明公啟示錄:解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之五 (電子書)

明公啟示錄:解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之五 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

範明公先生
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具體描述

於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。
 
觀照亦即是觀心,觀即看,也就是看自己的心。如何觀心是有方法的,即是由師父帶著密傳之法。外境,我所眼見的山河大地、日月星辰、人事物,與我內心的山河大地、日月星辰、人事物,到底有什麼關係?怎麼對應?如何相互調整?佛法的起修處,真正修就是從這兒開始起修的。沒有觀照,不可能有戒定慧,不可能有大智慧,不可能剋製三毒。轉三毒為戒定慧,也得是有方法的,不僅僅是理上通,事上也得行、得修。
 
開捲語
一、此套心法,已於文字之中灌頂巨大加持之力量。
二、隻須堅信不疑,恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。
三、讀誦之時,身心有不同程度的感應實屬正常,乃感應交道之現象。
四、信奉受持此書文字,即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。
五、信奉受持此書,於現實中必有諸多神蹟示現。
《禪門燈塔:探尋心性覺醒之路——對《楞嚴經》與《金剛經》核心思想的深度解讀》 本書簡介 本書是一部旨在深入剖析佛教大乘經典中關於心性、空性與覺悟之道的綜閤性著作。它並非對某一特定宗派或祖師語錄的直接注釋,而是緻力於構建一座溝通不同顯宗經典智慧的橋梁,引導讀者穿越概念的迷霧,直抵般若的實相。全書以嚴謹的佛學思辨為基礎,結閤清晰的現代語言闡釋,力求展現般若思想的圓融無礙,以及其在實踐層麵上對個體生命轉化的巨大潛力。 第一部分:破妄顯真——《楞嚴經》中的“見性”與“五十陰魔” 本部分聚焦於《楞嚴經》中對“真心”與“妄心”的辨析,特彆是關於如何區分和體認我們固有自性的深刻論述。 一、真心與妄心的本體論辨析 書中首先細緻梳理瞭《楞嚴經》中阿難尊者從“見聞覺知”入手,層層深入,最終被佛陀引導破除七處徵心、八還辨見的過程。我們探討瞭何為“攀緣性”的妄心,它如何依靠外界因緣而生滅不定;同時,深入挖掘“覺性”的體性——它不生不滅、不離當處、遍周法界的恒常本質。這不是一種哲學上的思辨,而是旨在指齣我們日常經驗背後的真實主宰。 我們特彆強調瞭“明”與“覺”的不可分割性。真心非外物,亦非內心執著之物,它是諸法生起的根基,是“能見”與“所見”的統一體。本書試圖以現代認知科學的某些觀察點,反嚮映照經文對“心體”的描述,以期當代讀者能更快地在自身經驗中找到印證。 二、五蘊迷情與五十陰魔的警示 《楞嚴經》的後半部分,對於修行者在入定過程中可能遭遇的障礙,描述得細緻入微。本書將這“五十陰魔”視為對修行者心性尚未圓融時,各種執著與潛在心理傾嚮的係統性剖析。 我們不將其簡單視為鬼神作祟,而是將其轉化為對心識運作模式的深度解析: 色、受、想、行、識的深層陷阱: 闡述瞭當禪定力量增強時,如果對色身、感受、思維、意誌和認知結構仍存有“我執”或“法執”,將會如何顯現為各種神通或幻象。例如,對“空”的執著可能導緻“空境”的顛倒見。 超越障礙的實踐路徑: 重點闡釋瞭“照見五蘊皆空”是破除一切陰魔的唯一究竟方法。隻有當觀察者(真心)與被觀察的現象(五蘊)之間不再産生“我是”或“這是我修到的”之分彆時,這些看似強大的阻礙纔會自然消融。本書提供瞭在靜坐中,如何運用“圓通法門”的觀照技術,來識彆和解構這些潛在的陷阱。 第二部分:空性為體,般若為用——《金剛經》的徹底破相 本部分則轉嚮《金剛經》的核心思想,即如何將“空性”的理解徹底落實到日常生活的每一個起心動念中,避免將“空”本身也變成另一種可以被捕捉和執著的對境。 一、不住相布施與不住於相的究竟義 《金剛經》開篇即直指“不住相”的實踐要求。本書詳細探討瞭“相”的層次性:從物質現象(色相)到心理活動的痕跡(心相),乃至對“佛法”概念本身的執著(法相)。 我們深入分析瞭“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”的層層遞進關係。這不是否定世俗的關聯,而是指齣在一切行為和認知中,去除那個認為“有一個實體在做這件事”的虛假中心。 二、應無所住,行而 বিশ্র “應無所住而生其心”是本書闡述的重點。我們將此句置於心性覺醒的實踐高峰來討論: “無所住”的動態性: 闡明“無住”並非“空洞”或“麻木”,而是指心識不被任何過去、現在或未來的經驗、概念所係縛的狀態。心性如明鏡,瞭瞭分明,卻不留痕跡。 “生其心”的積極意義: 強調無住的覺性,纔是真正充滿無限創造力和慈悲力的源泉。這種“心”是隨順萬物而現,但又超越萬物的活潑作用,是般若智慧自然流現的體現。 三、金剛火焰與法身顯現 本書藉助“金剛”的比喻,說明般若智慧的堅固、銳利和不可摧毀性。它能夠斬斷一切虛妄的見解和執著。通過對“凡所有相,皆是虛妄”與“如來所說法,皆不可取,不可說”的交織解讀,讀者將被引導至一個超越言語思辨的境界——即體認到真正的法身,是無法被任何形式的語言或概念所完全描述和把握的。 結語:圓融與當下 全書的最終目的,是促使讀者認識到,顯宗經典所揭示的空性與覺性,並非遙不可及的彼岸,而是我們當下每一個念頭中本自具足的真實麵貌。理解《楞嚴》的圓通次第,運用《金剛》的破相利劍,方能真正踏上不墮有無、不落言詮的心性覺醒之路。本書提供的是一把鑰匙,用以開啓閱讀諸大乘經典的自性之門,而不是提供一套固定的教條或公式。它鼓勵讀者在自己的生命體驗中,去親證這些不言之教的深刻內涵。

著者信息

作者簡介

範明公先生
商聖陶硃公範蠡第七十四代孫

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圖書目錄

第二十三章 打破五蘊煩惱塵勞 用自真如性 以智慧觀照
 第一節 照見五蘊皆空 度一切苦厄 轉無明為清明
 第二節 見性法無漏智善巧方便 道心堅固長時熏修於念無念
 第三節 身口意戒定慧 行六度破三毒 五蘊空煩惱斷
第二十四章 欲入甚深法界及般若三昧 須修般若行
 第一節 實相建萬法 虛妄能改變 法界在人間 禪定有境界
 第二節 甚深法界事理圓融同體無二 禪宗正定中道實相心一境性
 第三節 五停心觀得九次第定 專注一境達般若三昧
第二十五章 持誦《金剛般若經》即得見性 此法門是最上乘
 第一節 誦經增福報法緣 拜師授持用密法 金剛心誦持得見性
 第二節 上根聞法一教奉行斷惡修善 萬法方便引中下根漸散烏雲
 第三節 菩薩權變自然運用下乘法 智慧之光廣大承載需心量
第二十六章 若大乘人 若最上乘人 聞說《金剛經》心開悟解
 第一節 佛說佛經導眾生見佛我無二 西方信上帝智慧果吞噬分裂
 第二節 東方智慧信佛真諦掌控自我 經典正見六度破障開悟入門
 第三節 悟境心開脫胎換骨身心俱變 頓悟必要漸修成佛先正知見
 第四節 突破達正覺 學佛並非無欲無求 不能成魔何以成佛
第二十七章 本性自有般若之智 自用智慧常觀照故
 第一節 觀見十方離垢消塵心見發光 佛傢大法智慧觀照洞徹瞭然
 第二節 雨水不從天有元是龍能興緻 明心見性萬物有靈天人閤一

圖書序言

  • ISBN:9789865568825
  • EISBN:9789865568818
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.7MB

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