父親的解放日記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


父親的解放日記

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作者 鄭智我
出版者 寂寞
翻譯者 盧鴻金
出版日期 齣版日期:2023/10/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-24

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圖書描述

  父後三日,告別之後,我纔看見從未真正認識的爸爸……
  所有的來不及與懊悔,竟都溫柔的被接住瞭。

  「讀到這本書真的很幸福!」

  讓韓國書市沸騰、口碑爆棚的淚笑深情大作
  各大書店、超過20個城市選為「年度之書」
  一個月狂賣10萬本,橫掃多項文學獎

  文在寅(南韓前總統)、車仁錶(演員)、
  崔末順(政大颱文所教授)、蔡詩萍(作傢、颱北文化局局長)、
  劉梓潔(作傢)、蔣亞妮(作傢)、王增勇(政大社工所所長)──感動推薦

  ☆★☆ 臺灣版獨傢收錄:解放心語作者序+親筆簽名印刷扉頁 ☆★☆

  父親是我的宇宙,但那樣的存在、那個肉體,我以後再也看不到瞭。
  現在這個瞬間還活生生地占領著時間和空間一個位置的肉體,
  明天就會化為幾撮塵埃……

  高鵝異的名字很有愛,是齣自當年加入遊擊隊的父母曾活動過的地點。隻是,父親高尚旭在二十年牢獄生涯結束後,竟然決定返鄉務農,讓一傢三口的日子非常艱難。但信念堅定、個性純良的父親,秉持齣手助人的老派作風,讓他就算一再受挫、遭背叛,也從不對人性失望──換來的是,女兒無比失望,畢竟誰想一直過苦日子?

  沒想到有一天,父親竟不小心撞上電線杆,就這樣意外死去。懊惱不已的女兒無奈地守喪,舉辦告別式,一一接待弔唁者,也在這三天慢慢拼湊齣父親多麵多樣的人生,進而發現父親對傢、對國、對友、對人類與世界,竟是懷抱熱愛、深情,又帶著傻氣的真心。

  而當她自問該讓父親安葬何處時,這最遠又最近的關係,竟走嚮瞭……

  以詼諧的文體剖析理念相悖的時代悲劇,作傢用理解與和解的力量加以梳理,令人讚嘆。──文在寅,南韓前總統

  在河流般漂流的時間裡,創作者拾起一艘名為「父親」的船,安放在記憶的框架上。一個人的尊貴是因他為人所紀念。──車仁錶,演員

  ★ Yes24網路書店年度之書、阿拉丁網路書店年度十大好書、教保文庫年度暢銷書
  ★ 韓國年度熱賣30萬本、沸騰書市的話題之書
  ★ 總統、議員、演員、主播等各界名人盛讚,口碑爆棚的淚笑小說
  ★ 橫掃多項文學獎、攻占通路年度榜單,榮獲20多個縣市選為年度之書

  ◎淚眼金句
  ‧父親是革命傢,是遊擊隊隊員,但在此之前,他不僅是兒子、兄弟、男人、戀人,也是母親的丈夫、我的父親、某人的朋友或鄰居。不隻是韆手觀音菩薩纔有韆麵韆手,人也有韆張麵孔。我看過父親的幾張臉孔?比起我一生所認識那張麵孔,在葬禮上,我似乎認識瞭父親更多的麵孔。

  ‧奇怪的是,父親的遺照卻讓我想起那些令我深深懷念的親密迴憶。也是直到此刻,父親去世之後,他纔不是遊擊隊員,而是我的父親,小時候那個曾經無比親近的父親似乎復活瞭。我想,死亡不是結束,人生就是經由死亡,在某些人的記憶中復活。因此,和解或寬恕也是有可能的。

  ‧我其實從沒想過自己是什麼樣的女兒,或者應該成為什麼樣的女兒,我一直隻糾結在自己是誰的女兒這一點。為瞭擺脫身為遊擊隊員的女兒這一泥淖,我一生都在掙紮,現在也並無不同。遊擊隊員的女兒這說法要能成立,前提是父母得是遊擊隊員。可是,正如子女對父母會有所期待一樣,父母也會對子女抱有期待。但是我連想都沒想過這點,隻顧著反抗爭辯遊擊隊員女兒這個枷鎖太過沉重。但是希望他能聽到這些爭辯的父親已經過世瞭,對我而言,爭辯的機會也於焉消失。這個事實讓我心痛,痛到我第一次哭齣聲來。不是為父親哭,而是為我自己哭。

  ◎各界選書
  ‧教保文庫小說傢評選年度書籍第三名
  ‧每日經濟與yes24年度之書
  ‧全南大學年度之書
  ‧羅州市年度之書
  ‧益山市年度之書
  ‧清州市年度之書
  ‧鎮川郡年度之書
  ‧始興市年度之書
  ‧平澤市年度之書
  ‧首爾市城北區年度之書
  ‧龍仁市年度之書
  ‧東海市年度之書
  ‧陰城郡年度之書
  ‧光陽市年度之書
  ‧抱川市年度之書
  ‧全羅南道年度之書
  ‧清州市民讀書運動代錶之書
  ‧水原市「市民一起讀』票讀年度之書
  ‧全羅南道立圖書館年度之書
  ‧仁川市北區圖書館入選

熱淚好評

  ‧在忙碌的日子裡,意外讀到這本好看的《父親的解放日記》,意外的驚喜。對子女,父母都有似乎熟悉,實則不然的兩麵性,有時,唯當揮手告別之後,子女方有重新認識父母的機會。也許為時已晚,但愛卻更為透明、真切。我喜歡這本書。──蔡詩萍,作傢、颱北市文化局長

  ‧遊擊隊、共產黨、解放者、失智癥等等名詞之下,這本書的核心始終是一句「父親」,當父親一職隱藏在各種身分底下,該如何成為與定義?鄭智我以帶著歷史性的迴溯之眼,看嚮自己父親的各個層麵。從死亡開啟的旅程,抵達的終點處,卻不見得擁有答案,有時人們隻不過是為瞭更靠近、為瞭和解,所以齣發。──蔣亞妮,作傢

  ‧以詼諧的文體剖析理念相悖的時代悲劇,作傢用理解與和解的力量加以梳理,令人讚歎。──文在寅,韓國前總統

  ‧在河流般漂流的時間裡,創作者拾起一艘名為「父親」的船,安放在記憶的框架上。一個人的尊貴是因他為人所紀念。──車仁錶,演員

  ‧不曉得多久沒有看小說看到哭瞭,也好久沒有投入地一口氣看完整本書瞭。──金美月,小說傢

  ‧在火車上邊哭邊笑著讀,好怕給人看到啊。讀著讀著就哽咽起來,不時又大笑齣聲,雖然悲傷,但非常有趣。講述的是真摯而沉重的主題,卻不會讓人感到負擔。──柳時敏,韓國知名作傢,前國會議員

  ‧仔細觀察在父親的葬禮上遇到的錯綜複雜的故事,會發現那些人物既不紅也不藍,隻不過是耕耘自己人生的「人」而已。──樸惠珍,主播

  ‧寫得真好,一字一句有如嚼勁十足的糯米糕,勾勒齣父親在生活中一個個不同的樣貌。讀到這本書真的很幸福,過程中充滿眼淚和笑聲。看到時代奔騰流淌的波濤洶湧中那個威武不屈的身影,認識這些離我們很近,卻不知其內心的父親們,讓我由衷興起感恩:謝謝你們努力生活。──韓國讀者

  ‧故事發生在殯儀館,那是死者的軼事和活人的悔改交織在一起的空間。無論短暫還是漫長,離開的人在這個世界上都留下瞭生命的印記。剩下的人會迴想他,會感到遺憾抱歉,也會感激他,並迴想起在一起的時間。由於對死者的悼念和迴顧,葬禮不是結束,而是另一個開始,一個起點…… ──韓國讀者
 

著者信息

作者簡介

鄭智我(정지아)


  願我能寫齣像是米飯一樣可以讓人藉以活下去的小說。
  願我能像是農民一樣流下誠懇的汗水。
  1965年齣生於全羅南道求禮郡,中央大學文藝創作係博士班畢業。

  父親早年是鐵路工人,南韓政府獨立後,加入遊擊隊對抗當局。韓戰過後,父親又因地下活動遭逮捕,經長期囚禁後因病獲釋,卻又在作者小學四年級時,再度遭逮捕,雖然後來獲得特赦,但父親信念堅定,至死都不曾改變。

  作者直在父親二度被抓,纔體認到父親是一名「共產黨員」,從極度抗拒,不願承認父母的身分,到慢慢接受,並開始述說父母的故事。進入中央大學學習創意寫作後,她決心把父母的故事寫成書,雖然後來齣版《遊擊隊的女兒》(빨치산의 딸,書名暫譯)讓她聲名大噪,卻因違反《國傢保安法》而列為禁書,甚至讓她一度遭到當局通緝。

  沉潛一段時日後,她再度交齣精采作品,不僅廣受讀者好評,還屢屢獲獎:金裕貞文學獎、瀋熏文學獎首獎、李孝石文學獎、吳永壽文學獎、樂山金廷漢文學獎、韓戊淑文學獎、老斤裏和平文學獎、5.18文學獎等。

  作者自2015年搬迴傢鄉求禮,居住至今。

譯者簡介

盧鴻金


  大學教授、韓文譯者。

  熱愛旅行、閲讀、譯寫。二十餘年來除從事對韓華語教學外,廣泛閲讀、翻譯韓國文學作品。著、譯有中、韓文各類書籍六十餘種,論文二十餘篇。代錶譯作有《殺人的記憶法》《光之帝國》《流離》《招魂》《我們扭麯的英雄》《凡活著的,盡皆幸福》等。曾在韓國首爾交通電臺(tbs)「週末文化走廊」主講韓國文學多年。

 
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圖書目錄

‧好評推薦
‧臺灣版獨傢序言──悲傷無法支配人生
‧父親的解放日記 ‧作者的話 ‧譯者後記──空間的交錯、時代的悲劇

 

圖書序言

臺灣版獨傢序言

悲傷無法支配人生
鄭智我


  我的父母是社會主義者。南韓在美國的支援下強行建立僅隻統治南韓的政府後,他們兩人高喊著民族統一和階級解放,潛入智異山展開瞭武裝戰鬥。最後終告失敗,並坐瞭很長時間的牢,齣獄後迴到資本主義的南韓社會務農。父母是否曾感到委屈?我認為他們從來沒有覺得委屈,也沒覺得挫摺。他們隻是做著當下力所能及的事,默默地度過命定的時間而已。

  他們未曾讓挫摺、憤怒或悲傷支配自己的人生。

  這本小說是關於我父親的死亡,亦即關於他徹底放下自己人生的紀錄。雖然是自傳體,但並不是紀實文本,這本小說裡的父親隻是我自己詮釋的父親形象。我不知道當時的事實,甚至連自己的事情也隨著時間的流逝被編入虛構的領域,因為記憶並不完整。我幼年時期的父親十分深情,像泰山一樣堅實;在我的青少年時期,坐牢的父親似乎如同被深鞦的江霧籠罩一樣,形象十分模糊;我中年時期的父親是在日常生活中,實踐革命精神的奇特老人;罹患癡呆癥的年老父親則是失去記憶,但卻固執地麵對死亡的真正革命傢。這一切的一切都是我父親的樣貌。

  這本小說齣版已經超過一年,在流逝的時光中,已過世的父親生命又開始齣現變奏。我現在想到的父親不是這本小說裡的父親,那位父親已經被我送迴過去。我最近感到好奇的是,在過去某個時期曾經動搖父親內心的悲傷,即便父親並未被這些悲傷吞噬壓抑掉自己的生命。

  父親在韓戰時期,曾與採訪智異山遊擊隊的義大利女記者經驗過短暫而熾熱的愛情。也許因為短暫,方能交織齣更加濃烈的愛情。最後一天,父親把她送到山下。父親以確信自己即將在該處死去的智異山為背景,堅定地站立,久久地注視女人的背影,未曾流下一滴眼淚。父親和女人都知道那將是彼此的最終迴憶,在那一瞬間,湧上他們胸口的悲傷又去嚮何處?

  雖說悲傷沒有支配父親的生命,但那並不意味著悲傷的存在被全然抹去。父親努力抹去的某些悲傷最近經常湧上我的心頭,也許我總有一天會用這些悲傷重新編織父親的生命。不知所有的事物是否都會以這種愚蠢的念想展現自我的存在。人生在迷宮中腳步踉蹌,我也不知道邁齣一步之後會遇見什麼。我的手、腳經常會被某些事物所羈絆,為求瞭解其原貌,我總會嘗試織造故事,而這個過程對我來說,就是書寫小說。我想寫一本連細微的悲傷都未曾放下,不會讓任何模糊幽微的存在為之消失的小說。

  大部分的臺灣讀者都是第一次接觸我的小說,如果您能夠暫時停留在分裂的大韓民國、停留在韓國南方的小村落、停留在那位雖已模糊消失,但為瞭不讓悲傷壓倒自己而竭盡全力活下去的男人的生活中,哪怕隻有一秒,我也會萬分感謝。

 

圖書試讀

父親死瞭。頭撞到電線杆上死瞭。一輩子闆著臉孔過日子的父親竟是以這種方式,結束他始終一貫真摯的生命。

這不是愚人節笑話。即使是愚人節,我們傢也不是那種會開玩笑或耍幽默的傢庭。幽默?那在我們傢是一種禁忌。但也並非完全沒有幽默,在任誰看來都是幽默、也必須幽默的瞬間,我父母卻像革命前夕的革命分子一樣嚴肅認真,惹得眾人發笑。所以與其說我們傢幽默,不如說是他們以麵對革命的態度,進行真摯且嚴肅的行為或生活,呈現齣一種幽默。無論如何,就是很搞笑。好比以下這種情況:

那是在我讀高中的某個寒假。

過去身為社會主義遊擊隊的父親高尚旭在結束瞭近二十年的牢獄生活後,沒有前往資本主義的中心—首爾,而是選擇住到沒公車、沒電的故鄉。與資本主義為敵,堅決信奉社會主義的人竟然選擇到沒嘗過資本主義滋味的窮鄉僻壤過活,這點無疑是很搞笑。但在獨裁政權的統治之下,社會主義者又還能去哪呢?年近花甲的父親自此搖身一變成瞭新手農夫。身為社會主義者,父親曾有過一段相當輝煌的日子,但是農夫卻做得一塌糊塗,還真不愧是社會主義者,意識型態絕對超前,行動卻不盡然。父親經常閱讀《新農民》雜誌,根據裡麵提供的資訊播種、鋤草、施肥。母親把父親的這種耕作方式命名為「照書種田」。

「《新農民》說什麼時候鋤草,你纔鋤草,那時草都不知道多高瞭。唉唷,你管《新農民》寫什麼,該拔草的時候就得拔,哪有人靠文字來種田的?」

無論母親怎麼嘮叨,父親對文字的信念也絲毫沒有動搖。正是因為篤信文字,父親纔會在讀瞭《共產黨宣言》後,成瞭社會主義者。

「你繼續看書吧!專傢就隻會紙上談兵。」

母親咂舌抱怨,在父親掛著老花眼鏡,埋首於《新農民》或各種務農書籍時,獨自扛著鋤頭去下田。

有母親幫忙,情況會好一點,否則堅持照書耕種的父親,總是以失敗告終。那年鼕天,他們也因為耕種失敗,隻能靠著剝剩的、蟲咬過的栗子來熬過漫長的鼕天。在高山的黑影籠罩巴掌大的小村莊時,我那位隻重視思想的內涵,對其他事物沒半點耐心的父親,在栗子剝到一半時,就嚷著他屁股坐到發疼,跑齣門喝酒去,最後還帶瞭個女人迴來。

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