猶太媽媽不買玩具:猶太媽媽教孩子獨立思考、問問題,有自己的主張 (電子書)

猶太媽媽不買玩具:猶太媽媽教孩子獨立思考、問問題,有自己的主張 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

郭銀京
圖書標籤:
  • 猶太媽媽
  • 教育
  • 親子
  • 獨立思考
  • 問題解決
  • 自主學習
  • 兒童教育
  • 傢庭教育
  • 猶太教育
  • 育兒
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具體描述

比起昂貴的玩具
猶太媽媽更傾嚮教導孩子觀察周遭一切
培養齣可以獨立思考、有好奇心、創造力,
會自我錶達的孩子

  本書作者在韓國是工作和傢庭兩頭燒的職業婦女,後來由於先生決定到國外留學,於是帶著孩子一起來到美國,並送小孩去上猶太幼兒園,因此和若乾猶太媽媽熟稔起來,也結識許多猶太朋友,進一步深入瞭解猶太人的教養觀念與方式。

  猶太人在各個領域獲得成功的秘訣,就在教育子女的方式!

  作者最初是好奇於為何猶太人能在各個領域齣類拔萃,以及他們如何教養子女,所以決定送小孩去唸猶太幼兒園。因為她發現,對人類歷史具有重大影響力的天纔,大部分都是猶太人。猶太人隻占全球人口0.25%,卻占歷年諾貝爾獎得主的30%,占美國常春藤盟校學生的1/4。
 
  猶太人相信,一切都可以被奪走,唯有頭腦的智慧是都無法用力量奪走,
  身處異邦的他們,深切體會到,保護自己和傢人的唯一途徑,
  就是透過「教育」。
 
  這些年作者近距離深入觀察與體驗猶太人教育子女的方式,獲得極大的啟發與心得,於是仔細整理齣猶太人教養孩子的幾個重要原則與方法,希望藉此幫助在育兒路上努力的媽媽們,找齣適閤自己孩子的教育方式。

  五歲前的教育具有關鍵性的影響
  猶太人相信一個孩子齣生後,父母的教育將決定孩子人生超過50%。特別是,到五歲為止,大腦的發育將達到75%左右。因此,在五歲之前,父母對孩子將具有相當深遠的影響。
 
  想像力+觀察=創造力
  猶太父母並非完全不買玩具,隻是不侷限於購買昂貴的玩具,因為周圍各種微不足道的東西,加上想像力,就可以拿來或做成玩具。這種「觀察環境」加上「無限想像力」的過程,更能激發孩子的創造力。
 
  盡可能與孩子對話與玩耍
  猶太父母會從週遭找尋讓孩子感到有趣的玩法,並且用對話方式誘發孩子的好奇心。始於與父母之間的自然對話和玩耍,可以增加孩子詞彙量,提高思維能力。
 
  不說話的孩子無法學習

  猶太父母會教導孩子從小培養提問的習慣。因為他們相信問問題是刺激大腦最好的方法。猶太人在孩子還不會寫字的幼兒期,就教導孩子能夠清楚地錶達自己的主張。孩子們在不斷說齣和錶達意見的同時,也訓練齣說話的邏輯。
 
  找到孩子的獨特之處
  猶太父母接受孩子的原貌,不做過度期待,他們尊重孩子的性格,並且深信每個孩子都有自己的特長,會不遺餘力支持孩子去做喜歡的事,發揮自己的特點。
 
  教育孩子自己決定和選擇

  猶太父母教導孩子即便小事也要由自己決定和選擇。為瞭讓孩子們做齣更好的選擇,他們讓孩子熟悉選擇的技巧,並且學習對自己的決定負責。
 
  媽媽的個人時間不被犧牲
  反覆的犧牲會讓媽媽覺得不幸福,而媽媽不幸福會導緻整個傢庭也不快樂,因為媽媽是決定傢庭氣氛的核心角色。覺得幸福快樂的媽媽會營造一個穩定的傢庭環境。

名人推薦

  小熊媽(張美蘭)/親職作傢、兒文工作者
  李偉文/牙醫師、作傢、環保誌工
  林榮恩/TXI Center颱以投資閤作中心創辦人
  鈕方頤/康寧大學副校長
  徐瑜亭/習惜親子教育中心創辦人
  陳安儀/親子專欄作傢
  魏瑋誌(澤爸)/親職教育講師

  共同推薦(依姓氏筆畫)
 
獨立思辨的養成:培養孩子探究世界的能力 圖書簡介: 在信息爆炸的時代,獨立思考的能力已不再是錦上添花,而是孩子們麵嚮未來、應對復雜挑戰的必備素養。本書並非聚焦於任何特定的育兒流派或文化背景,而是深入探討如何係統性地培養孩子的好奇心、批判性思維和解決問題的能力。我們旨在提供一套實用且可操作的框架,幫助傢長激發孩子內在的求知欲,引導他們形成自己的觀點和主張,而非被動地接受外界信息。 本書從兒童心智發展的基本原理齣發,剖析瞭影響孩子獨立思考的常見障礙,並提供瞭一係列切實可行的教育策略。我們相信,真正的學習源於主動的探索和質疑,而非機械的記憶和服從。 --- 第一章:構建提問的土壤——保護和激發孩子的好奇心 好奇心是獨立思考的起點。許多孩子在成長過程中,由於環境或教育方式的限製,其天生的“為什麼”傾嚮逐漸被壓抑。本章旨在幫助父母識彆並消除這些潛在的抑製因素。 1.1 識彆“沉默的殺手”: 我們將探討那些看似無害卻扼殺提問欲的行為,例如:對孩子提齣不切實際的復雜問題給予敷衍的迴答,或者在孩子提齣“異想天開”的疑問時錶現齣不耐煩或嘲笑。 1.2 從日常瑣事中創造提問機會: 獨立思考並非隻發生在課堂上。如何將日常的購物、烹飪、旅行等活動轉化為深度討論的契機?本書提供瞭“情境式提問引導法”,教父母如何將“事實告知者”轉變為“思考的夥伴”。例如,在看到天氣變化時,引導孩子思考背後的科學原理,而不是直接給齣答案。 1.3 區分“事實”與“觀點”: 培養思辨能力的基礎是理解信息的性質。本章將詳細闡述如何從小教導孩子區分客觀事實(可以被驗證的陳述)和主觀觀點(基於個人感受或信念的判斷),為後續的批判性評估打下基礎。 --- 第二章:學會質疑——批判性思維的階梯 批判性思維(Critical Thinking)的核心在於不輕易相信、主動評估信息來源和邏輯結構的習慣。 2.1 邏輯鏈條的拆解藝術: 引導孩子識彆簡單論證中的因果關係。我們引入瞭“如果…那麼…”的句式訓練,幫助孩子理解前提和結論之間的聯係。這包括識彆簡單的時間順序錯誤(將先發生的事情誤認為是導緻後發生的原因)等基礎邏輯謬誤。 2.2 評估信息來源的可信度: 在數字時代,信息來源的可靠性至關重要。本書提供瞭一套“三層檢驗法”: 第一層:誰說的? (作者的背景、立場) 第二層:憑什麼說的? (證據是什麼?是經驗、數據還是傳聞?) 第三層:是否還有其他說法? (是否存在對立的觀點?) 2.3 探究“為什麼不”: 鼓勵孩子對既定的規則和慣例提齣質疑。例如,當孩子問“為什麼我們必須按這個順序排隊時?”我們不應隻強調“規定就是規定”,而是引導他們思考製定此規則的初衷,以及在特定情境下,是否有更優的替代方案。這種“反嚮思考”是創新和獨立主張形成的溫床。 --- 第三章:從被動接受到主動建構——形成個人主張的路徑 擁有獨立思考能力,最終需要體現在能夠有理有據地形成和錶達自己的主張。 3.1 觀點形成的“三段論”結構訓練: 幫助孩子學習如何清晰地錶達自己的想法。一個有力的主張應該包含: 明確的立場(Claim): 我認為… 支持的理由(Reasoning): 因為… 有力的證據(Evidence): 比如… 本書提供瞭大量針對不同年齡段的練習模闆,幫助孩子將零散的想法組織成結構化的論述。 3.2 擁抱“灰色地帶”: 世界上大多數問題都不是非黑即白的。本章著重訓練孩子接受復雜性和模糊性。我們通過討論一些沒有標準答案的社會問題或道德睏境,教導孩子理解不同利益相關者的視角,從而形成更成熟、更具同理心的立場。 3.3 練習錶達與辯護: 形成主張後,必須學會錶達。我們強調“非對抗性溝通技巧”,即如何堅定地錶達自己的觀點,同時尊重他人的不同意見。這包括使用“我感覺/我認為”的句式,而非指責性的語言,從而使討論保持建設性。 --- 第四章:超越智力:環境、榜樣與情感支持 培養獨立思考的能力,需要一個安全、支持性的傢庭環境作為後盾。 4.1 傢長角色的轉變: 傢長必須從“權威的仲裁者”轉變為“思維的促進者”。這意味著在孩子犯錯時,不急於懲罰或糾正,而是引導他們進行“後果分析”——“你認為這次選擇帶來瞭什麼結果?下次你可以如何做得不同?” 4.2 容忍“不完美”的探索過程: 獨立思考往往意味著試錯。本書強調,對探索過程的肯定遠比對最終結果的贊揚更為重要。當孩子在探索中遇到挫摺時,重點應放在他們從中學到瞭什麼,而不是他們是否“成功”瞭。 4.3 創造“思維的角鬥場”: 鼓勵傢庭成員之間進行有益的、基於論據的討論。這種環境不僅鍛煉瞭孩子的辯論技巧,更讓他們認識到,即使是傢人之間,觀點也可以不同,關鍵在於如何用邏輯和證據來支持自己的立場。 --- 結語:通往終身學習者的路徑 獨立思考不是一項可以一次性教會的技能,而是一種需要終身培養的思維習慣。本書提供的工具和理念,旨在幫助傢長播下種子,讓孩子在未來的學習、職業乃至人際交往中,都能保持清醒的頭腦,成為能夠自我驅動、主動解決問題的人。他們將不再是知識的接收者,而是知識的創造者和生活的掌控者。

著者信息

作者簡介

郭銀京(곽은경)


  曾為大韓民國國會政策處助理,並曾任職於東北亞歷史財團政策企劃室。在美國期間,曾擔任美國公立小學Condit Elementary School的教師助理,協助引導學生,也曾參與美國加州波莫納學院(Pomona College)的親子關係臨床心理學研究集會。

圖書目錄

小熊媽推薦文
給中文讀者的話
前言
 
PART 1  懂得與眾不同的思考、具有創意的孩子
在好奇心的沼澤中遊泳的孩子
猶太媽媽不需要去買玩具
為什麼海不是紅色或黃色,而是藍色的呢?
創造是預測未來之鑰
一定會有辦法
笑聲不絶的教室
學習甜如蜜
持續不斷的學習
 
PART 2  無愧於自己人生的孩子
從骨子裡就是猶太人
對猶太人的偏見
不變的絕對價值
像個猶太人,像個韓國人
正直與無愧的價值
勇於誠實
猶太人從小就教導孩子誠實的重要性
 
PART 3  享受對話與演辯的口纔辯士
不說話的孩子無法學習
懂得提問的孩子
在世界各地尋找機會的猶太人
對話與演辯的力量
傾聽的爺爺,說話的孩子
說故事的想像力:亞龍的希伯來數碼學
猶太人成功的力量--安息日!
甜蜜的讀書時間--睡前床邊故事
 
PART 4  讓孩子成長的英明母親
區分目標與目的的英明媽媽
雖然跟別人不一樣,但你是特別的!
尋找自己喜愛的東西需有被討厭的勇氣
直升機媽媽vs掃帚老師
透過傷口成長的孩子
孩子的自信是終生資產
依照孩子自己節奏運轉的特殊時鐘
等待火苗燃起:媽媽的承諾
 
PART 5  媽媽的個人時間不被犧牲

傢庭是子女教育的Alpha和Omega
任何人都帶不走的智慧
猶太父母的首要順位
奉獻與犧牲之間
媽媽的個人時間不被犧牲
毫不猶豫的管教
右手處罰,左手擁抱
 
PART 6  我的猶太朋友不會虛張聲勢

不會虛張聲勢的智慧
不工作的人沒飯吃
以謙卑的方式聚財的智慧
教導的孩子關於錢財的觀念
分享的意義--修補世界
心存感激的特別日子
 無價的時間
 
PART 7  猶太人是協商達人
人際關係的重要性
協商與信任
誠實道歉的方法
為正義而戰的力量
幽默是生命成功的秘訣
 

圖書序言

  • ISBN:9789573283591
  • EISBN:9789573283591
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.3MB

圖書試讀

給中文讀者的話

  對我而言,颱灣可說是一個相當特別的國傢。由於我們全傢陪著我先生去美國留學,所以在當地結交瞭許多來自颱灣的朋友。他們每個人都很熱情,讓人感覺格外親切,每次與他們交談時,我幾乎都忘瞭時間的流逝。其中有一位陳姓友人與我兒子俊宇相當要好,他們傢對我們總是十分關懷,是我非常珍惜的一段緣份。當我聽到自己的書即將在颱灣齣版,得知颱灣友人能夠讀到這本書時,心情真是雀躍不已。不久前,我看到颱灣朋友寄來他們暑假期間迴颱灣的照片後,就對颱灣之美心生嚮往。身為作者,我很榮幸能夠在這個美麗、親切與自由的國度,齣版這本書。

  本書的內容是關於我在美國的猶太人教育環境中,養育兒子所經歷和體會到的一些事情。當時,我認識瞭許多猶太朋友,發現到他們也會犯錯,也有例外的情形,而且每個人都有不同的教育觀。但是,我的猶太朋友全都有獨到而清晰的教育理念。偶爾,甚至有著讓人覺得是冥頑不靈的兒童教育標準。這些猶太父母獨具的教育理念,使得他們的整個傢庭十分緊密而穩固,並且讓人感到安心和幸福。對於建立養育自己孩子的育兒方針和個人的人生哲學,其主體正是我們自己。傢庭教育的所有責任,全都落在父母身上。孩子的對與錯、能做與不能做的標準,都取決於父母和孩子。父母必須基於諸多考量與研究,纔能訂齣這套標準。教育理念並不是成天思考就可以創造齣來,而是藉由許多的體驗、學習、閱讀、溝通之後,纔能領悟齣屬於自己的教育理念。

  我兒子俊宇去唸猶太幼兒園時,在安息日的活動中,猶太教拉比曾經提齣瞭下列問題:
 
  「你知道在猶太人的歷史中,最重要的時刻是什麼時候嗎?」
 
  當時,孩子們依據各自的歷史知識,發錶瞭自己的觀點。 但是拉比的迴答如下:
 
  「就是現在。
  現在正是猶太歷史中,最重要的時刻。」
 
  幼兒園是人生最重要的時刻,因為大腦的發育,大部分都是在滿三歲之前完成;俊宇在我肚子裡的時候,當時我覺得胎教最重要…… 迴顧過往,我的腦海中浮現瞭曾經感到後悔的自己。 但是,誠如猶太教拉比所言,我們歷史上最重要的時刻,可能就是現在也說不定。韆萬不要認為你的孩子已經唸瞭幼兒園、已經進入小學、已經升上高年級,就覺得為時已晚,切莫忘記,現在正是最重要的時刻! 希望你不要認為自己的青春已經不復返,所有事情都已經太遲就自我放棄。
 
  「我們並不是為瞭滿足他人的期待而活。」──阿爾弗雷德.阿德勒
 
  這是猶太心理學傢阿德勒的名言。我們教育自己的孩子,也不是為瞭滿足其他人的期望。如果父母教育孩子的目標,是培養齣一個別人眼中穩重的孩子、一個能夠上名校並獲得別人稱讚的孩子、一個穿著名牌服飾而讓人看來覺得光鮮亮麗的孩子,那麼父母與孩子之間,勢必會產生無止境的壓力。如果父母放任一個會霸淩別人、毫不講理的孩子,那就難以宣稱這是所謂的教育理念。

  凡是基於誠實、自信、正義、和平、關懷和分享等大原則所製定的教育理念,無論遇到任何波瀾,都不會因而動搖。明智的父母都知道,堅定地建立屬於自己的教育理念,比任何事情都更重要。

  這本書的內容是透過我與猶太朋友們往來的實際生活體驗,所獲得的啟示與教誨,希望藉此能夠協助颱灣讀者建立屬於自己的教育理念。可能的話,我希望在不久的將來,能夠有機會去拜訪颱灣,在我的朋友齣生的國傢,得到許多的迴憶與體驗。對於本書翻譯及齣版過程中,提供協助的許多工作人員們,在此一併緻上由衷的感謝。我也引頸期盼著未來與颱灣讀者見麵。

2018年8月
郭銀京

推薦序

豐碩的一課: 我看《猶太媽媽不買玩具》有感


  我對猶太教養,一直很有興趣。外子在美國的指導教授,就是一位優秀的猶太裔人士。猶太人在世界上顛沛流離的歷史,大傢也都聽聞過,但是,他們卻有無數優秀人纔在世界發光發熱,也是事實。
 
  世界上的猶太人雖少,卻齣現瞭很多優秀的人物。例如:愛因斯坦、佛洛伊德、史蒂芬‧史匹柏、馬剋‧祖剋柏、賈伯斯, 這些世人尊敬讚賞的天纔級人物,都有一個共同點:他們都是猶太人!
 
  這一切,要歸功於猶太人對孩子的教育,有獨到之處。
 
  我曾受邀推薦過《提問與討論的教育奇蹟》,本書也有誌一同地點齣:猶太教育能在世界上養齣優秀人纔的原因,其一是「哈柏露塔」!

  哈柏露塔,就是兩人一組,一個提問、一個迴答所進行的討論或辯論。重要的是:不是隻有當孩子是學生的時候如此做,從猶太人齣生之前的胎教,到臨終為止,猶太人的文化都由哈柏露塔相連著;透過提齣和迴答問題的討論方式,培養齣猶太孩子獨立思考的能力。
 
  本書作者,雖是一位韓國的母親,但是她有在美國實際的經驗:孩子在猶太幼兒園受教育,讓她本人也同時經歷瞭震撼教育!十分有說服力。看完本書,我有幾個感想:

  猶太幼兒園開始學習22個希伯來字母的第一堂課,就是用手指沾蜂蜜來寫下字母,讓孩子品嘗,所以孩子會有:學習像蜂蜜一樣甜美的想法!這是一種「慎始」的概念,值得學習。

  我們常認為,孩子畢業進入工作場所後,父母的職責也告一段落瞭。但是猶太人認為,父母該扮演的角色是終其一生的,父母必須要以終身學習的態度來磨練自己!不管多大年紀,不要依賴孩子, 要一輩子扮演好父母的角色。

  猶太人有句諺語:沉默的孩子無法學習! 猶太人口中最常齣現的兩個問題是:「你的想法是什麼?」、「為什麼這樣想呢?」──而這可能是颱灣老師與傢長最不常問的兩個問題!颱灣與韓國一樣:學生讀書的時間相當長,被逼得用功,但是卻隻教齣一堆不會獨立思考的考試機器而已。

  猶太父母會明確教育孩子,世界上很多事情都無法隨心所欲。孩子要學會忍耐與剋服睏難,並把睏難視為生活理所當然的一部分。

  猶太父母會教育孩子:失敗,就像幫未來買保險一樣!因為孩子小,本來就可能犯錯,比起長大後鑄下大錯好!猶太父母不怕孩子犯錯,就怕孩子失去獨立思考與自我錶達的能力。

  猶太裔諾貝爾和平獎得獎人艾利‧維瑟爾曾錶示:冷漠導緻人類在實際死亡之前,已經死亡……在人類必須承受痛苦與屈辱之際,我永遠不會沉默。我們必須明確錶態,中立隻會幫助壓迫者,對受害者毫無助益;沉默賦予惡霸權力,並且不會給受苦者帶來力量!

  本書充滿許多猶太教育的智慧,不隻是討論買不買玩具給孩子而已……推薦給有誌父母參考、省思。

文:親職作傢/兒文工作者  張美蘭(小熊媽)

用戶評價

评分

坦白說,光是標題裡「猶太媽媽」這個身份,就讓我對書中的教養哲學產生瞭一種近乎迷信的期待。這群人在歷史上飽經滄桑,他們的生存智慧必然是刻在骨子裡的,不會是那種浮在錶麵的育兒小撇步。我尤其在意「不買玩具」這個極端的錶述背後,到底隱藏瞭多深的教育理念。是不是把省下來的錢投入到更有價值的體驗上?還是說,他們鼓勵孩子自己動手製作,或者透過更原始、更貼近生活的方式去玩耍和學習?現在的孩子,很多時候是「玩」瞭玩具,但玩具卻「玩」瞭孩子,他們專注在操作說明書上,而非遊戲本身的樂趣。我希望這本書能提供一種「極簡主義」的育兒方嚮,告訴我們如何從物質的豐富中抽離齣來,重新聚焦在親子關係和心靈的富足上。如果能透過這種「匱乏」來激發齣無限的創造力,那真是太棒瞭,這完全顛覆瞭我對「給予」的傳統認知。

评分

這本書的書名光是看到「猶太媽媽」這幾個字,我就忍不住好奇心大起,畢竟在華人社會裡,對猶太教育的想像多半圍繞在「智慧」、「經商頭腦」這些光環上。我一直很想知道,那種被視為極度重視教育的傢庭,他們日常的教養方式到底長什麼樣子?尤其是強調「不買玩具」,這點非常引人注目,因為在我們這個世代,幾乎是溺愛式的消費,小孩想要的幾乎都會盡量滿足,玩具堆滿房間都是常態。我預期這本書或許會提供一些顛覆性的觀點,讓我重新思考「物質給予」跟「精神培育」之間的平衡點。畢竟,孩子被過多的物質淹沒,久而久之是不是就失去瞭主動探索世界的好奇心?我特別關注書中是如何引導孩子建立「自主性」,而不是一味地迎閤市場上那些色彩繽紛、功能複雜的電子玩具。如果能從書中學到一套不用砸大錢買一堆塑膠製品,卻能激發孩子內在學習動力的秘訣,那對現在的傢長來說,簡直是及時雨,畢竟育兒成本越來越高,能省下這筆冤枉錢,又能提升孩子的思辨能力,簡直是一舉兩得的美事。

评分

這本書名給我的感覺,非常像是一種對當代「消費主義育兒觀」的強烈反動。現今社會,似乎隻要父母願意花錢,孩子就能得到「最好的」教育和資源,但這份「最好」往往是被商業行銷包裝齣來的假象。我對「猶太媽媽」的智慧特別感興趣,因為這似乎是一種從歷史的壓迫中淬煉齣來的務實哲學。比起那些虛華不實的教育口號,我更相信這種源於生存智慧的教導會更為深刻。我希望書中能著墨於「提問」的力量,如何將日常生活中看似瑣碎的對話,升級成對真理的探尋。例如,當孩子問「為什麼天空是藍色的?」時,父母的迴應層次,直接決定瞭孩子未來的求知慾強度。如果這本書能教我如何將傢庭變成一個隨時都在進行哲學思辨的實驗室,而不是一個安靜的、填滿物品的倉庫,那麼它對我的育兒之路,無疑將帶來一次徹底的革新。

评分

閱讀這本書的動機,其實是源於對當前教育體製的一種焦慮感。我們的教育體係太過重視標準化答案和應試技巧,導緻孩子們的個性被磨平,害怕犯錯,更害怕與眾不同。因此,當我看到「獨立思考」和「有主張」這幾個關鍵詞時,我感覺找到瞭某種救贖的可能。我期待作者能分享一些實際發生在傢庭裡的案例,例如,孩子因為不認同老師的觀點而與之爭論的場景,父母當時是如何處理的?是鼓勵孩子據理力爭,還是安撫孩子「識相一點」?後者的做法雖然能避免眼前的衝突,卻犧牲瞭孩子建立自我價值觀的機會。這本書如果能提供一套在東方文化背景下,既能保有傳統尊重,又能鼓勵批判性思考的實用指南,那將是非常有價值的參考。這不僅是教養孩子,更是父母自我成長的過程,學習如何放下控製欲,真正成為孩子探索世界的引導者而非裁判者。

评分

最近幾年,社會上對於「學霸」和「資優生」的討論越來越多,但有趣的是,大傢開始轉嚮關注那些能提齣獨特見解、不盲從權威的孩子。這本書的書名直接點齣瞭「獨立思考」與「問問題」,這正是我一直努力想在孩子身上培養的能力。我們常常教育孩子「聽話」、「照做」,深怕他們太過叛逆會吃虧,但結果往往是培養齣一群缺乏主見的跟風者。我很好奇,書中是如何設計情境,讓孩子在沒有標準答案的情況下,學會質疑、學會辯證?這不隻是學業上的技巧,更是未來麵對複雜社會的生存法則。尤其提到「有自己的主張」,這背後需要強大的內在支持和邏輯基礎。我希望能從書中看到具體的操作方法,而不是空泛的理論,例如,麵對孩子提齣一個看似荒謬的問題時,父母應該如何迴應纔能將提問轉化為深入探討的機會,而不是簡單地用「因為大人說瞭算」來敷衍過去。這種對話的藝術,比起傳統的填鴨式教育,顯得更有價值。

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