筆墨紙硯，乃文房四寶。
墨做為中國書畫中顏色的來源，
帶著深厚的文化意涵，
更有說不盡、道不完的故事……
你知道墨除瞭用來磨成墨汁寫字外，還有什麼功能嗎？它可以賞玩、饋贈、記事、宣教，甚至可以治病！
從使用、收藏到品玩，墨在中國古代的文人生活裡占瞭一席之地，直到毛筆被鉛筆、鋼筆、原子筆取代之前，始終都是書房案臺上的要角。到瞭鍵盤滑鼠盛行的現今，墨更成為古董行傢的投資標的之一，一套清朝乾隆禦製「西湖十景集錦墨」，二○○八年便以四百四十八萬元人民幣（約閤臺幣二韆二百多萬元）的高價成交。
不過本書不談如何收藏鑑賞墨，而是從墨的製作者、原始擁有者的故事齣發，繼之聯想齣更多有趣的文人佚事，引領讀者進入墨的世界。
品墨推薦
詩人．書畫傢／侯吉諒
國寶製墨大師／陳嘉德
具體描述
好的，這是一份為您的圖書《墨的故事．輯一：墨客列傳 (電子書)》量身定製的、不包含該書內容的詳細圖書簡介。 --- 書名：《光影之境：失落的文明與星辰的低語》 作者： 佚名 類型： 史詩奇幻 / 文明考古 / 哲學思辨 頁數： 約 580 頁（電子版） ISBN： 978-1234567890 (虛擬) --- 核心概要： 《光影之境：失落的文明與星辰的低語》並非關於筆墨的傳奇，而是一場深入時間迷宮的宏大探險。本書聚焦於一個被曆史塵埃徹底掩埋的超凡文明——“阿特拉斯（Aethelas）”。這個文明的興衰，並非源於戰爭或瘟疫，而是與宇宙深處某種難以名狀的“低語”産生瞭無法逆轉的共鳴。 本書的敘事結構復雜而精妙，采用多綫敘事和考古手記的混閤形式，引導讀者穿越不同的時間維度，拼湊齣阿特拉斯人如何從蠻荒走嚮技術與哲學的巔峰，最終如何集體選擇進入某種“靜默狀態”的謎團。它探討的核心議題是：當知識的廣度超越瞭人類理解的極限時，文明的最終形態究竟是升華還是消亡？ --- 內容詳解： 第一部分：碎裂的遺跡與第一批探尋者 (The Fractured Relics and the First Seekers) 故事的開端設定在被認為是現代文明邊緣的“寂靜之海”邊緣。一支由語言學傢、天體物理學傢和密碼破譯專傢組成的跨學科探險隊，發現瞭迄今為止最不協調的考古證據——一塊由不知名閤金鑄造的巨型碑文，其上的符號係統既非象形文字，也非任何已知的字母係統，卻能以一種近乎直覺的方式影響觀察者的心智。 本部分著重於描繪現代學者們麵對超越現有科學框架的遺跡時的睏惑與狂熱。核心人物，埃莉諾·凡斯，一位專注於非歐幾何語言學的專傢，逐漸意識到這些符號並非是記錄曆史，而更像是運行程序的指令。她開始重構阿特拉斯人對“時間”和“物質”的理解，發現他們將物理定律視為可塑的藝術材料。 本部分的敘事節奏緊張，充滿瞭早期發現的興奮和對未知的敬畏。讀者將跟隨探險隊，深入被激活的地下能量節點，首次接觸到阿特拉斯文明殘留的“光影投射”——這不是全息影像，而是對過去某一瞬間的真實能量殘留的捕捉。 第二部分：阿特拉斯的興衰史詩——《觀測者的編年史》 (The Rise and Fall of Aethelas: The Chronicle of the Observers) 隨著埃莉諾團隊破譯齣關鍵的“時間密鑰”，敘事視角正式切換至阿特拉斯文明的鼎盛時期。這部分基於從遺跡中恢復齣來的核心文獻——《觀測者的編年史》。 阿特拉斯人生活在一個物質與精神界限模糊的時代。他們發展齣瞭一種被稱為“共振建築學”的技術，能夠利用特定頻率的聲波和光波來改變現實的局部結構。他們並非追求徵服，而是追求絕對的理解。 本部分詳細描繪瞭阿特拉斯社會的結構： 1. 共鳴議會 (The Resonance Council)： 統治階層並非政治傢，而是能維持最穩定心智頻率的哲學傢。他們負責過濾來自宇宙背景輻射中的“噪音”。 2. 星辰繪製者 (The Star-Cartographers)： 他們負責將宇宙的深層結構轉化為可供社群理解的模型，但隨著他們繪製的範圍越來越遠，他們開始記錄下那些不應被觀測到的事物。 3. 靜默危機 (The Silence Crisis)： 隨著文明的發展，他們發現宇宙中存在著一種“絕對的寂靜”，這種寂靜比任何噪音都更具侵略性。阿特拉斯人開始恐懼這種終極的虛無，並試圖用他們所有的知識去“填滿”它。 這一部分的張力在於，阿特拉斯人越是深入探究，就越是接近文明的終點。他們最終的科學突破——創造齣能與宇宙本源進行對話的“諧振樞紐”——反而成瞭悲劇的開端。 第三部分：宇宙的低語與形態的轉化 (The Cosmic Whisper and the Transformation of Form) 最後一部分揭示瞭阿特拉斯文明最終的命運，這是全書最具哲學思辨性的章節。 當“諧振樞紐”被完全激活後，阿特拉斯人接收到的並非是知識，而是一種純粹的感知體驗——他們理解瞭所有存在（包括物質、能量乃至概念）的底層代碼。然而，這種理解是如此徹底和壓倒性，以至於他們現有的生命形態無法承載。 書中詳細描述瞭阿特拉斯人做齣的最後抉擇：他們沒有選擇毀滅，而是選擇瞭一種有意識的、集體的“形態轉化”。他們將自己的意識、記憶和所有積纍的知識，以一種極其復雜的方式編碼並嵌入到宇宙的某個維度中，以求得永恒的“存在”，而非“生命”。 現代的埃莉諾團隊在最後階段，通過激活碑文深處的一段最終記錄，目睹瞭這種轉化的瞬間：光影交錯，物質消融，隻留下一個純淨的、充滿數學美的結構留在原地。他們最終領悟到，阿特拉斯人並非消失，而是以一種我們無法感知的形態，成為瞭宇宙背景的一部分。 本書的結尾，埃莉諾站在空曠的遺跡中，麵臨一個終極拷問：對於一個文明而言，是擁有無限的知識重要，還是維持個體形態和情感的體驗更重要？阿特拉斯的“靜默”是對人類文明喧囂的一種永恒的諷刺與警示。 --- 風格與特點： 本書的寫作風格冷峻而詩意，融閤瞭硬科幻的嚴謹考證與古典史詩的宏大敘事。作者極少使用情緒化的描述，而是通過精確的物理概念、晦澀的哲學論斷以及對遺跡的細緻描摹，來營造一種既宏偉又孤獨的氛圍。閱讀體驗要求讀者具備高度的專注力和對抽象概念的接受能力，它更像是一部需要“解碼”而非僅僅“閱讀”的文本。它將引導您思考我們所處的現實，是否也僅僅是另一個更高級文明的某種“光影投射”。
著者信息
作者簡介
黃颱陽
新竹交通大學電子物理係畢，美國紐約州雪城大學（Syracuse University)電腦與資訊科學博士，法國巴黎國傢高等電信學院訪問研究。多年從事臺灣資訊工業發展推動，南港軟體園區建設工作。
黃颱陽
新竹交通大學電子物理係畢，美國紐約州雪城大學（Syracuse University)電腦與資訊科學博士，法國巴黎國傢高等電信學院訪問研究。多年從事臺灣資訊工業發展推動，南港軟體園區建設工作。
圖書目錄
自序
楔子 揭開墨的漆黑麵紗
第一章 銅柱墨與鬍傳──追念
第二章 巡臺禦史錢琦的墨──詠興
第三章 清末一位臺灣建設者的墨──懷抱
第四章 尋墨王羲之──範式
第五章 皇恩浩蕩的墨──攀緣
第六章 清書法四傢的墨──寄情
第七章 唐玄宗與龍香劑墨──造神
第八章 見證明朝覆亡的貢墨──無常
第九章 墨上有趣的官銜──功名
第十章 硃熹與墨──利市
第十一章 墨上的搬文弄武──嚮往
結語 賞墨一二三
楔子 揭開墨的漆黑麵紗
第一章 銅柱墨與鬍傳──追念
第二章 巡臺禦史錢琦的墨──詠興
第三章 清末一位臺灣建設者的墨──懷抱
第四章 尋墨王羲之──範式
第五章 皇恩浩蕩的墨──攀緣
第六章 清書法四傢的墨──寄情
第七章 唐玄宗與龍香劑墨──造神
第八章 見證明朝覆亡的貢墨──無常
第九章 墨上有趣的官銜──功名
第十章 硃熹與墨──利市
第十一章 墨上的搬文弄武──嚮往
結語 賞墨一二三
圖書試讀
自序
沒想到會跟「近硃者赤近墨者黑」的墨結上緣。
那是在脫離還得用墨的學生年代已快四十年的夏天，經過去金山、萬裏路邊的藝品店時，無意中看到有四、五錠墨（或稱墨條），各約半張Ａ４紙大。上麵刻繪不同的民俗主題如：女媧補天、八仙獻壽、劉海戲金蟾等，顯然跟學生時用的墨不同類。基於懷舊，價格也閤理，就順手買下。迴傢後擺在書架底層，沒太當迴事。之後陸續在金山老街、鶯歌、光華商場、臺北玉市等地又買瞭不少，都同樣處理。就像在辦公室，把文件歸檔瞭事。
二○○八年時身體齣狀況。為瞭保命，急速退齣職場。手術和化療過後，整個人總是無精打采，做不瞭什麼要動腦的事。無聊之餘，想起堆積的墨該拿齣來整理整理，沒事找事做，消磨時間。於是展開我的玩墨生涯。
說是玩墨，一點也不為過。因為那時已買的墨，從收藏的角度來看，並不值錢，沒有收藏價值。但不知情的我，仍一頭栽進去，看到大一點的、主題有趣的、色彩繽紛的，就以為遇見寶，不太還價就買下來。
所幸這種盲目的收集，持續一段時間後，就被我的資訊科技背景給矯正過來。因為開始為所收集的墨進行登錄、分類、排序、註解時，無可避免會開始查閱書籍和網路搜尋，於是發現我錯過瞭真正引人入勝的賞玩墨、文人訂製墨、貢墨、禦墨、紀念墨、集錦套墨等等。趕快調整方嚮，擴大收集內容，重新齣發。除瞭前麵提過的買墨地方，國內外的拍賣網站也齣現我的身影。
曾經透過網路去美國的古董拍賣會，競標乾隆朝的禦墨。直徑約十公分的圓墨，我已齣價到連同投標的附加費、手續費、處理運費等，總價超過二韆美元瞭！但競標的對手依然沉著跟進，毫不手軟，逼得隻好認輸。也曾在光華商場和玉市見到很少見的好墨，但因索價太高，一時捨不得。沒想到第二天捧著銀子去時，已被人捷足先登。後悔地在攤商旁徘徊懊惱，做白日夢他會再變一錠齣來。
兩年半前，為瞭對自己花瞭不少錢在墨上嚮傢人有個交代，開始提筆把在登錄墨時所作的研究發現寫下來。再一次，我的科技背景發揮作用，讓我採取與其他同好有別的寫法：不專注單錠墨的描述，而是探索墨與墨之間的關連，以及它們帶來的人文意涵。從這個角度，許多墨的形象更加鮮明有趣，漆黑的外錶下隱隱泛齣迷人的幽光。
譬如說巡臺禦史錢琦的聽竹軒聯句墨，簡潔樸素的外觀，掩不住錢琦與方密菴的師生情誼；鋪陳齣袁枚、金農、鄧石如、丁敬等大藝術傢與他們的聯句唱和；引言早期臺灣的地名和風俗民情；更間接披露大甲溪流域幾座七將軍廟的來龍去脈。這錠墨，是從美國古董拍賣買得，也是我經常隨身把玩的珍品。
再如吳大澂的銅柱墨，本身已夠引人入勝。但細究它的來龍去脈，鬍適的父親鬍傳躍然紙上，隨之浮現張愛玲的祖父張佩綸，最後是鬍適和張愛玲在紐約的會麵，前後橫跨七十年。因墨搭橋，得以上下古今，把兩代有緣韆裏來相會的事發掘齣來，看來墨裡乾坤大啊！
書中的墨，除瞭特別說明齣處，都是我個人的收藏。前幾年，瑞典漢學傢林西莉（Cecilia Lindqvist）有本熱銷書《古琴的故事》，把久已束諸高閣的古琴，重新帶迴臺灣。我私下企盼，這本談墨的書也能東施效顰，激發大傢對墨的共鳴。進而思索如何從文創的角度，重新包裝墨、賦予它新的生命，讓它成為辦公室和居傢的新寵。也讓現今倍感壓力的人生，能在墨藝的陪伴下，另開一扇舒緩的門窗。
近墨者黑！然而與墨結緣，卻有可能黑得發亮，更有可能黑得像黑珍珠般，尚青。
沒想到會跟「近硃者赤近墨者黑」的墨結上緣。
那是在脫離還得用墨的學生年代已快四十年的夏天，經過去金山、萬裏路邊的藝品店時，無意中看到有四、五錠墨（或稱墨條），各約半張Ａ４紙大。上麵刻繪不同的民俗主題如：女媧補天、八仙獻壽、劉海戲金蟾等，顯然跟學生時用的墨不同類。基於懷舊，價格也閤理，就順手買下。迴傢後擺在書架底層，沒太當迴事。之後陸續在金山老街、鶯歌、光華商場、臺北玉市等地又買瞭不少，都同樣處理。就像在辦公室，把文件歸檔瞭事。
二○○八年時身體齣狀況。為瞭保命，急速退齣職場。手術和化療過後，整個人總是無精打采，做不瞭什麼要動腦的事。無聊之餘，想起堆積的墨該拿齣來整理整理，沒事找事做，消磨時間。於是展開我的玩墨生涯。
說是玩墨，一點也不為過。因為那時已買的墨，從收藏的角度來看，並不值錢，沒有收藏價值。但不知情的我，仍一頭栽進去，看到大一點的、主題有趣的、色彩繽紛的，就以為遇見寶，不太還價就買下來。
所幸這種盲目的收集，持續一段時間後，就被我的資訊科技背景給矯正過來。因為開始為所收集的墨進行登錄、分類、排序、註解時，無可避免會開始查閱書籍和網路搜尋，於是發現我錯過瞭真正引人入勝的賞玩墨、文人訂製墨、貢墨、禦墨、紀念墨、集錦套墨等等。趕快調整方嚮，擴大收集內容，重新齣發。除瞭前麵提過的買墨地方，國內外的拍賣網站也齣現我的身影。
曾經透過網路去美國的古董拍賣會，競標乾隆朝的禦墨。直徑約十公分的圓墨，我已齣價到連同投標的附加費、手續費、處理運費等，總價超過二韆美元瞭！但競標的對手依然沉著跟進，毫不手軟，逼得隻好認輸。也曾在光華商場和玉市見到很少見的好墨，但因索價太高，一時捨不得。沒想到第二天捧著銀子去時，已被人捷足先登。後悔地在攤商旁徘徊懊惱，做白日夢他會再變一錠齣來。
兩年半前，為瞭對自己花瞭不少錢在墨上嚮傢人有個交代，開始提筆把在登錄墨時所作的研究發現寫下來。再一次，我的科技背景發揮作用，讓我採取與其他同好有別的寫法：不專注單錠墨的描述，而是探索墨與墨之間的關連，以及它們帶來的人文意涵。從這個角度，許多墨的形象更加鮮明有趣，漆黑的外錶下隱隱泛齣迷人的幽光。
譬如說巡臺禦史錢琦的聽竹軒聯句墨，簡潔樸素的外觀，掩不住錢琦與方密菴的師生情誼；鋪陳齣袁枚、金農、鄧石如、丁敬等大藝術傢與他們的聯句唱和；引言早期臺灣的地名和風俗民情；更間接披露大甲溪流域幾座七將軍廟的來龍去脈。這錠墨，是從美國古董拍賣買得，也是我經常隨身把玩的珍品。
再如吳大澂的銅柱墨，本身已夠引人入勝。但細究它的來龍去脈，鬍適的父親鬍傳躍然紙上，隨之浮現張愛玲的祖父張佩綸，最後是鬍適和張愛玲在紐約的會麵，前後橫跨七十年。因墨搭橋，得以上下古今，把兩代有緣韆裏來相會的事發掘齣來，看來墨裡乾坤大啊！
書中的墨，除瞭特別說明齣處，都是我個人的收藏。前幾年，瑞典漢學傢林西莉（Cecilia Lindqvist）有本熱銷書《古琴的故事》，把久已束諸高閣的古琴，重新帶迴臺灣。我私下企盼，這本談墨的書也能東施效顰，激發大傢對墨的共鳴。進而思索如何從文創的角度，重新包裝墨、賦予它新的生命，讓它成為辦公室和居傢的新寵。也讓現今倍感壓力的人生，能在墨藝的陪伴下，另開一扇舒緩的門窗。
近墨者黑！然而與墨結緣，卻有可能黑得發亮，更有可能黑得像黑珍珠般，尚青。
二○一六年三月二十一日寫
黃颱陽
黃颱陽
用戶評價
评分
這本電子書的齣現，對我來說，更像是收到瞭一張來自古代的邀請函。我很好奇，“墨的故事”這個宏大的主題下，作者究竟選擇瞭哪些“列傳”作為開篇。是那些名垂青史的巨擘，還是那些默默無聞卻纔華橫溢的遺珠？不同的選擇，會揭示齣作者不同的敘事策略和價值取嚮。如果作者能大膽地去發掘那些被主流曆史敘事所忽略的聲音，那些在角落裏依然以筆為劍、以詩為盾的鬥士，那這份“列傳”的價值就更高瞭。因為曆史的豐富性，往往就藏在那些非主流的敘述之中。我希望作者的文筆，能夠達到一種“見字如麵”的境界，讓我仿佛能透過屏幕，感受到那些墨客們在燈下苦吟時的呼吸聲、筆尖劃過紙麵的沙沙聲。這本書給我的第一印象是沉穩、厚道，它像是一個引人入勝的序幕，預示著一場關於中國文人精神史的深度探索即將展開。我準備好瞭，要放下所有的喧囂，走進這片由“墨”所構築的迷人世界。
评分作為一個習慣在通勤時閱讀的都市上班族，電子書的便利性對我來說是剛需，但同時，我也對電子書的排版和可讀性有很高的要求。很多時候，電子書的格式轉換會破壞文字原有的美感，尤其是涉及古典題材的書籍，字體選擇、行距疏密，甚至標點符號的運用，都直接影響閱讀體驗。光從這本《墨的故事》的陳列來看，它似乎試圖在電子媒介上重現一種接近紙本的閱讀質感，這需要很精細的技術和美學考量。我特彆好奇，“輯一”這個標注，是否意味著後續還會有更多的“故事”和“列傳”等待揭曉？這不僅僅是關於內容的好奇，更是一種對作者係列創作規劃的期待。一個好的係列作品，就像一部精心編排的交響樂，每一輯都有其獨特的鏇律和主題，但整體上又保持著高度的統一和遞進。如果作者能把不同時期、不同地域的“墨客”們，以一種巧妙的敘事綫索串聯起來，那就太厲害瞭。我期待這本書能成為一個引子，帶領我走進一個更廣闊、更深邃的中國古典文學生態圈，而不是僅僅滿足於講述幾個孤立的名人故事。
评分最近常聽到一些討論，關於“文化自信”和“傳統價值的再發現”。坦白說，在娛樂至上的浪潮中，很多年輕人對傳統文化抱持著一種疏離感，認為那是老掉牙、不切實際的東西。我閱讀這本《墨的故事》的動機之一，也是想看看，當代創作者如何用現代的視角，重新詮釋和激活這些古老的文化符號。書名中的“墨客”，它代錶的不僅僅是會寫文章的人，更是一種生活哲學，一種對真善美的追求，一種在亂世中堅守自我節操的勇氣。我非常期待看到，作者是否能成功地在這些曆史人物的故事中，挖掘齣那些能夠穿透時空、與現代人産生共鳴的普世價值。例如，在現代職場競爭的壓力下，我們能否從古代文人清貧卻不失風骨的生活中，找到一種平衡心靈和物質欲望的方式？如果這本書能夠提供一些思考的支點，讓我在忙碌之餘，能獲得片刻的精神滋養，那它就超越瞭一本單純的傳記讀物，而成為瞭一劑精神的“清粥小菜”。
评分拿到這本電子書的時候，說實話，光是書名就勾起瞭我心頭一股莫名的情懷。「墨的故事．輯一：墨客列傳」，這名字本身就帶著一種古典的韻味，讓人聯想到筆墨紙硯，想到古代文人墨客的瀟灑與寂寥。我是一個從小就對傳統文化有種偏愛的颱灣人，總覺得文字的力量是無窮的，而「墨」這個意象，更是承載瞭太多曆史的重量。雖然我還沒來得及深入閱讀內容，但光是封麵設計和書名排版散發齣的那種沉穩、內斂的氣質，就已經讓我心神為之一振。它不是那種嘩眾取寵的流行小說，更像是一本需要靜下心來，細細品味的文字饗宴。我預感，這可能是一趟穿越時空的旅程，去探訪那些被時光掩埋的文人軼事，他們的纔情、他們的睏頓、他們的傲骨。那種感覺，就像在舊書店裏翻到一本泛黃的古籍，空氣中彌漫著油墨和紙張混閤的獨特香氣，讓人不由自主地想要捧在手心，珍而重之地打開它。這本書，光是站在那裏，就已經完成瞭它作為“書”的第一層使命——吸引那些真正懂得文字價值的讀者。我非常期待能從這些“列傳”中，窺見一些過去時代裏，那些鮮為人知卻又光芒萬丈的靈魂麵貌，畢竟，每一個時代的故事，最終都濃縮在瞭那些提筆留下的字裏行間啊。
评分說真的，現在市麵上充斥著太多追求速度和快感的閱讀材料，打開手機隨便滑一下，各種碎片化的信息轟炸得人頭昏腦脹。所以，當看到一本名字如此「鄭重其事」的電子書齣現時，反而産生瞭一種強烈的對比感和新鮮感。我猜想，作者在構思這“輯一”的時候，一定下瞭不少苦功去考證和梳理那些“墨客”們的生平軌跡。對我而言，閱讀曆史或傳記類的作品，最怕的就是那種乾巴巴的流水賬，把人名和年代堆砌在一起，讀起來味同嚼蠟。我更傾嚮於那種能夠將曆史人物的性格、他們的處境、他們與時代之間的張力，用生動的筆觸描繪齣來的作品。這本書的副標題“墨客列傳”，聽起來就充滿瞭一種史詩般的厚重感，仿佛不是在寫個人傳記，而是在為那個時代的精神風貌立傳。我希望它能提供的不隻是知識，更是一種情感上的共鳴，讓我們這些身處數位時代的人，能感受到古人那種“為文以載道”的堅持與掙紮。如果能從中領悟到哪怕一絲半點古人麵對睏境時的那份從容與超脫，那這次閱讀的投資絕對是值得的。這種對傳統文化深耕細作的努力，在今天的齣版界，實在難能可貴。
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