明公啟示錄：範明公易傳開講（１）——從孔子《易傳》到人生哲學與智慧 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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範明公先生

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《觀瀾心學錄：王夫之思想精粹與當代啟示》 書籍簡介 本書深入探討中國明末清初思想巨擘、湖湘學派集大成者王夫之（王船山）的學術思想，聚焦於其在「心學」與「理學」的融閤、對先秦諸子學說的獨特詮釋，以及其深邃的政治哲學與人生智慧。全書共分為六個主要篇章，旨在為讀者勾勒齣一位飽經亂世磨礪、最終以經學立言的偉大思想傢的精神世界。 第一章：船山心學的基石——對硃陸異同的再審視 本章首先梳理瞭王夫之思想的歷史脈絡，特別是他對宋明理學，尤其是程硃理學與陸九淵心學之間爭議的獨特立場。與傳統將其歸類為「理學傢」或「心學傢」不同，本書主張船山心學的精髓在於其「氣」與「理」的辯證統一。 王夫之強調「性即理，心即氣」，拒絕將「理」懸置於「氣」之外，認為心性與實踐是不可分割的整體。本書詳細闡釋瞭王夫之如何批判宋明理學中過於強調「心體靜觀」而忽視「事物實踐」的傾嚮。他對「緻良知」的解讀，並非停留在主觀道德自覺，而是指嚮對客觀世界規律的深刻認識與掌握。通過細緻的文本分析，我們將看到船山是如何在保持對硃熹「格物緻知」的敬重基礎上，賦予其更為具體、更具操作性的實踐意義。 第二章：氣一元論的宇宙觀——從《周易外傳》到自然哲學 王夫之的哲學體係建立在堅實的「氣一元論」基礎之上。本章聚焦於他對氣象的理解，探討「氣」在宇宙生成、萬物演化中的核心地位。他視氣為構成天地萬物的根本實體，是永恆運動不息的動力。 本書深入分析瞭王夫之在《周易外傳》等著作中對《周易》義理的闡發。他認為，卦象的變化即是氣運的流轉，陰陽的消長反映瞭自然界力量的平衡與失衡。與傳統的類比解釋不同，船山更注重從物理學和自然規律的角度去理解天道，將天道實化為「自然之運」。這種觀點極大地革新瞭傳統的易學詮釋，使之更具科學精神。我們將會看到，他如何以氣論解釋天人感應，破除迷信色彩，確立人與自然和諧共存的基礎。 第三章：經世緻用之學——政治哲學的批判與建構 在經歷瞭明朝滅亡的巨大歷史變故後，王夫之的思想帶有瞭強烈的經世緻用色彩。本章重點探討其政治哲學，特別是他對君主專製、土地製度和民族關係的深刻反思。 王夫之的政治思想體現瞭對民本思想的繼承與發展。他毫不留情地批判瞭歷代君主的暴虐行為，強調「民為邦本，本固邦寧」。本書細緻剖析瞭他對「義利之辨」在政治領域的應用。他主張，治國安邦，必須將道義與實際利益相結閤，過分強調道德教化而忽視物質基礎，終將導緻國傢衰敗。在民族問題上，他堅守「天下興亡，匹夫有責」的立場，其堅定不移的華夷之辨，體現瞭深沉的民族氣節與歷史責任感。 第四章：義理與人情：倫理學的實踐基礎 船山學說的另一重要麵嚮是其倫理學，這部分內容緊密聯繫其心學與政治哲學。本章探討王夫之如何在「存天理，滅人慾」的框架下，重塑「人情」的價值。 他認為，人倫綱常並非刻闆僵化的教條，而是植根於人與人之間自然情感的基礎之上。禮義是人情之自然流露的規範化，而非外在強加的束縛。本書將重點分析王夫之對「孝悌」的論述，揭示其如何將傳統的倫理觀念與個體的生命體驗相結閤，使倫理道德具有可感、可行的實踐力量。這種對人情的重視，使得他的學說避免瞭空疏的道德說教，更貼近於普通百姓的日常生活與情感需求。 第五章：從《莊子》到《老子》的會通——道傢思想的批判性繼承 王夫之對先秦諸子的學說進行瞭全麵的整閤與會通，其中對道傢經典的詮釋尤為獨到。本章專門探討船山如何從其氣一元論的立場齣發，重讀《老子》與《莊子》。 他讚賞道傢對「自然」的洞察，但同時嚴厲批判瞭道傢在政治實踐上的消極避世傾嚮。在他看來，《老子》的「無為」並非不作為，而是順應自然之「無為而為」，是高層次的作為。對於《莊子》的逍遙遊，王夫之則將其從純粹的個體精神解脫，導嚮於對現實社會結構的深刻反思。本書將展示船山如何將道傢的精妙思維，轉化為指導亂世中士人保持心誌獨立與理性批判的工具。 第六章：船山智慧的當代迴響 最後一章，本書將視角轉嚮當代。在信息爆炸、價值多元的現代社會，王夫之的思想仍然具有驚人的穿透力。 本書探討瞭船山的實踐精神如何指導我們麵對現代性的挑戰。他的「氣」論提供瞭理解複雜係統和持續變革的思維框架；他對君臣、民意的辯證分析，為當代治理提供瞭如何平衡效率與公平的啟示；而他晚年對真理的堅守與對故國的思念，則是對知識分子在時代轉摺點上如何安頓自身使命的永恆叩問。這不僅是一部學術研究，更是一部關於如何在動盪中保持思想清醒與道德定力的實用指南。 通過對王夫之思想精華的層層剖析，本書旨在引導讀者超越僵化的學術標籤，領略這位偉大思想傢在亂世中磨礪齣的、既深刻又實用的生存智慧與人文關懷。