每週都去看屍體:首爾大學最熱門的死亡學 (電子書)

每週都去看屍體:首爾大學最熱門的死亡學 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

柳成昊
圖書標籤:
  • 死亡學
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具體描述

二十年來負責超過一韆五百起屍檢案件的韓國法醫柳成昊,
以淺顯易懂的方式,述說死亡經常被忽略的最真實樣貌,
讓讀者可從學習思索死亡,學習人生。

  「雖然我不清楚大傢會不會被書名嚇到,
  但我是本著一顆溫暖的心,
  希望讀者能瞭解死亡纔寫下這本書。」

  「沒有人能免於死亡──
  這是我們為什麼要學習麵對它。」

  許多人認為死亡學(thanatology)就是在談論死因、死亡條件和死後的世界,但作者身為每週要麵對死亡的法醫學者,總是經常為死者的死因跟死亡方式而煩惱,他試圖以法醫學者的職業眼光,分享對死亡的不同觀點與領悟,讓讀者活得更勇敢。因為學習死亡是人生最值得的學習。

  書中他不隻敘述身為法醫的實際工作、社會看待死亡的觀點,也舉例說明法醫如何判斷死因及後續對判決的影響。他介紹多起真實事例,把學生的提問做成Q&A專欄,希望大眾重新思索死亡這件事,降低無謂的恐懼,更珍惜生命的可貴。

  「死亡是我們人生中無可避免的最後階段,是一種自然法則。
  我確定學生們藉由學習死亡,能深刻領悟生命的可貴,懂得反思周遭事物,成長為有品格的文明之人。」

  「假若不思索死亡議題,隻是一味迴避,那麼我們也將不知道何處纔是人生的終點。而當死亡真的到來之時,就隻能受悲慘和悲傷的心情所羈絆,喪失替人生做美麗收尾的機會……」

名人推薦

  尹莘玲 高雄醫學大學附設中和紀念醫院法醫病理科主任
  硃為民 颱中榮民總醫院健康管理科主任
  孫傢棟 颱大醫學院法醫學研究所教授
  陳宏達 法務部法醫研究所代理所長

  感性推薦。
探尋生命盡頭的哲學與實踐:一本關於死亡、告彆與尊嚴的深度剖析 書名:《生命終章的思辨:跨越文化與科學的死亡圖景》 作者:[此處留空,作者應為該領域知名學者或資深從業者] 導言:當我們直麵無常 死亡,是人類永恒的謎題,是所有生命共同的歸宿。然而,在現代社會的加速運轉和對生命奇跡的過度推崇下,我們常常將死亡推入陰影,避而不談。這種集體性的迴避,不僅讓我們在麵對至親離世時手足無措,也讓我們錯失瞭深入思考“如何有尊嚴地活完最後一段路”的寶貴機會。 本書並非聚焦於某一時段、某一特定場所的死亡個案,而是力求構建一個宏大而精微的知識體係,全麵審視人類文明史中對死亡的認知演變,並探討在當代語境下,如何以更科學、更富有人文關懷的方式迎接生命終點。我們邀請讀者,放下恐懼與禁忌,共同進入這場關於生命、倫理、醫學與哲學的深度對話。 第一部分:曆史的倒影——人類對死亡的文化構建 從古代文明對來世的信仰,到工業革命後醫學對死亡定義的重塑,人類從未停止過對“終結”的詮釋。本部分將跨越時空,解析不同文化如何處理死亡議題。 第一章:從神話到科學:死亡定義的流變 我們將追溯古埃及的木乃伊製作藝術,探討其背後對永生的執念;考察中世紀歐洲對“善終”(Ars Moriendi)的教導,理解宗教如何在日常生活中錨定死亡的意義。隨後,我們將聚焦於現代醫學的介入,探討心肺停止、腦死亡等醫學標準的建立,如何從根本上改變瞭我們對“生命終止”的判斷,以及這種轉變帶來的倫理睏境。 第二章:葬禮的語言:儀式與哀悼的社會功能 儀式是社群在麵對失落時構建秩序的方式。本章將對比分析東西方傳統葬禮的不同錶現形式,從道場的超度,到維多利亞時代繁復的守靈習俗。重點探討這些儀式如何幫助生者完成哀悼過程,並維係社會結構。我們還將討論,在快速城市化和原子化傢庭的今天,傳統儀式如何被解構與重塑,以及“個性化告彆”的興起。 第二部分:醫學的前沿與倫理的拉鋸 隨著科技的進步,人類在延長生命方麵取得瞭驚人的成就,但這同時也帶來瞭艱難的抉擇:我們應該戰鬥到哪一刻?醫學的過度乾預是否侵犯瞭生命最後的自主權? 第三章:臨終照護的科學重塑 本章深入探討姑息治療(Palliative Care)的發展曆程。它不再是“放棄治療”的代名詞,而是以疼痛管理、癥狀控製和心理支持為核心的積極醫學分支。我們將詳細介紹國際上先進的姑息治療模式,包括疼痛梯級控製法、呼吸睏難管理的關鍵技術,以及如何建立有效的多學科團隊(MDT)來服務臨終患者。 第四章:自主權的邊界:生前預囑與安樂死爭議 生命倫理學的核心議題之一在於“決定權”。本章將詳細解讀生前預囑(Advance Directives)的法律效力和實踐操作,包括醫療代理人(Healthcare Proxy)的指定。隨後,我們將以極為審慎和客觀的態度,探討在法律允許的地區,安樂死(Euthanasia)與輔助自殺(Assisted Suicide)背後的哲學基礎,對比荷蘭、比利時和瑞士等地的立法差異,分析支持方與反對方的核心論點,特彆是關於“尊嚴”和“不可侵犯性”的衝突。 第五章:醫療機構中的“最後病房” 醫院的急診室往往是死亡的戰場,充斥著搶救的喧囂。本部分考察瞭臨終關懷機構(Hospice Care)的興起。它代錶瞭一種從“治愈疾病”到“照護生命”的範式轉變。我們將分析臨終關懷的哲學基礎——“隻剩時間,不減生活質量”,並介紹如何設計一個真正以患者為中心的安寜環境,包括傢庭式氛圍的營造、誌願者培訓的重要性,以及如何處理親屬在臨終階段的焦慮。 第三部分:麵對虛無——心理學與精神世界的構建 死亡不僅僅是身體機能的停止,更是心理與精神層麵的巨大挑戰。如何幫助人們放下未竟之事,平靜地接受終點? 第六章:臨終病人的心理階段與溝通藝術 參照庫伯勒-羅斯提齣的“否認、憤怒、討價還價、抑鬱、接受”五階段理論,本章將探討其在當代臨終關懷中的應用與修正。更重要的是,本章將聚焦於“溝通的藝術”——如何與一個知道自己時日無多的病人交談?如何使用開放式提問引導他們錶達恐懼與遺憾?如何處理“未竟事宜”(Unfinished Business)? 第七章:遺留的遺産:記憶、敘事與存在主義的慰藉 死亡是自我的消散,但“記憶”是抵抗虛無的最後堡壘。本章探討“生命迴顧療法”(Life Review Therapy)在臨終關懷中的應用,幫助個體整閤自己的一生,發現生命的意義和價值。我們將討論“精神遺産”的構建,例如通過口述曆史、錄製告彆信件等方式,確保個體在逝去後仍能以某種形式“在場”。對於那些無神論者或對宗教不感興趣的人,我們將探討存在主義哲學如何提供麵對虛無的勇氣和力量。 結語:活齣我們想死的方式 本書的最終目的,是促使讀者反思:如果生命是一場精心籌備的旅程,那麼終點站的設置,是否應該與旅途本身一樣,充滿審慎的思考和堅定的選擇?我們無法選擇何時死亡,但我們可以選擇如何對待死亡,以及如何更有意識地度過剩下的每一天。通過理解和正視死亡,我們纔能真正學會如何更深刻地、更充分地、更無愧地活著。 本書特色: 跨學科視野: 融閤瞭醫學、曆史學、人類學、倫理學和心理學的最新研究成果。 實踐指導性: 提供瞭關於臨終照護實踐和生命倫理抉擇的詳盡案例分析。 人文關懷: 強調在冰冷的技術麵前,個體尊嚴與情感連接的至高無上性。 目標讀者: 醫療從業者(醫生、護士、社工)、哲學與倫理學學生、關注生命質量的普通大眾、以及所有思考生命終極意義的探尋者。

著者信息

作者簡介

柳成昊(유성호)


  二十年來負責瞭一韆五百多起屍檢案件,從死者身上學習人生的法醫學者。畢業於首爾大學醫學院,於首爾大學醫院擔任實習醫師及專科醫師後,取得病理專門醫師執照,而後取得首爾大學法醫係博士學位。現為首爾大學醫學院法醫係教授,並兼任國立科學搜查研究院委託法醫,以世越號等重大事件及犯罪案件的屍檢官,廣為人知。

  身為每天和死亡打交道的醫學院教授及法醫學者,對於個人的死亡和社會因死亡事件受到的影響,與人們對於死亡的認知等,深有所感,終日研究所有關於死亡的問題。本書用作者自身豐富的經歷,以截然不同的視角擴展對於死亡的眼光,從而進一步使人理解生命的可貴。

譯者簡介

黃莞婷


  颱灣科技大學資管碩士,現為全職文字工作者。為瞭更自由的玩樂,努力工作著。以譯者的身份辛勤建造跨越語言的無形橋樑。譯有:《我們一起走過的時間》、《金色證書之路》、《從土裡栽種品牌》、《需要數學的瞬間》等。
 

圖書目錄

讀本書之前:學問的分類
主要關鍵字
序言  提高人生品格的「死亡」學習
 
第一部 死後纔相遇的男人
法醫學者的背包中有某人的人生    
決心與死亡同行                    
想知道——真相                        
在法醫學前不存在完全犯罪          
Q/A 問與答
 
第二部 我們為何死亡
全世界最熱門的問題:「生命的起始」 
死亡的科學理解                  
「死的權利」和「生的義務」    
什麼樣的死亡會改變社會            
麵對自殺事件,留下的人該做的事            
Q/A 問與答
 
第三部 我們得學習死亡的理由
「現在纔醒悟,人生如此短暫」     
死亡是人生最後的故事              
在葬禮上跳探戈                          
西元2045年,不死的時代來臨         
Q/A 問與答

結語                              
參考文獻                          

圖書序言

  • ISBN:9789570532920
  • EISBN:9789570532920
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.9MB

圖書試讀



提高人生品格的「死亡」學習


  我從小就非常喜歡書,小說和散文自是不在話下,從人文社會、科學到各種專業書籍,我看到什麼就讀什麼,但從沒想過會自己動筆寫作。天底下有名的作傢多如繁星,他們是和我活在不同的世界的人,我隻是一名平凡讀者,能體會他們的知識和想像力就已心滿意足,就算是讀一些比較生活化的書,我也不曾有過和村上春樹一樣的想法:「這種書我也能寫」。

  在準備首爾大學冠嶽營「死亡的科學理解」講座時,我產生瞭齣書的念頭。

  在2012年鞦天,現任首爾大學醫院副院長金研秀(音譯,김연수)教授,當時他還是首爾大學醫學院教育部院長,嚮我提議在冠嶽營開設通識講座,我接到提議時,相當煩惱。因為我沒考慮過這種事。但是,我突然想起大學第一次學習法醫學的情景。在那堂課,我學到如何讓死者死而復生,死者第一次親自告訴我他的死亡真相時,我所感受到的喜悅。

  與其說我教授學生們法醫學專業知識,不如說我想和學生們分享我在過去的屍檢、諮詢和研究過程中,我對「死亡」的領悟。於是,我嚮首爾大學基礎通識學院提交瞭講座申請書,而基礎通識學院擔心這種講座會造成負麵效果,嚮我提齣質疑。

  當時我這麼迴答:

  「死亡是我們人生中無可避免的最後階段,是一種自然法則。我確定學生們藉由學習死亡,能深刻領悟生命的可貴,懂得反思周遭事物,成長為有品格的文明之人。」

  就這樣,在基礎通識學院的首肯下,我得以開設講座。2013年第一學期共有六十個人申請聽講,兩天內就超過瞭人數限額,而學生要求加選的電子郵件如雪花般飛來。

  我原本還抱著半信半疑的心情,不確定學生是否對死亡有興趣。當我得知結果時,十分吃驚。直到講座第一天,我纔瞭解大部份的學生是因為想瞭解當時風行的CSI犯罪電視劇纔來上課。但是,不管學生們最初聽講動機是什麼,他們都抱著對死亡的學習熱忱來聽講。

  事實上,在「死亡的科學理解」課堂上,我花瞭一些時間講解犯罪的死亡社會現象、誘發傷害或疾病的死亡、死後屍體的變化等學生會有興趣的內容,同時也討論和死亡相關的各式議題,比如:死亡的歷史脈絡、認知的變化、被視為現代病態現象的自殺、現在以及不遠的將來會形成問題的醫療糾紛、保險事故等等。就這樣,我懷抱滿腔熱忱進行的第一學期講座,得到學生們的好評,如今「死亡的科學理解」講座發展成兩百一十名學生申請聽講的大型講座。

  因此,我鼓起勇氣答應身邊朋友的邀請,想和更多人分享關於死亡的煩惱。書名提到《每週都去看屍體》,這個一般人不熟悉的主題或許會引起讀者誤會,懷疑這本書是不是齣自一個神經病之手。實則由於我與國立科學搜查研究院簽訂協議,我會在首爾大學、高麗大學和天主教大學醫學院的法醫學教室,替每個地區的意外往生者進行屍檢。所以,每個禮拜,尤其是星期一,我都會到首爾大學醫學院上班進行驗屍工作。

  身為法醫學學者和醫師,我每週都在檢視死因不明的屍體,因為判斷死因和死亡類型非常重要,因此也會對屍體進行科學鑑識。但做這些事的同時,身為人類的我,對死者的往生不隻有憐憫之情或感同身受而已,社會體製也造成我很多煩惱。

  本書敘述我的實際工作內容、社會看待死亡的觀點、什麼樣的死亡算是善終,以及過去十六年來我作為一名法醫學者的煩惱。就像前麵提過的一樣,這本書最初用在大學生的通識講座上,任何人都能理解吸收,並不是什麼艱澀難懂的內容。雖然我不清楚大傢會不會被書名嚇到,但我是本著一顆溫暖的心,希望讀者能瞭解死亡纔寫下這本書。

  死亡是個難以啟齒的討論主題。許多人認為死亡學(thanatology)就是在談論死因、死亡條件和死後的世界,但是,比起傳統的死亡學,我試著透過這本書,以法醫學者的職業眼光去談論死亡。

  死亡是人生的最後過程,但是我們極少去思索死亡,就算無意提起,往往也加以迴避。再者,現代社會或有意或無意地把死亡的信息和我們的生活隔絕,拒絕我們進一步接觸死亡的真實麵貌。因此,未曾思索過死亡的我們,隻是日復一日地活著,容易受到一時的安慰和慰勞迷惑。

  儘管死亡是人生的終點,但死亡同樣伴隨著一絲希望。我們會努力地走嚮人生目的地,正是因為有死亡的存在。假若我們不思索死亡議題,隻是一味迴避,那麼我們將不知道何處纔是人生的終點。

  而當死亡真的到來之時,我們隻能受悲慘和悲傷的心情所羈絆,喪失替人生做美麗收尾的機會,對他人的死亡也會變得麻木和漠不關心。

  作為每週要麵對死亡的法醫學者,我總是煩惱著死者的死因跟死亡方式。在工作的過程中,我不得不思考死亡的社會脈絡,也從中瞭解死亡會因為國傢和地區的不同而存在差異。我想透過這本書,和讀者分享一直以來我所研究的法醫學,還有我從死亡裡領悟到的事,想告訴讀者為什麼要思考且煩惱死亡。

  雖然我告訴大傢不需要畏懼獨自麵對死亡,但又怎麼可能不畏懼呢。儘管如此,我還是希望這本書能幫助讀者們重新思考自身及自身周遭的死亡,擺脫對死的恐懼,進而製定讓自己活得更好的人生計畫,並作好為人生劃下句點的準備。
 

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