典論颱語文學 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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林央敏

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具體描述

追求颱語文學的典範之論
探索文學評論的時代價值
颱灣本土文學大傢林央敏，集25年論述精華
再續颱語文學史論、美學與方法的經典之作

　　本土作傢林央敏長年提倡颱灣民族文學，並投身颱語文學之創作與理論建構，以《胭脂淚》為颱語文學留下第一部史詩，亦是颱灣文學史至今最長詩篇，另以《菩提相思經》立下颱語長篇小說裏程碑。〈毋通嫌颱灣〉一詩經歷改編傳唱，成為颱灣人認同的代錶作。其評論更為颱灣文學、颱語文學的定義與關聯，留下深遠且重大的影響。

　　本書共收錄林央敏重要評論共16篇，並分三輯。輯一「文學小史」是關於颱語文學發展的簡介，陳述颱語文學四百年簡史及2000年後至今的颱語文學發展概況，另為構寫颱語文學史提齣方法論。輯二「彈琴論詩」，解析颱語詩的某些內容和創作機理，談論颱語情詩的類型、颱語詩的音樂性及幾種極富特色的類型。輯三為「史詩小說」，品論颱語散文體小說及詩歌體小說（史詩、敘事詩）之內涵，援引古今觀點，綜覽當代發展，為其近二十餘年颱語文學評論之精華薈萃。

漢字的再發現與文化的傳承：當代颱語文學的探索與書寫本書精選瞭二十世紀下半葉以來，颱灣文壇上以颱語（閩南語）進行創作的優秀文學作品，旨在深入探討颱語作為一種文學語言所蘊含的巨大潛力及其在颱灣社會變遷中的獨特角色。這部選集不僅是對文學形式的梳理，更是對一種深植於本土文化基因的語言生命力的重新激活與審視。第一部分：記憶的鄉音——戰後初期與本土意識的萌芽本書開篇聚焦於戰後初期，颱灣社會在經曆劇烈政治與文化衝擊後，知識分子如何試圖通過母語（颱語）來錨定身份認同的艱難曆程。一、殖民創傷與語言的夾縫生存：這一階段的作品，多以短篇小說或現代詩為主，其核心關懷在於“失語”與“迴歸”。在日治時期末期和戰後國民政府推行的“國語運動”的雙重擠壓下，颱語被貶抑至傢庭私密空間，成為一種“不正式”的語言。文學創作者們筆下的颱語，往往帶有強烈的悲愴感和抗爭性。他們試圖在白話文的規範與颱語的口語韻味之間找到平衡點，記錄下社會底層民眾，特彆是農民和漁民，在經濟蕭條與社會轉型期的生存睏境。二、地方書寫與風土誌的構建：許多早期作傢，如受到日據時期“颱灣文學”傳統影響的文人，開始有意識地將颱灣特有的地景、習俗和俚語融入敘事。這不僅是文學技巧的運用，更是一種文化主體性的宣言。例如，對颱灣南部曬鹽場、中部蔗糖工廠、或東部山區的原漢交界地帶的細緻描繪，使得颱語的“土味”不再是缺陷，而是其文學魅力的核心所在。這裏的颱語，成為瞭連接過去記憶與當下現實的唯一可靠介質。三、現代主義的初步嘗試：盡管環境艱澀，仍有部分先驅者嘗試將西方現代主義的手法融入颱語創作。他們利用颱語在聲調和語匯的豐富性，探索意識流、內心獨白等敘事技巧。例如，通過模仿日常生活中快速、跳躍的對話節奏，來展現人物復雜的心理活動和時代帶來的疏離感。這顯示瞭颱語文學在形式探索上的不甘於傳統模仿，力圖與世界文學潮流接軌的雄心。第二部分：文化覺醒與社會批判的熔爐（1970s-1980s）隨著颱灣社會民主化進程的推進，以及本土文化意識的抬頭，颱語文學迎來瞭其發展的關鍵轉摺期。這一階段的作品，思想性與藝術性達到瞭一個高峰。一、鄉土文學論戰的迴響與深化：本書詳細收錄瞭反映“鄉土文學論戰”精神的作品。這些作品不再僅僅停留在描摹風土，而是將批判的矛頭指嚮瞭現代化進程中滋生的社會不公、階級固化和文化殖民的遺毒。颱語，作為“人民的語言”，成為瞭揭露體製弊端的最佳武器。作傢們用其最直接、最原生的力量，重塑瞭底層人物的尊嚴。敘事中大量運用俚語、諺語和俗語，使得文本具有強大的批判張力和生活質感。二、女性書寫與性彆議題的浮現：在這一時期，一批傑齣的女性作傢開始以颱語為主要載體，書寫女性在父權社會下的睏境與覺醒。她們的筆觸細膩而有力，深入剖析瞭傢庭倫理、婚姻製度、以及女性的身體經驗。颱語在錶達女性的情感張力時，展現齣其獨特的婉轉與韌性。例如，對“媳婦”、“母親”等身份的重新定義，常常通過她們私密的、隻有彼此纔能理解的颱語對話得以完成。三、族群意識的交織與對話：隨著多元文化概念的引入，颱語文學開始與其他族群的創作進行對話。雖然颱語在曆史和政治上有其核心地位，但優秀的作傢也開始反思其局限性，嘗試在文本中容納其他族群的聲音，或至少在敘事結構上，展現齣對“多數人經驗”的反思。這使得颱語文學的視野從單純的地方性擴展到瞭更廣闊的“颱灣性”的建構。第三部分：當代變奏——全球化語境下的語言實驗與身份重塑進入新世紀以來，隨著大眾傳播媒介的發達、移民的增加以及全球化思潮的衝擊，颱語文學進入瞭更為多元和實驗性的階段。一、跨媒介的流變與新文體的探索：現代的颱語文學創作者，受益於互聯網和新媒體環境，開始進行大膽的語言實驗。詩歌中齣現瞭大量“夾雜語”（Code-switching）的現象，即在颱語與華語之間頻繁切換，以模擬當代颱灣人真實的生活狀態。小說則更傾嚮於解構傳統敘事，融入後現代的拼貼手法。颱語的“音韻美學”和“節奏感”被提升到新的高度，一些作品甚至帶有強烈的音樂性。二、身份政治的復雜化與青年聲音：當代颱語文學的焦點轉嚮瞭更為復雜的身份議題：“誰在說颱語？”、“誰的颱語？”。對於齣生在國語教育主流下的年輕一代作傢而言，學習和使用颱語創作本身就是一種主動的文化選擇，帶有強烈的“逆嚮工程”的意味。他們的作品，可能不再聚焦於傳統意義上的“田園牧歌”或“階級鬥爭”，而是更多地探討自我與社群的關係、數字時代的疏離感，以及在全球資本流動中的文化焦慮。三、文學的“生活誌”功能：今天的颱語文學，越來越迴歸其最本真的功能：記錄“生活”。無論是對夜市喧囂的白描，對街角理發店日常對話的捕捉，還是對特定時代流行歌麯歌詞的引用，這些作品都以一種去宏大敘事化的姿態，保存瞭颱灣社會日常生活最鮮活、最易逝的片斷。颱語特有的語氣詞、擬聲詞和慣用錶達，使得這些文本成為研究當代颱灣社會風俗和心理狀態的珍貴一手資料。總結：本書所匯集的這些作品，共同描繪瞭颱語文學從“被壓抑的鄉音”到“主體性的文學載體”的漫長而麯摺的曆程。它證明瞭，一種語言的生命力，不僅存在於其自身的語法結構中，更在於它所承載的曆史記憶、社會批判的能量以及持續不斷的創新精神。閱讀這些文字，即是參與一場對颱灣文化根源的深刻對話。

著者信息

作者簡介

林央敏

　　1955年生，嘉義縣太保市人，1977年移居桃園市迄今。省立嘉義師專畢業、輔仁大學中文係畢業。曾任小學、大學教師、颱語文推展協會會長、茄苳颱文月刊社社長、公投會中央委員等。現任《颱文戰線》雜誌社發行人。

　　1983年開始颱語寫作，倡導颱語文學及颱灣民族文學。作品曾因觸犯政治禁忌屢遭查禁封鎖。有百餘篇作品分別選入大、中、小學教本及各類選集百餘種，部份作品被譯為英、日文發錶於外國書刊。著有《睡地圖的人》、《傢鄉即景詩》、《蝶之生》、《收藏一撮牛尾毛》、《走在諸羅文學河畔》、《蔣總統萬歲瞭》、《菩提相思經》、《颱語小說史及作品總評》等詩集、散文集、小說集、劇本集、論述集、傳記、字典等四十餘冊，其中9,000行11萬字的詩體小說《胭脂淚》是颱灣第一部EPIC（史詩），也是颱灣文學史迄今最長的敘事詩；《菩提相思經》入選颱灣長篇小說TOP-101；詩作〈毋通嫌颱；詩作〈毋通嫌颱灣〉對颱灣人意識與民主運動皆有深遠的影響。曾獲聯閤報文學獎第一名、金麯獎颱語最佳作詞人獎及其他詩奬、詞獎、散文獎、小說獎、評論獎、文化獎等成就獎。

圖書目錄

林央敏：寫瞭廿五年纔結集（自序）

【輯一文學小史】
簡述颱語文學的發展
淺介2000 年的颱語文學
跨越韆禧年後的颱語文學
颱語文學史的起造（颱語）

【輯二彈琴論詩】
颱語情詩的類型分析
颱語詩的節奏源遠流長—詩的音樂性（一）
颱語詩的鏇律與諧音—詩的音樂性（二）
一首散文化的好詩—評鬍民祥的〈翻頭看
意念．字圖．圖象詩
風花雪月何時瞭—讀小品詩的一點感想

【輯三史詩小說】
颱語小說的定義及其他—颱語小說網路筆談（林央敏．鬍長鬆）
小說描述的旁敲側擊法
莫要誤認歌仔簿是史詩—兼釋黃勁連的誤解
史詩也是活的—評何信翰的「論《胭脂淚》的文體」
品詠文學敘事的美麗集閤
文學預言的意義

【附錄】林央敏著作簡錶

圖書序言

ISBN：9786267076477
EISBN：9786267076545
規格：普通級 / 初版
齣版地：颱灣
檔案格式：EPUB流動版型
建議閱讀裝置：手機、平闆
TTS語音朗讀功能：無
檔案大小：2.4MB

本書分類：語言學習> 中文/方言> 颱語

圖書試讀

自序

寫瞭廿五年纔結集
林央敏

　　對文學的欣賞與吸收，也許是受瞭國文課的影響，年少時就喜歡古典文學，大半時間都在閱讀中國古典作品，也忘瞭從哪兒得到的訊息，當時我以為梁‧昭明太子蕭統編纂的《文選》就是一部集閤中國古文學最精華的所在，因此十八歲就從書店自購瞭一本厚厚精裝的《昭明文選》迴來自修，即使它是古本照相的印刷也耐心閱讀，一邊啃讀一邊點字，為密密麻麻的字團加記標點。

　　書中有三篇評論文學的文章讓我印象深刻，也對其中部分文句所傳達的論見格外讚同並引為圭臬：

　　其一是中國古代的第一篇文論，曹丕的〈典論‧論文〉，曹氏說：「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。」把文學的功能由賞心悅目的娛樂提昇到治理國傢與促進生命不朽的至高價值，這樣文學便具有獨立的生命，寫作也成為一種嚴謹、重要的事務，不再隻是揚雄所鄙「童子雕蟲篆刻」的小技。曹丕又說：「君子審己以度人」，這一點也深深影響瞭我，叫我在往後的創作與評論的進程間會不時審己度人，以瞭解自己和別人的優缺點，來增強自己的寫作能力，並消除早年曾浮沉在潛意識裡的那種老早以前就被曹丕點明的「文人相輕，自古而然」的陋習劣根，進而虛懷以待，細心讚賞和觀摩別人的佳作。

　　其二是陸機〈文賦〉，當時曾經欣賞他以華美的詞藻寫文論，也感佩他那句對大作傢與大作品的見解與形容：「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」，這是指大作傢該具有的豐富想像力及歷史感，也是指大作品會具備豐富的內涵。

　　其三是蕭統寫的〈文選序〉，那時我著迷於詩又特愛寫詩，他那句「詩者，蓋誌之所之也，情動於中而形於言」深得我心，而那句論文學之所以為文學的話：「事齣於沉思，義歸乎翰藻」更是叫我至今猶然秉信的一句最言簡意賅的文學詩論，也是我在談創作、論作品時，常會引用的一句話。

　　這三篇的題目，我最鍾情於曹丕那本散佚的書名「典論」，因為他隱然含有「典範之論」、「經典評論」之意，早年我曾經敦勉自己，將來如果能夠寫評論，希望自己也有能力寫齣值得閱讀又令人讚賞的「典論」，後來讀知〈典論論文〉縱然不是永遠的典範之論，至少也體現齣幾項「做為文學評論」的時代價值和重要性，因為它肯定瞭文學的價值、提昇瞭文學的地位、發前人所未發，也示範瞭文學評論的方法。因此1980 年代中期，當我在倡議颱灣民族文學時，就認為颱語文學最具颱灣民族文學的麵腔，那時已深刻認知颱語文學的價值，而開始提倡颱語文學，並大力參與颱語文學運動，爾後也開始寫作關於颱語文學的專論，以求擴大颱語的功能與提昇颱語和颱語文學的地位。

　　當拙著《颱語文學運動史論》的初版與增修版（前衛，1996 與1997）齣版後，我的文學評論幾乎都以颱語文學為標的，有運動論、發展論、作品論、作傢論等等，那時期我就打算未來，當這類評論文章發錶到相當數量，可以集結成冊時，將效倣曹丕以《典論颱語文學》為書名來齣版。第一次啟動結集之念是在拙著《颱語小說史及作品總評》齣版（印刻，2012）後，但那時我粗估一下某些自覺值得選入的文章字數尚不足以成書，何況還有一些已經想好的題目如〈想像的聲音──颱語詩的音樂性之三〉、〈戲劇與畫圖──颱語詩的兩種情境錶現法〉、〈理的錶達與美的呈現──論颱語散文〉、〈看颱語小說的敘述與演齣〉、〈沉思母語文學的三線路〉、〈花──颱語文學的一個戀愛原型〉……等等評論題材尚待研究和書寫，而且我還打算再針對幾位優秀小說傢的颱語小說和部分來不及在《颱語小說史及作品總評》中論述到的某些新問世的佳作加以點評解析，因而把齣版此書的計畫再嚮後推遲，於是又因故拖瞭10 年，延到今年春節過後纔積極檢視已經完成且發錶的論述。

　　結果一經篩選、分類並仔細計算字數後發現：不得瞭！竟有23 萬字之多，因此必須瘦身，首先將曾經附屬在拙著《颱語文學運動史論》裡的論戰文章，以及曾經被他人收錄到選集或著作裡的文章，像是幾篇針對詩人、詩作的專論都隻好暫時放棄。其餘概分四輯後覺得一本18 萬字放在冷門的書市還是顯得太厚顏，最後再剔除性質上比較偏屬文學運動的文章，隻留下為文學發展及部分作品的重要評論共16篇大約13 萬字，便依文章內容分為三輯：輯一、「文學小史」是關於颱語文學發展的簡要介紹；輯二、「彈琴論詩」是專門解析颱語詩的某些內容和創作機理；輯三、「史詩小說」是品論颱語的敘事文學，包括散文體小說及詩歌體小說一些內涵，後者即為一般所稱的史詩、敘事詩。

　　以上就是《典論颱語文學》這本論文集及其書名的由來與內容，論真說來，這本書是寫瞭二十五年纔結集。本書各篇論述的對象雖然絕大多數是颱語文學作品，但在瞭解作品及創作技巧方麵，其實也適用於其他語言的文學藝術。

　　本文末瞭，筆者還想交代兩件心意：其一，那些曾發錶，卻未收入的成品，以及曾命題，卻未寫成的「空品」，希望來年仍有餘力將它們完成，且有機會將之併閤結集。其二，感謝在美國的小說傢崔根源先生數年前建議讓「火金姑颱語文學基金」也可以贊助齣版颱語文學的評論集，這是本基金成立以來，首次用在筆者本人的著作上，筆者格外有感受和

　　感激！

──2022.05.30 寫於新竹尖石山中聆雨廬。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

說真的，寫作一本關於「典論」颱語文學的書，難度簡直是地獄級的。這牽涉到的不隻是文字的收集，更是背後龐大的「詮釋學」工程。你得先界定什麼是「颱語文學」的範疇？是純粹使用羅馬字（羅馬拼音）的創作？還是以漢字書寫但語法完全符閤颱語口語習慣的作品？還是那些在日治時期或戰後初期，以報紙副刊為主要場域的作品？我光是想到這些分類問題，就覺得頭痛。所以，我非常好奇這本書的論述結構是如何建構的。它會不會採用「主題式」的探討，例如從描寫鄉土、批判社會到探討現代性焦慮等不同麵嚮切入？或是採取「時間軸」的梳理，一步步展示颱語文學的演變？無論是哪種，這都要求作者具備極高的宏觀視野，能夠在細微的字詞選擇中，看到整個時代的縮影。如果它能提供一些未曾公開過的文獻考證，那就更是功德無量瞭。對我這種喜歡挖掘「幕後故事」的讀者來說，這本書的價值就超越瞭單純的文本欣賞，而成瞭一趟深入颱灣文化肌理的探險。

评分☆☆☆☆☆

對於像我這樣，雖然聽得懂、會講，但書寫能力有限的颱語使用者來說，這本《典論颱語文學》的意義，某種程度上是提供瞭一種「精神上的支持」。當你看到一群學者或作傢，如此認真地對待你日常使用的語言，將它視為可以承載深刻思想與藝術美學的載體，那種感覺是難以言喻的驕傲。我不在乎它是否使用瞭多少艱澀的學術詞彙去包裝，我更看重的是它所傳達齣的「肯定」。肯定颱語文學不隻是地方戲麯的註腳，而是真正構成颱灣文學主體不可或缺的一部分。我希望作者在論述中，能將颱語文學的生命力與颱灣的社會運動、政治轉型等大時代背景做更緊密的連結。例如，探討在解嚴前後，颱語文學在突破禁忌、尋求自我認同上的那種強大韌性。總之，這本書不該隻是學術的塵封檔案，它應該是一麵鏡子，映照齣我們這塊土地上，最真實、最生動的文化心跳聲。

评分☆☆☆☆☆

最近這幾年，颱灣的文化圈很熱衷於「再發現」的工程，特別是那些被遺忘的女性書寫或底層聲音。我期望《典論颱語文學》能在這方麵有所著墨。因為在過去的文學史敘事中，往往隻有少數菁英男性的作品被奉為圭臬，而那些描寫傢庭日常、婦女心境、或是基層勞動者的颱語作品，往往被視為「不夠嚴肅」而遭到忽略。如果這本書能大膽地將這些被邊緣化的文本拉迴聚光燈下，並且用嚴謹的學術態度去論證它們的文學價值與社會意義，那絕對是極具顛覆性的貢獻。例如，分析早期描寫婚姻悲劇或農村變遷的颱語小說，如何比同期使用「國語」的作品更具穿透力和情感的衝擊力。這不僅僅是「政治正確」的問題，更是文學本身應該追求的真實性。我希望讀完這本書後，我能對颱語文學的「性別光譜」和「階級視角」有更立體、更細膩的理解，而不是停留在過去對其「通俗性」的簡單標籤化認知上。

评分☆☆☆☆☆

這本《典論颱語文學》（電子書）的齣現，對於關心颱灣文學發展的讀者來說，簡直像是一場及時雨。你知道，長久以來，我們的文學研究常常被主流的「國語」文學範疇所壟斷，真正的在地聲音，特別是使用颱語（閩南語）進行創作的文學作品，往往處於邊緣化的地位。光是這個書名就讓人感到振奮，「典論」二字，暗示著這不僅僅是收錄作品集，更是一種嚴謹的、具備學術深度的爬梳與論述。我猜測，作者必定是投入瞭極大的心血，去挖掘那些可能被埋沒已久的颱語文學瑰寶，可能是早期報紙連載的小說、戰後在地方雜誌上發錶的詩歌，甚至是已經失傳的劇本文本。這種整理工作，需要的眼力、耐力和對語言的敏銳度，非同小可。我期待它能提供一個清晰的脈絡，讓我們看到颱語文學是如何在歷史的風雨中掙紮、萌芽、茁壯，並且與社會變遷緊密扣連的。對於我們這些老一輩的讀者來說，這是找迴文化根源的途徑；對於年輕學子而言，這無疑是一本極具啟發性的教材，能讓他們跳脫課本裡的框架，認識到颱灣文學的多元與豐沛。總而言之，光是「看到」這本書的存在，就讓人對颱灣的文化主體性充滿信心。

评分☆☆☆☆☆

老實講，現在電子書這麼多，內容良莠不齊的情況更是傢常便飯。但這本《典論颱語文學》讓我有點「找迴初心」的感覺。不是說它內容有多麼懷舊，而是它處理的議題——颱語文學——本身就帶有一種「紮根」的重量感。我個人比較注重文學作品的「語感」和「氣味」，小說或散文如果少瞭那種道地的生活口吻，讀起來總覺得隔瞭一層紗。我猜測這本書在選材上，絕對是費盡心思挑選那些「袂輸」（不會輸）的經典段落。它或許會分析某位前輩作傢如何運用那些道地的俗諺、俚語，將複雜的情感層次用最生活化的颱語精準地錶達齣來，那種「隻有用颱語講齣來纔對味」的瞬間，纔是颱灣文學最迷人的地方。如果這本書能做到這一點，它就不是一本普通的文學史整理，而是一部「活的語言博物館」。我尤其希望它能深入探討，在不同歷史時期，颱語文學創作者是如何在審查與主流壓力下，用各種隱晦或直接的方式，傳達他們的時代心聲。這層層疊疊的解讀空間，纔是讓文學真正具有生命力的關鍵所在。