★最強師徒聯手，再現舞臺風華
★經典歷史重新詮釋，突破傳統再定義
★獨傢收錄精采劇照，體驗親臨現場的震撼
演人生百態、訴人間情懷
本書由兩位專傢各展所長
戲麯研究權威曾永義院士撰寫韻文 × 暢銷劇作傢王瓊玲教授編排劇情
將最精緻的藝術文化瑰寶完美呈現
並攜手賦予歷史故事全新詮釋
大膽探究人性的多變與本質
◆悲劇的誕生──新編崑劇 情與欲：《二子乘舟》
衛太子伋與宣薑原是郎纔女貌、佳偶天成，卻遭父親強取豪奪，髮妻竟成瞭母親，麵對欲望的糾葛與禮法的束縛，究竟該如何選擇？而在重重陰謀之下，僅剩的手足情誼，能否將迷惘的人們於慾海中救贖？
◆權力與欲望的交織──新編崑劇 良將與惡魔：《雙麵吳起》
他是能臣，也是奸雄；他「天下莫當」，卻也「心不如禽」。
為瞭成為一代梟雄，他在命運的繩索上步步驚心，緊握住每一縷轉瞬即逝的機會。
本齣以戰國名將吳起為主角，拉開亂世帷幕，帶您窺看吳起的正邪與功過、崛起與沒落。
◆纔子佳人的真相──新編京劇 《人間夫妻》：卓文君與司馬相如
懷纔不遇的司馬相如，遇上臨邛首富之女卓文君，兩人一見傾心，並共同違抗禮教、挑戰傳統。卻為柴米油鹽無奈的現實摧殘，兩人該如何化解？而在共享榮華富貴後，是否仍對彼此誓死不渝？
看那纔子佳人吟詩作對趣味橫生，韆古英雄於沙場策馬奔騰
曾永義院士與王瓊玲教授以齣奇的構思手法、縝密的情節布置，呈現崑劇與京劇藝術的原汁原味，且人物刻畫鮮明立體，演繹手法創新多變，嚮讀者與觀眾訴說最細膩的「人間至情」。
具體描述
好的，這是一份關於一本假設的、不包含您提供的書名的圖書簡介，字數在1500字左右。 --- 書名：古今風華：中外文學巨匠的時代迴響與心靈交鋒 作者群： 眾多知名學者、評論傢及譯者閤集 齣版社： 翰墨文苑齣版社 齣版日期： 2024年鞦季 內容簡介： 《古今風華：中外文學巨匠的時代迴響與心靈交鋒》是一部跨越時空、匯集東西方文學精華的重量級文集。本書集結瞭數十篇深入剖析不同時代、不同地域文學大傢創作歷程、思想內涵與藝術風格的專題研究、評論及譯介。它不僅是一部文學賞析的指南，更是一場橫跨數韆年文明的對話，旨在挖掘經典文學作品背後所蘊含的普世人性、社會關懷與藝術革新。 本書結構嚴謹，分為「東方經典重讀」、「西方啟濛與浪漫」、「現當代文學的轉嚮」三大闆塊，力求全麵而深入地呈現文學發展的脈絡與關鍵節點。 第一部：東方經典重讀——詩性、史詩與哲思的交織 此部分聚焦於東方文學的源頭與高峰，特別是中國、日本及印度文學中的核心文本。我們不再僅僅停留在對經典情節的敘述，而是深入探討其文本結構如何反映特定時代的社會倫理與宇宙觀。 一、 詩學的「無我」與「在場」： 專章探討唐詩宋詞在意境營造上的精微差別。例如，對於唐代邊塞詩人筆下「大漠孤煙直」的空間感分析，如何與宋代婉約詞中對細膩情感的捕捉形成互補，體現瞭中國古典詩學對「情景交融」的極緻追求。其中一篇專論深入比較瞭杜甫的沉鬱頓挫與李白的飄逸灑脫，指齣這種風格差異背後隱含的儒傢入世與道傢齣世的哲學張力。 二、 史詩的民族精神建構： 對於《史記》的敘事學研究，不再將其視為單純的歷史記錄，而是分析司馬遷如何運用「寓褒貶於褒貶之中」的手法，塑造齣理想化的歷史人物群像，從而建構瞭漢代士人的自我認同。同時，本部分也收錄瞭對《源氏物語》的文本解讀，探討其細膩的「もののあはれ」（物哀）美學，如何反映瞭平安時代貴族階層對剎那之美的執著與無常感的體悟。 三、 思想性的敘事革新： 集中探討瞭元明清小說的世俗化趨勢。從《水滸傳》的集體英雄主義到《紅樓夢》對傢族衰亡的微觀剖析，評論傢們探討瞭這些作品如何將哲學思考、民間信仰與世俗生活編織在一起，展現齣中國古典小說在藝術形式上的成熟與對社會弊端的尖銳批判。 第二部：西方啟濛與浪漫——理性的光芒與情感的洪流 本闆塊將讀者的視線轉嚮西方，重點關注文藝復興、啟濛運動及浪漫主義時期，文學如何成為推動社會變革與個體覺醒的核心力量。 一、 莎士比亞的永恆睏境： 本部分收錄瞭數篇對莎翁悲劇的當代解讀。其中一篇極具原創性的文章，從認知心理學的角度分析瞭哈姆雷特在「行動與沉思」之間的掙紮，認為這不僅是個人的性格缺陷，更是文藝復興初期，在傳統信仰崩塌後個體麵對自由意誌時必然產生的焦慮投射。對比《奧賽羅》中「妒忌」的結構性分析，揭示瞭人性中難以根除的陰影。 二、 啟濛理性的讚歌與反思： 聚焦於十八世紀的思潮。如伏爾泰和盧梭思想的文學化錶達，探討瞭他們如何通過小說和散文，挑戰舊製度與教會權威。特別值得一提的是，有學者重新評估瞭笛福的《魯濱遜漂流記》，指齣其背後所隱藏的早期資本主義精神與殖民主義的雛形，提供瞭一種批判性的閱讀視角。 三、 浪漫主義的自由意誌頌歌： 深入分析瞭歌德、拜倫、雪萊等人的作品中「崇高」（Sublime）概念的體現。研究者探討瞭詩人如何利用宏大的自然景觀，來對抗啟濛運動過於僵硬的理性框架，重新確立情感、直覺和個體精神體驗的至高價值。對於「浮士德式精神」的探討貫穿始終，展現瞭人類永不滿足的求索慾望。 第三部：現當代文學的轉嚮——破碎、實驗與身份的追尋 最後一部分將目光投嚮二十世紀至今，探討在兩次世界大戰、全球化以及後現代思潮的衝擊下，文學如何迴應破碎的世界與不斷變遷的自我身份。 一、 現代主義的意識流與結構瓦解： 深度剖析瞭普魯斯特、喬伊斯和伍爾夫等人的寫作技巧。本書詳細解析瞭「意識流」如何打破傳統線性敘事，忠實記錄人類心靈的非邏輯性活動。一篇關於《尤利西斯》的文本分析，首次結閤瞭音樂結構理論，試圖解讀喬伊斯如何用看似混亂的語言，重建齣一個與荷馬史詩平行的現代都市神話。 二、 魔幻現實主義的文化煉金術： 專門開闢章節探討拉丁美洲魔幻現實主義的興起。本書認為，這種風格並非僅僅是奇幻元素的堆砌，而是特定歷史背景下，對殖民歷史、本土神話與現代政治現實進行融閤、抵抗與詮釋的獨特路徑。馬奎斯的魔幻，是歷史的另一種真實。 三、 後殖民語境下的身份書寫： 關注後殖民文學，特別是亞洲及非洲作傢的聲音。評論傢探討瞭作傢們如何在「他者」的凝視下，努力重建本土語言的尊嚴與文化的連續性。從薩伊德的理論齣發，分析瞭奈保爾、拉什迪等人在文化夾縫中對「傢園」與「流亡」的複雜情感書寫。 結語：文學的未來與重讀的意義 《古今風華》的終極目標，是啟發讀者進行一種更為積極、更具批判性的閱讀實踐。文學經典並非塵封的古董，而是隨著時代的演進不斷被重新詮釋的活水。本書通過嚴謹的學術論證與富有洞察力的評論，為讀者提供瞭一個宏大而精細的視角，去理解文學藝術如何承載人類歷史的重負，又如何以其不朽的魅力，不斷啟迪未來。它是一場知識的饗宴，更是心靈的遠行。
著者信息
作者簡介
曾永義
曾永義，一九四一年生，臺灣省臺南縣人。國傢文學博士，現任世新大學講座教授，臺灣大學特聘研究講座教授，二〇一四年當選第三十屆中央研究院院士。
學術和教學以戲麯為主體，俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。海外訪學經歷豐富，曾以訪問學人或客座教授身份赴哈佛大學燕京學社、密西根大學、史丹佛大學、萊頓大學、魯爾大學、香港大學。並為北京大學、中山大學、武漢大學、廈門大學、中國戲麯學院等大陸十數所學校之客座教授。
曾獲學術榮譽：國傢文藝獎、四度國科會傑齣研究獎、兩度國科會優良研究獎、中山文藝獎、國科會特約研究計畫主持人、國科會傑齣特約研究員獎、傑齣人纔發展基金會傑齣人纔講座、教育部第五十二屆學術獎、教育部第十三屆國傢講座主持人。兩度執行科技部「人文行遠專書寫作計畫」。
著有學術著作《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《論說戲麯》、《戲麯源流新論》、《從腔調說到崑劇》、《俗文學概論》、《戲麯腔調新探》、《地方戲麯概論》、《戲麯學》、《戲麯歌樂基礎之建構》、《戲麯劇種演進史考述》等二十餘種。
散文集有《蓮花步步生》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》和《椰林大道五十年》等七種。
戲麯劇本創作總計二十二種，包含崑劇九種，京劇八種，歌劇三種，歌子戲與豫劇各一種，二〇一六年集結十八種齣版劇本彙編《蓬瀛五弄》、《曾蓬瀛續弄》二書。
教學、研究之餘，長年從事民族藝術之維護發揚與研究工作，四十餘度率團赴歐美亞非列國做文化交流。二〇一六年馬英九總統頒授「二等景星勳章」，二〇二〇年獲頒第三十一屆傳藝金麯獎戲麯錶演類特別獎，可以印證其一生殊勝的學術成就。
王瓊玲
臺灣嘉義梅山鄉人，東吳大學中文所博士。世新大學中文係創係係主任。現任國立中正大學中文係所教授。專研古典小說，著有《清代四大纔學小說》、《古典小說縱論》、《野叟曝言作者夏敬渠年譜》、《夏敬渠與野叟曝言考論》等學術專著及百餘篇學術論文，是海峽兩岸開創「纔學小說」大規模研究的第一人。也是國立臺灣圖書館創館一百零五年首位特聘的駐館作傢。
王瓊玲從事學術研究多年，驀然迴首，發現生命的提升與救贖，必須仰賴於文學，於是毅然投入創作的行列。廣受好評的處女作《美人尖》，已發行簡體字版與英文版，為海內外各大圖書館典藏；並由臺灣豫劇團改編為建國百年大戲。其風趣雋永的散文集有《人間小小說》、《人間小情事》。中篇鄉土寫實小說集：《駝背漢與花姑娘》；史詩級長篇小說：《一夜新娘》、《待宵花》也都撼動文壇，佳評如潮。
貫通學術研究、藝文創作二大領域，王瓊玲挾其深厚的文學根柢及寫作經驗，在傳統戲麯、現代戲劇上更爆發瞭罕見的能量。自二○一七至二○二一年，短短五年內，與中研院曾永義院士，閤編瞭被聯閤國教科文組織認證為「世界人類文化遺產」的崑劇三齣：《韓非、李斯、秦始皇》、《二子乘舟》、《雙麵吳起》。京劇：《人間夫妻：卓文君與司馬相如》一齣。
其獨力完成的戲麯計有京劇：《齊大非偶》；客傢精緻大戲：《駝背漢與花姑娘》、《一夜新娘一世妻》、《花囤女》；歌仔戲：《寒水潭春夢》。廣播劇：《待宵花》、《一夜新娘》、《阿滿的蘋果》、《老張們》、《那條公車路》、《臺灣珍女人係列》，與王安民閤編《那一年我在監獄》等。也與黃緻凱閤編明華園跨界歌仔戲《俠貓》、旗艦大戲《海賊之王：鄭芝龍傳奇》。
以上各類戲劇，皆在國傢級的演藝廳及廣播電臺盛大演播，並屢屢入圍或獲得金鐘、金麯各大獎項的肯定。
曾永義
曾永義，一九四一年生，臺灣省臺南縣人。國傢文學博士，現任世新大學講座教授，臺灣大學特聘研究講座教授，二〇一四年當選第三十屆中央研究院院士。
學術和教學以戲麯為主體，俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。海外訪學經歷豐富，曾以訪問學人或客座教授身份赴哈佛大學燕京學社、密西根大學、史丹佛大學、萊頓大學、魯爾大學、香港大學。並為北京大學、中山大學、武漢大學、廈門大學、中國戲麯學院等大陸十數所學校之客座教授。
曾獲學術榮譽：國傢文藝獎、四度國科會傑齣研究獎、兩度國科會優良研究獎、中山文藝獎、國科會特約研究計畫主持人、國科會傑齣特約研究員獎、傑齣人纔發展基金會傑齣人纔講座、教育部第五十二屆學術獎、教育部第十三屆國傢講座主持人。兩度執行科技部「人文行遠專書寫作計畫」。
著有學術著作《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《論說戲麯》、《戲麯源流新論》、《從腔調說到崑劇》、《俗文學概論》、《戲麯腔調新探》、《地方戲麯概論》、《戲麯學》、《戲麯歌樂基礎之建構》、《戲麯劇種演進史考述》等二十餘種。
散文集有《蓮花步步生》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》和《椰林大道五十年》等七種。
戲麯劇本創作總計二十二種，包含崑劇九種，京劇八種，歌劇三種，歌子戲與豫劇各一種，二〇一六年集結十八種齣版劇本彙編《蓬瀛五弄》、《曾蓬瀛續弄》二書。
教學、研究之餘，長年從事民族藝術之維護發揚與研究工作，四十餘度率團赴歐美亞非列國做文化交流。二〇一六年馬英九總統頒授「二等景星勳章」，二〇二〇年獲頒第三十一屆傳藝金麯獎戲麯錶演類特別獎，可以印證其一生殊勝的學術成就。
王瓊玲
臺灣嘉義梅山鄉人，東吳大學中文所博士。世新大學中文係創係係主任。現任國立中正大學中文係所教授。專研古典小說，著有《清代四大纔學小說》、《古典小說縱論》、《野叟曝言作者夏敬渠年譜》、《夏敬渠與野叟曝言考論》等學術專著及百餘篇學術論文，是海峽兩岸開創「纔學小說」大規模研究的第一人。也是國立臺灣圖書館創館一百零五年首位特聘的駐館作傢。
王瓊玲從事學術研究多年，驀然迴首，發現生命的提升與救贖，必須仰賴於文學，於是毅然投入創作的行列。廣受好評的處女作《美人尖》，已發行簡體字版與英文版，為海內外各大圖書館典藏；並由臺灣豫劇團改編為建國百年大戲。其風趣雋永的散文集有《人間小小說》、《人間小情事》。中篇鄉土寫實小說集：《駝背漢與花姑娘》；史詩級長篇小說：《一夜新娘》、《待宵花》也都撼動文壇，佳評如潮。
貫通學術研究、藝文創作二大領域，王瓊玲挾其深厚的文學根柢及寫作經驗，在傳統戲麯、現代戲劇上更爆發瞭罕見的能量。自二○一七至二○二一年，短短五年內，與中研院曾永義院士，閤編瞭被聯閤國教科文組織認證為「世界人類文化遺產」的崑劇三齣：《韓非、李斯、秦始皇》、《二子乘舟》、《雙麵吳起》。京劇：《人間夫妻：卓文君與司馬相如》一齣。
其獨力完成的戲麯計有京劇：《齊大非偶》；客傢精緻大戲：《駝背漢與花姑娘》、《一夜新娘一世妻》、《花囤女》；歌仔戲：《寒水潭春夢》。廣播劇：《待宵花》、《一夜新娘》、《阿滿的蘋果》、《老張們》、《那條公車路》、《臺灣珍女人係列》，與王安民閤編《那一年我在監獄》等。也與黃緻凱閤編明華園跨界歌仔戲《俠貓》、旗艦大戲《海賊之王：鄭芝龍傳奇》。
以上各類戲劇，皆在國傢級的演藝廳及廣播電臺盛大演播，並屢屢入圍或獲得金鐘、金麯各大獎項的肯定。
圖書目錄
序《人間至情》──寫在曾永義、王瓊玲閤編戲麯集之前／曾永義
新編崑劇情與欲：《二子乘舟》
新臺伐惡春鞦筆──我編撰崑劇《二子乘舟》／曾永義
二子乘舟──是人慾橫流、也是義薄雲天／王瓊玲
序麯
壹風雪堅盟
貳新臺巨變
參愛恨交織
肆小宴陰謀
伍二子乘舟
陸傷心悔恨
新編崑劇良將與惡魔：《雙麵吳起》
是非功過任評量──崑劇《雙麵吳起》的發想與編撰／曾永義
雙麵吳起──起心動念寫良將與惡魔／王瓊玲
序麯人之將亡
壹齧臂別母
貳殺妻求將
參西河郡守
肆計逐吳起
伍君臣相得
陸變法楚強
尾聲功過費評量
新編京劇《人間夫妻》：卓文君與司馬相如
人間夫妻說至情／曾永義
真相與真情──重新凝視纔子佳人與人間夫妻／王瓊玲
壹好友提攜
貳琴心挑撥
參夜奔相如
肆金釵換酒
伍文君當鑪
陸文武雙展
柒白頭之吟
捌人間夫妻
新編崑劇情與欲：《二子乘舟》
新臺伐惡春鞦筆──我編撰崑劇《二子乘舟》／曾永義
二子乘舟──是人慾橫流、也是義薄雲天／王瓊玲
序麯
壹風雪堅盟
貳新臺巨變
參愛恨交織
肆小宴陰謀
伍二子乘舟
陸傷心悔恨
新編崑劇良將與惡魔：《雙麵吳起》
是非功過任評量──崑劇《雙麵吳起》的發想與編撰／曾永義
雙麵吳起──起心動念寫良將與惡魔／王瓊玲
序麯人之將亡
壹齧臂別母
貳殺妻求將
參西河郡守
肆計逐吳起
伍君臣相得
陸變法楚強
尾聲功過費評量
新編京劇《人間夫妻》：卓文君與司馬相如
人間夫妻說至情／曾永義
真相與真情──重新凝視纔子佳人與人間夫妻／王瓊玲
壹好友提攜
貳琴心挑撥
參夜奔相如
肆金釵換酒
伍文君當鑪
陸文武雙展
柒白頭之吟
捌人間夫妻
圖書試讀
用戶評價
评分
這本劇本集光是看到「曾永義、王瓊玲」這兩個名字，就讓人忍不住想翻開來瞧瞧。他們兩位在颱灣戲麯界，特別是歌仔戲的創作領域，那地位簡直是泰鬥級的人物啊！曾老師那種對傳統文化的深厚底蘊，結閤王老師細膩入微的人性刻畫，每次閤作齣的作品總是能讓人驚艷。我猜想這次的新編劇本，絕對不是老調重彈，而是會用現代的視角去重新詮釋一些經典母題，或者更勇敢地麵對當代社會的議題。畢竟，好的編劇，就是要能跟著時代一起呼吸。我特別期待他們如何處理角色的情感張力，畢竟歌仔戲的精髓，很大一部分就在於那種「唱」齣來的、含蓄又澎湃的愛恨情仇。希望這次的文本能提供足夠的空間，讓後來的導演和演員們有揮灑的餘地，將文字轉化為舞颱上動人心魄的畫麵與歌聲。這不僅僅是劇本，更是颱灣戲麯藝術脈絡中，一個重要的裏程碑，值得所有關心本土文化的朋友們細細品味。
评分說實話，現在的舞颱劇或傳統戲麯界，常常麵臨一個兩難：是要完全迴歸傳統的精緻與嚴謹，還是要大膽地「創新」到幾乎麵目全非？曾、王兩位編劇的厲害之處就在於，他們總能找到一個完美的平衡點。他們的作品，讀起來既有古老的「氣韻」，讓你感到親切和熟悉，但同時又處處透露著令人耳目一新的觀點和語法結構。這種「承先啟後」的能力，是極為難得的。我猜測這次的新劇本，也許在語言運用上會更加考究，尤其是在那些詩詞唱白的部分，如何讓現代觀眾「聽得懂」其中的韻味，卻又不失文采，這對編劇的功力是極大的考驗。電子書的形式或許可以讓讀者更容易查閱典故或註解，這對那些想深入研究文本的戲麯學生來說，無疑是一大福音。總之，這不是快消品，而是需要反覆咀嚼的藝術養分。
评分拿到這本電子書的時候，第一個感覺就是「沉甸甸的重量感」，雖然是數位版本，但那份對文本的敬重感油然而生。曾永義先生在古典文學上的造詣，幾乎是無人能齣其右，他的文字往往帶著一種典雅的韻味，讀起來就像是飲用陳年的老茶，需要慢下來，纔能品齣那份甘醇。而王瓊玲老師的筆觸，則多瞭一份屬於女性特有的細膩與韌性，她筆下的女性角色，總是有著令人難以忽視的生命力與掙紮。這兩種風格的結閤，在過去的作品中就已經展現齣極高的化學反應。這次的新編，我猜測在結構安排上必然是匠心獨佈，也許會採用多線敘事，或者是在戲麯的結構中嵌入極為現代的心理剖析，這對讀者來說，無疑是一種雙重的享受：既能欣賞到傳統戲麯的美感與規範，又能感受到當代文學的思辨深度。光是想像他們如何處理一場關鍵的對手戲的颱詞設計，就已經讓人心跳加速，這絕對是劇本愛好者不容錯過的珍藏。
评分身為一個長期關注颱灣劇場發展的人，我總覺得，好的劇本是整個藝術創作的基石，如果文本本身不夠紮實，後續的服裝、音樂、導演詮釋，都可能變成空中樓閣。曾永義與王瓊玲的組閤，恰恰保證瞭這個基石的穩固性。他們的作品從來都不是為瞭譁眾取寵而寫，而是真正深入角色的靈魂，探討人性的核心命題——關於犧牲、關於選擇、關於在宿命與自由之間的擺盪。這一次的新編，我非常好奇他們會選擇哪一類型的題材？是取材自古典傳說，但賦予全新的解讀？還是直接挑戰當代社會的倫理睏境？無論如何，從他們過往的慣性來看，必然會著重於「情」字的韆迴百轉。尤其在電子書這樣的媒介上閱讀，或許能讓我們更專注於文字本身的力量，不被舞颱聲光分散注意力，從而更貼近編劇最初構思的藍圖，這對於理解劇作的精妙之處，或許是更好的方式。
评分我個人對「新編」這兩個字特別有感觸，因為這代錶著創作者有意識地在與過去的經典對話。曾永義先生承繼瞭深厚的古典文學素養，王瓊玲老師則帶來瞭現代細膩的情感觸覺，兩者相織齣的文本，往往能激發齣我們對於「人之所以為人」最根本的叩問。我希望這次的劇本集能收錄一些篇幅較長、結構宏大的作品，這樣纔能真正展現齣他們在整體佈局上的大師氣度。在電子書的頁麵裡閱讀劇本，少瞭劇場的即時衝擊感，但多瞭沉思的空間。你可以反覆推敲某一句關鍵對白，或者仔細比對角色在不同情境下的心境轉摺。這種深入文本內核的體驗，正是閱讀劇本集最大的樂趣所在。期待這批新作品能為颱灣的戲麯舞颱注入一股強勁的、既有根基又具備前瞻性的藝術新動力，讓更多年輕一代的觀眾，也能感受到這份專屬於颱灣土地的文學與錶演魅力。
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