聆聽,先知穆罕默德的跫音:一部為穆斯林而寫的先知傳記【從齣生、公開宣教,到前往麥地那】(第一、二冊不分售) (電子書)

聆聽,先知穆罕默德的跫音:一部為穆斯林而寫的先知傳記【從齣生、公開宣教,到前往麥地那】(第一、二冊不分售) (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

麥爾彥•杜艾伊伯
圖書標籤:
  • 先知穆罕默德
  • 伊斯蘭曆史
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具體描述

颱灣第一本為穆斯林而寫的傳記,
忠實呈現宗教典籍中的聖人典範。

  從「歷史上的穆罕默德」到「信仰中的先知穆聖」

  過去多年,基於颱灣社會對伊斯蘭文化與中東政治歷史的好奇,颱灣齣版市場上已經齣現大量介紹伊斯蘭信仰的書籍,其中又以西方宗教研究大師凱倫.阿姆斯壯等學者的著作最具代錶性。然而,雖然這些書籍能夠從一個中立、客觀的角度,協助「非信徒」理解體會伊斯蘭先知穆罕默德的歷史與意義,美中不足的是,這類書籍的作者大多數不是穆斯林,或者,他們寫作時也不預設其讀者是穆斯林。

  這類書雖然非常有意義,但沒有辦法讓讀者從伊斯蘭宗教傳統的脈絡去理解:【作為一個信徒,先知穆罕默德傳達瞭什麼樣的啟示?他的生平樹立瞭什麼樣的典範?】

  《聆聽,先知穆罕默德的跫音》恰恰可以填補颱灣知識界的這塊留白,一方麵提供伊斯蘭信仰者進一步研習聖人典範的寶貴參考,一方麵滿足教外人士對伊斯蘭宗教世界的好奇。

  本書由突尼西亞裔奧地利學者麥爾彥.杜艾伊伯(Mariem Dhouib)與其擔任翻譯的颱灣學生林謂妤閤作,費時十年完成,內容翔實豐富,涵蓋穆聖的一生。本套書涵蓋全書之第一冊與第二冊,紀錄穆聖從齣生、接受啟示、公開宣教,直至遷徙至麥地那的歷史。抵達麥地那乃至於重返麥加等最後的歷史,將留待第三冊之後闡述。

  杜艾伊伯女士是學有專精的伊斯蘭學者,潛心於伊斯蘭信仰的研究與教學多年。在本書中,她根據伊斯蘭傳統中非常豐富、嚴謹的聖訓與傳述鏈齣發,蒐羅關於先知生平與講學的各種紀錄,眾採各傢學說,加以分析比較,做齣做閤理的推論解釋。在長達十多年的時間裡,本書譯者林謂妤一直跟著她學習,並發願將由德文、阿拉伯文撰寫的書稿翻譯成中文,滿足廣大中文世界穆斯林對一部完整、深度的先知傳記的需求。

  「他是活著並在大地上行走的《古蘭經》。」──聖妻阿依莎

  ★我為你們帶來真主的經典,你們不須對我錶示敬意。我是一個傳遞美好訊息的人,一個警告者。
  ★我的主啊!我願一日飽腹、一日饑餓,好讓我饑餓時請求你、求助於你、紀念你、接近你。在我飽腹時我感謝你、讚美你!。
  ★讚頌我的主超絕萬物!我隻是一個曾奉使命的凡人。
  ──先知穆罕默德

  《古蘭經》是真主的話語,而穆聖是範例,他以完美的方式去實踐《古蘭經》,好讓人們理解並效仿。透過學習穆聖這個美好的榜樣,我們將能獲得真主賜給我們的幸福。

  真主在經文中告訴我們,使者是他親自為信士們和全人類所選定的榜樣,並要求我們去追隨他。而追隨穆聖是證明僕人對真主的愛的一把鑰匙,同時也是一把證明真主愛他的僕人的鑰匙,一把寬恕的鑰匙。瞭解與認識這位作為我們模範的先知是非常重要而且必要的,唯有透過瞭解與認識纔能進而效仿,纔能去愛這樣一位造物主與眾世人所摯愛的他。

  從其意義上來說,研究穆聖傳就是一項功修。為瞭獲得穆聖這個寶貴的典範,真主透過他愛與寬恕他的僕人們,而他的僕人們也透過他嚮真主證明對他的愛,這是一份多麼慷慨、巨大的神聖禮物,所以學習穆聖傳是非常重要的。

  為能使讀者們更瞭解真主所賜與全人類的這項珍貴的禮物、更深層地認識穆聖,進而更加敬重他、更愛他、更接近他,我們努力撰寫、翻譯並完成這本書,期望能盡一己微薄之力幫助更多人認識穆聖的生平,更進一步地瞭解穆聖傳。祈求崇高的真主接受我們的善舉,並使我們的期望與目標得以實現。

  阿憫。

本書特色

  ★從伊斯蘭信仰齣發,為先知立傳。期待透過研讀穆罕默德之生平言行與事蹟,助信仰者體悟《古蘭經》的真諦,成為一個更好的穆斯林。
  ★強調神蹟與啟示,駁斥西方研究者將穆聖視為一個社會改革者、伊斯蘭是一種政治與經濟革命的世俗觀點。
  ★費時十年,考據翔實,遵循伊斯蘭學術傳統,引用可靠的傳述鏈與各大聖訓集,以最嚴謹的方式完整呈現穆聖非凡的一生。


名人推薦

  推薦序
  趙錫麟(颱北清真寺教長、交通大學通識中心兼任助理教授)
  蔡源林(政治大學宗教所所長)

  推薦人
  包修平(暨南大學歷史係助理教授)
  苑默文(譯者、伊斯蘭文化工作者)
  張正(燦爛時光東南亞主題書店負責人)
  許善德(《庫德的勇氣》作者)
  彭書穎(輔仁大學宗教係兼任講師)
  趙鞦蒂(政大民族係兼任助理教授)
  廖雲章(《獨立評論@天下》主編)
  劉柏君(玄奘大學宗教學係兼任助理教授級專業技術人員)
好的,這是一部關於先知穆罕默德生平的傳記簡介,內容涵蓋其齣生、早期生活、濛受啓示以及遷徙至麥地那的初期階段,著重於曆史背景、人物塑造與信仰建立的進程。 《聆聽,先知穆罕默德的跫音:一部為穆斯林而寫的先知傳記【從齣生、公開宣教,到前往麥地那】(第一、二冊不分售)》 書籍簡介 這部鴻篇巨製,旨在深入、細緻地勾勒齣伊斯蘭教最後一位先知——穆罕默德·本·阿蔔杜拉(願主福安之)的完整生命軌跡。它不僅僅是一部簡單的生平記錄,更是一部立足於伊斯蘭信仰視角,為穆斯林社群乃至所有尋求理解伊斯蘭源頭者精心撰寫的精神指南和曆史參照。全書以嚴謹的史學態度,結閤可靠的聖訓(聖行)與早期史料,力求重現那段塑造瞭人類文明進程的關鍵歲月。 第一捲:塵世的降生與濛昧時期的洗禮 本書伊始,我們將追溯先知穆罕默德的血脈源頭。他誕生於公元六世紀末的阿拉伯半島商業中心——麥加。這一時期,阿拉伯社會正處於一個關鍵的轉摺點:部族衝突頻發,商業貿易繁榮,但精神領域卻籠罩在偶像崇拜的陰影之下。 一、傢族背景與童年寄養 我們將詳細考察先知所屬的古萊什部落(Quraysh)及其哈希姆傢族(Banu Hashim)的曆史地位。穆罕默德幼年喪父,其降生本身就伴隨著一係列異象的傳說,這些敘事不僅關乎神跡,更預示著一個偉大使命的開端。書籍細緻描繪瞭他被奶媽哈裏瑪(Halīma al-Sa‘dīyah)撫養的經曆,以及重迴親生母親阿米娜(Āminah bint Wahb)身邊的短暫時光。這些早期的生活環境,對於塑造他謙遜、堅韌的品格至關重要。 母親阿米娜的早逝,使他過早地經曆瞭失去與孤獨。隨後,他被祖父阿蔔杜勒-穆塔利布(‘Abd al-Muṭṭalib)收養,並在祖父逝世後,跟隨叔父阿布·塔利布(Abū Ṭālib)生活。在麥加的商業往來和部族政治的夾縫中,穆罕默德逐步展現齣非凡的正直與信實。 二、誠實者與社會洞察 本書特彆聚焦於青年穆罕默德參與社會生活的側麵,尤其是他因信守承諾和誠實守信,贏得瞭“阿敏”(Al-Amīn,忠實可靠者)的美譽。他的婚姻生活,特彆是與富有的寡婦赫蒂徹(Khadījah bint Khuwaylid)的結閤,不僅為他提供瞭穩定的物質基礎,更重要的是,赫蒂徹成為瞭他精神旅程中第一位堅定的支持者和慰藉之源。通過這些記載,讀者能清晰地看到,在正式接受啓示之前,先知已經是一個深受社群敬重的、具有深刻道德感和洞察力的個體。 第二捲:啓示的降臨與麥加的艱難宣教 本書的第二部分,是關於“封印印章”的先知,接受真主使命的決定性階段。 一、洞穴中的寜靜與首次啓示 我們將場景切換到麥加郊外的希拉山洞(Cave of Hira)。在四十歲那年,真主的使者(願主福安之)開始定期退居山洞進行沉思與敬拜。書籍詳細敘述瞭公元610年,天使吉蔔利裏(加百列)帶來的第一次啓示——《古蘭經》開篇的幾節經文。這不僅是穆罕默德個人生命的轉摺點,更是伊斯蘭教曆史的起點。我們探討瞭先知在接受啓示之初所經曆的巨大震撼、恐懼與隨後的堅定,以及赫蒂徹對他的確認,如何成為支撐他邁嚮公開宣教的基石。 二、秘密的呼喚與公開的挑戰 在最初的三年裏,信仰的傳播是秘密進行的,對象主要集中在傢族成員和親密友人。本書詳述瞭第一批皈依者,如阿裏、宰德、阿布·伯剋爾等人的信仰曆程。隨著信徒群體的擴大,對一神論(認主獨一,Tawḥīd)的堅決主張,不可避免地與麥加多神偶像崇拜的既得利益集團産生瞭尖銳的衝突。 三、迫害與堅韌的考驗 公開宣教後,穆斯林社群遭受瞭來自古萊什貴族的係統性迫害。本書細緻描繪瞭早期穆斯林,特彆是社會地位低微的信徒們所承受的殘酷考驗——從言語侮辱到肉體摺磨。我們探討瞭先知如何運用智慧和耐心來引導和保護他的追隨者。在極端壓力之下,先知指導部分信徒暫時遷徙至阿比西尼亞(今埃塞俄比亞),這一事件在當時的曆史背景下,展現瞭早期伊斯蘭教作為一種超越部族界限的普世信仰的特質。 四、盟約的鞏固與內心的悲痛 在麥加的艱難時期,先知經曆瞭生命中至關重要的兩年——“悲傷之年”(‘Ām al-Ḥuzn)。母親般支持的赫蒂徹和給予政治庇護的叔父阿布·塔利布相繼離世,使得穆斯林社群在麥加的處境雪上加霜。本書分析瞭這段經曆對先知個人精神狀態的影響,以及他如何通過“登宵”(Mi‘rāj)的奇遇,獲得瞭強大的精神慰藉與對未來使命的確認。 第三捲:遷徙的準備與麥地那的奠基 隨著麥加的壓力日益增大,先知開始將目光投嚮外部的希望之地。 一、來自雅斯裏布的邀請 本書記錄瞭先知在麥加朝覲季節期間,與來自雅斯裏布(後更名為麥地那)的部落代錶進行的秘密會晤。雅斯裏布內部的派係鬥爭為伊斯蘭提供瞭一個接納新秩序的可能性。我們詳細描述瞭兩次重要的“約會”——第一次和第二次的阿剋拜(‘Aqabah)盟約,這些盟約標誌著一個新政治和宗教共同體的雛形在麥地那的建立。 二、希哲萊(遷徙)的周密計劃 麵對古萊什人圖謀不軌的陰謀,本書展現瞭先知卓越的領導纔能與應變能力。從秘密的準備工作,到精心安排的轉移路綫,再到委托阿裏·本·阿布·塔利布留在原地,這一切都體現瞭高度的智慧和對信徒安全的深切關懷。 三、抵達“光明之城” 最終,先知及其追隨者成功抵達雅斯裏布,史稱“希哲萊”(Hijra),這也是伊斯蘭曆法的起點。本書在描繪這段艱苦卓絕的遷徙旅程的同時,重點探討瞭先知到達新城後立即著手建立的幾項根本性工程:頒布《麥地那憲章》(Constitution of Medina),確立瞭多元宗教社群的共存規則;修建第一座清真寺(Qubā' Mosque與先知清真寺);以及最核心的,將一群來自不同背景的移民(穆哈吉倫,Muhājirūn)與當地的輔助者(安薩爾,Anṣār)緊密聯係起來,奠定瞭第一個真正意義上的伊斯蘭共同體(Ummah)的基礎。 通過對這些關鍵曆史節點的細緻梳理,本書旨在讓讀者不僅瞭解先知穆罕默德的生平事實,更能領悟他作為人類導師,如何在逆境中堅持信仰,如何運用智慧治理社群,並最終為伊斯蘭文明的輝煌奠定不可動搖的基石。這部傳記是信徒對先知精神遺産的迴響,也是對那段塑造瞭世界的曆史進程的深情迴望。

著者信息

作者簡介

麥爾彥•杜艾伊伯(Mariem Dhouib)


  1965年齣生於突尼西亞,曾於奧地利維也納大學攻讀哲學,而後與先生馬赫穆特.凱納爾博士共同緻力於伊斯蘭信仰的學習近十年,在敘利亞大馬士革的馬哈德•阿爾•法特大學(Ma`ad al-Fath al-Islami)和埃及開羅的愛資哈爾大學(al-Azhar University)攻讀伊斯蘭教法學並獲得文憑,學成後於2012年開始於奧地利講學。

  杜艾伊伯女士曾榮獲多項伊斯蘭學術傳承的榮譽認證,包括伊斯蘭導師蘇卡爾(Shaykh Mouhammad Taha Sukkar)授予《古蘭經》Hafs讀法教授資格、榮獲導師希布裏(Shaykh Anas Muhammad Taysir Al- Hibri)授予10 Qira'aat 讀法證書、榮獲導師嘎蘇西(Shaykh Mouhammad Naìm al `Iqsūsī)頒發《布哈裏聖訓集》傳承資格證書(Ijaazat for Saheeh al-Bukhari)、榮獲導師雅庫比(Shaykh Mouhammad Ibrahim al-Yaqubi)頒發《鐵爾密濟聖訓集》傳承資格證書(Ijaazat Sunan al-Tirmidhi)、榮獲導師賽努西(Shaykh Sherīf Malik Sanūsī)頒發《阿爾•慕宛塔聖訓集》傳承資格證書(Ijaazat al-Muwatta),並成為賽努西唯一的女傳人。杜艾伊伯也獲得大馬士革馬哈德•阿爾•法特大學伊斯蘭研究院比較教法學高級研究證書,與伊斯蘭經濟學專業高級研究證書。
 
  現為德國與奧地利的伊斯蘭教育中心(Madrasah Institut)的創始人和負責人。教授課目包括:伊斯蘭經濟、穆聖傳、伊斯蘭教法學、伊斯蘭美學等。

譯者簡介

林謂妤


  颱灣宜蘭人,畢業於颱南傢專音樂係,於1988年前往奧地利薩爾茲堡莫劄特音樂大學深造,1992年畢業獲音樂教師文憑,並於1991年皈依伊斯蘭教,之後通過奧地利中小學教師考試,並開始在維也納中小學教授宗教學。2003至2014年在伊斯蘭高中以及IRPA伊斯蘭學院擔任音樂教授。2012年起跟隨本書作者麥爾彥•杜艾伊伯以及其先生,一同研習先知穆罕默德的生平、伊斯蘭信仰、伊斯蘭教法與其他學科。

  目前任教於維也納伊斯蘭社會教育技術學校,並在伊斯蘭教育中心教授伊斯蘭教法學和穆聖傳。

圖書目錄

【第一冊】

推薦序(一)至聖的典範╱趙錫麟
推薦序(二)信仰與理性的對話╱蔡源林
前  言
作者序
譯者序
導 言
1. 穆聖齣生及被賦予聖品
2. 探尋研究穆聖傳記的歷史軌跡
3. 穆聖齣生前後發生的重要歷史事件
4. 穆聖在奶媽哈裏瑪傢被帶大時所發生的事
5. 穆聖的母親阿米娜的去世
6. 阿布得.阿爾.穆塔力伯在擔任麥加首長時所發生的事件
7. 視如己齣
8. 穆聖的青少年時期
9. 穆聖與聖妻哈蒂佳的婚姻
10. 天房的歷史
11. 穆聖傾力幫助叔父渡過經濟危機
12. 穆聖的堂弟與女婿:阿裏.本.阿比.塔力伯
13. 穆聖的孩子們及他們的婚姻
14. 亦父亦子:宰德.本.哈力沙
15. 穆聖未接受啟示前的生活與為人
16. 穆聖受啟示前的時代背景
17. 穆聖在啟示將臨前喜愛坐靜
18. 坐靜的意義與影響
19. 經典裡有關穆聖將被差遣來的預示
20. 啟示
21. 啟示相繼降臨
22. 啟示持續降臨後的兩大階段
23. 在麥加城宣教的第一階段:第一批入教的人
24. 阿爾.阿爾告姆之屋:第一個伊斯蘭聚會中心
25. 公開宣教的開始:衝突暴力受壓迫的開始
26. 伊斯蘭為信士們帶來瞭什麼?
27. 傳統的定義
28. 穆聖在第二階段公開宣教時期所經歷的苦難和睏難
29. 穆聖的叔叔哈姆薩進入伊斯蘭教
30. 古萊氏對阿布.塔力伯施加壓力
31. 古萊氏再度嘗試與穆聖周鏇
32. 穆聖如何麵對非信徒
33. 思想狹隘的阿布.摺害
34.第一位在公眾場閤誦讀《古蘭經》的聖門弟子
35. 非信徒們再次嘗試說服聖人
36. 穆聖對古萊氏再次希望落空
37. 對古萊氏的無理要求真主做齣迴答
38. 非信徒否認奇蹟中的奇蹟─古蘭經 293
39. 非信徒堅稱是奴隸把古蘭經教給瞭穆聖
40. 穆聖與奴隸、婦女、窮人們平起平坐
41. 弱勢者在真主那裡有著極高的品級
42. 真主糾正穆聖不可為非信徒委麯求全
43. 盲人阿布都拉.本.烏牳.馬剋圖姆前來問道
44. 猶太教士們的三個問題
45. 猶太教士嚮穆聖問道
46. 安那日爾.本.阿爾.哈裏司反駁穆聖
47. 真主在古蘭經中親自迴應非信教徒的問題
48. 穆聖拒絕接受非信教徒的提議
49. 伍麥亞和阿爾.阿司
50. 聖門弟子的遭遇
51. 聖門弟子的犧牲奉獻精神
52. 比拉爾:伊斯蘭史上第一個宣禮員
53. 第一個為伊斯蘭殉難的烈士
54. 聖門弟子是穆民中的精英、最好的一代
55. 大賢阿布.巴剋爾:慷慨、忠誠的伊斯蘭學者

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【第二冊】

前 言
1. 聖門弟子第一次遷徙至阿貝細尼亞
2. 歐瑪爾的入教
3. 古萊氏立下禁令
4. 第一批遷徙的穆斯林在阿貝細尼亞的情況
5. 歐斯曼拒絕保護
6. 阿布.拉賀伯反常地為自己的兄弟齣頭
7. 伊斯蘭歷史上的第二次遷徙
8. 來自阿貝細尼亞的問道者
9. 大賢阿布.巴剋爾欲遷徙至阿貝細尼亞
10. 撤銷禁令
11. 穆聖為麥加人嚮真主祈雨
12. 穆聖未遷徙前所發生的事件
13. 悲慟之年:穆聖失去兩位至親
14. 穆聖阿塔.塔亦夫宣教之行
15. 關於登霄
16. 穆聖對外來部落的人宣教
17. 阿爾.哈茲拉居部落的人接受伊斯蘭教
18. 穆薩伯前往麥地那宣教的經過與影響
19. 阿爾.巴剌與禮拜朝嚮
20. 阿布都拉的入教
21. 第二次阿爾.阿各巴誓約
22. 關於聖戰與聖戰被允許的時間點
23. 聖門弟子們準備遷徙至麥地那
24. 穆聖的遷徙
25. 穆聖與阿布.巴剋爾平安到達麥地那

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圖書序言

  • ISBN:9786267129296
  • EISBN:9786267129340
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.6MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本關於先知穆罕默德的傳記,從他的誕生一直講述到他前往麥地那的這段歷程,對於我們這些生活在颱灣、對伊斯蘭文化背景相對陌生的讀者來說,的確是一次非常及時且深刻的文化探索。我一直很好奇,在這麼多關於先知穆罕默德的著作中,這本書如何能夠提供一個獨特的視角,特別是標榜是「為穆斯林而寫」,這更讓人好奇它如何平衡瞭信仰的嚴謹性與對外來讀者的可讀性。書的結構看來非常紮實,從最早期的傢庭背景到他公開宣教的挑戰,這都不是容易描述的過程,尤其是在早期阿拉伯社會複雜的部落文化脈絡下。我個人特別期待看到作者如何處理早期的啟示接收,以及穆斯林社群在麥加時期所麵臨的巨大壓力與迫害,這對於理解伊斯蘭教早期發展的韌性至關重要。希望這套書能用一種既尊重信仰又具備歷史分析的筆法,讓我們這些非穆斯林的讀者,能夠更貼近那個時代的氛圍,理解先知的個人特質如何塑造瞭一個全新的宗教和社會秩序的開端。光是想像那種跨越韆年的對話感,就讓人忍不住想翻開書頁瞭。

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說實話,市麵上關於世界主要宗教創始人的傳記多如牛毛,但要找到一本專門針對特定信仰群體撰寫,同時又能吸引非信徒深入閱讀的,確實是少數。這套書的引人注目之處,就在於它宣稱的「為穆斯林而寫」,這暗示著它不會過度簡化或西方化先知的形象,而是會保留其作為一位宗教領袖和政治傢的完整性。我猜測,對於穆斯林讀者來說,這可能是一本能夠強化信仰根基、深化對先知敬愛之情的經典;而對於像我這樣的旁觀者,它提供瞭一個難得的機會,去窺探在信徒眼中,先知是如何一步步建立起他那宏大的願景。從齣生到遷徙麥地那,這段時期是奠基的階段,所有的核心教義、人際關係的建立以及社群的雛形都在這裡形成。我特別關注作者如何描繪先知在麵對早期追隨者時的領導魅力,以及在麥加那段艱睏歲月中,他如何維持信念和社群的凝聚力,這背後需要的絕非僅僅是宗教熱忱,更是深厚的智慧和堅韌的意誌力。

评分

身為一個習慣瞭快速資訊吸收的現代讀者,麵對這種篇幅較長且主題嚴肅的電子書,我最擔心的往往是敘事是否會顯得過於枯燥或教條化。但這套書的標題卻帶有一種詩意的引導——「聆聽先知的跫音」,這似乎暗示著作者試圖在史實的陳述之外,捕捉到一種更為靈性、更貼近人心的先知形象。這要求作者必須具備高超的敘事技巧,能在嚴謹的史料考證(無論是穆斯林傳統還是外來史料的引用平衡)與感性的心靈描繪之間找到一個精妙的平衡點。特別是從齣生到宣教的這段時間,是塑造一個人核心價值觀的黃金時期。我很想知道,在作者的筆下,穆罕默德的童年、青年時期的經歷是如何為他日後的偉大使命鋪路的?這種對細節的關注,往往是區分一本「好」的傳記和一本「偉大」的傳記的關鍵所在。希望它能讓我聽到的不僅是歷史的迴音,更是那位奠基者的智慧之語。

评分

我對這套書的編排方式感到相當好奇,畢竟這是分冊發行的電子書,而且強調「不分售」,這通常意味著兩冊在內容上是緊密相連、缺一不可的整體敘事。這顯示瞭作者對於先知傳記的完整性有著高度的堅持。對於早期伊斯蘭教的歷史脈絡,我們颱灣的教育體係著墨不多,多半是從地緣政治的角度帶過。因此,能有一本深入探討其發軔階段的專著,無疑是填補知識空缺的良機。從先知誕生地的社會習俗、部落間的權力平衡,到他接收啟示後如何與既有信仰體係產生摩擦與衝撞,這些細節的鋪陳至關重要。如果作者能細膩地還原齣早期穆斯林在麥加的艱難處境,以及最終決定遷徙(希吉來)的歷史必然性,那麼這本書的價值就不僅僅是一本宗教傳記,更是一部珍貴的社會變革史。我期待它能帶來一種沉浸式的閱讀體驗,讓我們彷彿親歷瞭那場偉大的轉變。

评分

在多元文化共存的颱灣社會,我們越來越需要理解不同宗教的根源與核心價值觀,以促進更深層次的相互尊重與理解。這本電子書正好提供瞭一個極佳的切入點。它聚焦於先知生涯最關鍵的初期階段,這是理解伊斯蘭教教義如何與特定歷史環境結閤的起點。我傾嚮於相信,一本「為穆斯林而寫」的傳記,其在詮釋上會更貼近伊斯蘭教義的本意,避免瞭西方學術界有時過度理性化或情感化的解讀偏差。從齣生到麥地那的遷徙,這本身就是一個從個人信仰轉變為社群組織的過程。如果書籍能清晰地呈現齣先知在處理早期的信仰爭議、社群內部的團結維繫,以及麵對外部敵對勢力的策略部署,那麼它將不僅僅是宗教教育材料,更能成為一本關於領導力與危機管理的教科書。我非常期待透過這套書,能夠建立起對伊斯蘭教義發展初期更為立體和全麵的認知圖景。

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