生命的哲學 (電子書)

生命的哲學 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

吳怡
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具體描述

  本書收錄的六篇文字,都是近年來作者研究和發揚中國整體生命哲學的論文和講稿,原名為「中國生命哲學的提昇與開展」。我們來到世間,就有瞭生命,這個生命從肉體的結構來說,與其他動物沒有多大差別;但佛傢說人身難得,因為人身中的這個「心」的特殊性,使人的生命可以嚮上提昇而成為偉大的人性和神性。

  同時由於心心的相印和相傳,使我們的生命能嚮外和嚮前開展,使人類的文明不隻是生生不息,而且步步提昇,臻於完美。

  在本書的六篇文字中,〈生命的心心相印〉及〈中國的生命哲學如何轉化「業與再生」的思想〉兩文是就生命的提昇上來說的;而〈從生命的轉化看中國人間佛教的開展〉、〈易德的生命轉化工夫如何引導我們走嚮二十一世紀〉、〈從生命的轉化談新倫理的建設〉及〈道傢的整體生命哲學與現代生活〉等四篇都是就生命的開展上來論的。但提昇與開展不能分割,能提昇纔能開展,要開展必須先提昇。

  本書「生命的哲學」就是貫串在這兩方麵而立論。

思想的星空:探索人類存在與意義的邊界 一冊跨越時空,直抵靈魂深處的思想航行日誌 在這部匯集瞭人類智慧結晶的典籍中,我們沒有探尋“生命的哲學”這一具體命題下的既定答案,而是將目光投嚮更廣闊、更本質的領域:人類存在的基石、知識的邊界、以及我們如何理解並塑造我們所身處的這個復雜世界。 這本書不是對某一特定學派的梳理,而是一場關於“思”的深度挖掘,旨在激活讀者對形而上學、認識論、倫理學核心議題的獨立思考能力。 全書共分為六個部分,每一部分都如同一個精心搭建的知識迷宮,引領讀者在曆史與當下的交匯處徘徊、探索。 --- 第一部:形而上的迷霧——現實的本質與存在的根源 本部分聚焦於我們所感知的“真實”究竟為何。我們從古希臘的“相”與“形”的辯證開始,審視柏拉圖的洞穴隱喻在當代語境下的新解。我們不預設任何宗教或形而上學的結論,而是純粹地考察“存在”這一概念自身的邏輯張力。 核心議題探討: 1. 本體論的睏境: 物質主義能否窮盡一切實在?意識的“非物質性”是否為一種邏輯上的必然?我們詳細分析瞭笛卡爾的二元論到斯賓諾莎的一元論,再到現代物理學對實在基礎的挑戰。 2. 時間與空間的主觀性: 艾倫·德·布魯剋的理論被引入,用以解構牛頓式的絕對時空觀。我們思考,如果時間僅是人類感知的結構,那麼“永恒”或“無時間性”在概念上如何運作? 3. 目的論的消亡與重建: 探究亞裏士多德的目的論如何被啓濛運動的機械論所取代,並深入討論瞭在沒有預設宇宙目的的情況下,我們如何構建意義的框架。這部分著重於闡述“為什麼存在”這一問題的內在睏難性。 --- 第二部:知識的羅盤——人類認知的邊界與局限 本捲將讀者的注意力從“世界是什麼”轉嚮“我們如何知道世界”。它是一部關於認識論(Epistemology)的嚴謹考察,旨在揭示人類心智的強大與脆弱。 核心議題探討: 1. 理性與經驗的永恒拉鋸: 康德的綜閤如何成功地調和瞭經驗主義和唯理論的矛盾?我們通過分析感性直觀與知性範疇的作用,展示瞭知識如何被我們的先天結構所塑造。 2. 懷疑論的深度滲透: 從皮浪主義到休謨的徹底懷疑,我們審視瞭“因果律”這一人類知識的支柱是如何建立在習性而非必然性之上的。本書提齣一個挑戰:在承認知識有界限的前提下,我們如何保證科學的有效性? 3. 真理的多元標準: 探討瞭符閤論、融貫論、實用主義真理觀之間的衝突與互補。特彆關注瞭二十世紀後期語言哲學對“指稱”和“意義”的解構,以及後現代思潮對“宏大敘事”的質疑。我們力圖展示,真理或許並非一個單一同質的實體,而是特定語境下的協商成果。 --- 第三部:倫理的疆域——價值的構建與道德的睏境 本部分是關於“我們應該如何行動”的嚴肅探討。它避開瞭具體社會規範的爭論,轉而關注道德判斷本身的根源和權威性。 核心議題探討: 1. 義務論與後果論的衝突解析: 康德的絕對命令與密爾的功利原則之間的張力被細緻剖析。我們著重於分析在極端情境下,這兩種原則如何導緻直覺上的悖論,並探討瞭“道德直覺”是否可靠。 2. 德性倫理學的迴歸: 亞裏士多德的“幸福觀”(Eudaimonia)被置於當代生活方式的背景下重新審視。重點在於探討“美德”如何通過實踐養成,而非僅僅通過理性推導。 3. 道德的自然主義基礎: 挑戰瞭道德規範的超驗性。我們考察瞭演化生物學對利他行為的解釋,並探討瞭社會契約論作為一種世俗道德基礎的優勢與缺陷。書中提齣瞭一個關鍵問題:我們能否在沒有神聖律法的情況下,為普遍的道德要求找到堅實的立足點? --- 第四部:政治的架構——權力、自由與共同體的秩序 本書對政治哲學的探討,拒絕將政治簡化為權力鬥爭,而是將其視為人類尋求安全與尊嚴的集體性努力。 核心議題探討: 1. 自然狀態與主權: 從霍布斯的絕對主權到洛剋的有限政府,再到盧梭的“公意”概念,我們分析瞭人類為何需要放棄部分自由以換取秩序。書中對“閤法性”的來源進行瞭深層考察。 2. 自由的內在辯證: 區分瞭“消極自由”(免於乾涉的自由)和“積極自由”(實現自我潛能的自由)。我們探討瞭國傢如何在保障前者時,可能無意中壓製後者,並引用瞭多位思想傢對“被強迫的自由”的批判。 3. 正義的分配問題: 羅爾斯的“無知之幕”被用作一個思想實驗工具,以評估不同社會製度的公平性。我們探討瞭效率與公平之間的權衡,以及當代社會如何處理代際正義和資源不平等的復雜問題。 --- 第五部:曆史的進程——目的、進步與循環的辯證 本部分著眼於人類集體行動的時間維度,探討曆史是否遵循某種可識彆的模式或目標。 核心議題探討: 1. 黑格爾的曆史理性與終結: 分析瞭黑格爾如何將曆史視為“絕對精神”的自我實現過程,並批判性地評估瞭這種“進步觀”在遭遇二十世紀災難後的衰落。 2. 曆史的非綫性敘事: 引入瞭斯賓格勒和湯因比的文明興衰模型,探討文化有機體的誕生、成熟、衰退乃至死亡的模式。這促使我們反思我們當前所處的文明階段的脆弱性。 3. 技術作為新的形而上學驅動力: 考察瞭技術變革如何加速或改變瞭曆史的走嚮。我們分析瞭海德格爾對技術的“祛蔽”的觀點,以及信息時代對人類意義結構的顛覆性影響。 --- 第六部:自我的構築——主體性與異化之境 最後一部分迴到瞭最核心的個體經驗,探討“我是誰”這一問題在現代語境下的破碎化。 核心議題探討: 1. 主體性的解構: 從現象學中的“在世之我”到福柯對主體權力構型的分析,我們審視瞭自我如何成為社會規範、語言結構和權力關係的産物。 2. 異化的多重形態: 馬剋思的勞動異化被擴展至精神和文化領域。我們探討瞭消費社會如何製造瞭“需求的異化”——即我們追求的往往是我們被告知應該追求的東西。 3. 主體間性與他者: 列維納斯關於“他者麵孔”的倫理召喚,被用來對抗笛卡爾以來的主體中心主義。最終,本書引導讀者認識到,真正的自我完整性,或許隻能在與他者的深刻、負責任的相遇中被間接完成。 這部著作,不提供安逸的答案,而是提供瞭一套有力的思維工具,邀請讀者以哲學的視角,重新校準自己對世界、對他人的理解。它是一本邀請你加入漫長對話的邀請函,而非終結討論的權威宣言。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789571439808
  • EISBN:9789571470603
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.9MB

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