維根斯坦哲學導論 :在可說與不可說之間

維根斯坦哲學導論 :在可說與不可說之間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

威廉.恰爾德
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  • 邏輯哲學
  • 分析哲學
  • 《邏輯哲學論》
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  • 形而上學
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具體描述

  ★一本寫作清晰、內容充實完整的綜閤性導論。
  ★把維根斯坦重要思想方法、哲學立場與理論議題,有條不紊的加以鋪陳,並且閤理、貫通的詳細論述。

  本書透過梳理維根斯坦的生平、主要作品的背景、內容及問題意識,勾勒齣維根斯坦在不同時期思考的焦點與觀點,以及研究過程中的思想轉變,可讓沒有太多哲學背景,又想進入維根斯坦哲學世界一窺究竟的初學者,能清楚理解維根斯坦哲學思想。作者也貼心的在每章最後整理齣該章「小結」、列齣「延伸閱讀」,引領讀者深入研究,是一本兼有導論和研究雙重性質的佳作,既適閤初學者入門,也可供研究者參考。
 
書名:時間之河的低語:現代物理學與宇宙的奧秘 簡介: 本書深入探討瞭現代物理學在理解我們宇宙的結構、起源與終極命運方麵所取得的革命性進展。它不僅梳理瞭從牛頓經典力學到愛因斯坦相對論,再到量子力學的演變曆程,更著重分析瞭這些理論如何重塑瞭我們對時間、空間、物質和能量的基本認知。 第一部分:時空的幾何與引力的舞蹈 我們將首先迴顧經典物理學的輝煌與局限。牛頓的絕對空間和時間概念為工業革命提供瞭堅實的理論基礎,然而,麵對光速不變性的挑戰,這一框架開始瓦解。 隨後,本書詳盡闡述瞭阿爾伯特·愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論如何揭示瞭時間膨脹和長度收縮的奇特現象,以及質能等價原理($E=mc^2$)的深刻內涵。我們不僅僅停留在公式的介紹,更著重分析瞭這些概念如何顛覆瞭我們對“同時性”的直覺理解。 重點章節將聚焦於廣義相對論——引力的幾何化描述。我們將跟隨愛因斯坦的思路,理解物質如何彎麯時空,以及引力不再是牛頓所說的“力”,而成瞭時空幾何的體現。這部分內容將詳細講解黑洞的形成機製、事件視界的概念,以及引力波作為時空漣漪的探測過程,特彆是 LIGO 觀測到的裏程碑事件如何為我們打開瞭傾聽宇宙“震動”的新窗口。我們還會探討宇宙學中的弗裏德曼方程,解析宇宙的膨脹、大爆炸的初始奇點,以及暗物質和暗能量在宇宙演化中的主導地位。 第二部分:微觀世界的概率與不確定性 物理學的另一根支柱——量子力學,徹底瓦解瞭我們對實在性的古典觀念。本書將以清晰的敘事,引導讀者理解量子世界中的怪異現象。 從普朗剋對黑體輻射的解釋開始,量子化概念如何登場。隨後,我們將深入波粒二象性,探索光子和電子如何同時錶現齣波的衍射和粒子的碰撞特性。海森堡的不確定性原理不再被視為測量技術的缺陷,而是自然界的基本屬性。我們探討瞭測量行為在量子係統中的核心作用——波函數坍縮的意義。 本書用大量篇幅討論瞭量子糾纏現象,愛因斯坦稱之為“鬼魅般的超距作用”。我們將分析貝爾不等式及其實驗驗證,這些實驗有力地證明瞭實在性(Realism)和定域性(Locality)不可能同時為真。量子力學哥本哈根詮釋、多世界詮釋以及退相乾理論等主要解釋路綫的爭論與發展,都將得到細緻的梳理和比較,旨在幫助讀者理解物理學傢在“實在的本質”問題上所麵臨的哲學睏境。 第三部分:前沿探索:統一的夢想與邊界的挑戰 在梳理完兩大支柱後,本書將目光投嚮當前物理學最前沿的挑戰和未竟的事業。 我們探討瞭標準模型——描述除引力外所有基本粒子及其相互作用的理論框架。然而,標準模型的不完整性(例如無法解釋引力、暗物質和中微子質量)驅使物理學傢探索新的領域。 “萬有理論”(Theory of Everything)的追尋是核心議題之一。我們將詳細介紹弦理論(String Theory)及其對額外維度的預測,以及圈量子引力(Loop Quantum Gravity)試圖將時空本身量子化的努力。這些理論雖然尚未得到直接實驗驗證,但它們代錶瞭人類理性在尋求終極和諧法則時的最深刻嘗試。 此外,本書還將討論信息物理學(It from Bit)的概念,探討信息在描述物理實在中的基礎性角色,以及量子計算的原理和潛力如何可能在未來顛覆計算的範式。 第四部分:物理學與哲學交匯的疆界 最後,本書將從更宏觀的視角,探討物理學發展對人類世界觀産生的深遠影響。我們討論瞭時間之箭的方嚮性問題——為什麼時間似乎隻朝一個方嚮流動(熱力學第二定律)?我們審視瞭物理學中“客觀實在”的概念,在量子力學麵前是如何被稀釋和重構的。時間、因果律和自由意誌在新的物理圖像下獲得瞭怎樣的重新定位? 《時間之河的低語》旨在為那些對宇宙深層結構感到好奇的讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的嚮導。它不僅解釋瞭那些令人驚嘆的科學發現,更重要的是,它揭示瞭科學思維本身是如何在麵對最深奧的謎團時,不斷自我超越和自我革新的過程。這是一場關於空間、時間、物質、信息與實在本質的史詩級探索。

著者信息

作者簡介

威廉.恰爾德(William Child)


  英國牛津大學哲學博士,現任英國牛津大學哲學教授、牛津大學大學學院(University College, Oxford)哲學研究員兼導師。

  主要研究領域為心靈哲學、維根斯坦。著有Wittgenstein、Causality, Interpretation, and the Mind、與David Charles閤著Wittgensteinian Themes: Essays in Honour of David Pears。

譯者簡介

陳常燊

  
  中國社會科學院哲學博士,上海復旦大學科學哲學博士後,現任山西大學哲學社會學學院教授。主要研究方嚮為分析哲學、分析美學,著有《語言與實踐——維特根斯坦對哲學病的診治》、《理解的準則——大衛森閤理性理論研究》、《純粹惡的神話之批判——基於西方倫理學的視角》等。

米建國

  (「索引」譯者)
  美國愛荷華大學哲學博士,現任東吳大學人文社會學院院長、哲學係特聘教授。主要研究方嚮為語言哲學、知識論、邏輯。
 

圖書目錄

推薦序
東吳大學人文社會學院院長、哲學係特聘教授 米建國

緻 謝
關於維根斯坦著作的版本說明
維根斯坦著作縮寫
維根斯坦年錶

第一章 生平與著作
一、引言
二、傢庭背景與早期生平
三、1911-1919:劍橋、一戰與《邏輯哲學論叢》
四、1919-1928:隱居
五、 1929-1947:迴到哲學—劍橋、二戰和《哲學研究》
六、1947-1951:最後歲月
七、本書寫作計畫
八、小結
九、延伸閱讀

第二章 《邏輯哲學論叢》:語言與邏輯
一、錶徵
二、分析與邏輯
三、小結
四、延伸閱讀

第三章 《邏輯哲學論叢》:實在與語言的界限
一、實在
二、語言的界限
三、小結
四、延伸閱讀

第四章 從《邏輯哲學論叢》到《哲學研究》
一、從邏輯分析到可測量的錶徵
二、 語字和語句種類的多樣性:維根斯坦對指涉論的拒斥
三、意義與使用
四、小結
五、延伸閱讀

第五章 後期哲學:意嚮性與遵守規則
一、意嚮性
二、規則與遵守規則
三、小結
四、延伸閱讀

第六章 後期哲學:心靈與心理學
一、感覺與感覺語言
二、心理學哲學中的諸主題
三、小結
四、延伸閱讀

第七章 知識與確定性
一、莫爾的〈對外在世界的證明〉
二、莫爾命題
三、作為探究法則的莫爾命題
四、相對主義的威脅
五、小結
六、延伸閱讀

第八章 宗教與人類學
一、宗教
二、人類學
三、小結
四、延伸閱讀

第九章 遺產和影響
一、《邏輯哲學論叢》與當代哲學
二、維根斯坦的後期著作與當代哲學
三、維根斯坦的哲學觀
四、小結
五、延伸閱讀

術語解說
參考文獻
索 引
譯後記

 

圖書序言

  • ISBN:9786263665491
  • 叢書係列:大傢觀點
  • 規格:平裝 / 416頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



  在本書寫作過程中,許多人曾以不同的方式對我鼎力相助。

  引領我進入維根斯坦哲學之門的是大衛.皮爾斯(David Pears),那時我還在牛津大學念書(大學和研究所);以及哈剋(P. M. S. Hacker),他擔任我關於維根斯坦哲學的學士論文指導教師;還有約翰.麥剋道爾(John McDowell),為瞭準備我的學士論文,我跟著他學習邏輯哲學和語言哲學。他們的講授和著述對我的工作產生瞭深遠的影響。

  我在與牛津大學及其他地方的同仁們探討維根斯坦哲學中受益匪淺,從他們對我研究成果的評論中學到瞭許多。需要特別緻辭謝的是:阿裏夫.艾邁德(Arif Ahmed)、阿尼塔.阿夫朗米德斯(Anita Avramides)、湯姆.巴德溫(Tom Baldwin)、比爾.布雷威爾(Bill Brewer)、約翰.坎普貝爾(John Campbell)、大衛.查爾斯(David Charles)、瑙米.愛蘭(Naomi Eilan)、菲利帕.福特(Philippa Foot)、伊莉莎白.弗雷剋(Elizabeth Fricker)、珍.希爾(Jane Heal)、瑪麗.麥金(Marie McGinn)、安德魯.莫爾(Adrian Moore)、剋裏斯多夫.皮考剋(Christopher Peacocke)、羅傑.斯奎爾斯(Roger Squires)、彼德.索利萬(Peter Sullivan)、阿爾貝托.沃特裏尼(Alberto Voltolini)和蒂莫西.威廉森(Tim Williamson)。
  大量不知名的專傢檢查瞭對本書的建議,提供瞭大量有價值的迴饋意見。4 位不知名的讀者閱讀瞭本書交給齣版社的完整打字稿,做瞭詳細的評注和建議。他們的建議對我助益極大,為本書增色不少。

  我與在牛津所教過的好幾屆大學生及研究生討論過維特根斯坦哲學。我很榮幸能夠擁有如此一以貫之的聰明和投入的學生們,在此嚮他們緻謝。

  在過去的大緻10 年時間裡,我曾經在在隆德(Lund)、北京、貝爾蒂諾羅(Bertinoro)、華盛頓(Washington DC)、莫西亞(Murcia)、坎特伯裏(Canterbury)、裏斯本(Lisbon)、斯特靈(Stirling)、瑞吉歐(Reggio Emilia)、聖塔剋魯茲(Santa Cruz)、亞伯丁(Aberdeen)、斯德哥爾摩(Stockholm)、基希貝格(Kirchberg)、哈特菲爾德(Hatfield)、南安普敦(Southampton)這些地方的會議和研討會上做過關於維根斯坦哲學的報告或發言。我在布裏斯托大學、東安吉裏亞大學、諾丁漢大學、牛津大學、雷丁大學、南安普敦大學、韋爾切利大學、華威大學和約剋大學舉辦過關於維根斯坦主題的演講;此外還包括都柏林三一學院、都柏林大學學院,以及布拉格捷剋共和研究所。我要感謝這些事務的主辦方和參加者—他們對我投稿所提齣的問題、評論以及批評同樣讓我受益匪淺。

  我也要對吉麗亞.德朗、德剋斯特.德朗和奧蒂利.德郎在我寫作本書期間對我的幫助和鼓勵。
  我還要感謝這套叢書的主編布裏安.雷特邀請我寫作本書;同時也要感謝勞特裏奇齣版社的托尼.布魯斯和亞當.詹森。

  本書第6 章,我使用瞭在我的〈記憶、錶述和過去式自我知識〉一文中初次齣現的材料,該文載於Philosophy and Phenomenological Research, 73, 2006, pp. 54-76。我對容許我使用這些資料的期刊編輯和齣版社心存感激。

  感謝英國藝術和人文研究協會提供的一份脫產研究計畫獎金(Research Leave Scheme award),在任期內我完成瞭關於維根斯坦心靈哲學和心理學哲學的第六章。
 
2010 年10 月於牛津

用戶評價

评分

這本書的行文風格非常典雅,甚至可以說帶著一種古典的沉靜感,仿佛不是在闡述觀點,而是在進行一場緩慢而莊重的儀式。我印象最深的是它對“圖像論”的深入剖析,作者沒有滿足於停留在概念的錶麵解釋,而是極其細緻地拆解瞭語言如何試圖“描繪”世界,以及這種描繪必然存在的局限性。他對於“邏輯形式”的探討,幾乎是用一種近乎建築學的精確度來搭建和拆解概念的框架。我感覺自己像一個初學製圖的學生,被引導去觀察那些支撐著整個理論大廈的看不見的梁柱。這種對細微差彆的敏感度,使得即便是對哲學史稍有涉獵的人,也會被其細緻入微的分析所摺服。盡管有些論證過程需要反復閱讀纔能完全消化,但那種豁然開朗的瞬間,帶來的智力滿足感是無可替代的。這本書不是快餐式的閱讀材料,它要求你放慢呼吸,與作者一同沉入思維的深海,感受每一個概念分量的起伏。

评分

坦率地說,這本書的哲學密度非常高,初讀時我不得不承認感到瞭一定的壓力。然而,一旦我調整瞭閱讀心態,將其視為一場思維體操的訓練,效果便截然不同。作者在區分“展示”和“陳述”這兩個概念時所采用的對比手法尤為高明。他似乎在不斷地提醒我們,我們賴以生存的日常交流,其實建立在一個巨大的、尚未被完全言明的假設之上。書中對於如何恰當地運用“笑話”或者“沉默”來錶達真理的論述,簡直是神來之筆。這部分內容拓寬瞭我對“溝通”這一行為的理解——溝通的效力有時並非取決於詞語的堆砌,而恰恰在於對詞語的有效抽離。對於那些熱衷於追問“終極實在”的讀者,這本書可能不會提供一個清晰的地圖,但它會非常耐心地告訴你,為什麼你手裏的指南針總是在打轉,以及這種打轉本身可能就是問題的答案所在。

评分

這本書在結構安排上顯示齣一種近乎音樂般的韻律感。它不像某些學術著作那樣僵硬地堆砌論點,而是通過主題的反復迴鏇和變奏,將核心思想層層滲透到讀者的意識深處。我尤其欣賞作者對語言遊戲概念的引入和闡釋。他並沒有將這些“遊戲”視為隨意的玩鬧,而是將其提升到瞭社會實踐和生活形式的高度,展示瞭詞語意義的流動性與約定俗成性。這種處理方式,讓我開始重新審視我與周圍人交往中的那些“潛規則”和心照不宣的默契,它們都是某種形式的、未經正式立法的語言協議。這本書的價值在於,它將哲學思考從象牙塔中拉迴到日常生活的具體場景中,讓我們意識到,每一個我們隨口說齣的詞語,背後都承載著一個復雜的文化與實踐體係。讀起來酣暢淋灕,充滿對世界本相的好奇心。

评分

這部書的標題和主題聽起來就充滿瞭哲學思辨的張力,我最近讀完後,感覺它在引導我重新審視我們日常語言的邊界。作者似乎非常擅長將那些看似抽象晦澀的概念,通過一係列精妙的案例和層層遞進的論證,變得觸手可及。尤其是關於“意義的根基”那一章節,作者沒有直接給齣確定的答案,而是像一位高明的嚮導,帶著我們在迷宮般的哲學史中穿梭,最終指嚮一個更深層次的睏惑——我們究竟能用語言清晰描述哪些真實?我特彆欣賞作者在處理邏輯與神秘主義之間的微妙平衡。他並沒有簡單地將“不可說”歸為無意義,而是賦予瞭它一種近乎宗教性的重要性,認為正是那片無法用命題語言勾勒的領域,支撐著我們全部的“可說”世界。讀完後,我發現自己對很多日常對話中的用詞都産生瞭警覺,這種自我審視的過程,遠比我預想的要更具啓發性。對於任何渴望在語言的牢籠外窺見一斑的讀者來說,這都是一次值得的智力探險。

评分

對於長期關注西方哲學史的讀者而言,這本書無疑是一次令人振奮的“迴歸本源”之旅。作者的敘事視角非常獨特,他似乎站在一個極其高遠的位置俯瞰整個哲學流派的發展脈絡,然後精準地挑齣瞭那些關鍵的、決定性的轉摺點。他對於早期思想傢如何一步步構建起我們今天習以為常的邏輯框架的剖析,細緻入微,充滿瞭洞察力。書中對“界限”的反復提及,構建瞭一種強烈的宿命感——人類的理性總是在試圖劃定清晰的界限,卻又不斷地被自己劃齣的界限所挑戰。我特彆喜歡那種“被挑戰”的感覺,它迫使我的思維跳齣舒適區,去直麵那些舒適區之外的悖論。這不是一本讀完就能“掌握”的書,而是一本陪伴你長期思考的書,每次重讀,都會從不同的側麵感受到其思想的厚度和重量。

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