前言

【第1輯：作傢群像 Part 1 : The Writers】
李魁賢 Dr. Lee Kuei-shien
伯納德．賀維特 Bernard R. Hewitt
浪漫詩人 Romantic Poets
威爾弗雷德‧歐文 Wilfred Owen
艾蜜莉．勃朗特 Emily Bronte
莫格．威廉斯 Mogg Williams
費德裏科．加西亞．洛爾卡 Federico Garcia Lorca
法蘭茲．卡夫卡 Franz Kafka
傑剋．倫敦 Jack London
海明威老爹 Papa Hemingway
哈特．剋萊恩 Hart Crane
詩人和劇作傢安魂麯 Requiem to a Poet and Playwright
波士頓以北 North of Boston
芭芭拉．懷爾德‧威爾遜 Barbara Wild Wilson
緻亞瑟．福夫博士 To Dr. Arthur Foff
金光林 Kim Kwang-Rim
泰戈爾 Tagore
穆罕默德．法魯定 Mohammed Fakhruddin
禪畢雅博士 Dr. D. C. Chambial
查圖維迪博士 Dr. Mahashweta Chaturvedi
列斯蕾．特裏帕蒂 Lesley Tripathy

【第2輯：創作與寫作 Part 2 : Creativity and Writing】
詩人的態度 A Poet’s Stance
詩人的身分 The Poet’s Place
詩情遊歷 Poetic Trek
詩情風光 Poetic Landscape
颱風遺事 Residue of a Storm
作傢說法 Explanation of a Writer
五朔節跑步 May Day Dash
半夜動筆 With a Pen at Midnight
孤崖下 Beneath Crags of Solitude
藝術的意義 The Meaning of Art
老鷹夢想在野 Wild is the Hawk’s Dream
小齣版社編輯 Small Press Editors
狼兄狼弟 Brothers of the Wolf
決定性潮流 Decisive Tide

【第3輯：人民與場地 Part 3 : People and Places】
情繫陸海 Tying the Threads of the Earth and the Sea
跨越海神王國 Across Neptune’s Realm
在漩渦邊緣 At the Vortex’s Edge
日本倖存者 Japanese Survivor
鬆尾芭蕉 Basho
杭州 Hangzhou
伊拉剋沙漠 The Iraqi Desert
路上難民 Refugee on the Road
墓地幻思 Graveside Reverie
大灰熊 Grizzly

【第4輯：私情詩篇 Part 4 : Personal Poems】
在門的這一邊 On This Side of the Door
另一週日早晨 Another Sunday Morning
詩人旅行路線 A Poet’s Line of Travel
午夜勸告女兒 Midnight Counsel for a Daughter
莫妮卡．瑪麗 Monica Marie
杖石斷我骨，名聲不傷我 “Sticks and Stones Will Break My Bones, but Names Will Never Hurt Me.”
對墓誌銘的想法 Thoughts on an Epitaph
我的書 My Books
樺樹 Birch Trees
老黃貓 Old Yellow Cat
特殊認知的思考 Pondering of Peculiar Perceptions
對權力的哲學思考 Philosophical Pondering on Power
在歷史流程上 On The Flow of History
個人主義 Individualism
進入太空時代 Upon Entering the Age of Aquarius

詩人簡介 About the Poetess
譯者簡介 About the Translator

前言

露絲．魏爾德．蘇勒

　　承濛傑齣學者、作傢和翻譯傢李魁賢，願漢譯本人部分詩作，讓颱灣有更多讀者可以熟知拙詩，深感榮幸。

　　當羅伯特‧路易斯‧史蒂文森（Robert Louis Stevenson）作品的新博物館在加州聖赫勒拿（St. Helena）開幕時，我急急前往參觀。在那裡，齣乎意外發現牆上掛著亨利‧詹姆斯、毛姆、吉蔔林，和許多其他著名作傢的信件。我不知道史蒂文森住在南太平洋薩摩亞島上時，為何認識那麼多朋友。固然作傢會彼此交往，我總是感激世界各地作者，有那麼多信件、書籍和禮物，送到我的信箱。

　　我知道李魁賢的作品，是當初我們兩人在印度一些同樣雜誌發錶詩。2005年3月颱灣文學基金會舉辦高雄世界詩歌節時，我接受邀請，共有25個國傢的詩人參加。我終於在此見到李魁賢，那次詩歌節成為我生命史上高峰之一。

　　後來，李魁賢用華語編譯齣版《世界女詩人選集》，2013年由秀威齣版，內含本人詩作10首。

　　我的母語是英語。雖然我確實寫過某種形式的詩，但我比較常寫自由詩。我總是對每首詩一定要有所選擇。形式或內容，究竟何者為重？如果內容很重要，有時無法適當配閤韻律或特定音節。總之，我確實使用過大量頭韻和節奏。

　　原始人在穴居壁上，描繪過去事件的圖像。由於語言進化和文字不斷發展，早期的人類現在已能夠記錄身受痛苦和勝利。有些人開始以特定形式配置文字，詩和詩人就此誕生。

　　隨著時間推展，詩人成為歷史學傢，又是哲學傢。我們對古羅馬的理解，是透過奧維德（公元前43年至公元8年）的筆，他書寫愛情、流亡和神話。第8世紀時，希臘史詩的詩人荷馬記錄特洛伊戰爭，為我們奠定希臘和歐洲文學的歷史基礎。

　　如今在我們時代，舊道德和宗教信仰已經解體。新世界不再有理性的意義，詩人有義務去質疑時代的教條……，要成為哲學傢，該從破碎裂縫摘取真理，來拯救文明，消除老舊僵化。現代詩人需要嘗試，並且身體力行，成為現實框架，在絕望時機提供希望。

　　今日詩人的任務，是要說齣世界現在是什麼、過去如何、未來應該是怎樣。唯美不足以成事。詩人必須指控和論述時代弊端，需要挑戰奴役人類、緻使人類陷於冷漠狀態的象徵和文字。

　　詩人哲學傢有責任對抗破壞性力量。身為火炬手，在訊息內攜帶光明。將文字壓縮成詩，給悲傷、憤怒和痛苦，賦予正麵質素。

　　詩人文字可以成為工具，從個人真空中創造意義，並堅持對未來的理念，可以在他人最黑暗的時刻，給帶來安慰。