屍體在說話:日本法醫之神帶你看死又看生 (電子書)

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上野正彥
圖書標籤:
  • 法醫
  • 日本
  • 犯罪
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  • 屍體
  • 解剖
  • 死亡
  • 生命
  • 醫學
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具體描述

活著的人話中有謊言,沉默的屍體不會騙人!
30年法醫生涯,相驗2萬名死者,逾5韆具遺體解剖工作,
他用小小的解剖刀,
淡泊地劃齣一齣齣耐人深省的死亡悲喜劇……
纍計突破70萬冊,深夜打動無數人!

  「法醫,其實我是這樣死的。」

  有人這樣活著,有人卻那樣離開瞭,
  每一具屍體,都有一個來不及說的故事!


  ■寒冷鼕天裡,老池身上穿著好幾層衣服,卻下半身光溜溜的死在小屋裡,而且陰莖、陰囊、睪丸全都不見瞭! 

  ■一艘捕撈鮪魚的漁船捕獲瞭一隻大青鯊,剖開腹部後,胃裡麵竟然有一隻人類的右手!

  ■一個用小女孩口吻說話的中年婦女,打電話來跟法醫請教──她兩週前殺死她老公,現在屍體乾掉瞭,有點臭,想問有什麼能消除臭味的藥……

  ■荒川被發現一具漂流女屍,她口吐泡沫,像是溺死;但頸部有索溝,臉上有瘀血,也有齣血點,又像是上吊死的……
  
  人活著的時候,想說的話、想錶達的意見也許還可能找到人認真的傾聽,然而,意外死去、異常死亡的人呢?在嚥下最後一口氣的瞬間,他應該也有話想說,卻從此再也沒人聽到瞭。

  然而,從他不再具有生命力的身體,還是可以聆聽到來不及說齣口的話。
  法醫,就是專門翻譯、解讀死者想傳達的話語的工作。

  層層推理中,伴隨著五味雜陳的人生線索;
  絲絲觸動裡,潛伏著法醫獨有的偵查呼吸!


  「與其貿然成為臨床醫師為人看診,不如先研究人的問題,即生存的意義乃至死亡為何。」

  「從那時起,我就一路埋首法醫之路,等迴過神來,已經不想迴去當臨床醫生瞭。」

  在畢業、實習甚至通過瞭國傢考試後,一直煩惱不知該選擇那一門專科,最後走上法醫之路的上野監察醫,將自己30年來「每天相驗5、6具屍體是日常」的職業生涯,濃縮成44則真實的故事,以質樸、淡泊又不失風趣的筆法,記錄瞭死者不為人知的生命片段,為我們呈現一幕幕圍繞著死亡的人間劇場。

  ■雖說命由天定,我依然會因為命運太過殘酷而憤懣難消!
  一位三十幾歲的母親倚著一件摺好的棉被,懷裡一歲的寶寶正天真、專心地吸著母奶──法醫即將相驗的死者,正是這位年輕媽媽……

  ■這種行徑實在太讓人無言瞭!!!
  傢屬要求讓死去的傢人戴上人工呼吸器,繼續輸送氧氣,錶現齣還活著的樣子,然後觀察周遭,確認那個、這個都死瞭,讓自己的親人成為最後一個死的,以利於繼承遺產……

  ■人生隻有一次,必須靠不法行為來活下去真是悲哀……
  對外聲稱是誤吞安眠藥而亡,法醫和警察都意識到「誤食」的難度而展開謹慎調查,纔讓想隱瞞女兒自殺真相以領保險金的傢人自白。

  ■這整起事件,讓我覺得心中極為珍視的東西一下子崩壞瞭……
  婦產科醫師為隱瞞自己的過失,將死者偽裝成盤尼西林(通常是術後為瞭預防感染而注射)導緻休剋「病死」,卻因為不閤常識,做假不成,反倒被當成「命案」而必須進一步調查!

  ■三代同堂的老人自殺的人數比獨居老人更多,真讓人震驚啊!
  老人自殺問題日益嚴重,並不像多數傢屬推托說的病痛摺磨,法醫研究後,提齣真正的癥結在於傢庭的冷漠──把老人傢視為拖油瓶,而引起瞭政府的關注……

  《屍體在說話》在日本甫齣版就橫掃各大書店,雜誌、報紙等媒體更是全麵大力推薦,書中的案例曾經拍攝成電視劇,而他本人也親自上日本熱門綜藝節目《中居大師說》現身說法,引起熱烈的迴響!《屍體在說話》至今30年不敗,是法醫學入門的聖經,纍計已突破70萬冊!

  死者最善
  「我處理的死者,都是活著的……」


具名推薦

  鼕 陽,推理評論人
  瀋伯洋,臺北大學犯罪學研究所助理教授
  許伊妃,送行者、精靈茶會創辦人
  楊敏昇,玄奘大學兼任教授
  楊貴智,法律白話文網站站長
  簡嫚書,知名演員

好評推薦

  屍體訴說著無聲的語言──因為明白那個意思,所以真的很有趣。──阿刀田高,日本小說傢、日本筆會會長

  內容及文字有趣,令人一讀就上癮。原來在我們的社會,每天都發生這樣的事情啊!──夏樹靜子,日本著名推理作傢

  屍體在說話》是上野法醫以人生經歷寫成的科普書冊,值得所有人閱讀。──石颱平醫師/法醫師,楊日鬆博士接班人、戴德法醫事務所法醫長
  
  本書最大的價值在於往生者的大體能夠透過法醫師們的醫學解讀資訊,提供社會大眾讀者更深入的有形身心探討,或是無形精神升華所產生的無盡應用價值!──吳木榮醫師,臺大醫學院法醫學科暨研究所、臺大醫院病理部

  《屍體在說話》道齣法醫絕非神奇鬼怪的行業,而是追求社會正義和真相、維護社會平安的工作,並進一步道齣法醫這個職業所需要的誠信和道德義務,是值得推薦給一般讀者和法醫新進者一讀的好書!──孫傢棟,臺灣大學法醫學研究所教授

  書中案件態樣多元化,如安眠藥、砒霜、瓦斯、精神病患至現代各種文明病等,顯示作者豐富的法醫閱歷,實為一部具科普性質的大眾化法醫鑑識與偵查書籍。──曾春僑,臺灣警察專科學校科技偵查科副教授

讀者迴響

  ★雖然作者的觀點、他的一些錶達方式等比較傳統、守舊,不一定讓現代人都能認同,但是關於人的生存意義、死後被談論的事情……有很多,都不得不讓我去細細省思。

  ★喜歡這本書,也從中學到許多──讀好幾遍都不會膩!

  ★距離我第一次讀上野法醫的文章,已經是很久以前的事瞭。在本書齣版之前,我就認識他瞭,但遇上這本書之後,我愈來愈喜歡他,尊敬的心情也更加強烈。本書是根據案件的情況,以短篇文章寫成,即使是忙得很難抽齣時間讀書的人,也能夠一天一則地閱讀,最讓人吃驚的,是其內容的趣味之深。書中的死亡案件,有的離奇,有的即使是過著普通的生活也可能會遇到……上野法醫幾十年來麵對遺體時的喜悅、悲傷、苦惱等,都滿溢在這本書之中。我個人認為,若有人想閱讀上野法醫的著作,務必先從《屍體在說話》開始讀──這裡充滿瞭一位法醫的原點。

  ★這本書竟然有上過小學生的「推薦圖書」……雖然書名很震撼,但這是知名監察醫上野正彥法醫以「什麼是法醫學?」為主題所寫,內容其實是嚴肅認真的,但又不失趣味性,是一本通俗易懂的作品。書中有許多是上野法醫參與過的案件,從沉默的屍體身上查明死因、推理真相的過程非常真實,雖沒有多令人震驚的戲劇性描述等,但讀起來相當坦誠且吸引人。我覺得,「死者其實還活著」、「維護死者的人權」這樣的話,正是實實在在、真心真意從事這門工作的上野法醫纔說得齣口的名言,而這部著作也實為大眾法醫學書籍中的名著。

  ★《屍體在說話》是我初中時就迷上的書,我覺得喜歡推理小說的朋友一定會感到很有趣。這就是現實嗎?真有如此奇葩的死亡嗎?上野法醫的文章非常吸引人,以死為主題,卻不沉悶,從死亡之中可以看齣人的悲哀,但也有能夠讓人笑齣來的什麼在其中……如果你厭倦瞭推理小說,那就用這本書重新振作一下吧!

  ★就是這本書喚醒瞭我的紀實文學之魂!在那之前,因為工作關係,我幾乎隻看商務類書籍。雖然有些丟臉,監察醫這個製度,對於住在鄉下的我來說,在看這本書時還是第一次聽說呢!《屍體在說話》讓我對「死者的人權」這個詞產生瞭強烈的興趣。

  ★故事的展開非常精彩,讓人無法想像是一位法醫寫的文章。從事件的描寫開始,讓讀者一邊思考原因,一邊解謎,並且把那個焦點與該事件的背景相關的社會問題聯繫起來。

  ★非常有意思!上野法醫把自己的驗屍經驗寫得很有臨場感,讓我還想多讀點他其他的作品。

  ★這是我之前就很關注的一本書,後來為瞭寫齣有趣的小說終於把它買來看,比起拙劣的小說,上野法醫的案例記錄絕對有趣多瞭。透過屍體,儘管死者已經不動、不再開口瞭,但就彷彿他還可以說話、還能動那樣的,讓我們窺見瞭他的人生──「屍體真的在說話」。
《浮世百景:江戶時代的庶民生活與文化變遷》 一部深入江戶社會肌理的精妙畫捲,解讀日本「黃金時代」的日常風景與精神世界。 本書簡介: 《浮世百景:江戶時代的庶民生活與文化變遷》並非聚焦於國傢大事或武士階層的興衰,而是將目光投嚮江戶時代(1603-1868年)長達兩百餘年的鎖國歲月裡,生活在這座巨大都市及周邊地區的普通百姓——町人(Chōnin)——的真實麵貌。本書以細膩入微的筆觸,結閤豐富的史料、文學作品、浮世繪圖像以及齣土文物,重構瞭一個既高度規範化又充滿生命力的庶民社會。 全書結構嚴謹,分為五大部分,層層遞進地揭示瞭江戶時代「美」與「俗」、「秩序」與「自由」如何共存,最終塑造齣獨特的江戶文化。 --- 第一部:都市的脈動——江戶城的擴張與町人的誕生 本部分首先探討瞭德川幕府建立初期,江戶如何從一個漁村蛻變為全球首屈一指的超級都市。重點分析瞭「參蘧勤製」(Sankin-Kōtai)對城市人口結構的深遠影響,以及幕府對城內空間的精密劃分——從武傢地、寺社地到町人居住的「町」。 我們將深入解析「町人」階層的形成過程。他們是商人(町人中的核心,包括批發商和零售商)和手工業者的總稱,雖然在士農工商的封建等級中位列末梢,卻掌握著城市的經濟命脈。本章詳述瞭町人自治組織的運作方式,如地主(Ji-nushi)和大傢(Ōya)在社區管理中的實際權力,以及普通居民如何透過町會(Chō-ai)參與地方事務。此外,還探討瞭都市化帶來的社會問題,例如火災頻發、治安管理以及城鎮階層流動性的微妙變化。 --- 第二部:舌尖上的饗宴——飲食、時尚與消費的革命 江戶時代,特別是進入十八世紀後,隨著商業的發達和都市人口的集中,產生瞭前所未有的消費社會。本部分專門聚焦於庶民的物質生活與審美趣味。 飲食文化:探討瞭醬油、味噌、清酒等釀造技術的成熟如何奠定日本料理的基礎。從路邊攤販售的「壽司」(最初是發酵食品)、「蕎麥麵」(Soba)到高級料亭的精緻料理,本書勾勒齣不同社會階層的食譜。特別是深入分析瞭「外食文化」的興起,這與武士階層的禁令、町人的生活習慣緊密相關,是江戶活力最直接的體現。 時尚與風俗:深入解析瞭歌舞伎的服飾、遊女(Yūjo)的妝容,以及普通婦女對「小袖」(Kimono)圖案和色彩的追求。浮世繪正是這一時期時尚的「雜誌」,通過分析如喜多川歌麿的仕女畫,我們可以窺見當時對於「美」的定義是如何被大眾文化不斷推動和塑造的。 --- 第三部:浮世的舞颱——娛樂、宗教與心靈寄託 儘管生活在嚴格的封建體製下,江戶的庶民卻發展齣瞭極其豐富和充滿活力的精神生活。 娛樂天地:深入探討瞭歌舞伎(Kabuki)、人形淨瑠璃(Bunraku)以及講談(Kōdan)的發展軌跡。這些錶演藝術不僅是娛樂,更是傳播時事、諷刺時弊、維繫社群認同的重要媒介。章節還會細緻描繪花街柳巷的景象,探討吉原遊廓作為一個獨立的「文化熔爐」所扮演的角色,它如何既是製度化的壓迫地帶,又是藝術與時尚的前沿陣地。 信仰與習俗:江戶人的生活與神道教、佛教以及民間信仰(如道教、陰陽道殘餘)密不可分。本書考察瞭地方神社的祭典(如神輿巡遊)在強化社區聯繫中的作用,以及庶民如何麵對生老病死,如何將寺廟視為靈魂的歸宿。對「因果報應」觀念的分析,有助於理解庶民在麵對巨大社會壓力時的心理調適機製。 --- 第四部:知識的普及——教育、文字與傳播媒介 江戶時代並非不識字的時代。本書將打破「鎖國即封閉」的刻闆印象,展現知識是如何在庶民階層中普及的。 寺子屋(Terakoya)的奇蹟:詳細分析瞭由寺廟或私人教師經營的「寺子屋」教育體係。這種極為普及的基礎教育,使得絕大多數町人具備瞭讀寫能力,這為後來的明治維新儲備瞭必要的人力素質。教育內容不僅限於讀寫算術,還包括倫理、商業常識等。 齣版與傳播:探討瞭木刻印刷技術的成熟如何推動書籍、戲本、繪本以及新聞性刊物(如鳥瞰圖報)的普及。書本不再是貴族的專利,庶民能夠接觸到各種小說、指南書和實用手冊,知識的傳播速度和廣度遠超前代。 --- 第五部:秩序與崩解——鎖國下的社會張力 最後一部分,本書將視角拉長,探討支撐江戶繁榮的體製是如何在後期產生內在的張力,並最終導緻終結的。 探討瞭幕府晚期麵臨的經濟危機,如通貨膨脹、商業階層的崛起與武士階層的衰落之間的矛盾。分析瞭「化政文化」後期對既有秩序的微妙挑戰,以及來自國外的壓力(如黑船來航)如何打破瞭長久以來的穩定假象。 《浮世百景》旨在提供一個多維度的視角,讓我們得以在現代的眼光下,重新審視那個既華麗又壓抑、既保守又充滿創新精神的江戶庶民社會,理解其文化遺產對現代日本的深遠影響。這是一部關於「日常英雄」如何創造歷史的精彩論著。

著者信息

作者簡介

上野正彥


  1929年生於日本茨城縣。東邦醫科大學畢業後,進入日本大學醫學部法醫學教室。1959年成為東京都監察醫務院的法醫,並於1984年就任院長,1989年退休。

  30年來緻力於解明可疑屍體的死因,負責案件有淺沼稻次郎事件、三河島列車二次衝撞事件、新日本飯店火災、日本航空三五○號班機空難等著名歷史案件。

  上野正彥相驗過的屍體數量多達二萬具,並負責超過五韆具屍體的解剖工作,堪稱日本法醫之神、當代法醫泰鬥。《屍體在說話》是他於監察醫務院退休後齣版的第一本書,當中充滿瞭他  身為一名法醫的原點和初心。

  至今,上野正彥仍以法醫學評論傢、作傢等身分活躍於電視節目及報章雜誌。

圖書目錄

好評推薦

【Part1】
與死者的對話
吃人肉獵奇事件
失蹤的遺體
親子鑑定
赤阪殉情事件
腹上死
安樂死
死者最善辯
列車事故
死者還活著
死後也要看專業醫師

【Part2】
小小的呼籲
最後時光
遺產繼承人
心不正則劍邪
頭髮
橘子
生命的價值
個體識別
都是保險惹的禍
傢庭破裂
醫學與法律

【Part3】
日本女貞
木口小平
鑑識與相驗
愛的貼貼臉
站在死者這一邊的醫學
墮胎
活下去
凶手打來的電話
心臟麻痺
凱倫事件
濛娜麗莎

【Part4】
生命的餘暉
謊言
瞭不起的建言
責任
夢中殺人
酒為百藥之長?
酒精依存癥
「健康」猝死者的警告
地藏揹法
截然不同的結論
死者也有選擇醫師的權利

後記──上野正彥
文庫本後記──上野正彥
解說:推理小說與法醫學──夏樹靜子

圖書序言

  • ISBN:9789869893800
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.1MB

圖書試讀

序言

推理小說與法醫學
夏樹靜子/著名推理小說傢


  十二年間增刷瞭八十四次!本書一上市便開紅盤,雖然我知道,整體來說,這類法醫學專傢寫的散文都很暢銷,但這樣的數字還是太驚人瞭,纍計六十萬冊(註:如今已經突破七十萬冊)。本書不但暢銷,而且長銷,竟能這樣抓住龐大群眾的心,真叫人驚嘆。

  不過,開始拜讀後,我便知道本書為何如此大受歡迎瞭。內容及文字有趣,令人一讀就上癮。原來在我們的社會,每天都發生這樣的事情啊!作者以淡泊中帶著些許幽默的筆觸,描寫齣一齣齣繞著死亡的悲喜劇,讀來不禁令人覺得:作者雖是學者,恐怕工作之餘也相當關心社會大小事,令人倍覺親切,尤其是他對死者的敬意、對生者的同情,在在溫暖瞭讀者的心靈。

  例如〈親子鑑定〉這一篇。某公司分店長的守靈之夜,小三帶著一名國小三、四年級的男孩子上門。一邊是聲稱孩子是分店長的私生子而要求分遺產的小三,一邊是主張丈夫罹患無精子癥而拒絕對方要求的正宮,兩人繞著親子鑑定的攻防,簡直比小說還要麯摺離奇。打官司的結果,法官認同正宮的主張,判定孩子是小三在與分店長交往前,與一名年輕男子珠胎暗結的。

  接下來,其實這麼寫也行吧──小三隱匿實情,讓分店長以為孩子是他的親生骨肉而疼愛有加,並且故意在他死後準備假證據,圖謀遺產。

  但是,作者的看法並非如此。

  小三也在分店長的歡喜與疼愛中逐漸忘卻瞭小鮮肉,一直將孩子當成是自己與分店長的愛的結晶。……帶著一個不被祝福的私生子,這樣的女人也真是可憐啊!

  諸如此類,作者對人的善解隨處可見……本書作者秉持初心,一路與法醫學同步走過近半世紀,直到今天,始終如一。那總是站在弱勢立場的情懷,在在溫暖瞭讀者的心。

  死者也算是(命案的)目擊者。
  就跟臨床醫師麵對患者時一樣,對我而言,屍體是還活著的人。因為隻要用心觀察,沉默的屍體就會主動訴說死亡的狀況。
  因此我說,死者最善辯。

  我們應該用心傾聽這樣的聲音,維護沉默死者的人權。

  ★ ★ ★

  不消說,對醫師而言,法醫學是一門正確判斷齣非自然死亡者死因的學問,但對一個寫推理小說的人而言,哪怕隻是片片斷斷,這些知識是為瞭將殺人現場寫得逼真不齣錯,以及──想齣詭計以騙過專傢眼睛並隱瞞真相的絕佳素材。

  本書的〈最後時光〉一篇,一對男女以帶子綁住兩人的身體一同殉情,故事從兩具屍體腐敗程度的差異而對「殉情」一事提齣質疑。屍體究竟為死後幾天或者幾小時,是相驗的一大重點,也與嫌犯是否有不在場證明有直接的關聯。

  寒流來襲時,在一幢沒有暖氣的大樓一間北嚮房間中,發現一具遭絞殺的屍體,死者是一名獨居女子。在低溫乾燥的環境中,屍體仍會持續腐敗,因此判斷應該是死後四十八小時以上。嫌犯有不在場證明。然而真相是,凶手前一天殺瞭人,然後在屍體的旁邊點燃瓦斯爐,持續燃燒二十四小時,以宛如盛夏的高溫加速屍體腐敗,待室內溫度下降後,再故意讓人發現。隻是,女子三天前買的菊花已經枯萎,此事讓事件露齣瞭破綻。這是一九七五年我寫的短篇小說〈風花之女〉。

  提到死亡時間,我想起鬆本清張的〈誤差〉。再怎樣的驗屍老手,都無法光看屍體就斷定何日何時死亡,隻能推定齣一個範圍──位於深山裡的溫泉療養旅館中,「銀座一傢酒吧的老闆娘」遭到扼殺。一名「喜歡將死後推定時間說得比較久」的特約醫師推定「死後經過時間為四至五小時」,但鎮上一傢醫院的院長負責解剖屍體,他判斷是「解剖前五小時」。於是,被害者的死亡時間「兩方的判定之間相差一至兩小時」。

  「『唉呀,每個醫生都有自己的習慣,有人喜歡把死後推定時間少說一點,有人喜歡多說一點,會有這種誤差也是沒辦法的事……』」但是,這就會誤導警方的調查方嚮瞭。這則短篇非常有清張先生獨具的角度。

  關於本書也談到的溺死與凍死的判定、親子鑑定等,我都曾不斷請教老師:「這樣就會被騙嗎?」「如果是這種做法的話會怎樣?」承濛他們的教導,讓我能不斷在法醫學上作文章。可以說,我在活著的時候,就已經受到法醫學的恩惠瞭。

  (未完,詳見本書)

用戶評價

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