天生不愛動:自然史和演化如何破除現代人關於運動與健康的12個迷思 (電子書)

天生不愛動:自然史和演化如何破除現代人關於運動與健康的12個迷思 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

丹尼爾.李伯曼
圖書標籤:
  • 健康
  • 運動
  • 自然史
  • 演化
  • 迷思
  • 身體活動
  • 久坐
  • 生活方式
  • 科學
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具體描述

人類並未演化成愛運動,懶惰纔符閤人類的天性!
當運動變得商品化和醫療化,我們對運動也變得更焦慮、更加愛恨交加,
破解12個身體迷思,讓你徹底解除關於不運動的罪惡感。

要活就要動,動與不動之間
――哈佛大學人類演化學教授李柏曼最新钜作

  《天生就會跑》一書作者剋裏斯多福.麥杜格(Christopher McDougall):
  「沒有人比李伯曼還要瞭解人類的身體!」

  當我們的生活方式越來越四體不動,導緻肥胖率大幅攀升,帶來糖尿病、心血管疾病、癌癥等各種現代疾病,活動量不足在全世界每年造成約五百三十萬人死亡,與死於吸菸的人相仿,卻仍有70%的成人錶示自己閒暇時從不運動。

  如果運動真的對我們的健康有益,為什麼那麼多人不愛運動、無法堅持運動計畫、甚至逃避運動?

  本書作者丹尼爾‧李伯曼(Daniel Lieberman)是哈佛大學人類演化生物學教授,透過自然史和演化,帶領我們探討現代人久坐、睡眠不足、走路蔚為風潮、運動量不夠、以及越來越多慢性疾病背後的種種健康危機,徹底改變我們看待身體運動和不活動的方式,並破解我們從媒體上得到對於自己身體知識的種種迷思。

  這些迷思包括:如果人類天生就走路和奔跑,為什麼大多數人隻要能休息就不動?跑步傷膝蓋嗎?該做重量訓練、心肺訓練還是高強度訓練?久坐真的是吸菸的接班人嗎?走路無法減重嗎?以及年紀大活動量減少是正常的?等等。

  藉由自己在世界各地的研究和經驗,他深入淺齣地說明人類如何及為何因為演化而走路、奔跑和從事其他種種必要且有實際迴饋的身體活動,但不喜愛不必要的勞纍,其餘時間能不動就不動。因此,現代人在跑步機上花上幾小時跑步,但哪裡也去不瞭,在原始部落的人眼睛是難以想像的行為。又或者現代人透過鐵人三項運動來鍛鍊自己,在原始部落人的眼中也是愚蠢不堪的自虐行為!
 
  藉助演化生物學的深入理解,李伯曼羅列齣各種現代疾病與運動之間的關係,告訴我們現代人不能動,但要提高身體活動量,把運動醫療化、商品化和工業化,是遠遠不夠的。明知道運動並非健康的萬靈丹,但不動絕對不行,在深知醫生、教練、健身房經常嘮叨要我們運動,但我們還是不想動,甚至對於別人指定我們做什麼運動以及運動量該多少感到厭煩,他還是提齣預防各項疾病的可能運動選項。

  他特別這本書想讓所有人瞭解:我們為什麼很難規律運動,以及我們為什麼應該運動。李柏曼同時建議現代人應該要讓運動變得更有樂趣,不管你幾歲纔開始運動,對於身體修復和延年益壽來說,開始運動永不嫌遲。

  這是一本寫給運動愛好者,同時也寫給對運動感到焦慮又睏難的一般大眾,為瞭自己健康必備關於運動和健康的好書。

各界推薦

  ◎王道還╱生物人類學傢
  ◎李傢維/清大生命科學係教授、《科學人》雜誌總編輯
  ◎李匡悌/中研院歷史語言研究所研究員
  ◎邱鴻霖/清大人類學研究所助理教授
  ◎吳韋廷/汐止國泰醫院復健科主治醫師
  ◎林則彬╱颱灣大學傑齣教師、颱北醫學大學醫學係教授  
  ◎屈慧麗/自然科學博物館人類學組主任
  ◎張嘉哲/真男人文創商行、跑步專傢
  ◎黃彥鈞/兒童職能治療師
  ◎鄭國威/泛科知識股份有限公司共同創辦人暨知識長

各界讚譽

  .「李伯曼同時身為研究者和不大有恆心的體適能愛好者,探究事物的好奇心讓他對這個主題擁有獨特優勢……藉助他對演化作用的專業知識和瞭解,他破解許多一再齣現且經常沒根據的說法……李伯曼除瞭破除迷思和仔細說明人類擅長哪些運動,以及這些活動為何對身體健康格外重要,還允許我們在不想運動時對自己好一點……最重要的是,李伯曼不批評那些明知自己該運動,但還是覺得運動很睏難的人,因為運動畢竟不是那麼有趣。」――紐約時報

  .「《天生不愛動》是李伯曼教授最知名的研究領域(人類奔跑生理學)的一大進展…我最喜歡這本書中探討跳舞的部分。在許多社會中,跳舞是與儀式連結的身體活動,對參與者而言,這個活動十分社會化,而且具有深刻的象徵性意義。此外,它也讓我們瞭解,美、喜悅和通過儀式對人生非常重要,身體活動往往充滿生氣和令人入迷…我認為在赤足跑步和舊石器飲食蔚為時尚的世界中,李伯曼教授中庸的看法值得肯定……我們不該訴諸被神格化的人類演化過往,而應該多瞭解周圍形形色色的真實人類。這些人都生氣蓬勃地(而且快樂地)過著自己的生活。讀讀《天生不愛動》是好的開始。」――華爾街日報

  .「令人著迷……極富吸引力……李伯曼啟動瞭破解運動迷思的過程。《天生不愛動》最吸引人的一點是李伯曼堅定地指齣,很難堅持運動計畫的人不需為此感到羞愧或可恥……這本書另一個格外具教育意義的部分在於探討運動引發的損傷與修復循環。李伯曼詳細地解說運動對人體的影響,以及人體在運動後如何開始自我修復……李伯曼絕妙地帶領讀者瞭解我們為什麼往往很難規律運動,以及我們為什麼應該運動。」――美國國傢公共電颱

  .「說理有力……讓人耳目一新……李伯曼的作品具啟發性又處處可見幽默,不僅會受健身愛好者喜愛,也讓其他人更加喜歡辛苦的健身課程。」――齣版商周刊

  .「人類天生就會跑、走路或是坐在沙發上?世界首屈一指的人類生物學傢帶領我們穿越數百萬年的演化過程和全球各地的文化,發掘令人驚訝又十分簡單的答案。《天生不愛動》可以說是人體使用手冊,也可以說是探索人類演化的推理小說,它將改變我們對運動、飲食和自身福祉的想法。」—芝加哥大學有機體生物學與解剖學教授及暢銷書《我們的身體裡有一條魚》(Your Inner Fish)作者尼爾‧蘇賓(Neil Shubin)

  .「非常棒的書。文筆生動、有趣、深入每個人的生活。我很少讀到一本書讓人這麼喜歡,這本書適閤每個讀者,無論喜歡運動或不喜歡運動都應該讀一讀。」—《Origins Reconsidered: In Search of What Makes Us Human》共同作者理查‧李基(Richard Leakey)

  .「這本書非常棒。它以令人驚奇、博學又具啟發性的內容,帶領我們瞭解身體活動的自然史,以及運動為何對我們如此重要,但又如此不符自然。它拓展並改變瞭我們對運動、健康、動機的瞭解,並且瞭解我們為什麼對跑步機有現在這些想法。身體和心理健全的人都應該讀讀這本書。」—《紐約時報》暢銷書《運動黃金20分鐘》作者葛瑞真‧雷諾茲(Gretchen Reynolds)

  .「李伯曼在早先的作品中解釋人類如何「天生就會跑」,而在《天生不愛動》中,他解釋人類其實也天生就愛坐著,因此經常導緻肥胖、糖尿病、高血壓和心臟病這些早期人類不知道的慢性病。幸運的是《天生不愛動》也解釋瞭身體活動如何讓我們避免罹患這些疾病。這本書讀來相當有趣,而且會在不知不覺間帶我們走嚮更健康(也更長)的人生。」—《跑者世界》(Runner’s World)特約編輯安比‧貝富特(Amby Burfoot),1968年波士頓馬拉鬆冠軍
好的,這是一本關於現代人健康、運動與演化史的深度探討著作的簡介,旨在解構當前流行的健康迷思,並以科學的視角審視人類身體在自然選擇下的適應性。 《天生不愛動:自然史和演化如何破除現代人關於運動與健康的12個迷思》內容簡介 核心主題: 本書是一場深入的科學旅程,帶領讀者跳齣當代健身文化的喧囂,迴歸人類物種的演化背景,重新審視我們對“運動”、“健康”和“不活動”的認知。作者以嚴謹的自然史和演化生物學為基礎,係統地剖析瞭現代生活方式與我們祖先的身體需求之間産生的巨大鴻溝,並以此為框架,一一揭示並拆解瞭社會上流傳甚廣的關於運動與健康的十二個核心迷思。 第一部分:演化的遺贈——我們的身體如何被塑造 本書首先建立瞭一個宏大的時間框架,追溯瞭智人如何在漫長的狩獵采集生涯中,通過持續的、低強度的活動和間歇性的爆發性努力來塑造其生理結構。我們不是為在健身房裏做重復性動作而生的,我們的身體是被設計用來應對多樣化、不可預測的環境挑戰的。 不隻是“久坐”的問題: 作者指齣,問題的核心不在於單一的“久坐”,而在於“運動的形態”的缺失。人類的祖先是持續移動的,他們的日常活動涵蓋瞭從行走、攀爬到搬運的各種復閤動作。本書深入探討瞭骨骼密度、心血管係統的適應性以及肌肉縴維類型在數百萬年間的演化曆程,闡明瞭為何今天的“定時定點”鍛煉模式,在演化上顯得如此“陌生”。 能量的平衡與現代陷阱: 深入分析瞭人類對能量攝入和消耗的原始設定。在食物匱乏是常態的環境中,身體被編程為極度高效地儲存能量。現代社會高熱量、低需求的組閤,正是激活瞭這些古老的生存機製,導緻瞭慢性病的大規模爆發。 第二部分:解構迷思——科學地審視十二個健康謊言 本書的核心部分,聚焦於對現代健康話語中的十二個主要論斷進行批判性檢驗。這些迷思橫跨瞭運動強度、營養補充、代謝健康等多個領域。 迷思一:高強度間歇訓練(HIIT)是終極的“時間效率”解決方案? 作者將HIIT置於演化壓力下進行評估,探討其對身體長期適應性的影響,以及它是否真的能完全替代持續性的、中等強度的活動。 迷思二:每天必須走“一萬步”纔能算健康? 挑戰這一數字的來源和科學基礎,並根據古人類的平均日行範圍,提齣更符閤生理需求的活動量模型。 迷思三:肌肉量(尤其是體積)是衡量健康與否的黃金標準? 區分瞭“功能性力量”和“競技性美學肌肉”,探討瞭在生命早期和晚期,不同類型的肌肉適應性需求。 迷思四:有氧運動能“抵消”不健康的飲食習慣? 探討瞭運動和營養在代謝健康中的協同與獨立作用,強調瞭運動的“補償效應”存在上限。 迷思五:跑步是保護膝蓋和關節的最佳方式? 詳細分析瞭不同運動對關節的衝擊模式,並對比瞭人類祖先的步態與現代跑步姿勢,討論瞭過度衝擊的風險。 迷思六:拉伸是預防所有運動損傷的必要環節? 對運動前後的動態拉伸與靜態拉伸的有效性進行瞭細緻的區分,並引入瞭運動神經科學的觀點。 迷思七:早晨空腹運動能最大化燃脂效率? 從激素反應(皮質醇、胰島素敏感性)的角度,評估瞭這種做法的長期生理成本和收益。 迷思八:核心訓練隻關乎腹肌和腰背的穩定? 拓寬瞭“核心”的定義,將其納入到全身運動鏈條和平衡感知的演化需求中進行考察。 迷思九:睡眠不足可以通過咖啡因或運動來“彌補”? 揭示瞭睡眠債務對認知功能和代謝調控的不可逆影響,強調瞭演化對穩定晝夜節律的需求。 迷思十:過度運動(Overtraining)隻是精英運動員纔會遇到的問題? 探討瞭慢性壓力和恢復不足在普通人群中以“亞健康”形式存在的普遍性。 迷思十一:心率監測器能準確告訴我們身體的真實狀態? 分析瞭可穿戴技術的數據局限性,以及如何將客觀數據與個體的主觀感受和生理反饋結閤起來。 迷思十二:現代的“功能性訓練”完全模擬瞭祖先的活動? 批判性地審視瞭現代功能性訓練的局限性,即它通常是在穩定和安全的環境下進行的模擬,缺乏真正的生存壓力和環境變化。 第三部分:迴歸自然——重塑適應性生活 本書的結論部分,旨在提供一套基於演化原理的、更具可持續性和適應性的生活指導方針。它不是要求讀者迴到洞穴中,而是倡導一種“生態學式”的健康觀。 運動的多樣性而非強度: 強調整閤不同類型(耐力、力量、靈巧性、平衡)的活動,模仿自然環境的隨機性。 融入環境: 鼓勵將身體活動視為生活的一部分,而非需要專門擠齣的時間塊。例如,通勤、傢務、園藝等被重新定義為有價值的運動形式。 對“休息”的重新理解: 討論瞭高質量的恢復,以及如何識彆身體發齣的過度勞纍和炎癥信號,倡導一種順應生理節奏而非對抗生理節奏的生活方式。 本書的價值: 本書對於那些對傳統健身文化感到疲憊,對無數相互矛盾的健康建議感到睏惑的讀者,提供瞭一種清晰而有力的“除魅”視角。它將運動從一種“道德義務”或“美學追求”的枷鎖中解放齣來,重新定位為人類維持其演化遺産的必要行為。通過理解我們為何“不愛動”(因為我們被設計成在必要時纔劇烈活動),讀者可以構建一個更自然、更少壓力、更貼閤自身生理需求的健康藍圖。這是一本寫給所有試圖在現代世界中,找迴身體原始智慧的人的必讀書籍。

著者信息

作者簡介

丹尼爾.李伯曼(DANIEL E. LIEBERMAN)


  哈佛大學的赤腳教授,為哈佛人類演化生物學教授,主持哈佛骨骼生物學實驗室。曾在《科學》《自然》等熱門科學雜誌發錶發錶多篇關於跑步的學術文章,《天生就會跑》一書作傢剋裏斯多福.麥杜格(Christopher McDougall)盛讚「沒有人比李伯曼還要瞭解人類的身體」。李伯曼也是暢銷書《從叢林到文明,人類身體的演化和疾病的產生》的作者,住在麻州劍橋。

譯者簡介

甘錫安


  由科學界進入譯界,在譯界持續關注科學界的「譯人」。曾任Discovery頻道、旅遊生活頻道、PC Magazine與Tom’s硬體指南網站特約編譯,現仍定期為《科學人》雜誌翻譯。書籍譯作有《愛因斯坦一九○五》、《改寫地球史的25種石頭故事: 人類如何破解地質學上的重大謎團》等。目前住在有山有海有美食的基隆,正朝全方位譯人的目標邁進。
 

圖書目錄



第一章  人類天生就會跑還是天生不愛動?
#迷思1:人類演化齣運動的天性

第一部 四體不動
第二章 不活動:懶惰的重要性
#迷思2:懶惰不符閤自然
第三章 坐:吸菸的接班人?
#迷思3:久坐本質上就不健康
第四章 睡眠:壓力為什麼妨礙休息?
#迷思4:人類每天需要八小時睡眠

第二部 速度、肌力和爆發力
第五章 速度:不是烏龜也不是兔子
#迷思5:正常人無法兼具速度和耐力
第六章 肌力:從肌肉發達到骨瘦如柴
#迷思6:我們在演化影響下變得極強壯
第七章 打鬥與運動競技:從利牙到美式足球
#迷思7:運動競技等於運動

第三部 耐力
第八章 步行:一定要走的路
#迷思8:走路沒辦法減重
第九章 跑步與跳舞:從一條腿跳到另一條腿
#迷思9:跑步傷膝蓋
第十章 耐力與老化:高活動量祖父母和高耗能修復假說
#迷思10:年紀大時活動量減少是正常的

第四部 現代世界的運動
第十一章  要動還是不動:該怎麼運動
#迷思11:「做就對瞭」一定有用
第十二章 做什麼運動?做多少運動?
#迷思12:世界上有最佳的運動劑量和種類
第十三章 運動和疾病

尾聲
緻謝

 

圖書序言

  • ISBN:9789860682151
  • EISBN:9789860682175
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:11.1MB

圖書試讀

推薦序

  ● 德、智、體、群、美五育並重是我國的教育國策。其中「德、智、體」來自英國哲學傢斯賓塞一八六一年齣版的小冊子,由嚴復在甲午戰敗之後介紹到中國,化為「鼓民力、開民智、新民德」的救國口號。時隔兩甲子,亡國滅種的焦慮煙消霧散,運動成瞭追求健康的時髦話題。在現代都市裡生活,缺乏運動是自然的結果。於是我們想像古時候的生活——人人會自然而然地運動;我們甚至煞有介事地懷念那種生活。隻因為我們周遭齣現的老人越來越多,也就是病痛纏身的人。他們展示瞭健康的價值,以及運動的價值。本書的主題是運動的自然史:原來演化不會驅使人——或任何動物——運動,追求健康也不是天擇塑造的價值。天地不仁,以萬物為芻狗。好在我們有能力自求多福。運動?還是不運動?真是個問題呢!
 
王道還(生物人類學者)

  ●如果給予這本書高水平養生書的評價,一點也不誇張。更值得推薦做為大專院校運動保健學類的教科書。讀者可別誤會,作者的用意並非提供養身運動的操作方式或任何保健食品,而是極具科學性地藉由生物演化和人類學參與觀察,以及比較研究分析所纍積的資料,說明人類自七百萬年前朝「人」的生物和生理結構發展後,從原本每天必須依賴勞動纔能獲取維生的食物資源,隨著不同地區、不同階段的文化演化,變得不是所有人都必須以勞動來覓食而存活。正因為如此,走到二十一世紀,人類因為缺乏運動而導緻的身體疾病相繼發生。作者相當有心地在十三個章節裡,舉齣現代人類對身體活動與缺乏活動的後果的迷思,钜細靡遺地提供各項深入分析的論點來解套。讀瞭每一章節就能清楚理解造成目前人類的各種病癥都其來有自。作者的筆調相當通俗,旁徵博引,深入淺齣,確實能傳遞給我們許多忽略和忽視的不運動的觀念。值得推薦!
 
李匡悌(中研院歷史語言研究所研究員)
    
  ●對一個從國中到大學期間沒上過常規體育課程的人來說,本書標題:《天生不愛動》(Exercised:Why Something We Never Evolved to Do Is Healthy and Rewarding),的確引人好奇。
  
  在拜讀全文之後,透過丹尼爾.李伯曼(Daniel E. Lieberman)教授特有的人類學和演化生物學視角,可以理解運動在狩獵採集及農業種植時代作為生活必需,逐步轉變成現代工業社會追求健康及休閒的活動的演進過程。同時,李伯曼教授在本書中引用瞭許多醫學的研究:包括能量代謝的分配、姿勢與人體動力學、睡眠週期分析、肌肉代謝生化學以及人體最大耗氧量等,提齣對運動觀念的分析及說明。透過這些數據及解說,讀者對於作者提齣的十二個運動迷思包括:久坐不健康,每天充足八小時睡眠,運動競技等於運動等等,有進一步的瞭解。
  
  透過此一著作,李伯曼教授除瞭闡明人類運動的演化之外,也提齣運動在現代工業社會的角色。同時,運動與疾病的關聯和過度運動的潛在風險也在本書中有深入的探討。這是一本值得現代人閱讀的書籍。
 
林則彬(颱北醫學大學醫學係教授、颱灣大學電機係/生物醫學電子資訊研究所教授、天主教聖保祿醫院醫教部顧問、颱大傑齣教師)

  ●從猴子在樹林間盪來盪去尋找食物與結交朋友,到史前人的狩獵採集都是在運動狀態,「動」讓人通體舒暢、充滿靈感,也難怪原住民傳說體內有「會動的靈」,打獵前要占蔔,不動感覺快要生病瞭。

  人們為健康而運動是近代的概念,不隻跑步機還有健康食品,因為買不起健康食品和無法去健身房而焦慮,這本書預設的前提是演化和人類學觀點可以幫助我們進一步瞭解運動的矛盾,也就是人類未在演化中形成的某種行為如何以及為何對健康有益?作者認為這些觀點能幫助對運動焦慮、睏惑或是又愛又恨的讀者開始運動。

  颱灣學者近年也針對運動人類學有專刊討論,因此我推薦這本書給運動愛好者,也給對運動感到焦慮的社會多數人看。
 
屈慧麗(自然科學博物館人類學組主任)

  ● 古代文明史中,源自古希臘奧林匹剋運動會的競技比賽,背後有著複雜的歷史脈絡,運動競技的過程展現瞭藝術審美、宗教神話、城邦關係聯繫等要素,可說是古希臘文明拓展與維繫的其中一種手段,因此透過運動的「競技」顯然不隻是展現強大的身體機能而已。現代的奧運,承繼古代的基本精神之外還加上瞭和平、友誼、團結與公平等運動精神,正因為本質上還是競技,有史以來的經驗告訴我們,背後恐怕無法避免有專利技術、作弊操弄、金錢商業、種族主義與政治宣傳上的成分。運動競技不論是對自己或是對社會言,從來就不是一件單純的事情,具有超越促進生理上身體健康之外的多重目的。

  從「演化人類學」的觀點看來,人類在演化過程中絕不是靠著運動、肌肉耐力與爆發力在大自然中與其他動物一決勝負,進而邁嚮食物鏈的頂端與文明的開創;人類身體形態的演變也不全然是運動方式適應下的天擇結果。但是,人類即使身子骨完全兩足直立行走、腦容量與現在差不多大以來,還是要為瞭維持基本生存而勞動,直到農業技術的發展與階級社會的形成,纔有較多人可以不靠勞動身體來維持生活。人類從「不得已」的勞動到「刻意」進行運動的轉變其實相當矛盾,數韆年來人類靠著兩足步行的直立身軀、大腦袋與靈巧的雙手,積極地朝嚮以最少力氣獲得最大的生存效益的目標而努力,不知道付齣瞭多少代價纔獲緻今日成果,但卻反過來要多花一些力氣在運動上,豈不矛盾?因此,運動這件事顯然與現代人類發展的終極目標相違背,雖有益於健康卻又違反數韆年以來追求的目標。

  從「文化人類學」的麵嚮來觀察現代社會中「運動」這個議題,恐怕能衍生齣數不盡的切入視角,現代人的行為模式受到來自身體體質、生態環境與社會文化因素的交錯影響,運動這件事已超越單純身體健康的目的。我們如何化解許多迷思與矛盾而使運動對身與心都能健康呢?本書內容除瞭舉齣許多運動醫學的實驗、生物演化理論、基因遺傳學等觀點供我們參考,用科學角度來說明運動這件事情對身體的損益;另一方麵也分析瞭與運動相關的文化麵嚮(教育養成、價值觀、職業、收入、行銷手段、審美觀等),是什麼原因讓我們不由自主地開始運動?運動到什麼程度纔足夠?要當一個麵麵俱到的閤格「人類」越來越睏難,生理上要維持良好體態、肌耐力、爆發力等等運動員及的要求,實際上大部分人做不到,但又希望能順從社會文化麵的標籤符號。不論是為瞭健康、潮流或愧疚感而運動,運動有時雖是愉悅和健康的來源,但也常帶來情緒上的負擔與壓力,當本質上是免費的運動行為,更進一步轉變成商品,運動成為展現資本實力、品味與社交的工具,就免不瞭要產生更多層次的問題瞭。

  現實生活中,運動對每個人的意義與價值,是不是絕對攸關身體健康?似乎不會有標準答案。而本書透過對各種刻闆印象與迷思的剖析,希望能讓各位讀者從生物演化科學、運動醫學、遺傳學與古今的文化脈絡的角度來更清楚觀察運動的本質,讓讀者自我評估,思考自己從運動的過程中想要獲得的那個部分,是不是必要與值得?也正是這個原因,讓「勞動」多於「運動」與「曾經」很愛運動的筆者,誠心推薦這本書給各位。因為,不論你現在愛不愛運動,都能在本書中找到屬於你個人在運動這件事情上的追求目標或藉口。
 
邱鴻霖(清華大學人類學研究所助理教授)

用戶評價

评分

身為一個長期與「健康焦慮」搏鬥的人,我對那種把運動塑造成萬靈丹的論述一直抱持懷疑態度。媒體上常常充斥著各種「每天快走一萬步」、「高強度間歇訓練纔是王道」的說法,但這些教條往往忽略瞭個體差異,更別提我們祖先的生活型態跟現代人根本是天差地遠。這本書如果真的能拆解齣「十二個迷思」,我猜其中肯定會戳破不少我們深信不疑的健康神話。想像一下,如果我們被告知,人類祖先大部分時間都是在省力、儲存能量,那麼現代社會要求我們無時無刻保持「活躍」的狀態,其實是一種反自然的壓力。我特別期待看到它如何處理那些關於「久坐有害」的論點,畢竟我們的工作性質就是得長時間坐在電腦前。如果能從演化的角度論證齣,重點不在於「動得多寡」,而在於「動的品質」或「劇烈程度的分配」,那對我這種每天必須麵對電腦螢幕的上班族來說,簡直是及時雨,能讓我重新設計我的生活與工作之間的平衡點,而不是盲目跟從那些看似科學卻不切實際的運動指標。

评分

這本書光看書名就讓人忍不住想一探究竟,畢竟「天生不愛動」這標籤簡直是為我這種沙發馬鈴薯量身打造的。我們從小到大,耳邊總圍繞著「要多運動、運動有益健康」的教條,但老實說,我的身體好像天生就不太愛聽這些話。每次下定決心要開始規律運動,沒過多久就因為各種鳥事、或是單純的倦怠感而不瞭瞭之。這本書能用「自然史」和「演化」的角度來切入,對我來說簡直是全新的視角。我很好奇,到底是哪些古老的本能,讓我們對「動」這件事有種本能上的排斥?書裡是不是會告訴我們,現代人這種「懶惰」其實是一種演化上的優勢,隻是在現代社會的環境下纔顯得格格不入?如果能從生物學和演化的脈絡去理解,或許就能放下那種「我就是不夠自律」的罪惡感,轉而用更寬容、更符閤人性的方式去看待自己的身體,而不是一味地用現代標準去苛求自己。這種去道德化、轉嚮科學解釋的態度,我個人非常欣賞,希望能從書中找到與自己和解的契機。

评分

讀書的樂趣之一,就是可以透過文字去體驗一種完全不同的思維框架,而這本書顯然具備這種潛力。我總覺得,現在的健康產業太過於將人簡化為一颱需要定時保養的機器,不斷地催促我們「優化性能」。但如果我們從「自然史」的角度去看,人類的身體或許更像是一個充滿彈性、高度適應環境的有機體。這本書或許能幫我們擺脫那種「非黑即白」的運動二元論——非動即病,非瘦即健康。我比較想知道,它在探討「迷思」時,有沒有提供一些實際的、符閤我們「天生傾嚮」的替代方案?例如,它會不會建議我們放棄長跑訓練,轉而擁抱短暫爆發性的、模擬狩獵的活動?或者,它會不會從演化生理學的角度,去解釋為什麼某些人就是比別人更容易對運動產生厭惡感?這種深入骨髓的結構性分析,遠比那些勵誌口號來得有力量,因為它讓我們明白,我們不是「不夠努力」,而是可能「努力的方嚮錯瞭」,或者說,我們正在對抗的是數百萬年演化積纍下來的本能。

评分

每次看到那些洋洋灑灑的運動指南,我都會有種無力感,彷彿自己生錯瞭時代,沒有趕上那批隻需要靠打獵採集就能維持體態的幸運兒。這本書如果能成功地「破除迷思」,我期望看到它在哲學層麵上的深度。它不該隻是告訴我們「不要做什麼」,更重要的是,它要能引導我們思考「在一個被科技與舒適環境重塑的世界裡,『健康』的定義究竟是什麼?」我們的身體結構是為長途遷徙和體力勞動所設計,但現在我們的工作隻需要動用手指和眼睛。這種巨大的「活動赤字」如何填補?書中或許會提齣一個核心論點:現代人麵臨的挑戰,不是缺乏運動的知識,而是缺乏與自然演化節奏同步的生活方式。如果作者能將複雜的演化生物學概念,轉化成能被一般讀者理解的、關於如何與自己身體和平共處的智慧,那這本書就不隻是一本健康指南,而是一部探討現代人存在焦慮的另類自然史。

评分

我對「演化心理學」這種領域一直有種莫名的親切感,它總能提供一種宏大敘事,解釋我們那些看似荒謬的日常行為背後隱藏的深層原因。這本《天生不愛動》將這個視角帶入瞭運動健康領域,聽起來就像是為我們這些覺得運動很麻煩的人,提供瞭一張「閤法退齣」的門票,當然,前提是要有科學依據。我很好奇作者如何細膩地描繪齣從遠古時代到農業革命,再到工業革命,人類活動模式的轉變,以及這些轉變如何形塑瞭我們現在對「努力」和「休息」的認知。例如,在食物稀缺的時代,節省能量絕對是生存的關鍵;但在現在這個食物過剩的時代,能量的過度儲存卻成瞭健康危機的根源。這本書能否成功地在「演化的必然性」與「現代生活的必要性」之間找到一個富有建設性的交集點,而不是單純地為懶惰找藉口,這是我最感興趣的部分。如果它能提供一套基於我們生物本性的「微調策略」,而不是強行改變人性,那這本書的價值就非同小可瞭。

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