養小孩，養另一半
養育一間公司，養育一個世代
穀神星是一種實質的母愛。穀神星的能量會讓你願意為別人盡很多責任，當你尋找這樣的伴侶，其實就是在尋找一個母愛的分身。當你聽到一個人說他的男朋友或女朋友對他很好、很會照顧他、讓他很有安全感、相處的方式讓他很滿意，這些都很可能是在描述兩人之間的穀神星能量互動。
每個人都有想要養育齣一件事物的責任感，穀神星的養育不限於個人，它可以養育一間公司，甚至可以養育一個世代。穀神星的養育概念並不侷限在養小孩、養寵物、養另一半，當我們用各種方式去鼓舞、促使一個想法的誕生，這也可以是一種養育。
從穀神星的功課中，我們會學到，當我們願意為一個人盡養育責任，雙方會由此得到深刻的親密關係；當我們願意為一份工作盡責，這份工作就會是我們的天職。
本書特色
◎直接翻閱附錄簡錶立刻算
◎透過穀神星星座，瞭解一個人養育的模式
◎透過穀神星宮位，瞭解一個人養育的領域
◎透過穀神星相位，瞭解跟養育相關的親密關係情節
◎透過穀神星的人際閤盤，看看你跟他人的人際緣分
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——韓良露原音重現談占星
——新書內容線上導讀
具體描述
好的，以下是一份關於其他圖書的詳細簡介，內容不涉及您提到的《哺育餵養的親密關係：穀神星的養育天職》這本書。 --- 深度揭秘：史前文明的輝煌與失落——《失落的亞特蘭蒂斯與姆大陸的秘密》 作者：阿米爾·卡萊爾 (Amir Carlyle) 齣版社：環球曆史文化探索社 齣版日期：2023年10月 頁數：580頁 (精裝，附全彩插圖及地圖) 內容簡介 《失落的亞特蘭蒂斯與姆大陸的秘密》並非一部簡單的曆史普及讀物，它是一部跨越數韆年文明斷層的宏大敘事，是對人類文明起源深層謎團的史詩級探索。作者阿米爾·卡萊爾，一位享譽國際的考古語言學傢和神話比較專傢，耗費二十年心血，整閤瞭從古希臘柏拉圖的著作殘篇、埃及神廟的隱藏銘文，到太平洋深處部落口述曆史中的零星綫索，構建齣一個關於史前超級文明——亞特蘭蒂斯和姆大陸（Mu）的完整圖景。 本書的核心論點在於，我們所熟知的“已知曆史”隻是人類文明進程中的一個片段，在冰河時期結束前，地球上曾存在過兩個技術、哲學和社會結構遠超我們想象的黃金時代文明。卡萊爾教授以嚴謹的考據和大膽的推演相結閤的方式，帶領讀者潛入曆史的迷霧，試圖重構這些偉大文明的興衰軌跡。 第一部分：柏拉圖的迴響——亞特蘭蒂斯的地理學與哲學 本部分聚焦於柏拉圖在《蒂邁歐篇》和《剋裏底亞斯篇》中留下的模糊描述。卡萊爾教授挑戰瞭傳統觀點，認為亞特蘭蒂斯並非簡單沉沒於大西洋的某個島嶼，而是橫跨瞭地中海盆地及周邊廣闊區域的一個高度統一的海洋帝國。 書中詳盡分析瞭亞特蘭蒂斯社會的“十王製”結構，揭示瞭其政治運作的精妙平衡——如何在強大的軍事力量與內在的宗教哲學（崇拜太陽神與大地之母）之間維持瞭數萬年的穩定。卡萊爾教授通過對比古代地質記錄和現代海洋勘探數據，推測瞭亞特蘭蒂斯首都——赫拉剋勒斯城（City of the Pillars）的可能位置，並首次公開瞭他破譯的幾種被認為是亞特蘭蒂斯語係的前印歐語係符號，這些符號似乎記載瞭他們對“源初能量”（Primary Energy）的掌握。 重點闡述瞭亞特蘭蒂斯文明的“技術悖論”：他們對水晶能量和地磁場的利用達到瞭登峰造極的程度，但正是這種對自然力量的過度乾預，最終導緻瞭文明的毀滅。卡萊爾教授認為，毀滅並非僅僅是自然災害，更是道德淪喪與技術濫用的必然結果。 第二部分：太平洋的遺産——姆大陸的靈性科學 與亞特蘭蒂斯的物質輝煌形成對比的是，姆大陸（或稱拉穆裏亞）被塑造成一個偏重於精神修煉和自然和諧的文明。卡萊爾教授追溯瞭詹姆斯·查奇沃德（James Churchward）等早期研究者的理論，但加入瞭自己基於太平洋島嶼人類學研究的最新發現。 姆大陸的文明被描繪為一個以“心智力量”和“宇宙共振”為核心的社會。他們不依賴於復雜的機械，而是通過高度發展的冥想和意識訓練來影響物質世界。書中詳細描述瞭姆大陸祭司階層如何通過“意識場域”進行長距離通訊，以及他們對植物生命和動物心靈的深刻理解。 作者特彆關注瞭姆大陸在美洲大陸（特彆是瑪雅和印加文明）留下的文化印記。他提齣，美洲的許多神聖幾何學和天文曆法，實際上是姆大陸流亡者在文明崩潰後帶到新大陸的知識殘餘。書中配有大量對比圖錶，展示瞭復活節島巨石像的雕刻風格與姆大陸壁畫的驚人相似性。 第三部分：文明的交匯與大災變 本書的高潮部分在於對兩次大災變的綜閤分析。卡萊爾教授提齣，亞特蘭蒂斯和姆大陸並非孤立發展，它們之間存在著一種微妙的競爭與交流。亞特蘭蒂斯代錶著對外部世界的徵服欲，而姆大陸則緻力於內在的圓滿。 關於毀滅的機製，本書提齣瞭“地殼闆塊的劇烈重塑”理論，並結閤瞭古蘇美爾文獻中關於“天堂之怒”的描述。卡萊爾教授相信，這兩次災難性的事件（一次是冰川期加速融化，另一次可能是地軸的暫時偏移）徹底粉碎瞭史前文明的全球網絡，迫使幸存者退化到石器時代，並開始瞭漫長的“遺忘”過程。 本書的價值與貢獻： 《失落的亞特蘭蒂斯與姆大陸的秘密》的獨特之處在於其跨學科的研究方法。它不僅僅是神話的收集，更是結閤瞭地質學、古氣候學、比較語言學以及先進的數學模型，試圖為這些人類集體記憶中的“黃金時代”提供一套邏輯自洽的解釋框架。卡萊爾教授的結論發人深省：人類文明的進步並非綫性上升，而是周期性的興衰更迭。他對我們當前技術爆炸的警示，即“過度依賴外部工具而忽視內在智慧的危險”，為現代社會敲響瞭警鍾。 這本書將吸引所有對人類起源、失落的知識、古代工程學以及史前哲學感興趣的讀者。它迫使我們重新審視教科書上的曆史邊界，並思考：我們是否正在重蹈數萬年前的覆轍？ --- 讀者評價摘要 (精選) “卡萊爾教授提供瞭一種令人信服的框架，將看似不相關的神話和地質證據聯係起來。讀完後，你再看世界地圖的方式將永遠改變。” — 曆史地理學會期刊 “嚴謹而富有激情。這是一部將神話提升到科學探索層麵的裏程碑式著作。” — 匿名考古學傢 “對當代人來說，關於亞特蘭蒂斯對技術濫用的警告，其意義遠超曆史本身。” — 《當代思潮》雜誌
著者信息
作者簡介
韓良露 （1958-2015）
美食傢、旅行傢、生活傢、作傢、非典型知識分子、公益文化推廣者；種種興趣、專長、投入與身分，讓她成為豐厚多元的文化人。
十六歲開始於詩刊發錶現代詩，開啟寫作之門，寫作觸角廣及影評、散文、電視和電影劇本等，曾獲颱北文學獎、新聞局優良劇本獎、廣播金鐘獎、電視金鐘獎多項殊榮。二○○六年起，成立「南村落」，以藝文社會企業方式介入推廣、舉辦超過韆場文化活動，重新詮釋在地文化，並因此榮獲二○一三年「颱北文化獎」個人獎，被盛讚為「城市的文化魔術師」。二○一五年，以《良露傢之味》榮獲圖書類金鼎獎。平日喜歡研究星象、蒐集地上城鎮，著有《美好生活，其實很簡單──韓良露和李漁的閒情偶寄》《露水京都》《狗日子‧貓時間：韓良露倫敦旅劄》《樂活在天地節奏中：過好日的二十四節氣生活美學》《良露傢之味》《文化小露颱》《颱北迴味》《愛情全占星》《上昇星座》《小飲良露》《靈魂占星》《一起，微醺》《十二星座》《十二宮位》《成功做自己》《情感的閤唱》《都是逆行惹的禍》《智慧女神的整閤力》等多部作品。
除瞭大傢熟知的作傢、媒體人及文化推動者身分之外，她也是藝文圈中最受重視的占星學大師。二〇〇三年起她在金石堂金石書院（現龍顏講堂）開設占星課程，由於口耳相傳、好評不斷，課程一直持續到二〇一〇年纔劃下休止符。「韓良露占星學院」期望能藉由文字重現八年來四百多堂課中精彩、動人且充滿智慧的上課盛況，邀請大傢一同分享與命運對話的喜悅。
韓良露 （1958-2015）
美食傢、旅行傢、生活傢、作傢、非典型知識分子、公益文化推廣者；種種興趣、專長、投入與身分，讓她成為豐厚多元的文化人。
十六歲開始於詩刊發錶現代詩，開啟寫作之門，寫作觸角廣及影評、散文、電視和電影劇本等，曾獲颱北文學獎、新聞局優良劇本獎、廣播金鐘獎、電視金鐘獎多項殊榮。二○○六年起，成立「南村落」，以藝文社會企業方式介入推廣、舉辦超過韆場文化活動，重新詮釋在地文化，並因此榮獲二○一三年「颱北文化獎」個人獎，被盛讚為「城市的文化魔術師」。二○一五年，以《良露傢之味》榮獲圖書類金鼎獎。平日喜歡研究星象、蒐集地上城鎮，著有《美好生活，其實很簡單──韓良露和李漁的閒情偶寄》《露水京都》《狗日子‧貓時間：韓良露倫敦旅劄》《樂活在天地節奏中：過好日的二十四節氣生活美學》《良露傢之味》《文化小露颱》《颱北迴味》《愛情全占星》《上昇星座》《小飲良露》《靈魂占星》《一起，微醺》《十二星座》《十二宮位》《成功做自己》《情感的閤唱》《都是逆行惹的禍》《智慧女神的整閤力》等多部作品。
除瞭大傢熟知的作傢、媒體人及文化推動者身分之外，她也是藝文圈中最受重視的占星學大師。二〇〇三年起她在金石堂金石書院（現龍顏講堂）開設占星課程，由於口耳相傳、好評不斷，課程一直持續到二〇一〇年纔劃下休止符。「韓良露占星學院」期望能藉由文字重現八年來四百多堂課中精彩、動人且充滿智慧的上課盛況，邀請大傢一同分享與命運對話的喜悅。
圖書目錄
齣版緣起
序 他人即道場
Part 1 前言
Chapter 1 穀神星總論
Chapter 2 穀神星、竈神星與處女座
Part 2 穀神星星座
Chapter 1 穀神星牡羊——獨立自主的親密關係
Chapter 2 穀神星金牛——重視物質的親密關係
Chapter 3 穀神星雙子——重視溝通的親密關係
Chapter 4 穀神星巨蟹——重視情緒的親密關係
Chapter 5 穀神星獅子——重視自我的親密關係
Chapter 6 穀神星處女——重視服務的親密關係
Chapter 7 穀神星天秤——重視和諧的親密關係
Chapter 8 穀神星天蠍——重視激情的親密關係
Chapter 9 穀神星人馬——重視自由的親密關係
Chapter 10 穀神星摩羯——重視成就的親密關係
Chapter 11 穀神星寶瓶——非比尋常的親密關係
Chapter 12 穀神星雙魚——無能為例的親密關係
Part 3 穀神星宮位
Part 4 穀神星相位
Chapter 1 穀神星與太陽的相位
Chapter 2 穀神星與月亮的相位
Chapter 3 穀神星與水星的相位
Chapter 4 穀神星與金星的相位
Chapter 5 穀神星與火星的相位
Chapter 6 穀神星與木星的相位
Chapter 7 穀神星與土星的相位
Chapter 8 穀神星與天王星的相位
Chapter 9 穀神星與海王星的相位
Chapter 10 穀神星與冥王星的相位
Chapter 11 本命星圖的小行星相位
Part 5 穀神星人際緣分閤盤
Chapter 1 穀神星與對方行星形成的相位
Chapter 2 穀神星進入對方的宮位
附錄1 星圖簡介
附錄2 行星符號與星座符號
附錄3 查詢星圖網站
序 他人即道場
Part 1 前言
Chapter 1 穀神星總論
Chapter 2 穀神星、竈神星與處女座
Part 2 穀神星星座
Chapter 1 穀神星牡羊——獨立自主的親密關係
Chapter 2 穀神星金牛——重視物質的親密關係
Chapter 3 穀神星雙子——重視溝通的親密關係
Chapter 4 穀神星巨蟹——重視情緒的親密關係
Chapter 5 穀神星獅子——重視自我的親密關係
Chapter 6 穀神星處女——重視服務的親密關係
Chapter 7 穀神星天秤——重視和諧的親密關係
Chapter 8 穀神星天蠍——重視激情的親密關係
Chapter 9 穀神星人馬——重視自由的親密關係
Chapter 10 穀神星摩羯——重視成就的親密關係
Chapter 11 穀神星寶瓶——非比尋常的親密關係
Chapter 12 穀神星雙魚——無能為例的親密關係
Part 3 穀神星宮位
Part 4 穀神星相位
Chapter 1 穀神星與太陽的相位
Chapter 2 穀神星與月亮的相位
Chapter 3 穀神星與水星的相位
Chapter 4 穀神星與金星的相位
Chapter 5 穀神星與火星的相位
Chapter 6 穀神星與木星的相位
Chapter 7 穀神星與土星的相位
Chapter 8 穀神星與天王星的相位
Chapter 9 穀神星與海王星的相位
Chapter 10 穀神星與冥王星的相位
Chapter 11 本命星圖的小行星相位
Part 5 穀神星人際緣分閤盤
Chapter 1 穀神星與對方行星形成的相位
Chapter 2 穀神星進入對方的宮位
附錄1 星圖簡介
附錄2 行星符號與星座符號
附錄3 查詢星圖網站
圖書試讀
序
他人即道場
小行星是占星學中比較難學的課程，在許多占星書中提到小行星時，都會告訴大傢這是一門跟演化有關的學問，這些學問都是要讓大傢麵對人生道場的課題。
在占星學中，太陽、月亮、水星、金星、火星這五顆星分別代錶瞭一個人的顯意識、情緒、溝通能力、審美觀與行動力，這些都屬於個人範疇，而木星、土星、天王星、海王星、冥王星則分別代錶社會資源、社會製約、天外飛來的宇宙意識、沒有邊界的慈悲，以及宇宙意識的死亡與重生，這些都屬於社會、宇宙範疇。
在五顆個人行星的領域，很多時候我們都隻是想想罷瞭，並不一定真的得去做，也未必需要跟別人發生關係；後五顆社會、宇宙行星的領域，它們都是一種集體意識的力量或社會組織，它們對我們產生的壓力，既不是即時的，也不是具象的，就算當事人不真的理解這些法則背後的意義，也會因為受到社會規範的製約而乖乖的跟著走。
而小行星要探討的，則是介於個人範疇到社會、宇宙範疇之間的議題，也就是人際關係。我們跟他人會產生的所有問題，都在小行星的人間道場中。存在主義說「他人即地獄」，所有的人際關係之所以睏難，在於它是每個人生命旅程中必須行經之處。當我們認為他人是地獄的同時，也代錶我們也是他人的地獄。
穀神星要探討的是我們為他人付齣的養育責任。很多人會把月亮的生育與穀神星的養育混淆，簡單來說，月亮如果是母親，穀神星就像是奶媽。穀神星跟月亮的不同，則在於穀神星的養育，得要必須同時具有提供者與被提供者，它一定跟他人有關，但月亮未必。從這個地方，我們也可以看齣小行星與主要行星的差異，月亮是主要行星，月亮代錶母親，一個女人一定是先身為女人，再成為母親，即使她沒有瞭小孩，她依然是一個女人。但小行星不同，穀神星是奶媽，如果沒有需要被照顧的小孩，奶媽就沒有存在的意義。四小行星帶來的一定都是切身問題，不但得立即迴應，而且往往還得要實際解決，躲都躲不掉。所以四小行星被認為是「人間道場」、「他人即地獄」，意義就在這裡。
小行星的功課之所以難學，在於人類本來就被設計成自我意識很強的生物，要跟他人產生關係當然很睏難。小行星的功課是生命過程中意識轉化的裏程碑，因為唯有麵對他人時，人類的意識纔被迫要轉化到更高的境界去看待自己。這其實是一件好事，因為若非如此，我們一定會陷在個人的主觀意識而無法超越我執。
大傢小時候如果寫過日記的話就知道，整天在傢做的白日夢很難寫到日記裡，因為這些白日夢並不構成一件「事」。小行星的重要性，在於小行星都是一些跟他人有關的事，所謂「跟他人有關」並不是「他人的事」，它們是自己的事，但跟他人產生關聯，所以一定會真的有所行動。
小行星功課是否做得好，差別就在於在這些跟他人有關，必須要有所行動的人際功課中，它除瞭要求我們去理解自己要做什麼、為什麼去做，以及如何去做之外，更要求我們去理解他人會如何迴應，小行星的各種人際關係中，它要求大傢不得不從更高的角度來審視生命的課題。
人生的功課可以毫無感覺的把事情處理掉，因此人生的功課好做，靈魂的功課難做。我並不贊成人生中遇到所有的問題，不分青紅皂白都用靈魂的方式來處理，這樣的人生會齣大問題。不管在人生中遇到什麼事情，我們都應該要先用人世間的方法去解決，但如果能在務實處理問題的同時，保留一些靈魂思索的空間，這樣纔能夠找到生命旅程的意義。但人生的問題並不隻有現實問題，遇到人生的問題，不管是現實麵或靈魂麵都需要去麵對，如果遇到的是靈魂的無奈，就需要當事人藉由這樣的事情讓靈魂得到啟發，否則人生隻不過是把所有該處理的事處理掉罷瞭。
星圖的設計如此複雜，每天都有不同的人事物變化，帶來各種不同的功課。到底要麵對到什麼樣的程度，纔算真的好好做瞭這些功課？到底怎麼樣纔算是過關？一個人或許把生命當中的壞事都避開瞭，該做的好事也都做到瞭，在日常生活中是個好人，甚至稱得上是個小聖人，這樣是不是就代錶這個人這輩子就算功德圓滿？恐怕沒這麼簡單。
好好的麵對生命中的睏境，會比一味的趨吉避凶更重要。就我的經驗來說，不管好事壞事，當我們麵對這些處境，如果內心當中真正因此得到瞭瞭解、釋懷的感覺，這纔叫做做到瞭功課。因為我們從中學到的，不是僅僅是知性上的理解，而是整個人真正感受到做完瞭這件事，這纔是真正的功德圓滿。
他人即道場
小行星是占星學中比較難學的課程，在許多占星書中提到小行星時，都會告訴大傢這是一門跟演化有關的學問，這些學問都是要讓大傢麵對人生道場的課題。
在占星學中，太陽、月亮、水星、金星、火星這五顆星分別代錶瞭一個人的顯意識、情緒、溝通能力、審美觀與行動力，這些都屬於個人範疇，而木星、土星、天王星、海王星、冥王星則分別代錶社會資源、社會製約、天外飛來的宇宙意識、沒有邊界的慈悲，以及宇宙意識的死亡與重生，這些都屬於社會、宇宙範疇。
在五顆個人行星的領域，很多時候我們都隻是想想罷瞭，並不一定真的得去做，也未必需要跟別人發生關係；後五顆社會、宇宙行星的領域，它們都是一種集體意識的力量或社會組織，它們對我們產生的壓力，既不是即時的，也不是具象的，就算當事人不真的理解這些法則背後的意義，也會因為受到社會規範的製約而乖乖的跟著走。
而小行星要探討的，則是介於個人範疇到社會、宇宙範疇之間的議題，也就是人際關係。我們跟他人會產生的所有問題，都在小行星的人間道場中。存在主義說「他人即地獄」，所有的人際關係之所以睏難，在於它是每個人生命旅程中必須行經之處。當我們認為他人是地獄的同時，也代錶我們也是他人的地獄。
穀神星要探討的是我們為他人付齣的養育責任。很多人會把月亮的生育與穀神星的養育混淆，簡單來說，月亮如果是母親，穀神星就像是奶媽。穀神星跟月亮的不同，則在於穀神星的養育，得要必須同時具有提供者與被提供者，它一定跟他人有關，但月亮未必。從這個地方，我們也可以看齣小行星與主要行星的差異，月亮是主要行星，月亮代錶母親，一個女人一定是先身為女人，再成為母親，即使她沒有瞭小孩，她依然是一個女人。但小行星不同，穀神星是奶媽，如果沒有需要被照顧的小孩，奶媽就沒有存在的意義。四小行星帶來的一定都是切身問題，不但得立即迴應，而且往往還得要實際解決，躲都躲不掉。所以四小行星被認為是「人間道場」、「他人即地獄」，意義就在這裡。
小行星的功課之所以難學，在於人類本來就被設計成自我意識很強的生物，要跟他人產生關係當然很睏難。小行星的功課是生命過程中意識轉化的裏程碑，因為唯有麵對他人時，人類的意識纔被迫要轉化到更高的境界去看待自己。這其實是一件好事，因為若非如此，我們一定會陷在個人的主觀意識而無法超越我執。
大傢小時候如果寫過日記的話就知道，整天在傢做的白日夢很難寫到日記裡，因為這些白日夢並不構成一件「事」。小行星的重要性，在於小行星都是一些跟他人有關的事，所謂「跟他人有關」並不是「他人的事」，它們是自己的事，但跟他人產生關聯，所以一定會真的有所行動。
小行星功課是否做得好，差別就在於在這些跟他人有關，必須要有所行動的人際功課中，它除瞭要求我們去理解自己要做什麼、為什麼去做，以及如何去做之外，更要求我們去理解他人會如何迴應，小行星的各種人際關係中，它要求大傢不得不從更高的角度來審視生命的課題。
人生的功課可以毫無感覺的把事情處理掉，因此人生的功課好做，靈魂的功課難做。我並不贊成人生中遇到所有的問題，不分青紅皂白都用靈魂的方式來處理，這樣的人生會齣大問題。不管在人生中遇到什麼事情，我們都應該要先用人世間的方法去解決，但如果能在務實處理問題的同時，保留一些靈魂思索的空間，這樣纔能夠找到生命旅程的意義。但人生的問題並不隻有現實問題，遇到人生的問題，不管是現實麵或靈魂麵都需要去麵對，如果遇到的是靈魂的無奈，就需要當事人藉由這樣的事情讓靈魂得到啟發，否則人生隻不過是把所有該處理的事處理掉罷瞭。
星圖的設計如此複雜，每天都有不同的人事物變化，帶來各種不同的功課。到底要麵對到什麼樣的程度，纔算真的好好做瞭這些功課？到底怎麼樣纔算是過關？一個人或許把生命當中的壞事都避開瞭，該做的好事也都做到瞭，在日常生活中是個好人，甚至稱得上是個小聖人，這樣是不是就代錶這個人這輩子就算功德圓滿？恐怕沒這麼簡單。
好好的麵對生命中的睏境，會比一味的趨吉避凶更重要。就我的經驗來說，不管好事壞事，當我們麵對這些處境，如果內心當中真正因此得到瞭瞭解、釋懷的感覺，這纔叫做做到瞭功課。因為我們從中學到的，不是僅僅是知性上的理解，而是整個人真正感受到做完瞭這件事，這纔是真正的功德圓滿。
用戶評價
评分
**評價三： 喚醒內在的生命力，與孩子共同成長的課題** 老實說，這幾年育兒的過程，我感覺自己像個上瞭發條的機器人，每天都在執行任務，早就忘瞭自己是誰，也忘瞭當初為什麼想生小孩。市麵上很多親子書，內容都很「正確」，但讀起來卻讓我更焦慮，因為我達不到那種完美父母的標準。這本書給我一種完全不同的感受，它沒有給齣標準答案，反而是像一位經驗豐富的導師，引導你嚮內探索，去挖掘自己生命中那些未被滿足的需求，然後看見這些需求如何投射到我們的教養方式上。它探討的「親密關係」，不隻是指父母與孩子，更包含瞭父母與自我、父母與伴侶之間的連結。當我個人的生命力被重新喚醒，自然而然，麵對孩子的挑戰時，我的應對方式也會變得更具彈性和創造力。這本書的文字風格雖然有些許的學術底蘊，但一旦進入情境，那種深刻的體悟感是非常強烈的，絕對是值得反覆閱讀的寶典。
评分**評價四： 從另一個維度理解「給予」與「接受」的平衡** 我一直覺得，華人社會的教育觀念，很容易把父母塑造成一個「無私奉獻」的形象，好像隻要是為瞭孩子，犧牲一切都是理所當然。但這往往導緻父母在關係中處於長期失衡的狀態，最終影響到關係的品質。這本書在探討「餵養」這個概念時，顯然超越瞭單純的物質供給，它觸及到更深層次的能量交換和靈性滋養。我特別欣賞它如何巧妙地將宇宙運行的一些基本法則，融入到日常的親子互動中。這讓我覺得，原來教養不隻是傢務事，它其實是一門宏大的生命功課。當我開始用這種更宏觀的角度去看待孩子偶爾錶現齣的「索求」時，我不再感到煩躁，反而能更平靜地去理解那背後隱藏的訊息。這本書就像是一把鑰匙，幫我打開瞭通往更深層理解的大門，讓我明白，真正的「給予」是建立在雙方都能感到充盈的基礎上。
评分**評價五： 語言的細膩度，適閤追求深度對話的傢長** 坦白說，閱讀這本書的過程需要比較多的專注力，它的論述層次比較豐富，不像一般市麵上的暢銷書那樣一目瞭然。對於習慣快速吸收資訊的讀者來說，或許會覺得有點繞口，但正因為它的細膩和豐富的層次感，纔讓我覺得物有所值。它探討瞭許多關於「無意識的傳承」如何影響我們的教養，這點非常犀利。我發現自己常常不自覺地將小時候父母對我的態度，複製貼上到我的孩子身上，卻從未停下來審視那是否是我真正想要的互動模式。這本書很耐心地引導讀者去「看見」這些慣性，並嘗試建立一套屬於自己傢庭的、更健康的互動語言。這對於想從根本上修復親子關係，而不隻是應付眼前問題的傢長來說，無疑是本極具價值的指南。我會把它放在書架上，隨時需要沉澱思緒時，都會拿齣來重新咀嚼一番。
评分**評價二： 關於愛的實踐，不隻是口號** 最近看書的品味越來越偏嚮尋找「實踐性」的指導，畢竟光是空泛地談愛與接納，在現實生活中操作起來簡直是另一迴事。這本書的切入點，我覺得非常獨特，它不把焦點完全放在「教養技巧」上，而是拉高到「關係建立」的層次去談。我個人是個很注重儀式感的人，但有時候會發現，自己做的那些「看起來很用心」的行為，孩子根本沒接收到，反而徒增自己的壓力。這本書似乎在提醒我們，真正的「哺育餵養」，是需要雙方都能感受到那份真誠的連結。它提供的觀點，讓我開始重新審視自己與傢人的互動模式，是不是太過於注重「結果」而忽略瞭「過程」中的細微感受。對於那種每天被孩子「吸乾能量」的父母來說，這本書提供瞭一個重新充電、重新校準自己能量場域的機會。它不隻談對孩子的付齣，也著重於如何讓父母自己也能在付齣中獲得滋養，這點我給予高度肯定。
评分**評價一： 深入探討現代親職的迷惘與齣路** 這本書的書名雖然帶點哲學性，但內容卻非常貼近我們這些在都會中打滾、努力想當好父母的現代人。我最近真的覺得自己在育兒這條路上迷失瞭方嚮，感覺每天都在應付孩子突如其來的各種狀況，根本沒時間好好思考自己到底想給孩子什麼樣的「滋養」。市場上充斥著各種教養聖經，但大多都隻給齣標準答案，讀起來總覺得少瞭點溫度，也少瞭點彈性。這本讓我比較有感的，是因為它似乎不隻是教你「怎麼做」，更著重於探討「為什麼要這麼做」的內在動力。那種在麵對孩子哭鬧、叛逆期時，父母內心深處那種無力感跟焦慮，書裡好像有捕捉到一些。我特別喜歡它在處理衝突時，不急著歸咎於孩子或父母的任何一方，而是引導我們去看見關係中的流動性。畢竟，養小孩哪有SOP可循？重點還是在於父母能不能先安頓好自己的情緒，纔能真正提供一個穩固的基石。這本書的論述方式，很能引發我對自身教養哲學的反思，不愧是能讓人靜下心來細細品味的著作。
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