美人的事:只有帶著清澄感的珠玉一般芳香的繪畫,是她願望中的事物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


美人的事:只有帶著清澄感的珠玉一般芳香的繪畫,是她願望中的事物

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著者 上村松園
出版者 崧燁文化
翻译者 方旭
出版日期 出版日期:2023/10/18
语言 語言:繁體中文



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发表于2024-09-29

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图书描述

我對畫的勇猛之心,每天每天,都在強烈地燃燒著。
人生如過客,我想在藝術上尋找永恆的「花朵」。

  「松園的母親用自己的一生,給松園上了一堂簡單、自然又豐碩的人生之課。那些永不枯竭的愛與支持,已經牢牢生長在松園的身體裡,成為她永遠的火焰與光明。」──寧遠

  「其畫其字其人,雖然來自遠方,但在內心卻撫起了波瀾。那些與母親的故事,藝術旅途上的摸索,生活中往往被忽略的片刻,如同一位好友隔空叮咚傳來的訊息,掀起記憶的暗潮。」──茉莉

  「上村先生主要創作的是穿著和服的美人,衣褶的長短和相互間的距離、脖子的曲線和手指的彎曲度、左右衣領相交的角度等等……臨摹之後才感覺到一切都是精心設計的結果,用線之嚴謹、用色之精準都令人慨嘆。」──蓮羊

  ►論浮世繪──「要欣賞浮世繪畫家的作品,與其直接看手繪,不如透過錦繪來欣賞,要來得更讓人驚嘆。」
  看手繪的畫,筆觸並沒有那麼流暢,也沒有纖細的美感,而是更僵硬刻板。可一旦變成錦繪,線條就變得非常流暢、纖巧了。這確實該歸功於雕刻工人出色的技藝,讓線條呈現出如此柔和的效果。

  接著說色彩。錦繪的色調遠比手繪圖要優雅、有層次、充滿風韻。我想這必須要感謝印刷工人的精湛手藝和高超品位。

  ►論作畫──「當時立志做畫家的人幾乎都要學習漢學,這是素養也是基礎。」
  我也去博物館,學習中國的古畫、繪卷,有時候為了參考佛畫,還特地帶了便當去奈良的博物館。

  雖然我對繪畫主題的偏好因時代而變,但從多角度學習各種主題的過程,對於我來說是無上的愉快體驗。

  回想從年少時開始的研究主題的變遷,大概是從南宗、北宗到圓山四條派,再到土佐派和浮世繪,之後還有博物館、神社佛閣的寶物法器、市井的古畫屏風,我不斷攝取它們各自美麗的地方,從而形成了今天我自己風格的畫風。

  ►論日本畫──「日本畫要是沒有線條,就算不上是日本畫。」
  要讓這些畫家們來說的話,他們也許會說色彩比線條能表達的效果更加深遠宏大。我卻認為日本畫是因為有了線條才有色彩,不能把色彩置於線條之前。線條的長短緩急、互相交錯,可以表現物體的內側外側,其中奧妙不可言盡。

本書特色

  本書收錄34篇散文,講述的是美人畫創作背後的故事,隻言片語顯露著不為人知的細微幽深之心。譬如,每日燃燒著的對畫的熱忱之心、不為任何事物所侵犯的堅韌內心、毫無卑俗的清澈追求。
 

著者信息

作者簡介

上村松園(1875~1949)


  生於京都,活躍在明治、大正、昭和年間,二十世紀最偉大的美人畫畫家。十二歲習畫;十五歲以〈四季美人圖〉參展第三次日本內國勸業博覽會,獲一等褒獎;一九四一年成為日本帝國藝術院最年輕會員;一九四八年成為「日本文化勛章」首位女性獲獎者。代表作有〈序之舞〉、〈娘深雪〉、〈花筐〉、〈焰〉、〈草紙洗小町〉、〈砧〉、〈侍月〉、〈母子〉、〈夕暮〉。
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图书目录

推薦語



壹 美人的事 美人のこと
輕女惜別
〈雪月花〉
深雪和澱君
畫道和女性
〈砧〉
〈稅所敦子孝養圖〉
最初展出的作品—〈四季美人圖〉
關於畫作〈汐汲〉
創作〈草紙洗〉
〈花筐〉和岩倉村
如芙蓉花般美麗的楊貴妃
美人的事

貳 逝去之美 失われた美
浮世繪畫家的手繪:透霞賞花,更具風情
京都舞伎
我喜歡應舉,和那個時代
寬政時代的少女納涼風俗
執筆為畫五十年

參 我願望中的事物 私の願い事
女人的臉
苦樂 答某人問—關於作畫時畫家的心境,我是這麼想的
關於作畫
臨摹畫冊
雙語
帝展的美人畫
彩虹與感興
日本畫和線條
靄之彼方—對現代風俗描寫的期望

肆 我,只有畫 私はペイントするだけです
健康和工作
楠公夫人
我,只有畫
大田垣蓮月尼
我的生平

金剛嚴跋 能面和松園先生的畫

上村松園

伊東深水

鏑木清方

上村松園年譜

图书序言



  上村松園生於明治八年(1875年),是一位活躍在明治、大正、昭和三個時期的傳奇女畫家。作為畫壇「天才少女」,她15歲以〈四季美人圖〉參展第三屆內國勸業博覽會,獲得一等獎,這幅作品還被來日本訪問的英國皇太子看中而買下。此後,上村松園在日本畫壇嶄露頭角,不斷發表優秀作品,並於1948年獲得日本文化勛章。

  她一生致力於畫美人畫,線條纖細,色彩雅緻,洋溢著日本古典的審美與韻味。但是松園對於畫的藝術追求,並沒有停止在視覺感知的層面,她所渴望傳達的,是蘊含在溫文典雅的美人畫中、女性溫柔而不屈的堅定力量。她說:「我從不認為,女性只要相貌漂亮就夠了。我的夙願是,畫出絲毫沒有卑俗感,而是如珠玉一般品味高潔、讓人感到身心清澈澄靜的畫。人們看到這樣的畫不會起邪念,即使是心懷不軌的人,也會被畫所感染,邪唸得以淨化……我所期盼的,正是這種畫。」

  松園作為一名畫家,一名畫美人畫的畫家,一名女性畫家,她的隨筆中,不僅記錄了創作的構思靈感與艱辛歷程,還有她的成長經歷與生命中難忘的邂逅,而更能充分表達她的思想的,是關於女性如何生活、處事的論述。松園推崇傳統的日式美,認為這是最適合日本女性的審美表達,而對於隨波逐流、學著歐美人的樣子把自己弄得不倫不類的打扮,她則保持懷疑態度。她冷眼觀世,「然而如今世人,都醉心於『流行』,從和服的花紋到髮型,不管什麼都追在『流行』的後面,卻從不考慮是否適合自己」;卻對真正的美充滿熱心,「我希望婦人們能各自獨立思考,找到什麼是真正適合自己的。」在審美打扮上,松園希望女性能夠找出獨屬於自己的風格,而不是一味被潮流所左右,這一點與Coco Chanel的名言「時尚易逝,風格永存」,是多麼不謀而合。

  上村松園的「傳奇」,除了表現在她出色的作品上之外,還因為她波瀾起伏的人生。當她還在母親腹中,父親就去世了,母親仲子帶著兩個女兒,一人經營起家裡的茶葉鋪,支撐家計。在明治時代,女性被認為「只要學端茶倒水、做飯縫衣就夠了」,而松園卻因為熱愛畫畫,開始進入繪畫學校學習。親戚朋友們都不理解,紛紛指責「上村家把女兒送去學畫,是想要幹什麼?」,幸而松園有一位開明達觀的母親,她堅定地支持女兒的夢想,送她去學畫,盡可能地給松園提供穩定的學習環境。

  松園回憶起溫柔而慈祥的母親,描繪童年時與母親的生活點滴,不禁讓人為這對相依為命的母女動情落淚:

  我十多歲的時候,母親去親戚家,我和姐姐在家等母親回來。但左等右等,也不見母親回來,我很擔心,就拿著傘,從奈良物町穿過四條大橋,去接母親。當時下著雪,是一個寒冷的冬夜。還是小孩的我非常想哭,終於走到了親戚家門口,正好,母親起身準備回家,看見我,「啊」地一聲顯出吃驚的樣子,接著又很高興地說「你來了啊,哎呀,哎呀,一定很冷吧」,說著把我凍僵的手握在母親的兩掌之中,為我搓熱。

  「母親!」我用哭腔叫道。

  「啊,你來接我了啊,這麼冷的天!」母親說著,握住我凍僵的雙手,一邊呵氣一邊揉著。我不禁流下了淚水。

  母親的眼中也浮起了淚光。雖然是件平常不過的小事,但此情此景,我卻一生難忘。

  雖然有了母親的支持,但松園的繪畫道路依舊坎坷。在女性受教育尚不普及的年代,繪畫學校的女學生很少,出門畫寫生時也不如男學生那般方便。更有甚者,有嫉恨她的人,在松園展出的作品上胡亂塗鴉。松園坦誠,有好幾次,她都想到了一了百了。

  然而,照亮這崎嶇幽暗道路的,正是松園的幾位老師,他們也是日本畫壇中如燈塔般矗立、為後輩照亮前路的偉大人物:鈴木松年、幸野楳嶺、竹內棲鳳。在松園的回憶裡,三位老師畫風不同、性格迥異,但都對藝術充滿熱忱、對學生十分愛護。從松園與老師的互動中,可以窺見那個時代日本師徒之間的傳道方式、繪畫技巧,還能感受到一代大師在日常生活中的真情流露。

  有時候先生會畫描繪雨中場景的畫。如果只用溼毛刷把畫布刷一下,水氣只能停留在表面,不能充分滲透到絹布裡。要讓水氣充分滲透,不僅要用毛刷刷,還要用溼布巾「颯颯」地擦,情況才會變好。之後在上面畫柳樹或別的什麼,再在上面用溼布巾擦。擦的時候絹布會發出「啾啾」的聲音。先生頻繁地擦,隔壁房間的小園就走出來用可愛的聲音說:「阿爸,畫在『啾啾』地叫呀。」於是先生應道:「嗯,畫是在『啾啾』地叫呀。再給你做一遍吧。」就又在絹布上「颯颯」地擦。我曾經在一旁給可愛的小園畫過寫生。如今突然拿出當時的寫生冊來看,不禁思緒沉浸其中。

  松園的母親還沒生下她時,就成了單身母親;似乎是命運的相似,松園在27歲未婚生子,作為單身母親撫養兒子長大。在當時的社會環境下,她經受了怎樣的流言蜚語、指指戳戳,可想而知,但松園絲毫沒有提及這些不愉快,相反地,在她的隨筆中,盡是與兒子松篁相處時的幸福回憶。

  兒子松篁也和我一樣喜歡金魚。到了冬天,我就用粗草蓆把金魚缸包起來放在暗處等待春暖花開,但松篁總是等不及春天來,常常把走廊角落的魚缸上的草蓆掀開,從縫隙看裡面。當他看到心愛的金魚像寒冰中的鯉魚一樣一動不動,馬上顯出擔心的神色,於是拿來竹枝,從縫隙間去戳金魚,看到魚動了,就露出安心的樣子。

  我耐心地教導他:

  「金魚在冬天要冬眠,你這樣把它弄醒,它會因為睡眠不足而死掉的……」

  兒子松篁似乎不明白金魚為什麼要在水裡睡覺,只是苦著臉說:「可是,我擔心呀……」說著,回頭看了看魚缸。

  不知是否是畫家的血液得到了傳承,松園的兒子上村松篁和孫子上村淳,也都成為了日本畫壇知名的畫家。對於這一點,松篁說過:「母親並沒有教過我畫畫需要注意什麼,但她始終勤奮努力的身影,是她留給我最大的遺產。」這大概就是,最高境界的教養,不是對孩子「耳提面命」,而是讓孩子「耳濡目染」吧。

  在世俗生活與藝術道路上飽嘗艱辛的松園,深深體會到,女性要想在這世上生存下去,必須堅強,必須自己拯救自己。

  人活一世,實際上就像乘一葉扁舟羈旅,航程中有風也有雨。在突破一個又一個難關的過程中,人漸漸擁有了強盛的生命力。他人是倚仗不得的。能拯救自己的,果然只有自己。做人不出色,其創造的藝術也無法出色。因為藝術是由創造者的人格所限定的。筆上所描畫的是自己的心,即便總是注意著在人前裝模作樣,如果內心沒有表裡如一的真誠,是不行的。不斷地反省自己是極其重要的,人類正是因此才會進步。

  堅強、自省、保持真誠,松園從七十多年繪畫生涯中提煉出的感悟,又何嘗不適用於我們的人生呢?

  在審美上擁有屬於自己的風格,在事業上持之以恆、勤奮精進,在生活上堅毅剛強、勇敢面對,這是上村松園身為一個畫家、一名女性,想傳達給我們的。
 

图书试读

最初展出的作品——〈四季美人圖〉
 
今天,不論是西洋畫也好日本畫也好,模特兒都是很重要的。而我回首過去四五十年前的畫壇,那種東西簡直不存在。
 
我第一次在展覽會上展出的作品是〈四季美人圖〉,那是明治二十三年,在東京舉辦的第三屆勸業博覽會上。當時我只有十六歲。
 
如今回想起來,因為年輕,筆法尚且稚嫩。因為沒有模特兒,就對著鏡子擺出各種各樣的姿勢,把自己的鏡像畫下來作為草稿,就這樣畫出了最初的〈四季美人圖〉。
 
〈四季美人圖〉是寬二尺五寸、高五尺的絹本畫,描繪了四位女性各自在春夏秋冬四季所處的景色,實在是極其簡單的東西。首先是春天,畫的是四人中最年輕的少女,站在梅花和山茶花叢中。夏天的少女比春之少女要年長一些,就像是年紀相仿的姐姐,穿著繡有紅葉漂流水花紋的羅紗和服,梳著充滿清涼感的島田髻,配景是富有夏日風情的金魚和竹簾。秋天的女性比夏天的少女更要年長,可以說是位少婦,彈奏著琵琶。不論是她的和服還是配景的色彩,都洋溢著秋天沉寂安靜的氛圍。最後到了冬天,畫的是一位上了年紀的女性,在雪中欣賞一幅畫軸。
 
如果要說我是怎麼構想〈四季美人圖〉的題材的話,其實也並不是什麼特別深思熟慮的結果。從萬物萌芽的春天到一年中最鼎盛的夏天,到樹木的葉子寂寞地飄散的秋天,最後是自然萬物都沉沉入眠的冬天,我不過是把這一年的四季更迭,配以最為應景的美人畫出來而已。人的一生中也有春夏秋冬四季,我只是想試著分別畫出不同年齡階段的模樣。說起來,真是極其孩子氣的構想啊。
 
當時的我完全沒有因畫而產生過痛苦、絕望和懷疑。為了思考繪畫的素材而絞盡腦汁,是我的樂趣。畫畫不是苦惱,而是能得到快樂的事。
 
畫這幅〈四季美人圖〉時我十六歲,說起來還是個半大孩子,當時作畫的心情也是有些天真的。後來回想起來,當時真的沒有特別絞盡腦汁、殚精竭慮地創作。
 
「老師,我想這麼畫,您看如何呢?」
 
「嗯,這樣畫就好了。」
 
就是這樣,真是以一派孩子的天真氣來面對繪畫的呀。
 
完成一幅畫,費時頗久。
 
說起用以繪畫的紙,當時一般是用普通紙來練習,如果是需要特別裝飾用來展出的作品,就用絹本來畫,但比起在絹本上作畫,在紙上作畫難度更大。

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