圖解社會學 修訂版 (電子書)

圖解社會學 修訂版 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吳逸驊
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具体描述

關心社會、了解社會、批判社會,
唯有更好的社會,才能讓自己的生活過得更好。


「不讀書就只能是做工的人?職業貴賤是誰在評斷?」
「女孩子跟異性同居就是不檢點?這是性別的差異還是不平等?」
「街友會流落街頭是自己不努力?還是社會結構改變造成的結果?」
「巧克力、鑽戒是情人間愛的表現?其中的關連到底在哪裡?」

我們生活在社會之中,從出生就受社會影響,開始接收各種資訊、思想。
但是,我們一般所認同的「常識」,真的絕對「正確、合理」嗎?張開社會學之眼,看透表象、看清自己所處的結構,明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力,我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境,社會框架才有被鬆動、改變的可能。


社會學的探究不是僵化的理論,而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。 ……讀了這本《圖解社會學》,再看看這些經常聽到、看到的社會現象時,一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。─彭懷真

本書巧妙地將文字與圖畫、漫畫相互搭配,正是它最有趣的地方,……期待對社會學有興趣卻不得其門而入的學子們能把握機會窺其堂奧。 ─林淑鈴
好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,内容与您提供的书名《圖解社會學 修訂版 (電子書)》无关,且力求自然流畅。 --- 书名: 《全球化浪潮下的城市变迁:比较社会学视角》 作者: 张志远 出版社: 远方文化研究出版社 出版日期: 2023年10月 字数: 约1500字 --- 内容简介 《全球化浪潮下的城市变迁:比较社会学视角》 是一部深刻剖析当代城市发展复杂性的学术专著。本书聚焦于全球化进程如何重塑不同地域的城市结构、社会关系和文化认同,并运用严谨的比较社会学框架,对跨国界的城市经验进行了系统性的梳理与对比分析。 本书的研究视角超越了传统的区域研究局限,强调在全球资本流动、信息技术革新和移民模式变化的宏大背景下,探讨城市作为现代社会核心单元所经历的深刻转型。作者张志远教授凭借其深厚的田野调查积累和跨学科的理论视野,为读者提供了一套理解当代城市动态的有力工具。 第一部分:理论基石与全球化背景的重构 全书开篇,作者首先对理解城市变迁的理论脉络进行了梳理,重点批判性地考察了早期芝加哥学派的生态学理论与现代世界体系理论的局限性。随后,本书引入了“流动性社会”和“网络空间城市”的概念,试图捕捉全球化背景下城市空间边界日益模糊的现实。 张教授强调,全球化并非一个同质化的力量,它在不同地域的文化、政治经济结构中引发了截然不同的反应和重塑。例如,在“北方”发达国家的“去工业化”城市中,关注点集中于知识经济的崛起与空间隔离的加剧;而在“南方”快速城市化的发展中国家,主要矛盾则体现在基础设施的超速扩张与社会治理的滞后性之间。本书通过引入阿明(Samir Amin)的依附理论的现代修正版,解释了全球资本在城市等级体系中的不平等分配机制。 第二部分:案例比较:空间重组与社会分层 本书的核心内容由三个深入的案例研究构成,它们分别代表了全球城市光谱上的不同维度: 一、 “金融极点”的崛起与“虚拟隔离”:以新加坡和法兰克福为例 本章聚焦于全球金融网络中的“控制节点城市”。作者通过对新加坡的“精英飞地”现象和法兰克福“欧洲中心”的微观社会调查,揭示了超级精英阶层如何通过地理上的隔离,构建起一套排他性的社会网络。研究发现,金融化不仅重塑了城市的天际线,更在日常的通勤、消费和教育选择中,固化了阶层间的壁垒。特别值得关注的是,这些城市在引入高技能移民劳动力方面展现出的精妙平衡术,以及由此引发的本地劳动力市场的结构性焦虑。 二、 “全球制造基地”的演变与“临时工”的社会构造:以深圳和波兰的弗罗茨瓦夫为例 本章将比较视角投向了全球供应链中的关键制造和物流枢纽。深圳的案例展示了从“世界工厂”向高科技创新中心的转型过程中,城市空间对原住民、外来务工人员和新创精英的层级化管理模式。作者详细分析了“城中村”在城市化压力下的消亡与重生,以及户籍制度在新型劳动力市场中的变异作用。 相对而言,波兰弗罗茨瓦夫(Wrocław)的经验则提供了一个东欧转型的范例。在欧盟内部的资本流动下,该市吸引了大量跨国汽车零部件供应商,形成了高度依赖临时合同工和“外包式”社会服务的城市形态。本书对比了两地在公共服务供给、工会活动和青年工人流动性方面的差异,揭示了全球化对工人阶级叙事的重塑。 三、 “遗产保护”与“文化资本”的争夺:以柏林和布宜诺斯艾利斯为例 第三个比较维度聚焦于城市文化和历史的商品化。柏林作为后工业时代的“创意阶级”磁铁,其城市更新过程充满了对“波西米亚生活方式”的挪用与驱逐。作者深入探讨了“士绅化”(Gentrification)的深层机制,特别是文化资本如何转化为排斥性的经济资本。 布宜诺斯艾利斯则展示了另一种模式:在经历多次经济危机和政治动荡后,其城市空间充满了“未完成性”和断裂感。本章通过分析城市公共空间中层出不穷的社会运动和占领行动,讨论了地方记忆与全球文化消费主义之间的持续张力。 第三部分:治理的挑战与未来图景 在结论部分,作者回归到城市治理的层面,提出了“碎片化治理”的挑战。全球化削弱了地方政府对宏观经济力量的控制力,使得城市管理日益依赖于与跨国企业、国际组织的非正式协商。 本书最后探讨了可持续发展目标(SDGs)在城市语境下的实施困境,并呼吁建立一种更具包容性的“多层级城市主义”(Multi-scalar Urbanism)。作者认为,未来的城市研究必须更加关注权力关系的流动性,以及地方社群在抵抗全球化压力中所展现出的能动性。 目标读者: 本书适合社会学、城市规划、地理学、国际关系学等相关领域的学者、研究生,以及对全球化背景下城市社会动态感兴趣的政策制定者和城市规划师阅读。它不仅是对既有理论的批判性反思,更是一份详尽的当代城市“现场报告”。

著者信息

作者簡介

吳逸驊
作者簡介
台灣打狗人,高雄醫學院醫學社會學系與行為科學研究所碩士班畢業。現為攝影記者。
  「一本書是給答案,還是發現更多問題?」社會學吸引人之處就在此!



推薦者簡介

彭懷真

學歷
台灣大學社會學學士
台灣大學社會工作碩士
東海大學社會學博士
曾任 東海大學幸福家庭研究推廣中心主任、東海大學社工系系主任、東海大學學生事務長、台灣社會工作教育協會秘書長
現任 東海大學社工系副教授、中華民國幸福家庭促進協會理事長、中廣新聞網主持人


推薦者簡介

林淑鈴

學歷
清華大學人類學哲學博士
曾任 高雄醫學大學醫學社會學系專任副教授
現任 高雄師範大學客家文化研究所專任副教授
研究專長 臺灣民間信仰、民俗醫療、質性研究、閩客文化比較研究

相關著作:《圖解社會學(大字版)》

图书目录

導言
從社會學的圖像領略豐富 彭懷真⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 2
一窺社會學堂奧就從本書開始 林淑鈴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 5

第一章    社會學是什麼?
社會與個人的關係?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 16
社會學與常識的關係⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 18
影響社會學的重要事件⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 20
社會學是一門「科學」!?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 22
社會學家的研究取向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 24
其他學科與社會學的關係⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 26
社會學古典三大家⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 28
在地的知識—本土社會學⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 32

第二章    我們生活的真真假假
我們生活在符號世界裡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 36
語言是文化的具體展現⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 38
文化讓我們信以為真⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 40
文化的兩種立場─排他與包容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 42
消費文化─我消費我存在⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 44
文化品味的競爭時代⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 46

第三章    社會化,你我成為「人」
麥當勞的社會化縮影⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 50
從自然人成為社會人─社會化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 52
社會化的影響─自我發展理論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 56
社會化機構有哪些?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 60
活到老學到老⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 64

第四章    社會互動
我們如何進行互動?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 68
生活中潛藏的互動規則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 72
我們都是團體的一份子⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 76
大團體好還是小團體好?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 78

第五章    社會組織
組織─現在社會特徵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 82
組織的社會學觀點⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 84
組織中的權威類型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 86
層層分工與負責─科層制⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 88
科層組織衍生的問題⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 90

第六章    社會制度
什麼是社會制度?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 94
家庭⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 97
誰在組成家庭?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 100
教育⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 102
宗教⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 104

第七章    社會學如何看經濟制度?
為何需要經濟制度?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 108
理性、宗教與資本主義的興起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 110
資本經濟造成異化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 112
資本主義與社會主義的經濟制度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 116
全球化企業─麥當勞現象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 120
休閒生活來臨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 122

第八章    社會學如何看國家政治制度?
政治就是爭奪權力?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 128
什麼是民主?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 130
菁英主義與多元主義的民主制度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 132
國家與人民的和諧關係⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 136
國家與人民的緊張關係⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 138
政府的類型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 140

第九章    不平等、偏差行為與社會控制
不平等的現實生活⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 144
什麼是偏差行為?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 148
偏差行為的社會學觀點⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 150
性別與不平等⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 154
愛你,還是愛我自己?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 158
種族歧視⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 160
年齡歧視⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 162
什麼是社會控制?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 164
社會控制無所不在⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 166

第十章    富爸爸一定生出富孩子?─社會階層化
社會階層如何形成?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 172
社會位置讓別人認識「你」⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 174
什麼是社會流動?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 176
階層化的社會學觀點⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 180
搶救貧窮大作戰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 182

第十一章    改變中的社會
什麼是社會變遷?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 186
社會變遷理論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 190
現代化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 194
都市化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 196
集體行為與社會運動⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 198

第十二章    認識社會學理論
早期社會學理論的發展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 204
存在就是合理─功能論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 206
衝突才是社會本質─衝突論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 208
微觀社會學─符號互動論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 210
揭示日常生活規則的理論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 212
理論上的兩難⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 214

第十三章    社會學的研究方法
社會學的研究步驟⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 220
重「質」,還是重「量」?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 224
社會統計如何進行?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 226

主要參考書目⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 228
索引⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 230

图书序言

  • ISBN:9789864800230
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:15歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:71.9MB

图书试读

●導讀
文◎彭懷真(東海大學社工系副教授、中華民國幸福家庭協會理事長)

從社會學的圖像領略豐富
一、    引言中的引言:從我的慘痛教學經驗說起

在收到這本書原稿的五分鐘之內,我就決定下學期的「大一社會學」要用這本書當作教科書。我講授社會學已經二十年,自己也寫過銷路一直不錯的社會學入門書,校訂過別人翻譯的社會學導論、參與過辭典的編輯,當然閱讀過不計其數的社會學入門書。但是對於如何向愈來愈年輕的學習者介紹社會學,卻感到壓力很大。
我每年任教科目中,「社會學」是我最常教的一門,是我最有心得的一門,但也是學生評鑑最低分的一門,這讓我挫折很深。我再三檢討,不相信自己的表達能力到了這門課就差了,更不相信社會學大師的睿智不再有說服力,不相信社會學理論不再具有解釋力,更不相信社會學知識難以吸收。但事實擺在眼前,我苦思不解,學生清楚表明:「不易接收社會學的知識。」他們考試成績的不理想更使他們抗拒這個寶貴的知識領域。
我試著改變方式授課,增加討論、從新聞事件中分析、播放電影、以及用圖用表來說明。對於Y世代,身處e化風潮的年輕人來說,大量文字實在不是好的溝通方式,「看圖說理論」是不錯的選擇。如今終於看到了一本以圖解來說明社會學的教科書,書中有好些我平日就用來向學生解說的圖,只是更清楚、更完整、更容易懂,更重要的,全書各章都包含圖,實在太方便了。對於習慣以圖像接收訊息的下一代,非常直接、非常好用。

二、社會學是有用又有趣的知識領域

社會學的最簡單定義是「研究社會的科學」,我們每一個人都是社會人,都生活在人群中,也都受到社會的影響,因此了解我們所處的環境非常重要。尤其對於即將在成人世界生存打拚的人來說,認識社會與認識人群等於是為自己尋求安身立命的保障。畢竟「知識就是力量」,有知識就容易有正確判斷,社會學是過去許多專門以科學的方法研究社會的人所累積的知識,累積出各種對我們有用的觀念,讀者假如能夠多吸收這些訊息,一定可以基於正確的認識減少犯錯。
專門讀社會系是大學生很好的選擇(我和我的兒子都以社會學為我們大學時代的主修,我女兒也修過這門課),因為這領域能夠幫助人們打下紮實的理論基礎,又有很高的應用性。對於有志了解社會科學的人,社會學也是最好的一門入門知識。因為社會學也探究政治制度、經濟制度、法律體系、政府組織等,所以先了解社會學,再讀政治學、經濟學、法律、公共行政等都是最佳的途徑。對於有志從事對人群直接服務的年輕人,社會學的知識更是少不了。我們越認識社會,愈能對其中弱勢者提供較佳的服務。所以每個社會工作系都以社會學做為必修課,而且通常安排在大一,我過去十多年每年陪社工系的新生一起研讀,希望他們在學習成為一個專業的助人者時,對服務對象及對方所處的環境能有更清楚的了解。
現代高等教育的趨勢是非常重視通識課程,希望大學畢業生除了本科專業之外,能對其他知識領域有一基本概念。其中絕對不能少的當然是「社會學」,社會學的知識廣博豐富,相關的研究成果很多,一定能滿足每一個期待充實自己的年輕生命。

三、愛台灣與讀社會學有關

社會學的探究不是僵化的理論,而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。社會學的思考是使人有反省力,對很多人所講的現象保持批判,使人兼具冷靜的腦與溫暖的心。例如近年來,「愛台灣」的聲音此起彼落,這樣的訴求偏重感性,還有一絲政治味。若從社會學的各個觀點,會更仔細、更周全。包括:如何多了解台灣的社會組織、社會結構、社會階層和很特殊的台灣人性格等,然後可以考慮如何以比較有效的方法去愛、分析台灣在全球化中的位置、探討愛台灣這議題在各方面的影響性等等。社會學的知識既深且廣,一方面是全球性的,諸多理論對於不同社會都具有強大解釋力,同時,它也試著對不同地區的差異做觀察分析,並且針對各地區的特殊之處有所整理。
我們台灣社會的發展經驗就很特別,下列現象都值得追蹤。比如說,在醫療照顧中逛醫院(doctor-shopping),喜歡介紹醫生等。又如宗教界的八家將文化;都市中都市原住民的認同危機;台北與非台北的資源分配問題;富裕台灣中的貧困與紊亂。以我們熟悉的家庭來說:結婚的不住在一起,不結婚的卻住在一起,已經離婚的卻上床,不離婚的卻感情冷淡等。台灣人有一份主要職業,另有兼職的現象普遍。政治參與中賄選、請客、政客跑婚喪喜慶(白天參加喪禮送人上山、晚上參加婚禮送人進洞房)、人民對政治人物下跪求情。台灣充滿了情色,有全球少見的檳榔西施文化,這個島處處賭博,人民總是以旺盛的生命力尋求機會,工作時間每年將近兩千三百小時,是全世界第一長,人民壓力普遍很大,自殺率也在全球名列前茅⋯⋯。
這一連串的現象都很特別,值得觀察了解,你可能都有些興趣想要了解。當你進入社會學的世界,讀了這本《圖解社會學》,再看看這些經常聽到、看到的社會現象時,一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。 當然本書是以圖像為主,書也不能太厚,所以有些部分顯得過於簡化。 有些理論只能挑選最重要的部分說,還要配合實際的例子,很難周全地說明。 日後,如果能進一步根據社會學的幾大主題分別再撰寫編輯圖解的書,就更好了。

用户评价

评分

說真的,我對教科書或這類工具書的期待值通常不高,總覺得它們就是「應付考試」用的工具,內容排版肯定一板一眼,重點整理出來的也都是最基礎的八股文。但這本《圖解社會學 修訂版》徹底顛覆了我的印象,它展現了一種很「用心」的編輯態度。讓我印象特別深刻的是它在處理社會行動理論的部分,那塊我以前怎麼讀都讀不進去。他們沒有直接堆砌理論家的長篇大論,而是用情境模擬的方式,例如描繪一個小組討論的場景,然後用不同理論的視角去「解讀」這個場景裡每個人的行為動機和互動規則。這種「以小見大」的敘事手法,讓我瞬間打通了任督二脈。而且,它的圖解設計不是那種花俏的動畫,而是非常務實且具有邏輯性的視覺輔助工具,像是階層結構圖、權力流動圖等等,每一個圖都像是一把鑰匙,幫你打開一個新的思維角度。看完一章,我都會有一種「原來如此!」的豁然開朗感,而不是讀完後腦袋裡還是一團漿糊。對於想建立扎實社會學概念骨架的人來說,這本書的結構和內容深度,是遠超過一般入門書籍的水平。

评分

我一直覺得,學習社會學最大的障礙在於,我們在現實生活中往往是被「社會化」的,我們的直覺反應和既有觀念,其實就是社會結構對我們潛移默化的結果。所以,當我們試圖去「科學地」分析社會時,很容易被自己的習慣性思維絆住。這本《圖解社會學 修訂版》最厲害的地方,就是它提供了一套強大的「去魅」工具。透過那些清晰的圖示和精煉的文字,它讓我們有機會跳脫出自己所處的社會位置,用第三者的、抽離的視角來審視那些我們視為理所當然的事情。例如,當談到性別角色或階級流動性時,書中呈現的數據視覺化非常具有衝擊力,它用數字和圖形告訴你,「你以為的公平,在結構上可能根本不是這麼回事」。這對於想要培養批判性思維的朋友來說,是極為寶貴的訓練。它不是在說教,而是在提供工具,讓你親手拆解社會的運行機制。如果你渴望的不僅僅是考試拿高分,而是真正想「看清」這個世界的運作邏輯,那麼這本工具書絕對是書架上不可或缺的夥伴。

评分

我平常工作忙碌,閱讀時間非常零碎,常常是一段零星的空檔才能抓來看幾頁。過去這種零散閱讀的經驗,讓我對厚重的學術書籍敬而遠之,因為一旦中斷,再接上的時候,前面讀過的內容常常就忘光了,得花時間重新消化。然而,這本《圖解社會學 修訂版》的編排邏輯非常適合碎片化學習者。它的每一小節(通常都是一個知識點或一個小理論)都是獨立且自洽的單元,配圖說明清晰,即便我隔了三天再打開,光看圖表和關鍵詞的標註,就能迅速回憶起核心概念。最讚的是,它不像某些工具書只做表面功夫,理論的闡釋其實相當嚴謹,只是用更友善的方式呈現。例如,在解釋「社會結構」和「個體能動性」(agency)之間的張力時,它不是簡單地說兩者是矛盾的,而是透過權力網絡的圖示,展示了結構如何「形塑」但又非完全「決定」個體的行動範圍。這讓我在通勤時間也能進行有深度的思考,而不是只停留在記憶名詞的層級。這本書的實用性,遠遠超出了單純的「圖解」二字所能概括的範圍。

评分

這本《圖解社會學 修訂版》真的是讓我對原本以為很枯燥的學科燃起了熊熊的學習慾望!我一直覺得社會學這類東西,如果不是真的在課堂上聽老師娓娓道來,光是看那些密密麻麻的理論文字,簡直比天書還難懂。但這本不一樣,它把那些大人物,像是涂爾幹、韋伯、馬克思這些名字,不再只是課本上的冷冰冰的符號。你知道嗎,光是看到那些精心設計的圖表和示意圖,一下子就把那些抽象的概念拉到地面上,變得非常具體。舉個例子,講到社會分工的演變,以前我總覺得那是一條很模糊的歷史線,看了這本書之後,配上那些清晰的流程圖,我馬上就能明白,從傳統的「機械連帶」到現代「有機連帶」的轉變,到底在社會結構上產生了哪些實質的變化,為什麼社會問題會跟著變得更複雜。而且,修訂版果然有進步,它不只顧著講經典,還納入了不少當代社會現象的分析框架,這對我們這些關心時事的人來說,簡直是及時雨。我現在看新聞報導,都會不自覺地想:「喔,這個現象,用柯林斯這套互動的觀點來看,是不是更貼切?」總之,它成功地把社會學從象牙塔裡解放出來,讓我們這些非科班出身的讀者,也能輕鬆上手,享受理解世界運作的樂趣。

评分

老實講,我本來有點懷疑「修訂版」到底能改得多有誠意。畢竟社會學的核心理論幾十年來變化不大,增加的通常只是新的案例應用。但這本《圖解社會學 修訂版》在章節的邏輯銜接上,我覺得做了非常細膩的調整。它不像舊版可能更偏重於學派的單獨介紹,新版似乎更著重於「問題導向」的串聯。你會發現,它會先提出一個當代社會經常面對的難題——例如數位時代的隱私爭議、全球化帶來的文化衝突——然後才引導讀者去回溯,哪些經典理論可以幫助我們理解這個問題的根源。這種「先破題,後立論」的敘事方式,讓閱讀的動機更強烈。我特別欣賞它在處理「文化」這一章時的處理方式,它不僅僅是介紹文化相對論,還加入了批判性的視角,討論了文化霸權與反抗的動態過程,這些深入的探討,都不是一般應試型的書籍會願意多著墨的。這本書真的有助於建立起一個完整且靈活的社會分析視角,而不只是學會一套固定的分析公式。

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