生命的哲學 (電子書)

生命的哲學 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吳怡
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具体描述

  本書收錄的六篇文字,都是近年來作者研究和發揚中國整體生命哲學的論文和講稿,原名為「中國生命哲學的提昇與開展」。我們來到世間,就有了生命,這個生命從肉體的結構來說,與其他動物沒有多大差別;但佛家說人身難得,因為人身中的這個「心」的特殊性,使人的生命可以向上提昇而成為偉大的人性和神性。

  同時由於心心的相印和相傳,使我們的生命能向外和向前開展,使人類的文明不只是生生不息,而且步步提昇,臻於完美。

  在本書的六篇文字中,〈生命的心心相印〉及〈中國的生命哲學如何轉化「業與再生」的思想〉兩文是就生命的提昇上來說的;而〈從生命的轉化看中國人間佛教的開展〉、〈易德的生命轉化工夫如何引導我們走向二十一世紀〉、〈從生命的轉化談新倫理的建設〉及〈道家的整體生命哲學與現代生活〉等四篇都是就生命的開展上來論的。但提昇與開展不能分割,能提昇才能開展,要開展必須先提昇。

  本書「生命的哲學」就是貫串在這兩方面而立論。

思想的星空:探索人类存在与意义的边界 一册跨越时空,直抵灵魂深处的思想航行日志 在这部汇集了人类智慧结晶的典籍中,我们没有探寻“生命的哲学”这一具体命题下的既定答案,而是将目光投向更广阔、更本质的领域:人类存在的基石、知识的边界、以及我们如何理解并塑造我们所身处的这个复杂世界。 这本书不是对某一特定学派的梳理,而是一场关于“思”的深度挖掘,旨在激活读者对形而上学、认识论、伦理学核心议题的独立思考能力。 全书共分为六个部分,每一部分都如同一个精心搭建的知识迷宫,引领读者在历史与当下的交汇处徘徊、探索。 --- 第一部:形而上的迷雾——现实的本质与存在的根源 本部分聚焦于我们所感知的“真实”究竟为何。我们从古希腊的“相”与“形”的辩证开始,审视柏拉图的洞穴隐喻在当代语境下的新解。我们不预设任何宗教或形而上学的结论,而是纯粹地考察“存在”这一概念自身的逻辑张力。 核心议题探讨: 1. 本体论的困境: 物质主义能否穷尽一切实在?意识的“非物质性”是否为一种逻辑上的必然?我们详细分析了笛卡尔的二元论到斯宾诺莎的一元论,再到现代物理学对实在基础的挑战。 2. 时间与空间的主观性: 艾伦·德·布鲁克的理论被引入,用以解构牛顿式的绝对时空观。我们思考,如果时间仅是人类感知的结构,那么“永恒”或“无时间性”在概念上如何运作? 3. 目的论的消亡与重建: 探究亚里士多德的目的论如何被启蒙运动的机械论所取代,并深入讨论了在没有预设宇宙目的的情况下,我们如何构建意义的框架。这部分着重于阐述“为什么存在”这一问题的内在困难性。 --- 第二部:知识的罗盘——人类认知的边界与局限 本卷将读者的注意力从“世界是什么”转向“我们如何知道世界”。它是一部关于认识论(Epistemology)的严谨考察,旨在揭示人类心智的强大与脆弱。 核心议题探讨: 1. 理性与经验的永恒拉锯: 康德的综合如何成功地调和了经验主义和唯理论的矛盾?我们通过分析感性直观与知性范畴的作用,展示了知识如何被我们的先天结构所塑造。 2. 怀疑论的深度渗透: 从皮浪主义到休谟的彻底怀疑,我们审视了“因果律”这一人类知识的支柱是如何建立在习性而非必然性之上的。本书提出一个挑战:在承认知识有界限的前提下,我们如何保证科学的有效性? 3. 真理的多元标准: 探讨了符合论、融贯论、实用主义真理观之间的冲突与互补。特别关注了二十世纪后期语言哲学对“指称”和“意义”的解构,以及后现代思潮对“宏大叙事”的质疑。我们力图展示,真理或许并非一个单一同质的实体,而是特定语境下的协商成果。 --- 第三部:伦理的疆域——价值的构建与道德的困境 本部分是关于“我们应该如何行动”的严肃探讨。它避开了具体社会规范的争论,转而关注道德判断本身的根源和权威性。 核心议题探讨: 1. 义务论与后果论的冲突解析: 康德的绝对命令与密尔的功利原则之间的张力被细致剖析。我们着重于分析在极端情境下,这两种原则如何导致直觉上的悖论,并探讨了“道德直觉”是否可靠。 2. 德性伦理学的回归: 亚里士多德的“幸福观”(Eudaimonia)被置于当代生活方式的背景下重新审视。重点在于探讨“美德”如何通过实践养成,而非仅仅通过理性推导。 3. 道德的自然主义基础: 挑战了道德规范的超验性。我们考察了演化生物学对利他行为的解释,并探讨了社会契约论作为一种世俗道德基础的优势与缺陷。书中提出了一个关键问题:我们能否在没有神圣律法的情况下,为普遍的道德要求找到坚实的立足点? --- 第四部:政治的架构——权力、自由与共同体的秩序 本书对政治哲学的探讨,拒绝将政治简化为权力斗争,而是将其视为人类寻求安全与尊严的集体性努力。 核心议题探讨: 1. 自然状态与主权: 从霍布斯的绝对主权到洛克的有限政府,再到卢梭的“公意”概念,我们分析了人类为何需要放弃部分自由以换取秩序。书中对“合法性”的来源进行了深层考察。 2. 自由的内在辩证: 区分了“消极自由”(免于干涉的自由)和“积极自由”(实现自我潜能的自由)。我们探讨了国家如何在保障前者时,可能无意中压制后者,并引用了多位思想家对“被强迫的自由”的批判。 3. 正义的分配问题: 罗尔斯的“无知之幕”被用作一个思想实验工具,以评估不同社会制度的公平性。我们探讨了效率与公平之间的权衡,以及当代社会如何处理代际正义和资源不平等的复杂问题。 --- 第五部:历史的进程——目的、进步与循环的辩证 本部分着眼于人类集体行动的时间维度,探讨历史是否遵循某种可识别的模式或目标。 核心议题探讨: 1. 黑格尔的历史理性与终结: 分析了黑格尔如何将历史视为“绝对精神”的自我实现过程,并批判性地评估了这种“进步观”在遭遇二十世纪灾难后的衰落。 2. 历史的非线性叙事: 引入了斯宾格勒和汤因比的文明兴衰模型,探讨文化有机体的诞生、成熟、衰退乃至死亡的模式。这促使我们反思我们当前所处的文明阶段的脆弱性。 3. 技术作为新的形而上学驱动力: 考察了技术变革如何加速或改变了历史的走向。我们分析了海德格尔对技术的“祛蔽”的观点,以及信息时代对人类意义结构的颠覆性影响。 --- 第六部:自我的构筑——主体性与异化之境 最后一部分回到了最核心的个体经验,探讨“我是谁”这一问题在现代语境下的破碎化。 核心议题探讨: 1. 主体性的解构: 从现象学中的“在世之我”到福柯对主体权力构型的分析,我们审视了自我如何成为社会规范、语言结构和权力关系的产物。 2. 异化的多重形态: 马克思的劳动异化被扩展至精神和文化领域。我们探讨了消费社会如何制造了“需求的异化”——即我们追求的往往是我们被告知应该追求的东西。 3. 主体间性与他者: 列维纳斯关于“他者面孔”的伦理召唤,被用来对抗笛卡尔以来的主体中心主义。最终,本书引导读者认识到,真正的自我完整性,或许只能在与他者的深刻、负责任的相遇中被间接完成。 这部著作,不提供安逸的答案,而是提供了一套有力的思维工具,邀请读者以哲学的视角,重新校准自己对世界、对他人的理解。它是一本邀请你加入漫长对话的邀请函,而非终结讨论的权威宣言。

著者信息

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789571439808
  • EISBN:9789571470603
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.9MB

图书试读

用户评价

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這本書的封面設計,嗯,老實說,第一眼吸引我的程度不算爆棚,但那種沉穩的配色和字體,讓我感覺到裡面可能藏著一些重量級的思考。翻開內頁,首先映入眼簾的是作者對「存在」這個議題的切入角度,相當地務實。他沒有一開始就用那些高深的學術術語把你壓倒,反而像是跟你坐在一個老舊的茶館裡,慢慢地拋出一些讓你停下來細想的日常觀察。例如,他探討了「選擇」的重量,不是那種抽象的哲學思辨,而是切身處地去分析我們在做決定時,背後那些無形的力量——社會的期許、自我欺騙的慣性,甚至是你早上起床時隨手抓起哪件衣服的小習慣,都可能牽動著你對生命的某種看法。我特別欣賞他用了很多台灣社會中常見的例子,像是職場上的「長工時文化」和家庭價值觀的拉扯,讓我覺得這本書不只是在談「大道理」,而是真正貼合我們生活脈動的一本「行動指南」式的哲學書。讀完第一章,我感覺好像被提醒了一次,重新審視了自己過去幾年裡那些被視為理所當然的生活模式,有點刺耳,但非常清醒。

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這本書最讓我讚賞的地方,在於它非常擅長將宏大的哲學概念,巧妙地轉化為一系列具體的、可以被反覆驗證的「生活實驗」。它不是那種只會跟你討論康德或尼采的書,它會要求你實際去做一些小小的改變,然後觀察這些改變對你的內心世界帶來什麼漣漪。例如,書中提議的一個「每日觀察清單」,要求讀者在一天中,找出三件自己過去從未留意到的細節,並記錄下來。這個練習聽起來簡單,但執行起來卻極度考驗專注力。透過這樣微小的介入,作者成功地引導讀者從「被動接收」轉變為「主動創造」自己的體驗。我個人發現,當我開始這樣做之後,看待身邊的人事物都多了一層細膩的濾鏡,那種對日常的「鈍感力」似乎正在被緩慢地修復。這本書的價值,不在於它告訴你「應該」怎麼活,而在於它提供了一套工具箱,讓你自行去鑿出屬於自己的生命紋理。

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如果要用一個詞來概括這本書給我的震撼,我會選「結構重組」。這本書在試圖解構我們對「成功」和「失敗」的傳統定義時,展現出了近乎冷靜的拆解能力。我過去一直被社會灌輸的那種「努力就會有回報」的線性思維,在這本書裡被徹底地質疑了。作者提出了一個很有趣的觀點,關於「徒勞的堅持」與「有意識的放棄」之間的界線模糊地帶。這對我這個年近不惑,開始懷疑過去某些奮鬥是否真的有價值的人來說,簡直是醍醐灌頂。它並沒有鼓勵人輕言放棄,而是要求我們用更嚴格的標準去檢視自己投入的成本與產出的精神富足度。讀到後面的章節,我甚至覺得作者的語氣帶著一種哲學家的疏離感,他站在高處俯瞰眾生在追求虛妄目標時的努力,那種疏離感反而更讓人信服,因為它少了人情世故的包袱,多了一份純粹的思辨勇氣。

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坦白講,這本電子書的排版和閱讀體驗,在手機上看的時候,偶爾會讓我有種「好像少了一點什麼」的空虛感。或許是實體書那種油墨的氣味和翻頁的觸感,是任何數位格式都難以取代的。不過,撇開載體不談,內容的深度確實值得我花時間去咀嚼。這本書的敘事節奏偏慢,每一段論述都像是經過仔細打磨的玉石,稜角分明卻又溫潤。它不像某些暢銷心靈雞湯那樣,用快速的口號把你推向高潮,而是引導你進入一種緩慢的內省狀態。尤其是在討論「時間感」的那幾個章節,作者的筆觸細膩得令人驚訝,他把我們習以為常的時間流逝,拆解成無數個「當下」的疊加,進而探討如何從這種疊加中,抓取到屬於自己的「意義碎片」。這種處理方式,對於那些長期感到生活被「被動推著走」的讀者來說,簡直是一劑強心針。我甚至需要反覆閱讀某些段落,才能完全消化作者想要傳達的那個微妙的語氣轉折,這證明了它的思辨性極高,絕非淺嚐則止的作品。

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整體來說,這本電子書的內容編排雖然紮實,但坦白講,對於剛開始接觸哲學思考的年輕讀者來說,可能會需要一點耐心去適應它的語境。它的用詞相對精準,少了網路文章那種浮誇的煽動性,更傾向於一種學者般的論證風格。不過,一旦你沉下心來,你會發現這種嚴謹性正是它力量的來源。我尤其喜歡作者在書末對「告別」這件事的討論,它不再是悲傷的儀式,而是一種重新校準生命尺度的契機。這段論述非常深刻,它不只處理人與人的離別,更處理了我們與過去自己、與不切實際的夢想的告別。它給了我一種面對未來時,既保有敬畏又擁有堅定步伐的力量。這是一本你需要「坐下來,關掉手機,安靜地讀」的書,它需要的不是你快速的瀏覽,而是你長時間的、全神貫注的陪伴。讀完後,你不會覺得充滿了虛假的希望,而是會感到一種腳踏實地的平靜。

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