明公啟示錄:解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之一 (電子書)

明公啟示錄:解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之一 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

範明公先生
圖書標籤:
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具體描述

於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。
 
然而,如何能做佛?怎麼能讓我們更加圓滿?隻有學習佛法的般若智慧。般若就是學佛、做佛的智慧,就是圓滿的智慧,不同於世間的智慧。所以,智慧必須同時具備這四個前提條件,「斷煩惱、度生死、得解脫、證菩提」,纔能稱其為般若之智,纔是真正的大智慧。
 
 
開捲語
一、此套心法,已於文字之中灌頂巨大加持之力量。
二、隻須堅信不疑,恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。
三、 讀誦之時,身心有不同程度的感應實屬正常,乃感應交道之現象。
四、 信奉受持此書文字,即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。
五、信奉受持此書,於現實中必有諸多神蹟示現。
摩訶般若波羅蜜多心經講記 作者: 悟空法師 齣版社: 弘法精捨齣版部 齣版日期: 2023年10月 定價: 人民幣 88.00 元 (電子書) --- 內容簡介: 《摩訶般若波羅蜜多心經講記》是當代著名佛學大傢、禪宗高僧悟空法師,針對佛教經典中篇幅最短、流傳最廣、思想最為精煉的《心經》所作的深度講解與闡釋。本書並非對特定禪宗文本的剖析,而是聚焦於般若智慧的究竟義理,旨在引導讀者跨越文字障礙,直抵“空性”的體悟。 本書共分三大部分,係統而深入地梳理瞭《心經》的核心思想脈絡,兼顧瞭對初學者的引導和對資深修行者的啓發。 第一部分:般若之源與般若心要 本部分首先追溯瞭般若思想在佛教大乘發展中的曆史地位,簡要概述瞭《大般若經》的宏大結構,並引齣作為其精髓濃縮的《心經》。悟空法師認為,理解《心經》必須先理解“般若”二字的真正含義——並非空洞的虛無,而是超越對立、洞察事物實相的終極智慧。 “摩訶”的重量: 詳細闡釋瞭“大”的層次,此“大”非數量之大,乃是性德之廣,心量之深。 “波羅蜜多”的實踐: 深入剖析瞭“到彼岸”的含義。彼岸並非空間上的轉移,而是心性的迴歸。講解瞭如何以般若智慧作為航船,穿越生死輪迴的迷霧。 名相辨析: 對“五蘊”、“色不異空,空不異色”等基礎概念進行瞭嚴謹的辨析,強調初期學習中對概念的準確把握是避免落入“空見”的關鍵。 第二部分:五蘊皆空:從現象到本體的透視 這是全書的核心部分,對《心經》的“照見五蘊皆空”進行瞭細緻入微的展開。悟空法師強調,對“空”的理解,必須從對“有”的深刻洞察開始。 色蘊的破立: 探討瞭物質世界(色)的無常與依他起性。通過分析現代物理學中對物質基本粒子的認識,佐證瞭佛法的洞察力,說明物質的“實有”隻是一種暫時的聚閤相。 受、想、行、識的流轉: 詳細剖析瞭前四蘊(心法)的運作機製。重點闡述瞭“想”(錶象認知)和“行”(造作傾嚮)如何構建起我們所謂的“自我”和“世界觀”。揭示瞭煩惱的根源在於對這些心識活動的執著。 空性的展開: 深入探討瞭“空”的四個層麵——自性空、共相空、一切法空和不可得空。本書特彆強調“畢竟空”的含義,即連“空”本身,也不可執取。這部分內容邏輯縝密,旨在破除“執空”這一末世病根。 第三部分:究竟大用:超越生死與涅槃的自由 在徹底闡明“空”的智慧後,本書轉嚮般若智慧在日常生活和終極解脫中的實際運用。 十二因緣與四聖諦的重新校準: 說明瞭《心經》的般若智慧如何作為貫穿和照亮整個佛法體係的根本原理,使十二因緣不再是綫性的束縛,而是可以當下轉化的因緣流。 “無無明,亦無無明盡”的辯證: 重點解讀瞭《心經》後半段關於“無智亦無得”的錶述。悟空法師指齣,真正的解脫不是獲得一個“新的狀態”(涅槃),而是認清瞭“原有的狀態”(輪迴)的虛妄不實。這種“無所得”正是大圓滿的體現。 究竟的安立: 總結瞭證入般若後的生活狀態——不住於空,也不住於有。如同蓮花齣汙泥而不染,行住坐臥皆是道場。本書最後以對“揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶”的梵文原音解析作結,迴歸到依教奉行,實踐究竟圓滿的呼喚。 --- 推薦理由: 《摩訶般若波羅蜜多心經講記》是為渴望深入理解大乘佛法核心教義的讀者準備的指南。悟空法師的講解,語言精煉,邏輯清晰,不尚奇談。他避免瞭過多繁復的宗教儀式描述,而是將焦點完全集中於心性體悟和般若邏輯的構建上。 本書特彆適閤以下讀者: 1. 對佛法基礎概念有所瞭解,但對“空性”的理解仍感模糊的修行者。 2. 尋求一部能係統梳理《心經》結構與深義的參考讀物的學者。 3. 對禪宗“直指人心”的法門有興趣,希望通過般若智慧建立穩固知見的修習者。 本書旨在引導讀者,以正知見觀照自身,破除對“我”和“法”的執著,最終在般若智慧的指引下,獲得真正的自在與安寜。它是一部迴歸經典的誠懇之作,是通往究竟智慧的可靠路徑。

著者信息

作者簡介

範明公先生
陶硃公範蠡․第七十四代孫
當代隱修者


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圖書目錄

第一章 總淨心念摩訶般若波羅蜜多
第一節 清淨心念梵文大智慧 廣大無垠摩訶齣世間
第二節 智慧太極世間齣世間 瞭瞭分明無漏般若智
第三節 太極般若智平衡人類自然 自在嚮圓滿解脫民族自卑
第四節 佛道儒天地人儒學最圓滿 佛法中土化禪是大融閤
第二章 隻緣心迷不能自悟 大善知識示導見性
第一節 無明之網割碎菩提般若智 聖人模式直心邏輯有先後
第二節 迷人隨波逐流無法自拔 明師示範引導由人昇華
第三章 愚人智人 誌心諦聽 口但說空 終無有益
第一節 聰明博學並非智慧 秒睡屏蔽真法真聽
第二節 口念即是外求迴頭傢在背後 遇明師知敬畏真功夫顛倒顛
第三節 正道唯一修行腳踏實地 得道明師一點通天徹地
第四節 齣世愚智世間智愚 告別優秀大言希聲
第五節 不修嘴觀 無法觀心 話多口快 不得見性
第四章 口念心行 本性是佛 心量廣大 猶如虛空
第一節 極樂世界不在外 心能轉物即如來
第二節 天道無情唯心無邊 聖人事業剎那永恆
第三節 極樂世界亦太極 佛國地獄莫當真
第五章 諸佛剎土 盡同虛空 世人妙性本空,無有一法可得
第一節 諸佛即世人虛空無差別 宇宙非客觀看透方入門
第二節 空中萬有起修第一位 太極悟者齣世破邪宗
第三節 山是山山非山山又是山 順成人逆成仙勇者孤單
第六章 世界虛空能含萬物色像 盡皆不取不捨亦不染著
第一節 實相唯一分別都是自己 中庸不二禪儒本來相通
第二節 自性萬有執著變凡夫 善無全善人性無差別

圖書序言

  • ISBN:9789865568450
  • EISBN:9789865568436
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.2MB

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用戶評價

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整體來說,颱灣的讀者對於這種探討「心性根本」的書籍,通常抱持著一種既期待又審慎的態度。期待的是能找到真正的「法眼」,能夠看透世間的虛妄;審慎的是,因為禪宗的文本極易被誤解,很容易變成「文字禪」或「口頭禪」。因此,我會從這本書的用詞遣字中去感受作者對待佛法的恭敬心與嚴謹度。如果作者的文字顯得過於誇大、過度保證「一讀即悟」之類的,我反而會馬上打個摺扣。我更欣賞那種娓娓道來,層層遞進,讓人感覺到作者其實也是在「一同修行」的筆調。對於般若品的解讀,若能展現齣對空性思想的深厚掌握,並避免落入二元對立的陷阱,那麼這本書在我的書架上,就絕對是值得反覆閱讀的寶貝,因為這類能真正幫人「轉識成智」的材料,在市麵上實在是太稀缺瞭。

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我對這本的「啟示錄」這個副標題很有興趣,它聽起來比一般的「註解」或「講記」來得更具前瞻性和個人化的體驗。在颱灣的佛教圈,大傢對於「傳承」這塊其實很敏感,我們很在乎法脈的清晰度,但同時也渴望看到當代修行者如何將古老的智慧「在地化」和「個人化」。這本書如果能做到「明公」的視角,也就是作者在修行上有獨到的見解,並將其與般若品的義理相互印證,那麼它就不再是一本純粹的學術著作,而更像是一份修行地圖。我會特別留意作者在闡述「心」與「性」的關係時,是否有加入一些自己親身經歷的轉摺點。畢竟,禪宗最終是要落實在生活裡的,如果書中能提供一些具體的「修行對治法」,幫助我們在麵對日常煩惱時,能即時地運用般若的智慧,那就太棒瞭。

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身為一個在颱北生活、忙碌的上班族,我閱讀佛經的時間其實很零碎,可能在通勤的捷運上,或者晚上睡前的一點時間。因此,一本好的電子書,它的排版和互動性就顯得非常重要。我特別關注這本電子書的「易讀性」。如果它隻是把紙本書掃描上去,那跟看紙本沒兩樣,少瞭一點電子閱讀的優勢。我期待它能有清晰的章節跳轉功能,方便我隨時迴到特定的段落複習。更重要的是,如果作者能針對一些關鍵的禪語設計旁注或補充說明,甚至是可以點擊跳轉到相關的解釋,那會大大提升閱讀效率。禪宗的文字往往是跳躍式的,如果電子書的設計能輔助我們跟上這種跳躍,讓資訊的獲取更流暢,而不是需要頻繁地翻閱字典或參考書,那對我來說,這就是一本設計精良的工具書。希望它的字體大小和背景光調整功能做得夠人性化,讓長時間閱讀眼睛不會感到疲勞。

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這本書的封麵設計,那個色調跟字體的選用,一看就知道是用心過的,很有那種沉穩又帶點古樸的氣質,不是那種隨便印印的教科書感。我在光華商場或是有點文青氣息的獨立書店裡看到這種書,通常都會忍不住翻一下。颱灣的讀者對於禪宗的文本,其實很在乎這個「儀式感」,也就是說,這本書是不是讓你在閱讀的過程中,可以感受到一種「修行」的氛圍。從書名就看得齣來,這本顯然是走深度解析的路線,不是講故事、也不是空泛的勵誌,而是直接切入核心——般若品。這品在壇經裡麵分量很重,很多初學佛的人讀起來會卡住,因為文字都很精煉。所以,我會期待這本書的註解能像一個經驗豐富的師父在旁邊娓娓道來,把那些拗口的句子,用比較貼近我們現代生活,或者至少是用比較生動的譬喻來解釋。如果能把祖師的智慧,用颱灣人習慣的語彙串起來,那這本書的價值就非常高瞭,畢竟在眾多版本中脫穎而齣,光靠封麵和書名是不夠的,內容的紮實度纔是王道。

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說實在話,現在坊間講《六祖壇經》的書多到不行,從大陸引進的、香港來的,還有本土高僧的註解,每一本都有自己的味道。我之所以會注意到這本《明公啟示錄》,主要是因為它強調「解密禪宗心法」。這個「解密」二字很有意思,它暗示著市麵上很多版本可能隻是流於錶麵,沒有真正觸及到禪宗的核心——明心見性。對於我們這些長期在接觸佛法,但總覺得在某個門檻上不得其入的讀者來說,「解密」就是一個強心針。我猜想作者可能採用瞭一種非常結構化的方式來梳理般若品的脈絡,畢竟般若智慧是空性的展現,不是靠死背就能理解的。我期望看到的是,作者如何處理「見性成佛」這個核心概念,以及如何將般若品中那些看似矛盾的論述(例如有與無、空與不空)串聯起來,讓讀者可以真正感受到那種「豁然開朗」的體悟。這種深度,往往需要作者本身具備深厚的禪修體證,纔能真正將「心法」傳遞齣來,而不是單純的文字遊戲。

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