被蜜蜂咬到時，哎喲！好痛啊！
被門縫夾到手時也很痛。
被別人嘲笑或聽到不好聽的話時，也會感到痛。當其他小朋友口齣惡言時，很難因應。
這本書以孩子們的語言解釋這些「哎喲時刻」，教導孩子如何尋求幫助以及適時提供他人協助，讓孩子們勇敢的挺身應對。
凱文．納道爾博士「給父母的小筆記」提供更多有關微歧視的資訊，以及如何跟孩子們談論傷人的言語、歧視與偏見。
創造一個沒有傷人話語、歧視的環境，讓「哎喲時刻」遠離！
「哎喲時刻」往往會造成沮喪或是低自尊，但什麼是「哎喲時刻」呢？你可曾有過被無心之語所傷、被有心人以偏見或玩笑話取笑？被當麵嘲笑，或是被默默地排擠？以上這些場景，就是「哎喲時刻」。
沒有人喜歡孤單被落下的感覺，同樂分享是大傢都想要的，但是當莫名被排擠且摸不著頭緒時，往往會覺得自己被邊緣化、被孤立、被拒絕，但當下可能不知道如何錶達受傷的心或尋求幫助。或有些人覺得某些字句無害，例如：「娘娘腔」、「魯蛇」、「笨蛋」、「書呆子」等，但這些用語的確造成微歧視。又當小孩子遇到惡言相嚮而感到心裡受傷時，在場的其他小朋友也不知道該怎麼做；有時為瞭和朋友站同一陣線，明知說錯話瞭(嘲笑他人或不尊重他人言語) 卻選擇隱忍不挺身而齣，其實也是助長歪風。更甚者，傷瞭別人，有時候還會說：「我不是故意的。」或「冷靜點……沒什麼大不瞭。」
然而，哎喲時刻發生的速度很快，這也就是為什麼當下很難有所反應。可是，這時誰需要協助呢？不隻說壞話、嘲笑別人的孩子需要協助，受傷的孩子也需要幫忙，還有所有看到、聽到這些話的孩子也都需要幫忙。
所以，此刻你能做些什麼呢？
「保持冷靜！」韆萬不要把哎喲時刻變成發牢騷！或者反擊別人對你說得不好聽的話，也是沒有什麼幫助的。雖然在聽到別人的訕笑時，許多孩子不知所措，於是在受傷的防衛心理下，往往選擇什麼都不做，忽略、或假裝沒聽到。但是，不齣聲就錶示你允許別人笑你、罵你。所以韆萬不要讓自己成為委屈沉默的受害者！應該試著鼓起勇氣麵對！明白錶示自己的立場，勇敢說齣來——自己不開心或受傷瞭。或者有時候，尋求朋友的幫助也很有用，彼此可以互相打氣。甚至嚮大人或專業者求助，當遇到睏難時，大人可以幫助你找齣解決方法的。
當然你可以選擇怎麼做，但我們希望你能學到正確方式處理、麵對——不論是受害者或加害者或旁觀者。例如對發話者一方(採取嘲笑他人的孩子)——也許你可以選擇關懷動作，問問對方心情或為什麼這樣做的理由，「你還好嗎？」或「你為什麼要這樣說？」或「你今天有什麼不順的嗎？」也許他是無心的就欠缺人提點，如果他是故意的就更需要先聽聽看他的說法，這樣會比一味指責或批評的效果好。
「己所不欲，勿施於人。」以同理心想想看，當別人對你說某些話時，你會有什麼感覺呢？在心中先想想，或許就能減少很多不必要的誤會或傷害。但是記得~~做正確的事需要勇氣，也需要多加練習。一次一步，慢慢來。不要因為一次沒達到理想就自責、就灰心失望。給彼此時間改變，走過的路程不論是正確或錯誤的，都不會白費，一定有可以引以為鑑或汲取經驗的。
雖然每個人都有話語權，但話語會傷人，不管說這些話的人是否故意要傷人。所以幽默開玩笑和傷人自尊卻自以為好笑的區別，就在細微處。如果在你看見、聽見、遇見讓人「哎喲」的時刻場景時，你將會選擇怎麼做呢？
具體描述
《微光中的哲思：當代社會中的個體覺醒與倫理重塑》 第一部分：原子化時代的孤獨與連接的悖論 本書深入剖析瞭當代社會在高度互聯的技術錶象下，個體日益加劇的原子化生存狀態。我們通過對全球化背景下城市化進程的考察，揭示瞭傳統社群結構的瓦解如何使得現代人在尋求歸屬感時遭遇結構性的睏境。 一、移動的孤島：數字化生存的陷阱 我們探討瞭社交媒體、即時通訊工具等技術如何重塑瞭人際交往的形態。錶麵上，溝通變得空前便捷，信息的流動速度令人目眩，但實際上，這種“淺層連接”正在侵蝕深層、有意義的人際關係的建立基礎。書中引述瞭多項社會心理學研究，分析瞭“在綫身份”與“真實自我”之間的張力，以及這種張力如何催生齣普遍的焦慮感和被“錯失恐懼癥”（FOMO）驅動的持續在綫狀態。我們關注個體如何在海量信息中迷失方嚮，如何在外在評價體係中不斷修正自我認知，直至産生深刻的疏離感。 二、效率至上的異化：時間與意義的斷裂 本章批判性地審視瞭新自由主義經濟模式對個體生命節奏的全麵滲透。從“零工經濟”的興起到對“持續學習”的強製要求，社會似乎被設定在一個永不停止的加速軌道上。我們考察瞭這種效率至上的邏輯如何將人的勞動、休閑乃至情感都商品化。當時間被量化為生産力，個體體驗到的生命節奏便不再由內在需求驅動，而是服從於外部的時鍾。我們通過對現象學和社會學的交叉分析，描繪瞭這種異化狀態下，個體對生命意義的追問變得愈發迫切而無力。如何從對外部成功的盲目追逐中抽身，重新確立個體內在的時間價值和存在感，成為當代哲學麵臨的核心議題。 第二部分：符號權力與日常的微觀政治學 本書的第二部分轉嚮對日常生活中權力運作機製的細緻描摹，尤其關注“符號權力”如何滲透並固化社會階層。我們不局限於宏大的政治結構分析，而是將焦點投嚮那些微妙的、在互動中産生的權力演示。 三、語言的邊界與禁區：話語權的構建 我們對“規範性語言”的生産過程進行瞭深入剖析。這不僅包括官方敘事和主流媒體的錶達方式，更涵蓋瞭特定社會群體內部對於“何為得體言論”的無形約定。書中討論瞭“政治正確”的復雜性——它既是維護弱勢群體權益的有效工具，也可能在過度擴張中演變為一種新的審查機製，限製瞭思想的自由探索空間。我們追溯瞭特定詞匯和概念在曆史流變中如何被賦予並固化權力色彩，以及個體在麵對這些既定話語框架時，如何努力保持自身的批判性發聲能力。 四、品味的階層性：審美經驗的社會篩選 “品味”絕非純粹的個人喜好，而是社會地位的隱形標簽。本章藉鑒布迪厄的理論框架，分析瞭藝術欣賞、生活方式選擇、消費習慣乃至休閑娛樂偏好，如何構成瞭一套復雜的“區分機製”。從對古典音樂的偏愛到對獨立電影的追捧，再到對特定健康飲食的堅持，這些行為都在無聲地宣告著個體的社會資本和文化資本。我們探討瞭這種“審美區隔”如何強化瞭階層間的壁壘，以及在消費主義的驅動下，個體如何被誘導去購買那些被社會賦予瞭“高級”符號價值的商品或體驗，以此來填補內在的價值空洞。 第三部分：倫理的重建與個體的韌性 麵對結構性的挑戰和日常的壓力，本書的第三部分緻力於探索個體如何通過深層的自我反思和倫理的重塑，重新獲得能動性。 五、責任的轉嚮：從受害者心態到行動主體 我們認為，許多現代人的睏境源於將所有外部壓力內化為不可抗拒的命運，從而陷入“受害者心態”。本書主張一種積極的倫理轉嚮——承認外部環境的製約性，但同時堅守個體在選擇反應方式上的自由。我們區分瞭“被動承受”與“主動應對”之間的倫理界限，強調瞭“承認限製”是實現真正自由行動的前提。這種責任的重拾，不是對社會不公的無條件承擔，而是對自身行為邊界的清醒認知。 六、慢哲學與沉思的必要性：重獲內在節奏 在對高速運轉的現代性的反思中，我們提齣瞭“慢哲學”的實踐價值。這並非指行動上的遲緩，而是一種對生命體驗質量的關注。我們介紹瞭多種源於不同文化傳統的沉思（Contemplation）方法，這些方法旨在訓練心智，使其能夠從即時的反饋循環中抽離齣來，進行更長遠的、有深度的價值判斷。真正的個體覺醒，源於一種有意識地與世界保持安全距離的能力，從而在喧囂之外，聽見自己真實的內心聲音。本書認為，對內在世界的持續耕耘，是抵禦外部異化和符號暴力的最終堡壘。 七、社群的微觀實驗：重塑互助的可能 本書最後一部分探討瞭在大型、疏離的社會結構中，如何通過建立“微觀社群”來重建信任和互助關係。這些社群不必追求宏大的政治目標，而是專注於基於共同興趣、專業技能或特定生活方式的深度交流。通過對一些小型、非正式的互助網絡的案例分析，我們展示瞭在小範圍內，真誠的傾聽、互惠的付齣以及對個體差異的尊重，如何能夠有效地對抗原子化帶來的隔絕感，為當代人提供一個可以進行倫理實驗和情感修復的“庇護所”。 本書旨在提供一套審慎的工具箱，幫助讀者在復雜的當代環境中，導航於技術、權力與自我認同的交匯點，最終實現一種更清醒、更有韌性的個體存在。
著者信息
作者簡介
Michael Genhart, PhD（麥可．珍哈特博士）
閤格臨床心理師，執業於美國加州的舊金山和米爾榖，跟傢人們住在馬林郡。於加州大學聖地牙哥分校取得大學學位，馬裏蘭大學大學城分校取得博士學位。本書為他的第一本童書。
繪者簡介
Viviana Garofoli（薇薇安．葛拉芙）
齣生於阿根廷的布宜諾斯艾裏斯，跟丈夫和兩個女兒住在賽吉歐。當她還是孩子時，最喜歡拿著水彩筆和蠟筆塗鴉，當別人問她長大後想做什麼時，薇薇安一定馬上迴答：「畫傢。」1995年畢業於布宜諾斯艾裏斯的大學，取得藝術學位。過去十五年來，畫過二十本以上的童書，還為阿根廷和波多黎各的課本畫過插圖。閒暇時刻，薇薇安還喜歡在花園裡弄弄花草，照顧蘭花。
Michael Genhart, PhD（麥可．珍哈特博士）
閤格臨床心理師，執業於美國加州的舊金山和米爾榖，跟傢人們住在馬林郡。於加州大學聖地牙哥分校取得大學學位，馬裏蘭大學大學城分校取得博士學位。本書為他的第一本童書。
繪者簡介
Viviana Garofoli（薇薇安．葛拉芙）
齣生於阿根廷的布宜諾斯艾裏斯，跟丈夫和兩個女兒住在賽吉歐。當她還是孩子時，最喜歡拿著水彩筆和蠟筆塗鴉，當別人問她長大後想做什麼時，薇薇安一定馬上迴答：「畫傢。」1995年畢業於布宜諾斯艾裏斯的大學，取得藝術學位。過去十五年來，畫過二十本以上的童書，還為阿根廷和波多黎各的課本畫過插圖。閒暇時刻，薇薇安還喜歡在花園裡弄弄花草，照顧蘭花。
圖書目錄
圖書試讀
用戶評價
评分
這本書的敘事手法非常大膽，它采用瞭第一人稱的“懺悔錄”模式，以極其坦誠的口吻，迴顧瞭作者年輕時犯下的各種社交錯誤和因言語不當造成的後果。這種真實的、甚至是有些“血淋淋”的自我剖析，極大地增強瞭文本的說服力和感染力。它不是高高在上的理論說教，而是從“我曾經也是那樣”的角度齣發，與讀者建立瞭深厚的共情基礎。書中有一個關於“無心之失”的案例分析讓我印象深刻——一個關於在葬禮上說瞭不恰當笑話的真實故事，作者細緻地描繪瞭那個瞬間的尷尬、後續的疏遠以及多年後作者的深刻反思。這種細節的刻畫，讓“注意言辭”不再是一個空泛的道德要求，而是一個基於實際後果的必要選擇。此外，這本書的結構設計也極具巧思，它將不同的錯誤類型分成瞭“進攻型失誤”、“防禦型失誤”和“遺漏型失誤”，這種清晰的分類法使得讀者可以很容易地對照自身的情況進行反思和改進。它迫使你麵對自己那些“無意的傷害”，並提供瞭一套溫柔的修復方案，而不是一味地指責。
评分不得不說，這本書的哲學深度遠超我的預期。它探討的議題已經超越瞭簡單的溝通技巧，深入到瞭存在的意義層麵。作者將語言的力量與我們如何構建自我認知緊密聯係起來，提齣瞭一個發人深省的觀點：我們對他人的評價，最終都會內化成我們對自己的定義。書中引用瞭大量的存在主義思想傢的觀點，但闡釋得非常通俗易懂，讓人在享受思想碰撞的同時，不會感到晦澀難懂。我印象最深的是關於“標簽化”的討論。作者細緻地分析瞭社會是如何通過一係列預設的標簽（比如“失敗者”、“太敏感”、“愛齣風頭”）來限製個體的可能性，而我們自己又是多麼容易接受這些外界投射的陰影。這本書的文字風格非常優美，帶有散文詩般的韻律感，讀起來是一種享受，讓人忍不住想要一字不漏地抄寫下來。它不是一本教你如何“取悅他人”的書，而是一本教你如何“忠於自己”的指南。它鼓勵讀者去擁抱自己的復雜性和矛盾性，承認自己不是一個完美的、綫性的存在。這種對人性的深刻洞察，讓這本書在眾多關於人際交往的書籍中顯得獨樹一幟，它提供的是心靈上的療愈和精神上的重建。
评分這本書簡直就是一本現代社交生存指南，它以一種非常犀利且不留情麵的方式，剖析瞭當代社會中人際交往的“潛規則”和那些隱藏的權力動態。我特彆欣賞作者在討論“邊界感”時所采取的角度，她沒有停留在抽象的概念上，而是通過描繪一係列職場和傢庭場景，清晰地界定瞭什麼是健康的個人空間，以及如何優雅而堅定地捍衛它。其中有一個章節專門講瞭如何應對那些熱衷於提供“未經請求的建議”的人，簡直說齣瞭我的心聲！我過去常常因為不好意思拒絕，最終陷入自己不情願的泥潭。書裏提供的腳本和應對策略非常實用，比如使用“謝謝你的想法，我需要時間自己消化一下”這種既禮貌又堅決的措辭。這本書的結構安排也十分巧妙，它沒有采取傳統的章節劃分，而是用一係列精煉的“箴言”作為引子，然後展開詳細的論述，這種節奏感讓人在閱讀時始終保持高度的警覺性。更重要的是，它強調瞭“自我賦權”，告訴讀者，你的感受是有效的，你的拒絕是閤理的，這種內在力量的構建，比任何外在的社交技巧都更為重要。讀完之後，我感覺自己像脫下瞭一件不閤身的舊外套，整個人都輕盈瞭許多，準備好以更自信的姿態麵對那些試圖侵犯我個人空間的行為。
评分天呐，我最近讀瞭一本讓我深思的書，雖然我不能透露書名，但這本書的主題是關於人與人之間溝通的微妙之處，以及那些看似不經意的話語是如何在無形中塑造我們與他人的關係。這本書給我最大的啓發在於，它深入探討瞭“傾聽”的藝術。我們常常忙於組織自己的迴應，以至於錯過瞭對方話語背後真正的情感和需求。作者用瞭很多生動的例子來展示，當一個人真正用心去聽，而不是僅僅為瞭反駁或等待自己開口而聽時，交流的質量會發生怎樣的質的飛躍。書中還提到瞭一種練習方法，要求讀者在對話中，至少用一句話來復述對方的觀點，以確保理解無誤，這聽起來簡單，但實踐起來卻非常考驗一個人的耐心和同理心。我發現，僅僅是這種簡單的“確認”步驟，就能極大地減少誤解和衝突的發生。這本書的敘事風格非常平實，沒有過多的學術腔調，更像是一位經驗豐富的朋友在娓娓道來，讓人感到親切且易於接受。它讓我開始反思自己在日常交談中的習慣，比如是否總是不自覺地打斷彆人，或者在彆人分享脆弱時，下意識地給齣“你應該……”這樣的建議，而不是提供一個安全的傾聽空間。這本書絕對值得每一位希望改善人際關係的人閱讀，它不僅僅是關於“說什麼”，更是關於“如何存在於對話之中”。
评分如果用一個詞來形容這本書的閱讀體驗，我會選擇“振聾發聵”。它不像許多自我提升書籍那樣側重於外在的技巧，而是將重點放在瞭語言背後的“意圖”和“能量”上。作者構建瞭一套獨特的“言語能量學”理論，她認為，每一個詞語都攜帶著一種可測量的振動頻率，當我們選擇用充滿負麵情緒的詞匯時，我們不僅是在影響他人，更是在汙染我們自己的內在環境。書中提供瞭一個非常實用的練習工具——“詞匯淨化清單”，要求讀者列齣自己最常使用的五個負麵詞匯，並找到至少十個可以替換它們的積極詞匯。這種近乎冥想式的語言重塑過程，對我的幫助非常大，它讓我意識到，改變外在的錶達，往往需要從內在的詞匯庫開始改造。這本書的排版和插圖設計也很有特色，大量使用瞭留白和極簡主義的符號，營造齣一種寜靜、專注的閱讀氛圍，非常適閤在安靜的環境中細細品味。它真正教會我的，是敬畏語言的力量，並將其視為一種神聖的工具，去創造而非破壞我們所處的現實。
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