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圖書介紹


東西漢演義(三版)

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作者 甄偉
出版者 三民
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/10/25
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-08

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圖書描述

  《東西漢演義》在高度尊重史實的基礎上,演述瞭劉邦、項羽、張良、範增、韓信、班超、蘇武、劉秀等英雄人物的傳奇,以及鴻門之宴、築壇拜將、四麵楚歌、王莽篡漢、光武中興等膾炙人口的故事。透過這本歷史演義,可以清晰地瞭解兩漢重要史實,並從中感知藝術之美,它既是一本通俗的歷史讀物,也是優秀的文學作品,值得您玩味欣賞。本書以三種清刊本互校精刊,生難詞語並摘齣注釋,讓這部精彩的歷史演義小說以完善麵目重新問世。

著者信息

校注者簡介

硃恒夫


  男,1959年9月齣生。江蘇濱海人。在南京大學中文係獲得文學學士、文學碩士與藝術學博士學位。後進入南京師範大學博士後流動站工作,獲得人事部頒發的博士後證書。曾到美國加州伯剋利大學等學校訪問與教學。上海大學教授、博士生導師、博士後流動站導師、教育部高等學校中文學科教學指導委員會委員、《中華藝術論叢》主編、中國儺戲學會副會長、中國戲麯學會常務理事、中國古代戲麯學會常務理事、上海戲劇學會副會長、上海市古典文學研究會理事、國傢重點教材《中國戲麯史》首席專傢。獲得過國傢民間文藝著作獎「山花獎」、上海市哲學社會科學一等獎等多種獎項。齣版有《新譯花間集》、《新譯高僧傳》、《目連戲研究》、《宋明理學與古代小說》、《中國文學史疑案錄》、《中國京昆》、《論戲麯的藝術歷史與藝術》、《花間集注析》、《史通注釋》、《高僧傳校注》、《古代小說與戲麯互動關係之研究》、《中華大典——戲麯小說捲》、《灘簧考論》、《中國戲麯美學》、《江淮神書》等。
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圖書目錄

【總目】
引言
考證
東西漢通俗演義序袁宏道
西漢通俗演義序甄偉
迴目
西漢演義
東漢演義
正文
西漢演義
東漢演義
【迴目】
迴目
西漢演義
捲一
第一迴勝秦師異人被虜
第二迴不韋風鑑識異人
第三迴安國君剖符立嗣
第四迴智異人竊通硃氏
第五迴不韋竊異人還國
第六迴呂政立暗絕秦嗣
第七迴始皇命徐福求仙
第八迴張良使力士擊車
第九迴趙高矯詔立鬍亥
第十迴芒碭山劉季斬蛇
第十一迴會稽城項梁起義
第十二迴範增獻策立楚後
第十三迴章邯劫寨破項梁
第十四迴項羽殺宋義救趙
第十五迴楚項羽九敗章邯
捲二
第十六迴秦趙高權傾中外
第十七迴項羽聽諫伏章邯
第十八迴收酈生智藉張良
第十九迴望夷宮二世被害
第二十迴劉沛公還軍灞上
第二十一迴範增觀象識興衰
第二十二迴項伯夜走救張良
第二十三迴賀亡秦鴻門設宴
第二十四迴項羽殺嬰屠鹹陽
第二十五迴項羽違約僭王號
第二十六迴霸王封天下諸侯
第二十七迴陳平定計救漢王
第二十八迴張子房燒絕棧道
捲三
第二十九迴張良復為韓報仇
第三十迴霸王拒諫烹韓生
第三十一迴說韓信張良賣劍
第三十二迴霸王江中弒義帝
第三十三迴韓信背楚走鹹陽
第三十四迴韓信問路殺樵夫
第三十五迴韓信褒中見滕公
第三十六迴蕭相國深奇韓信
第三十七迴韓信為治粟都尉
第三十八迴蕭何月夜追韓信
第三十九迴會角書築壇拜將
第四十迴蕭何議罪釋樊噲
第四十一迴韓信執法斬殷蓋
捲四
第四十二迴遣樊噲明修棧道
第四十三迴韓信暗計智章平
第四十四迴諭父老漢王布德
第四十五迴辛奇斬虎遇韓信
第四十六迴韓信火攻破章邯
第四十七迴淹廢丘三秦悉定
第四十八迴韓信用計取鹹陽
第四十九迴張良說魏豹降漢
第五十迴調陸賈智賺申陽
第五十一迴王陵迎太公入漢
第五十二迴樊噲擒伏司馬卬
捲五
第五十三迴懼楚罪陳平歸漢
第五十四迴董三老遮道說漢
第五十五迴楚霸王彭城大戰
第五十六迴漢王收兵入滎陽
第五十七迴張良智韓信伐楚
第五十八迴用車戰韓信勝楚
第五十九迴許負說魏豹反漢
第六十迴知漢興陵母伏劍
第六十一迴韓信斬夏悅張仝
第六十二迴背水陣韓信破趙
第六十三迴行反間範增遭貶
第六十四迴齣滎陽紀信誑楚
捲六
第六十五迴漢周苛樅公死節
第六十六迴漢王馳趙壁奪印
第六十七迴楚霸王復取外黃
第六十八迴酈食其說齊降漢
第六十九迴烹酈生韓信背約
第七十迴韓信囊沙斬龍且
第七十一迴蒯徹說韓信背漢
第七十二迴霸王伏弩射漢王
第七十三迴廣武山楚漢會兵
第七十四迴置太公挾漢退兵
捲七
第七十五迴指鴻溝割地講和
第七十六迴會固陵楚漢交兵
第七十七迴張良會諸侯伐楚
第七十八迴漢王大兵齣成皋
第七十九迴周蘭諫霸王齣師
第八十迴九裏山十麵埋伏
第八十一迴楚霸王會垓大戰
第八十二迴張子房悲歌散楚
第八十三迴霸王帳下別虞姬
第八十四迴楚霸王烏江自刎
第八十五迴漢王改韓信封楚
第八十六迴齊田橫義士死節
第八十七迴婁敬議遷都鹹陽
第八十八迴漢高帝偽遊雲夢
捲八
第八十九迴漢高帝兵睏白登
第九十迴張良託赤鬆子遊
第九十一迴陳豨監趙代謀叛
第九十二迴漢高帝邯鄲駐馬
第九十三迴呂後未央斬韓信
第九十四迴陸賈智調蒯文通
第九十五迴欒布洛陽哭彭越
第九十六迴淮南王英布反漢
第九十七迴四皓羽翼定太子
第九十八迴高帝封趙王如意
第九十九迴長樂宮高帝拒醫
第一○○迴呂太後謀誅功臣
第一○一迴漢惠帝坐享太平
東漢演義
捲一
第一迴奸計圖王侵寶位
第二迴忠言罵賊死金鑾
第三迴仗劍立階扶寇主
第四迴提兵入禁斬嬌娥
第五迴假帝沽名圖社稷
第六迴全忠硬節老風塵
第七迴乘威據職侵英主
第八迴假製施仁歛小民
第九迴三諫不從應至敗
第十迴韆金和議可為癡
第十一迴肆兇王莽人民怨
第十二迴叛國蘇成將卒驚
第十三迴鄧晨薦傑扶新主
第十四迴光武求賢會故人
第十五迴嚴光卦蔔知真主
第十六迴王莽科場選俊英
第十七迴王莽選材嗔武醜
第十八迴崔亭揭榜獻蘇雄
第十九迴蘇獻百端讒烈士
第二十迴竇融纍奏拯明君
第二十一迴古廟潛逢擎國柱
第二十二迴平坡暫別棟梁材
第二十三迴別逢共訴情難已
第二十四迴配閤應知分所為
第二十五迴少翁預蔔聖君臨
第二十六迴訪推命運何時泰
第二十七迴故假威名即日興
捲二
第二十八迴光武中興恢漢業
第二十九迴堅鐔一戰復劉基
第三十迴聚兵白水屯營寨
第三十一迴遇將長安脫睏籠
第三十二迴勢危馬死罹兵睏
第三十三迴運泰牛生齣敵圍
第三十四迴歌聲未已明君至
第三十五迴話國纔終義母亡
第三十六迴李軍陣上擒王將
第三十七迴韓宰城中卻漢兵
第三十八迴無計脫奸全叔命
第三十九迴施謀殺賊解君愁
第四十迴新野兩軍聞僕偃
第四十一迴棘陽二將顯威名
第四十二迴岑彭設計偷營寨
第四十三迴鄧禹圖謀進棘陽
第四十四迴軍排钜鹿戰蛟龍
第四十五迴為國捨生全大義
第四十六迴興邦求士復深仇
第四十七迴碎膽奸雄歸馬武
第四十八迴畏名賊子立劉玄
第四十九迴名臣重會圖謀策
捲三
第五十迴紫微躍奔求名將
第五十一迴列宿紛臨助聖君
第五十二迴拖腸屢戰心無懼
第五十三迴斬首堆橫氣愈雄
第五十四迴佞賊空謀囚漢將
第五十五迴英雄勢逼反王軍
第五十六迴爭名奪利空呈錶
第五十七迴創業興王遍事賢
第五十八迴明賢一舉妖人破
第五十九迴勇將齊迎敵寇亡
第六十迴敵破也知居士好
第六十一迴成功猶有故人思
第六十二迴智士規宏終大器
第六十三迴小人狹隘豈成材
第六十四迴聞風競獻歸仁裏
第六十五迴雪恥爭迎掃賊奸
捲四
第六十六迴操謀蔽主心過望
第六十七迴杖策追君意遠圖
第六十八迴惑拜王郎欺正葉
第六十九迴傾扶漢主滅奸邪
第七十迴民感仁威歸聖主
第七十一迴天憐弱寡退邪兵
第七十二迴王霸閤冰援帝難
第七十三迴仲華爇火燎君裳
第七十四迴天啟雄兵經日會
第七十五迴月明妖婦駕雲來
第七十六迴奸計誣良誅佞賊
第七十七迴忠言服將鄧英賢
第七十八迴平除賊詔蕭王職
第七十九迴薦舉能封太守權
第八十迴五夜禁寒扶帝王
捲五
第八十一迴赤眉鄭北扶盆子
第八十二迴帝敕關西拜鄧臣
第八十三迴王匡結賊侵更始
第八十四迴盆子哀臣避赤眉
第八十五迴未破赤眉重拜將
第八十六迴復攻反賊再興師
第八十七迴勒馬討兇安社稷
第八十八迴請兵伐暴拯時危
第八十九迴馬援說奸專智主
第九十迴劉君遣將伐驍雄
第九十一迴大將平齊賓仰服
第九十二迴元臣述疏論興亡
捲六
第九十三迴忠臣一示難存體
第九十四迴賢士三徵不屈名
第九十五迴為國運籌書數讓
第九十六迴拯危決策將俱降
第九十七迴賊思君義誠傾服
第九十八迴帝泣忠臣厚殮封
第九十九迴馮異兵臨天水破
第一○○迴岑彭師震蜀川驚
第一○一迴吳軍剋戰平巴蜀
第一○二迴漢帝追勳擢廟廊
第一○三迴偃武修文圖緻治
捲七
第一○四迴覈田詔尹民遭害
第一○五迴廢郭封陰子受榮
第一○六迴伏波標柱平交趾
第一○七迴郡守陳章奪虜權
第一○八迴錶請詔辭仁智度
捲八
第一○九迴告廟饗天明製度
第一一○迴圖形畫像著功多
第一一一迴賢民避世勤耕織
第一一二迴烈女承恩繼史書
第一一三迴鄧騭托親辭避辱
第一一四迴班昭誡女欲全倫
捲九
第一一五迴詡齣朝歌民政治
第一一六迴閻臨攝職國臣荒
第一一七迴強乘入朝辭懦主
第一一八迴埋輪當道劾奸臣
第一一九迴埋金貴德傾京市
第一二○迴切齒忠言喪佞臣
第一二一迴忠言觸佞含冤獄
第一二二迴德政清群緻治平
捲十
第一二三迴貴盛一門貪愈恣
第一二四迴張奐風威寒虜膽
第一二五迴李膺嚴肅振朝綱
第一二六迴誣忠繫黨冤埋獄

 

圖書序言

引言(節錄)

  漢代,是中國歷史上的一個重要時期。它鞏固和奠定瞭封建社會政治、風俗、禮儀製度與倫理、道德、哲學等等方麵的社會基礎,對後來漫長的封建社會發生瞭巨大的影響。漢代又是一個英雄輩齣的時代,劉邦、張良、韓信、張騫、班超、蘇武、李廣......兩韆多年來,一直受到人們的注意和景仰。漢代還是一個充滿著傳奇故事的時代,築壇拜將、垓下之圍、諸呂亂政、蘇武牧羊、絲綢之路、王莽篡權、光武中興、黃巾起義......因其歷史事件與歷史人物具有強烈的戲劇性與傳奇性,而引起瞭民間藝人與文人的極大興趣。自唐末俗講起,小說、戲麯運用這一時代的題材而構製的作品很多。在現存的文獻中,存目而佚,或作品仍存的還有相當大的數量。

  西漢演義與東漢演義在高度尊重史實的基礎上,比較成功地處理瞭歷史真實與藝術真實的關係。讀者通過這兩部小說,不僅能基本瞭解兩漢的重要史實,還能得到藝術的美感。因此說,這兩部歷史演義,既是通俗的歷史讀物,又是較好的文學作品。

  當然,兩漢的故事,雖然也經過漫長的通俗文藝的演化,然而,它們畢竟不像三國故事那樣驚心動魄,扣人心弦。所以,也就沒有更多的民間藝人像「說三分」那樣,對故事進行不斷地加工、改造,使之精美絕倫,而是十分緩慢地發展。直到甄偉、謝詔接手改編時,藝術的虛構成分仍遠遠少於史實的描寫。甄偉、謝詔可能又不像羅貫中那樣齣入於藝人中間,對通俗文藝的手法應用自如。因此,作為通俗小說,用一個較高的標準來衡量,它們還不夠灑脫,還沒有營造齣幽遠的令人難忘的歷史意境。

  然而,也正由於有這樣小小的缺陷,倒給我們的研究提供瞭寶貴的資料,使我們有可能對下列兩個問題作深刻的探討:(1)宋夢梁錄捲二十小說講經史條雲:「講史書者,謂講說通鑑漢唐歷代書史文傳興廢爭戰之事。」由此可見,宋代說書人講說兩漢歷史故事是毫無疑問的。宋之後又有兩漢題材的戲麯,可證明兩漢的故事一直是人們感興趣的。那麼,為什麼一直到瞭明代末葉之後纔有人進行整理呢?而且,從整理本看齣,民間並未給文人提供豐富的底本,這又是為什麼呢?(2)明代人寫的歷史演義小說應該在體製上仿照三國演義。然而由兩漢演義來看,兩者有很多的不同,且後者反而比前者粗糙,這又是為什麼呢?

  我們相信,這兩部小說的重新麵世,對學術研究也會有所幫助。

  為便於閱讀,標點者在目錄與文中,都給每個題目編上瞭迴次。並將生難詞語,摘齣注釋。又為瞭便於學者研究,將甄偉、袁宏道的序文都補瞭進去。

  由於水平有限,標點與注釋一定有錯誤之處,敬請讀者批評指教。

 

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