陶器的發明是新石器時代手工業最重要的成就，中國的先民早在一萬年以前就已掌握了製作陶器的技術。各個史前文化都有代表性的陶器，如彩陶、黑陶、印紋陶等。
夏代在陶料的挑選、陶模的成型、器表的裝飾、陶器的最終燒成等方面取得的進步。
商代還盛行印紋硬陶，胎質比一般泥質陶器細膩、堅硬，燒成溫度也要高，而且在器表拍印以幾何圖形為主的紋飾。
由於所用原料含鐵量較高，所以印紋硬陶器的表裡和胎質顏色多呈紫褐色、灰褐色、紅褐色和黃褐色，其中紫褐色硬陶的燒成溫度最高。少數印紋硬陶的器表還顯有在窯內高溫熔化而成的光澤，好像施有一層薄釉似的。
而毛家坪遺址考古發掘出土的陶器，為研究早期秦人與戎人的文化交流與融合提供了寶貴的實物資料。
秦漢時期的建築用陶在製陶業中佔有非常重要的位置，其中最富特色的為畫像磚和各種紋飾的瓦當，這就是著名的「秦磚漢瓦」。
這類畫像磚，內容最為豐富，頗具研究價值。如成都羊子山一號墓的「鹽井畫像磚」，細緻地刻畫了漢代井鹽生產的情況。
唐代，唐三彩種類很多，如人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等。
宋代，魚紋題材開始廣泛地出現在陶器裝飾上。元代，陶器上的魚紋裝飾形成了宋代無法比擬的優勢，無論是品種、器型、裝飾技法和表現風格都別開生面、獨具特色。
「明有粗陶、清有紫陶」，明代的陶器除傳統磚瓦外，還出現了宜興陶。另外陶器多為碗類，還有大盤、菱口盞托、梅瓶、執壺等。
直至清代，陶器已經不再是主流的藝術品了。自宋時就興起的瓷器已經元代雜劇盛行，產生了大量的陶塑作品。河南焦作元代墓發現的雜劇陶俑，呈各種說唱舞蹈形態。徹底取代了陶器的地位。
具体描述
探寻失落的文明：古埃及文明的辉煌与神秘 图书简介 本书将带领读者穿越时空，深入古埃及这片尼罗河畔的神秘土地，探寻其波澜壮阔的历史长河中，那些令人叹为观止的文化成就与文明奇观。我们将不再关注寻常的器物研究，而是聚焦于古埃及文明的核心——其思想体系、社会结构、宗教信仰以及在工程、艺术和文字领域所展现出的超凡智慧。 第一部：尼罗河的馈赠与文明的奠基 古埃及文明的摇篮是尼罗河。本书开篇即详尽描绘了尼罗河泛滥的周期性对古埃及人宇宙观和农业模式的深远影响。我们将探讨地理环境如何塑造了古埃及人“二元对立”的思维模式——尼罗河两岸的生命与沙漠的死亡，法老统治的秩序与混沌的威胁。 重点章节将分析前王朝时期至古王国时期社会形态的演变。这不是简单的年代罗列，而是对早期国家形成过程中权力集中、行政体系建立的深入剖析。我们如何理解美尼斯（或纳尔迈）统一上下埃及的实际意义？它不仅是政治版图的整合，更是神权与王权结合的开端。 早期治理结构： 探讨早期贵族阶层与地方行政长官（如诺马尔赫）的角色，以及税收、灌溉系统管理等国家职能的初步确立。 文字的起源与演变： 象形文字（Hieroglyphs）不仅仅是记录工具，更是宗教和魔法的载体。我们将分析圣书体（Monumental Script）与僧侣体（Hieratic）在不同社会层级和用途上的区别，揭示其作为“神圣文字”如何固化了法老的统治合法性。 第二部：神祇的殿堂与永恒的追求 古埃及的宗教信仰是理解其一切文化现象的钥匙。本书将超越对阿蒙、欧西里斯、伊西斯等主神故事的简单叙述，而是探究这些神祇在不同历史时期的地位变化，以及它们如何反映了埃及社会现实的需要。 “玛阿特”（Ma'at）的宇宙观： 深入解析“玛阿特”——秩序、真理、正义的化身——在古埃及社会中的核心地位。法老的首要职责就是维护玛阿特，对抗“伊塞弗特”（Isfet，混沌）。我们将通过具体的法律文献和铭文片段，展示这一抽象概念如何转化为具体的社会规范。 来世信仰的复杂性： 死者之书（Book of the Dead）并非一本统一的“圣经”，而是一系列随葬文本的集合。本书将细致梳理“巴”（Ba，灵魂的活动性）与“卡”（Ka，生命力）的区分，以及心脏称量仪式中对个人道德行为的审判机制。这种对永生的执着如何影响了埃及的建筑、医学乃至艺术创作？ 神庙的建筑学： 探究卡尔纳克和卢克索神庙群的布局，它们不仅仅是敬拜场所，更是微缩的宇宙模型，体现了祭司阶层对天文和空间几何的精确掌握。我们关注的是建筑材料的获取、巨石的运输与安装所体现的组织能力，而非单纯的宏伟视觉效果。 第三部：法老王的权威与帝国时代的疆域扩张 从中王国到新王国，古埃及经历了从复兴到鼎盛的辉煌时期。本部分将重点分析法老王权力的制度化过程。 第二中间期与军事革新： 喜克索斯人的入侵对埃及军事技术产生了何种刺激？战车（Chariot）的引入如何彻底改变了战争形态，并最终促成了第十八王朝的帝国主义政策？ 阿肯那顿的宗教革命： 探究阿肯那顿推行的一神崇拜（阿吞神崇拜）的政治动机和宗教基础。这次革命为何在社会上引起了巨大的阻力？其失败对传统祭司集团和王权的长期影响是什么？我们侧重分析阿玛尔那艺术风格的产生，它如何摆脱了传统的神圣规范，转而追求更具自然主义和情感表达的肖像。 国际关系与外交： 查阅埃赫那顿时期留存下来的阿玛尔那信件档案，分析古埃及如何与赫梯、巴比伦等近东强权进行外交斡旋、贸易往来以及军事同盟。了解古埃及在铁器时代前夕的国际政治格局中的地位。 第四部：世俗生活与社会结构 尽管历史焦点常集中于法老和神祇，但构成埃及社会基础的普通民众同样重要。 家庭与女性地位： 探讨古埃及女性在法律上享有的相对独立性，例如她们拥有继承财产、签订契约的权利。对比普通农妇与王室女性（如泰伊王后、哈特谢普苏特）在社会权力光谱上的差异。 手工艺人的专业化： 德尔麦地那（Deir el-Medina）——为帝王谷修建陵墓的工匠村落——提供了无与伦比的社会学材料。我们将分析这些工匠的组织模式、薪酬结构（以实物而非货币计价）、以及他们罢工抗议的记录，从而描绘出专业技术人员在国家机器中的运作状态。 医学与科学的实践： 介绍埃伯斯莎草纸和史密斯莎草纸中记载的外科手术、草药学知识。这些实践并非建立在现代科学方法论之上，而是基于长期观察和对人体“管”系统（Metabolic Channels）的理解。 本书的最终目标是，让读者不仅能“看见”金字塔的宏伟，更能理解支撑这座伟大文明运转的复杂思想、制度与社会张力。我们旨在揭示，古埃及的智慧，远超其墓葬艺术的表象，是一种对秩序、永恒与生命意义的深刻哲学探索。
著者信息
图书目录
版權訊息
序言陶器尋古
陶器探源新石器陶器
古老傳說中的陶器起源
黃河流域新石器時期陶器
長江流域新石器時期陶器
南北地區新石器時期陶器
陶熔鼓鑄夏商周陶器
以夾砂灰陶為主的夏代陶器
以白陶為特色的商代陶器
簡樸實用為主的周代陶器
陶情遣性秦漢隋唐陶器
以兵馬俑為代表的秦代陶器
以彩俑為代表的漢代陶器
色彩絢爛的魏晉隋唐陶器
陶白富埒宋元明清陶器
五彩斑斕的宋遼金陶器
有草原風格的元代陶器
四大名陶興起的明清陶器
序言陶器尋古
陶器探源新石器陶器
古老傳說中的陶器起源
黃河流域新石器時期陶器
長江流域新石器時期陶器
南北地區新石器時期陶器
陶熔鼓鑄夏商周陶器
以夾砂灰陶為主的夏代陶器
以白陶為特色的商代陶器
簡樸實用為主的周代陶器
陶情遣性秦漢隋唐陶器
以兵馬俑為代表的秦代陶器
以彩俑為代表的漢代陶器
色彩絢爛的魏晉隋唐陶器
陶白富埒宋元明清陶器
五彩斑斕的宋遼金陶器
有草原風格的元代陶器
四大名陶興起的明清陶器
图书试读
序言
陶器尋古
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。
文化是立國之根，最終體現在文化的發展繁榮。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。我們要認識中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值自信。
面對世界各國形形色色的文化現象，面對各種眼花繚亂的現代傳媒，要堅持文化自信，古為今用、洋為中用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，傳承和昇華中華優秀傳統文化，增強國家文化軟實力。
浩浩歷史長河，熊熊文明薪火，中華文化源遠流長，滾滾黃河、滔滔長江，是最直接源頭，這兩大文化浪濤經過千百年沖刷洗禮和不斷交流、融合以及沉澱，最終形成了求同存異、兼收並蓄的輝煌燦爛的中華文明，也是世界上唯一綿延不絕而從沒中斷的古老文化，並始終充滿了生機與活力。
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在五百年前，中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾造成了重要作用。
中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數千年的優秀文化傳統之中，是我們的精神家園。
總之，中華文化博大精深，是中華各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五千年來優秀的、光明的、先進的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融合古今中外一切文化精華，構建具有中華文化特色的現代民族文化，向世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
為此，在有關專家指導下，我們收集整理了大量古今資料和最新研究成果，特別編撰了本套大型書系。主要包括獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的科技工藝、異彩紛呈的文學藝術、充滿智慧的中國哲學、完備而深刻的倫理道德、古風古韻的建築遺存、深具內涵的自然名勝、悠久傳承的歷史文明，還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化等，充分顯示了中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強系統性、廣博性和規模性。
本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容採取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中華文化的豐富內涵。
陶器尋古
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。
文化是立國之根，最終體現在文化的發展繁榮。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。我們要認識中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值自信。
面對世界各國形形色色的文化現象，面對各種眼花繚亂的現代傳媒，要堅持文化自信，古為今用、洋為中用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，傳承和昇華中華優秀傳統文化，增強國家文化軟實力。
浩浩歷史長河，熊熊文明薪火，中華文化源遠流長，滾滾黃河、滔滔長江，是最直接源頭，這兩大文化浪濤經過千百年沖刷洗禮和不斷交流、融合以及沉澱，最終形成了求同存異、兼收並蓄的輝煌燦爛的中華文明，也是世界上唯一綿延不絕而從沒中斷的古老文化，並始終充滿了生機與活力。
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在五百年前，中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾造成了重要作用。
中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數千年的優秀文化傳統之中，是我們的精神家園。
總之，中華文化博大精深，是中華各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五千年來優秀的、光明的、先進的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融合古今中外一切文化精華，構建具有中華文化特色的現代民族文化，向世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
為此，在有關專家指導下，我們收集整理了大量古今資料和最新研究成果，特別編撰了本套大型書系。主要包括獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的科技工藝、異彩紛呈的文學藝術、充滿智慧的中國哲學、完備而深刻的倫理道德、古風古韻的建築遺存、深具內涵的自然名勝、悠久傳承的歷史文明，還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化等，充分顯示了中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強系統性、廣博性和規模性。
本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容採取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中華文化的豐富內涵。
用户评价
评分
我對於「藝術特色」這塊特別好奇，它究竟如何區分「實用性」與「觀賞性」？在早期的台灣社會，一個碗、一個罐子，除了盛裝食物，它們的裝飾語彙又能透露出什麼樣的訊息？我希望這本書能有較深入的圖像分析，例如針對特定紋飾——像是雲紋、魚紋、或是幾何圖形——進行系統性的梳理與解讀。這些圖樣是從哪裡學來的？它們在不同時期的演變趨勢又是如何？或許還能比較一下，早期生活在不同地理環境的陶器風格差異，例如北部濱海地區的陶器和南部山區部落的陶器，在泥土質地和造型上的顯著對比。如果作者能像偵探一樣，透過這些冰冷的器物，拼湊出當時人們的審美觀和生活哲學，那這本書的深度就非同小可了。我可不喜歡那種停留在「這個陶器很美」的膚淺讚嘆，我需要的是背後的「為什麼美」。
评分坦白說，現在市面上的文史書籍常常給人一種「老學究」的感覺，內容艱澀難懂，圖文比例失衡，讀起來相當吃力。我會很在意這本電子書的排版設計和視覺呈現。畢竟是電子書，如果能運用多媒體技術就更棒了，例如內嵌一些高解析度的器物照片，或是360度的文物展示，讓讀者可以「上手」觀察那些細膩的刻痕和釉色變化。我對於那些強調「跨文化交流」的論述特別感興趣，例如荷蘭時期，甚至是明清時期，漢人移民帶來的製陶技術是如何與在地文化碰撞融合的？這種技術與藝術的交織，往往才是最精彩的部分。如果書中能加入一些考古發掘的現場照片，那種泥土與歷史的氣息撲面而來，絕對比純粹的文字描述來得震撼人心。期待這本書能用一種比較「潮」的視角來解構傳統，讓年輕一輩的讀者也能感受到陶藝的魅力，而不是只把它當作博物館裡的古董。
评分这本电子书，光看书名《陶器尋古：陶器文化與藝術特色》，就讓人忍不住想一探究竟，尤其對我這種對台灣本土歷史和工藝有著深厚情感的讀者來說。我記得上次在整理家裡的老物件時，翻出阿嬤留下來的一個老陶罐，那個觸感、那種樸實的紋路，立刻就將我拉回了幾十年前的時光。這本書如果能深入探討台灣早期原住民部落的陶藝發展脈絡，那該有多好啊！想像一下，從鶯歌、艋舺這些傳統製陶重鎮的興衰，到戰後初期，那些老師傅們如何用簡單的工具，燒製出具有時代印記的器皿。我最期待的是，它能提供一些比較紮實的田野調查資料，而不是空泛的理論。比方說，不同族群在製陶過程中使用的泥料差異、燒製的溫度控制技術，甚至是圖騰背後所蘊含的社會結構和信仰體系。畢竟，陶器不只是生活用品，它承載的是整個族群的記憶與智慧。如果內容能像一位資深的文史工作者在說故事，那絕對是值得細細品味的。
评分身為一個熱愛台灣這塊土地的人，我總覺得，保存文化資產的關鍵，在於讓它「活」起來。《陶器尋古》如果能超越純粹的歷史回顧，加入一些關於當代陶藝家如何從傳統中汲取靈感、進行創新創作的篇章，那將會是極大的加分。我希望能看到那些堅守傳統技藝的匠人，他們如何面對現代化的衝擊，如何讓手捏或慢輪製成的陶器，在充斥著塑膠製品的現代生活中找到自己的定位。或許可以訪問幾位仍在努力復興特定失傳製程的陶藝家，記錄他們的堅持與掙扎。這樣一來，這本書就不只是一本「尋古」的書，它更像是一座橋樑，連接了過去的輝煌與未來的可能性。讓讀者在讚嘆古人的工藝之餘，也能對當下仍在奮鬥的文化傳承者，抱持一份敬意與支持。
评分說真的，現在的電子書市場競爭激烈，很多書籍追求快速出版、內容淺碟化。我比較欣賞那種經過長期醞釀、有著紮實研究基礎的作品。《陶器尋古》這個主題，如果沒有經過長年累月的文獻爬梳與實地考察，很難寫出讓人信服的內容。我期望這本書在參考文獻的引用上能做到極其嚴謹，不只是列出日治時期的研究文獻，也能納入當代最新的考古發現和人類學研究成果。一個好的研究者，不僅要回顧過去，更要能站在現在的角度提出新的詮釋。例如，如何用現代的材料科學來分析古代釉料的配方？這種跨學科的視角，會讓這本書顯得更有價值。如果它能提供一個清晰的知識樹狀圖，引導讀者進入更專業的陶藝研究領域，那就更好了，變成一本可以反覆翻閱的工具書，而不只是一次性的閱讀體驗。
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