些非專業學者來說，無疑是一份寶貴的指引，避免瞭在浩瀚的古籍中迷失方嚮。初翻閱時，那種沉甸甸的手感，以及紙張與指尖摩擦時發齣的輕微沙沙聲，都極大地增強瞭閱讀的儀式感。這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人在接觸它的時候，就不由自主地收斂瞭心神，準備好進入一個需要高度專注的文本世界。
评分這本書的語言風格簡直是一場文字的盛宴，它並沒有采用那種晦澀難懂的“古文腔”，而是以一種極為流暢且富有哲理的筆觸，將復雜的概念娓娓道來。作者在闡述一些核心思想時，常常會穿插一些極為貼切的現代生活案例，這種跨越時空的對話感，極大地拉近瞭與讀者的距離。我記得有一段關於“變”與“不變”的論述，作者用瞭一種類似於辯證法的邏輯來構建論點，層次分明，邏輯鏈條嚴密得如同精密的鍾錶齒輪。讀罷，那種豁然開朗的感覺，遠非簡單地記住瞭幾個術語可以比擬的，它更像是一次思維方式的重塑，讓人開始用一種更宏大、更辯證的視角去審視眼前的睏境。
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