師主篇 (電子書)

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耿稗思
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具体描述

  《師主篇》是一部名傳千古的靈修著作; 翻譯之眾,版本之多, 在天主教的文苑藝林中,除了福音或《耶穌傳》外,可以說是無出其右。本書的內容,完全是論心靈的修養。詞句是淺近的,並無矜才使氣、舞文弄墨之嫌;然而涵意深長,使人目誦心動,回味無窮。嚴厲之處,它毫不留情地揭發你的隱私,道破你的心病,有如嚴師之訓生徒;溫柔之處,它一團和氣地慰問你的憂煩,撫摟你的創痕,有如慈母之撫愛兒。它給予你光明、指導、訓誡、安慰;它一字一句、一聲聲地撥動你心弦。
浩瀚星辰下的微光:探寻《诸神黄昏的挽歌》 一、史诗的开端:世界的边缘与沉寂的秩序 《诸神黄昏的挽歌》并非一部描绘神祇荣光的颂歌,而是一卷记录世界走向终结的挽歌集。故事的背景设定在一个被时间遗忘的纪元末期,旧有的神祇体系已然瓦解,留下的只有断壁残垣和被遗忘的古老契约。这个世界——我们姑且称之为“阿斯迦德的余烬”——正处于一种缓慢而不可逆转的衰亡之中。 本书伊始,读者将跟随主角团进入一个被永恒的暮色笼罩的国度。这不是北欧神话中那种喧嚣的英灵殿,而是一个被无尽的“寂静之雾”所侵蚀的领域。这里的生物不再受制于明确的善恶二元论,他们的生存只关乎如何适应熵增的法则。 开篇的核心场景设定在“失语之城”——一座曾经是知识和魔法中心,如今却因居民集体遗忘语言而陷入无声的庞大都市。主角团,由一名失忆的流浪法师、一位遵循古老自然律的猎手,以及一个由残破机械元件组成的“记忆载体”构成,他们的目标起初十分模糊:寻找任何能够解释“寂静之雾”成因的线索。 作者以极其细腻的笔触描绘了衰败的美学:腐朽的尖塔上攀爬着会发出低语的苔藓;街道上散落着已经停止运转的占卜仪器,它们反射着微弱的、不祥的蓝光。这种氛围的营造,旨在让读者从一开始就感受到一种深刻的、无可挽回的失落感,而非传统的冒险或抗争。 二、哲学与悖论的交织:时间线的碎裂 随着故事的深入,《诸神黄昏的挽歌》开始探讨时间、存在与虚无的复杂议题。寂静之雾带来的并非单纯的物理毁灭,而是一种“存在的稀释”。世界中的事物正在失去其“意义”,历史的记录变得断续,因果律开始松动。 书中引入了“回音点”的概念。这些是世界中少数尚未被完全吞噬的时间锚点,它们如同宇宙中的黑洞,吸引着周围混乱的现实碎片。主角团必须穿越这些危险的区域,每一次进入“回音点”,他们面对的可能是一千年前的战斗场景,也可能是对未来某个瞬间的残酷预示。 其中最为关键的一段情节,发生在“虚假的神谕图书馆”。这座图书馆收录了所有“可能发生却最终被否决”的时间线片段。主角团在此遭遇了一位自称是“时间编织者”的实体。这位实体并非传统的反派,它只是在履行其维护“叙事完整性”的职责,即使这种完整性意味着必须剪除掉那些不合时宜的未来。 法师角色的记忆片段逐渐浮现,揭示了他与某种“无限循环”的契约有关。他并非为了拯救世界而来,而是为了打破一个他自己可能参与创造的、旨在“完美地结束一切”的循环。这使得角色的动机复杂化,消除了简单的英雄主义色彩。 三、生态的异变:在荒野中寻找意义 本书的第二部分,场景从废弃的都市转移到了广袤而异变的荒野——“静默之海”。这里的生物学法则已经被重写。 晶化森林: 树木不再进行光合作用,而是吸收环境中的“情绪残余”,其树干呈现出半透明的、不断闪烁着悲伤色彩的晶体结构。 迁徙的群山: 大地的板块移动不再受地质力控制,而是遵循着某种集体意志,它们缓慢地、痛苦地蠕动,形成动态的迷宫。 猎手角色在此展现了其核心价值。她的狩猎不再是为了捕食,而是为了“平衡”。她必须理解这些异变生物的行为逻辑,通过精确的行动来维持一个脆弱的、不被完全吞噬的平衡点。她使用的武器并非传统的弓箭,而是一种能够暂时“固定”事物存在性的工具。 书中描写了一场与“遗忘之兽”的遭遇。这种生物没有固定形态,它以吞噬接触者的“核心概念”为生——它会使受害者忘记“颜色”、“重力”或是“爱”的含义。这场战斗并非力量的对抗,而是意志和定义的较量。主角团必须在概念被剥离的边缘,找到并坚守住自己最基本的身份认同。 四、救赎的定义:徒劳中的美丽 随着探索的深入,主角团发现“黄昏”并非一个可以被阻止的事件,而是一个既定的、终极的“收束”。他们所做的一切,并非是为了“拯救”世界,而是为了在最终的寂灭到来之前,为这个世界留下一个“有尊严的注脚”。 最终的高潮并非一场宏大的战争,而是一次深入“世界核心”的仪式。这个核心被称为“寂灭之眼”,它不是一个实体,而是一个纯粹的“空无”状态,是所有能量和信息回归的终点。 法师必须做出最后的抉择:是利用他残存的力量,暂时“重置”循环,让世界短暂地恢复到某个较早的、充满希望的节点(但这注定会再次崩溃),还是接受“寂灭”,并利用自己作为“记忆载体”的身份,将所有美好与痛苦的瞬间,以一种只有创造者才能理解的低语形式,嵌入到最终的虚无之中。 《诸神黄昏的挽歌》的结局是开放且沉静的。它探讨了在面对不可抗拒的终结时,个体存在的价值。它试图回答:当一切都将归于寂静时,是否有“徒劳的努力”本身,就是最高形式的“胜利”?这本书没有给予读者一个清晰的希望,却给予了他们一种面对绝望时的清醒与肃穆。它是一部献给所有在注定失败的道路上,依然选择保持完整与尊严的探索者的史诗。

著者信息

作者簡介

耿稗思


   本書原著者,至今仍是個謎;多數人認為本書是由德國的一位隱修士,多默‧耿稗思(Thomas à Kempis, 1380-1471)所著,因為在1441年的《師主篇》拉丁文手抄本中有耿稗思的署名。

  多默‧耿稗思是位德國籍神父。1406年,加入聖艾格尼絲修院(Mount St. Agnes)。1413年晉鐸。1429年擔任修院副院長。是一位多產的抄寫員及作家 。

 

图书目录

導 言013

卷 壹015
一、跟隨耶穌並輕視世俗017
二、謙卑自下018
三、真理的教訓020
四、工作要慎重022
五、閱讀聖經023
六、克制私慾023
七、躲避奢望和驕傲024
八、避免過於親暱025
九、論聽命026
十、少說閒話027
十一、論求真平安及熱心修德028
十二、逆境的益處029
十三、謹防誘惑030
十四、不要妄斷別人的是非033
十五、為愛主而工作033
十六、忍耐他人的缺點034
十七、修士的生活036
十八、聖人們的善表037
十九、好修士的神業039
二十、愛清靜寡言041
二十一、熱情和痛悔043
二十二、世人之苦045
二十三、默想死亡048
二十四、審判之嚴和罪過之罰050
二十五、勤於改過自新053

卷 貳057
一、同天主契合059
二、謙遜忍耐061
三、愛好和平的人062
四、心地純潔意向正直063
五、自我檢討064
六、論良心無愧的快樂066
七、愛慕耶穌在萬有之上067
八、耶穌的親密友誼068
九、論缺乏各種安慰070
十、感謝天主的大恩073
十一、愛慕十字架者真是稀少075
十二、十字架的康莊大道076

卷 參083
一、基督和忠信靈魂的密談085
二、真理在人心內說話並不喧嘩086
三、應謙遜地遵主聖訓087
四、在主前務要謙誠089
五、愛主的奇效091
六、真有愛德者的考驗094
七、用謙遜掩飾所受的恩寵096
八、在天主臺前當自卑自賤098
九、萬物都該以天主為終向099
十、輕世事主最為甜蜜100
十一、心中的願望須加審查和節制102
十二、學習忍耐克制私慾103
十三、效法耶穌謙遜服從104
十四、思念審判可免驕矜105
十五、有所希求該抱何種態度並如何祈禱107
十六、只該在主那裡尋求真的安慰109
十七、焦慮之事託於天主110
十八、效法耶穌甘忍世苦111
十九、論忍受侮辱和真有忍德者112
二十、承認自己的弱點和人間的疾苦113
二十一、欲求安居當在主懷115
二十二、念念不忘天主的種種恩德118
二十三、得平安的四種方法119
二十四、勿因好奇而偵察別人的行為122
二十五、真平安和真進步122
二十六、內心自由端賴乎祈禱124
二十七、自愛阻擋人得到最高的福樂125
二十八、別人的誹謗不必介意126
二十九、在困苦中仍當祈求讚美天主127
三十、求主聖佑失恩可復128
三十一、輕視萬物可得天主130
三十二、克制自己摒除慾望132
三十三、論人心無定並論心向天主133
三十四、愛主之人覺出主的甜蜜134
三十五、人生在世難免誘惑136
三十六、他人妄斷不必畏懼137
三十七、完全棄絕自己可得內心的自由138
三十八、整肅行為危難則求主139
三十九、自身事不必過於憂慮140
四十、人無微善可以自誇141
四十一、鄙棄世上的一切尊榮143
四十二、我們的平安不可寄託於人143
四十三、輕視虛偽的和世俗的智慧144
四十四、不可掛心外事146
四十五、勿輕信人言言多易失146
四十六、人言傷我時應該信賴天主148
四十七、為得常生當受萬苦150
四十八、論永遠的真福和今世的暫苦152
四十九、永生的希望和對奮鬥者的恩許154
五十、愁悶之時該把自己託於天主157
五十一、不能做高超工作就該習微賤工作160
五十二、該想自己該受懲罰不堪受安慰160
五十三、天主的聖寵和現世的智慧不能相容162
五十四、聖寵和人的自然傾向不同163
五十五、人性的敗壞和聖寵的實效166
五十六、我們該棄絕自己隨從耶穌169
五十七、遇有過失不可灰心171
五十八、不必討論奧妙的問題不可妄測天主的深意172
五十九、一切希望只該寄託於天主175

卷 肆179
論聖體聖事181
一、領主聖體該極恭敬181
二、聖體聖事大顯天主的仁善慈愛186
三、勤領聖體大有神益188
四、善領聖體者蒙受極多的恩惠190
五、聖體聖事的尊貴和司鐸職位的崇高192
六、為預備領聖體求主指示193
七、省察自己定志改善194
八、耶穌在苦架上祭獻,我們也當奉獻自己196
九、奉獻一切所有並為眾人祈禱197
十、領聖體不可輕易推諉198
十一、聖體和聖經為忠實的靈魂最為需要201
十二、欲領聖體該盡心預備204
十三、熱心靈魂渴望在聖體內與基督結合205
十四、熱心靈魂切願領吾主的聖體207
十五、熱心之恩謙禱可得208
十六、該在基督前自訴所需並求主加恩209
十七、熱愛和切望領聖體210
十八、虛心相信聖體奧理不加推究212
跋215
師主篇應用指南217
 

图书序言

  • ISBN:9789575468682
  • EISBN:9789575468682
  • 規格:普通級 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.4MB

图书试读

導讀

  十二、逆境的益處
  
  有時候,受些磨難也好;磨難能叫人回心轉意,懂得世上是流徙之地,世上的人物,是不可靠的。有時候,受些冤屈也好:比方一件事情,分明我們做得好,用意也純正,偏有人說我們不好;這樣的冤屈,能叫我們謙遜,不受虛榮之害。在外受人凌辱,被人疑惑,我們就容易尋找天主,做我們內心的見證。
  
  所以人若堅心倚靠天主,自然不屑於求世俗的安慰。善人在困苦中,或受誘惑,或苦於惡念時,便知道天主的需要,離了天主,什麼好事也做不了。所以他們憂愁嘆息,求天主救自己於患難之中。他們也厭惡久生,希望速死,以便死後同耶穌結合(斐一23)。因為他們知道,在世界上,是不能享受完全的平安和充足的保障的。
  
  十三、謹防誘惑
  
  我們在世界上,不論活到幾時,總不能免除煩悶和誘惑。古聖約伯說:「人生在世,就是作戰。」(約七1)所以,人當謹防誘惑,提高警覺,從事祈禱,就叫魔鬼無隙可乘,不得哄騙我們,因為牠總不瞌睡,周遊巡行,尋人吞噬。人縱然修到成全地步,成聖成賢,也不能一無誘惑,因為全免誘惑,在世上是萬萬不能的。
  
  誘惑雖然厲害,雖然囉唆,為人卻很有益處,能壓伏人的驕傲,澄清人的心思,增長人的見識。一總的聖人,全受過許多誘惑,因而得了進境。那些不堅決反抗誘惑的人,全為天主所棄,失了靈魂。一個修會,任憑怎麼好;一個地方,任憑怎麼清淨,也缺不了誘惑,少不了艱難。
  
  人在世上總不能全免誘惑,因為我們既生於私慾之中,在身上便有了誘惑的根苗。這一個才退去,那一個誘惑又來,總而言之,無時沒有苦受。因為起初天主賦予的美妙本性,已經失去了。有許多人,想辦法躲避誘惑,哪知道,不但躲不乾淨,反倒陷於更大的誘惑當中。只躲避,不能打勝仗,惟獨用謙遜忍耐的工夫,方可戰勝一總的仇敵。
  
  一個人不把誘惑的根苗除淨,只作表面的躲避,必難以成功;他所躲避的誘惑,回來的更快,而且比從前更加厲害。但是退誘惑不當急躁,而當忍耐恆心,仰賴天主。慢慢地,自然就能得勝。你遭受了誘惑,應該多次就正神師;若受誘惑的人來見你,你不當嚴厲地對待他,卻該勸慰他,如同你希望別人怎樣對待你一般。
  
  誘惑的起因,是由於沒有恆心,又不倚賴天主。一隻沒有舵的船,必要隨波漂蕩,不能穩定;鬆懶的人,因不守所定的志向,便受各式各樣的誘惑。火可以煉鐵,誘惑可以煉善人。我們或強或弱,多次不知道;惟獨誘惑能叫我們認清我們的究竟。最當小心的,是誘惑的起初,因為我們若不讓仇敵進入心門,自然容易得勝它;因為它在門外,所以才想進來,我們便當阻擋它。原來退誘惑彷彿治病,古人說得好:
  
  玉體違和把醫延,應手回春也無難;若待沉疴膏肓入,人間那有續命丹?
  
  誘惑初來,不過是意念,後來就生想像,就覺喜歡,就要動情,就要同意。從此看來,若起初不退誘惑,仇敵必要慢慢地進來。人退誘惑懈怠拖延愈久,他的軟弱,也日甚一日,仇敵攻打他也更猛烈。
  
  

用户评价

评分

這本書的封面設計得相當有心思,那種水墨暈染的風格,在茫茫書海中一眼就能抓住我的目光。裝幀的質感也挺不錯,雖然是電子書,但那種筆觸的細膩感透過螢幕還是能感受得到。我特別欣賞作者在選用字體上的考量,那種帶有古韻又不失現代感的字體,讓人覺得這本書不是隨便的「網路小說」,而是有內涵的。光是看著排版,就覺得作者對文字的尊重,閱讀體驗自然就提升了不少。我通常是個對閱讀介面要求很高的人,但這本電子書的閱讀介面設計得非常人性化,無論是在手機還是平板上閱讀,字體大小和行距都調整得很舒服,長時間盯著看也不容易感到疲勞,這對我這種常常熬夜看書的「夜貓子」來說,簡直是福音。總體來說,光是視覺和閱讀的舒適度,就讓我對內容抱持了很高的期待。

评分

從結構性來看,作者對「伏筆」的運用實在是教科書級別的示範。很多看似不經意的細節、隨口一提的過往恩怨,到後面的章節都會被精準地回收利用,而且回收得非常自然,完全沒有「為了解釋而解釋」的生硬感。這種前後呼應的寫作手法,讓讀者在回頭重讀時,會驚嘆於作者佈局的宏大與嚴謹。我最欣賞的是,即便有這麼多複雜的線索交織在一起,作者依然能保持故事的主線清晰不跑偏,這對於控制篇幅和敘事節奏至關重要。這不是那種想到哪寫到哪的隨意之作,而是經過深思熟慮、結構縝密的創作。能把這麼多元素平衡得恰到好處,證明作者在講故事這門手藝上,確實下了極大的功夫,讓人非常佩服。

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我對於這本書的對白設計真是印象深刻,那種自然到彷彿可以聽到角色在耳邊說話的真實感,不是那種教科書式的、僵硬的對話。每個角色的「語氣」都有其獨特性,即便是背景設定相似的配角,你也能從他們說話的方式中分辨出他們的出身和個性。尤其是主角和幾位重要角色的針鋒相對,那種火花四射的唇槍舌戰,簡直是精彩絕倫。有些時候,作者甚至不需要用大段的描寫去交代角色的情緒,僅僅透過幾句精準的對話,就能把那種微妙的心理轉折刻畫得入木三分,讓讀者自己去體會其中的言外之意。這種「留白」的寫作手法,讓讀者有更多想像和解讀的空間,而不是把一切都說死,這才是真正高水準的文學作品應有的特質。

评分

說真的,最近市面上的奇幻小說,感覺都是在重複炒冷飯,來來去去就是那幾套公式,主角突然開掛、莫名其妙冒出個神秘師父、然後就是一路碾壓過去。所以我對這本的開頭其實是抱持著「觀察」的心態,想看看它能玩出什麼新花樣。作者在鋪陳世界觀的時候,用詞相當精煉,沒有那種冗長到讓人想跳頁的背景介紹,而是巧妙地把一些世界觀的碎片,透過角色的對話和行動自然而然地透露出來,這一點非常高明。我特別喜歡那種「抽絲剝繭」的感覺,讀者必須跟著主角一起去拼湊這個世界的樣貌,而不是被作者直接餵食資訊,這種互動性讓閱讀過程充滿了解謎的樂趣。整體來說,作者對於節奏的掌握非常到位,該快則快,該慢則慢,沒有那種為了拖戲而故意拉長戰線的感覺,讓人一口氣讀下去,非常過癮。

评分

這本書的情感描寫層次感做得非常好,一點也不會讓人覺得矯揉造作或是過於煽情。書中對於「師徒」關係的詮釋,更是讓我讀得心有戚戚焉。它沒有把師父塑造成一個完美無瑕、神通廣大的神祇,而是賦予了他更多人性中複雜的面向,有著堅持,也有著掙扎和矛盾。主角在成長的過程中,那種面對期望與自我認同之間的拉扯,描寫得細膩入微,讓人感同身受。我個人特別在意作品能否觸動人心最柔軟的部分,而這本書成功地做到了,它讓讀者不只是在看一場冒險故事,更是在見證一個靈魂的蛻變與昇華。結尾處理得相當成熟,不落俗套地給出一個「完美結局」,而是留下了許多值得回味的餘韻,讓我闔上書(或關閉螢幕)後,還能回味許久。

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