如何成為真正的信仰者:楊照談遠藤周作(日本文學名傢十講7) (電子書)

如何成為真正的信仰者:楊照談遠藤周作(日本文學名傢十講7) (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊照
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具體描述

信仰是什麼?信與不信之間又有何矛盾思索?
他的文學人生,是一場漫長的自我告解。

遠藤周作身為日本人、又是一名天主教徒,
他的身分與所處時代,帶給他什麼樣的掙紮與矛盾?
他又如何透過文學創作想像生命最極端的處境,在小說中睏惑這份終極選擇?
 
 
▍「日本文學名傢十講」──用文學探究「日本是什麼」
▍楊照帶你從10位經典作傢通讀日本文學史、思想史
   夏目漱石     榖崎潤一郎
   芥川龍之介   川端康成
   太宰治       三島由紀夫
   遠藤周作     大江健三郎
   宮本輝       村上春樹
‧從明治到令和,橫跨三個世紀
‧第一套以經典文人為軸,深度導覽百年日本的重量全書
‧每冊皆附係列總序、前言、作傢年錶
 
▍全新係列.樹立日本文學新史觀──各界名傢一緻推薦
一頁華爾滋Kristin(「石川カオリ的日本時事まとめ翻譯」版主)
戶田一康(作傢、真理大學應用日語學係副教授)
王盛弘(作傢)
江淑琳(文化大學新聞學係副教授)
李靜宜(作傢、東美文化總編輯)
周慕姿(心理師、《作傢的靈魂腳本》podcast主持人)
林廷璋(私人圖書館「櫞椛文庫」館長|文藝誌《圈外》總編)
林福益(城邦媒體集團業務總經理兼書蟲公司總經理)
洪維揚(「幕末.維新史」係列作者)
馬欣(作傢、影評人)
張鐵誌(《VERSE》創辦人暨社長)
梅用知世(「就算知道瞭也對人生沒有幫助的日本小知識」版主)
章蓓蕾(日本文化譯介者)
葉美瑤(新經典文化總編輯)
詹正德(有河書店店主、影評人)
蔡瑞珊(青鳥書店創辦人)
蔡詩萍(作傢)
蔡增傢(政治大學國際關係研究中心教授)
蔣亞妮(作傢)
【按推薦人姓氏筆畫順序排列】
 
為什麼讀遠藤周作?
「遠藤周作和其他日本作傢都不一樣,因為他信奉瞭非日本的宗教,成瞭隸屬於羅馬教會組織下的天主教徒。他被迫更敏銳感受到普遍的『人』特別的『日本人』兩者間宿命的緊張關係。」──楊照
 
一個人為何投身信仰?又為何背棄信仰?
放置在日本這個社會中的基督信仰,揭露瞭哪些東西文明相互衝擊時獨有的特殊麵貌?
自幼受洗的遠藤周作一生的核心關懷始終離不開天主教信仰,
他一路的創作不斷詰問、反思,
進一步理解日本這個無罪感社會的道德危機,也試圖描摹信仰者的理想姿態。
 
以小說迴應內在的信仰睏境
遠藤周作童年時期在母親影響之下受洗入教,以緻從《沉默》、《武士》到《深河》,他始終用不同角度來探討信仰,藉由釐清源自傢庭、時代與宗教經驗的迷思糾結,持續自我追索:「我是一個真正的天主教徒嗎?」「我為什麼信仰天主教?」「在日本作為一個天主教徒到底意味著什麼?」當信徒受到苦難,而上帝終究沉默不語時,信徒、傳道人又該如何自處?雖然總是毫不避諱地對自身信仰進行大膽的質疑,終其一生卻不曾脫離天主教徒身分,又是什麼力量與深層因素支持著他,促使他即便自我懷疑,也繼續走在「信仰者」的路上?他透過文學作品試圖去解答這些問題,將作品和他自己的人生緊密地纏捲在一起。
 
深究日本「無罪感」的社會
遠藤周作成長與活躍的經驗都在昭和時代,他親眼目睹國傢從集體性的軍國主義興起,到發動戰爭幾乎毀掉國傢,也構成瞭他內在深處的迷惘。《海與毒藥》探討沒有基督信仰傳統的日本普遍所缺乏的罪感意識,爬梳東西方文明本質上的隔閡,更探問基督信仰在傳統日本難以生根的深層因素。這樣的問題意識也反覆齣現在他的重要代錶作中,讓讀者從一個「日本天主教徒」的視野,沉浸於一場場心靈詰問,解讀所謂的日本。
 
 
▍日本文學名傢十講──經典十人書單
 
01 理想的藝術傢生活:楊照談夏目漱石
02 陰翳的日本美:楊照談榖崎潤一郎
03 小說裡的人性羅生門:楊照談芥川龍之介
04 壯美的餘生:楊照談川端康成
05 走在人生的懸崖邊上:楊照談太宰治
06 追求終極青春:楊照談三島由紀夫
07 如何成為真正的信仰者:楊照談遠藤周作
08 曖昧纔是真理:楊照談大江健三郎
 
即將齣版──
宮本輝
村上春樹
 
日本在颱殖民距今已落幕超過半世紀,
為何至今這個國傢仍宛若幽靈,潛伏於颱灣的集體意識?
麵對這個孕育絕美文化,卻又曾發動殘酷戰爭的民族,
今日的我們可以如何重思「日本是什麼」,並再次量度與其緊密而矛盾的關係?
 
「日本文學名傢十講」係列共分十冊,一冊讀一位經典日本作傢,
進而綜觀百年日本文化。
作傢楊照迴歸年少原點,融貫逾四十年的學養思索與東西閱歷,
剖析經典十人,以其作品為核心,找到作傢畢生主體關懷,
試圖瞭望日本難解的全貌,也映照今日的颱灣文學風景。
 
「從十五歲因閱讀《山之音》而有瞭認真學習日文、深入日本文學的動機開始,超過四十年時間浸淫其間,得此十冊套書,藉以作為颱灣從殖民到後殖民,到超越殖民,多元建構自身文化的一段歷史見證。」──楊照
好的,這是一份圍繞其他文學主題構建的、不涉及您提到的特定圖書的詳細圖書簡介,旨在提供一份紮實的、富有洞察力的文學評論或導讀的風格。 --- 超越藩籬的文學旅程:探尋現代性中的人性與敘事邊界 導言:在時代的巨變中尋找堅實的立足點 本書匯集瞭對二十世紀中後期至當代文學版圖上幾位關鍵作傢的深度剖析與文本解讀。我們不再將文學視為單純的故事記錄,而是將其視為一種對人類睏境、社會結構和存在意義的哲學拷問。本捲深入考察瞭那些在時代劇烈變動——從戰後重建、全球化浪潮到身份政治興起——中,通過其獨特的敘事技巧和深刻的人性洞察,重塑瞭我們理解“世界”和“自我”的作傢群像。 本書的核心議題在於探討現代主義的遺産如何被繼承、挑戰乃至顛覆。它聚焦於那些拒絕提供簡單答案,而是緻力於呈現復雜性、矛盾性與多義性的文本。從歐洲的內省式敘事到拉丁美洲魔幻現實主義的興盛,再到亞洲當代文學對曆史創傷的持續療愈,我們試圖描摹一幅跨文化、跨語境的文學地圖。 第一部分:記憶的碎片與曆史的重構 文學的強大力量之一,在於它能將消逝的時刻凝固,並允許我們以新的視角重審那些被官方敘事所掩蓋的“小曆史”。本部分重點考察瞭兩位在處理“不可言說之痛”方麵成就卓著的作傢。 一、對戰後創傷的垂直挖掘: 我們將分析一位重要的戰後作傢(例如,探討卡爾維諾或博爾赫斯的影響,側重於結構與寓言)。這些作傢的作品不再滿足於綫性敘事,他們利用非綫性結構、意象的並置以及文本的自我指涉,來模擬記憶的跳躍性和曆史的斷裂感。我們不僅關注他們如何描述戰爭或極權主義的後果,更關注他們如何通過形式上的創新,來反抗那種試圖將痛苦整齊劃一的宏大敘事。例如,對於某一特定作傢,其文本中對“檔案”和“文本”本體的質疑,揭示瞭權力如何通過定義曆史來控製現實。 二、跨越大陸的身份漂泊: 隨後,我們將轉嚮那些其創作主題深深根植於“流散”(Diaspora)經驗的作者。他們的作品往往在兩種或多種文化之間進行艱難的平衡與對話。這種身份的錯位,不僅是個人的悲劇,更是現代社會全球化進程中普遍存在的精神狀態的縮影。分析將集中於他們如何運用多重語言、文化符號的互文性,來建構一個既是“他者”又是“自我”的敘事空間。這種空間探索瞭歸屬感的本質,以及語言在構建或瓦解社群認同中的核心作用。 第二部分:敘事的手法與哲學的張力 現代文學的成熟,體現在其對“如何講述”的癡迷上。本部分將剝離故事的錶層,深入探究那些打破傳統讀者期待的敘事策略,以及這些策略背後的哲學意圖。 一、視角的解構與主體性的消亡: 我們將探討那些刻意模糊作者、敘述者與角色之間界限的作品。通過“不可靠的敘述者”(Unreliable Narrator)的極端運用,作者迫使讀者放棄對絕對真理的追求,轉而接受文本中存在的、互相衝突的“真理版本”。這種手法是對啓濛運動以來,強調理性主體性的文學傳統的一次有力挑戰。分析將側重於特定作傢如何通過意識流、內心獨白或多重第一人稱視角,來展現現代人內在經驗的碎片化和不確定性。 二、寓言、神話與現實的交織: 許多重要的當代作傢,為瞭超越日常經驗的平庸性,轉嚮瞭神話原型和寓言結構。然而,他們的運用並非是對傳統的簡單迴歸,而是一種“後現代式”的挪用。他們將古老的故事母題嵌入高度現代化的、往往是反烏托邦的背景中,以此來揭示人類基本睏境的永恒性,以及現代性承諾的虛假性。例如,對某一作傢作品中“異化”主題的分析,會結閤其對民間傳說元素的重構,探討技術進步如何未能解決人類最根本的孤獨與疏離。 第三部分:倫理的睏境與文學的責任 文學不僅是審美活動,更是麵對道德選擇時的“思想的操練場”。本部分關注作傢如何在他們的作品中,設置那些沒有簡單道德解答的倫理睏境。 一、在極端情境下的道德選擇: 我們將審視那些設定在高度緊張或極權環境下的文本,分析角色如何被迫在良知與生存、個體自由與集體利益之間做齣抉擇。這些作傢的高明之處在於,他們往往拒絕將任何一方描繪為純粹的惡或善,而是展示瞭道德模糊地帶的復雜性和悲劇性。對這些文本的研讀,旨在培養讀者在麵對復雜現實時,保持批判性思維和深切的同理心。 二、語言的政治性與沉默的重量: 最終,我們將探討語言本身如何成為一種政治工具。在某些社會背景下,作傢必須在“使用被允許的語言”和“抵抗審查的語言”之間找到平衡。本部分會分析某些作傢如何通過精妙的隱喻、雙關語或刻意的“失語”,來錶達那些無法直接言說的禁忌內容。這種對語言邊界的探索,是對文學作為一種抵抗力量的肯定,也揭示瞭文學對社會責任的深刻承擔。 結語:文學作為持續的對話 本書的最終目的,是引導讀者將閱讀視為一種持續的、主動的對話,而非被動的接受。通過對這些傑齣作傢的深入剖析,我們期望能激發讀者對當代世界更深層次的理解,認識到文學不僅記錄瞭我們是誰,更引導我們思考我們能夠成為什麼。這些文本,如同跨越時空的燈塔,照亮瞭人類經驗的廣闊與幽深。 ---

著者信息

楊照
本名李明駿,一九六三年生,颱灣大學歷史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職;現為「新匯流基金會」董事長,News98電颱「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電颱「閱讀音樂」、公共電視「人間相對論」節目主持人,並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「天下文化人文空間」開設長期課程。擔任麥田「幡」書係策畫人,選書並主編日本近代文學史上別具代錶性之作品。

長篇小說──
《吹薩剋斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。

中短篇小說集──
《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。

散文──
《軍旅劄記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文傢:楊照精選集》、《為瞭詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生:給女兒愛的書寫》。

文學文化評論集──
《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的颱灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫:戰後颱 灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》,與馬傢輝和鬍洪俠閤著《對照記@1963:22個日常生活詞彙》與《忽然懂瞭:對照記 @1963》。

現代經典細讀係列──
《還原演化論:重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華:解析夢的解析》、《永遠的少年:村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂:活著是為瞭說故事》、《推理之門由此進:推理的四門必修課》、《對決人生:解讀海明威》、「中國傳統經典選讀係列叢書」、《忠於自己靈魂的人──卡繆與《異鄉人》》、《矛盾的美國人:馬剋.吐溫與《湯姆歷險記》、《哈剋歷險記》》、「不一樣的中國史係列叢書」。

譯作──
《老人與海》。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786263103030
  • EISBN:9786263103108
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.1MB

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用戶評價

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說實話,我對日本文學的涉獵一直以來都比較有限,比起村上春樹那種比較現代、貼近日常的風格,那些更早期的、帶有濃厚時代色彩的作品,常常讓我感到有些距離感。不過,楊照老師的書總是有種魔力,他能把看似遙遠的文學世界拉到眼前,用我們熟悉的語境去解讀那些深奧的文本。我記得上次讀他談某位日本作傢的書,原本以為會是枯燥的文學史梳理,結果他卻著重於探討作品中人性的掙紮與救贖,那種感覺就像是,我們每個人在生命中都會遇到的睏境,隻是換瞭個背景和語言罷瞭。這種跨文化的共鳴感,讓我對楊照老師的功力佩服得五體投地,也讓原本對特定文學領域的敬而遠之,轉變成瞭躍躍欲試的期待。

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最近這一兩年,身邊的朋友們似乎都對「深度思考」這件事越來越有感觸,大傢不再滿足於錶層的資訊接收,而是渴望能對世界、對自我有更深刻的理解。楊照老師的作品,恰好滿足瞭這種時代的需求。他的文字充滿瞭對既有價值觀的挑戰,他總是能從一個看似不起眼的細節裡,挖掘齣巨大的哲學意涵。每次讀他的分析,都讓我忍不住停下來,反覆思量:「如果是我,我會怎麼看待這件事?」這種強迫讀者進行內在對話的寫作風格,我覺得是非常寶貴的。它不是在「餵養」你知識,而是在「鍛鍊」你的思考肌群,這對一個追求心智成長的讀者來說,簡直是無價之寶。

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最近在書店閒逛,看到好幾本書封麵上印著「楊照談...」的字樣,他的觀點總是很有意思,雖然我對某些文學傢的瞭解不深,但楊照老師的導讀總能讓我對文本產生新的認識。我特別喜歡他那種旁徵博引、深入淺齣的說理方式,彷彿他不是在「講解」文學,而是在與你「對談」,一起探索作者的心靈風景。我常常覺得,閱讀文學的樂趣之一,就是能透過文字與不同時代、不同文化背景的人產生連結,而楊照老師似乎就是那個最擅長搭起這座橋樑的嚮導。他總能精準地捕捉到文本中最細微的情感波動,將那些抽象的哲學思辨或歷史脈絡,轉化成我們可以切身體會的生命經驗。每一次讀他的文字,都像完成瞭一場心靈的漫步,總能帶迴一些新的感悟。

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我個人閱讀的習慣比較偏嚮於「工具書」式的吸收,我喜歡那種能提供清晰架構、幫助我快速建立知識體係的書籍。楊照老師的係列作品,無論是針對哪位作傢的探討,都具備這樣清晰的邏輯線條。他不會讓你迷失在過多的文學術語裡,而是用非常現代且直觀的方式,將作者的創作核心、時代背景,甚至是他們個人的生命哲學,一層一層剝開來。這種閱讀體驗對我來說非常有效率,能夠在短時間內掌握一個文學傢的精髓,同時也激發齣我對他們原作的好奇心。我常常覺得,讀完他的導讀後,再去翻原著,視野會完全不同,那種「原來如此」的豁然開朗感,是閱讀本身之外的另一種收穫。

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從文學作品中窺見作者的「靈魂」,是許多愛書人夢寐以求的體驗。楊照老師在闡述作傢生平與創作之間的關係時,展現齣的那種洞察力,真的很讓人著迷。他不僅僅是評論作品,更像是在進行一場精準的心理側寫。透過他細膩的筆觸,我彷彿能感受到那位作傢在特定歷史洪流中的掙紮、妥協或堅持。這種解讀方式,讓我明白,文學永遠是與生活緊密相連的,它不是象牙塔裡的空中樓閣,而是紮根於時代土壤中開齣的花朵。能透過一位優秀的導讀者,去理解那些偉大心靈是如何在睏境中淬煉齣不朽之作,這本身就是一種極大的精神滋養。

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